eitaa logo
منبرک فاطمی
6.7هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
985 ویدیو
1.4هزار فایل
✔️ مباحث قرآنی، اخلاقی،داستان ✔️اهلبیت ومناسبتهامذهبی ✔️احکام کاربردی،پاسخگو ✔️مرثیه و مداحی ✔️عفاف وحجاب ✔️جهادتبیین ✔️فرزندآوری ✔️مهدویت ✔️شهدا ✔️نماز ✔️ هدیه به مادرم @a_f_133 🔺فهرست و... https://eitaa.com/fatemi222/6618
مشاهده در ایتا
دانلود
6️⃣✅ملاک خواستگاری، راحت طلبی ؛ شدن به انگیزه حقوق بخور نمیر، مصداق راحت طلبی • ❌در فرهنگ جامعه هم همینطور است. پسر میرود برای خواستگاری. خب حرفهاش چیست؟ در جایی استخدام شدند. خوب است دیگر، پولش میرسد. خانوادۀ دخترخانم دیگر به اینکه آقا 🚼 چیست. ↪️در حالی که این جوان خیلی از پولش است، مگر این دختر را داری میدهی به پول او؟ داری میدهی به ایشان. بگو خب استخدام شدی، هم هستی یا نه؟ ⭕️یا خودت را آویزان کردی به یک حقوق بخور و نمیر؟ اگر ثابت کرد سختکوش است، تربیت شده برای سختکوشی، دخترت را بهش بده؛ و اّلا استخدام رسمی بودن نیست. آیا همین که استخدام است و میرسد خوب است؟ حالا هر شل و ول و تنبلی داشته باشد، اشکال ندارد؟! • ⭕️آیا استخدام بودن به این معنی که از یک جایی یک حقوق مستمر بیاید، این در ما ارزش شده است؟ نه بودن؟! این فرهنگ معلوم است اشکال دارد. ⭕️وقتی فرهنگ اینجوری شد، آن وقت در این شما میخواهی بگویی آقا بلند شو برای ؟ بابا! حرف زور میزنی. این برای خودش بلند نمیشود، برای خدا بلند شود؟ ⭕️➕➕ امام هادی )ع( میفرماید مَنْ کَسِلَ عَنْ أَمْرِ دُنْیَاهُ فَهُوَ عَنْ أَمْرِ آخِرَتِهِ أَکْسَلُ ؛ کسی که حال ندارد برای خودش بدود، برای آخرت خودش بیشتر حال . ⭕️ راحت طلبی را باید به عنوان یک گرایش و قوی علیه اش قیام کرد. ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 📚 @fatemi222
🔺در دوران جـوانی در پـایگاه بسیج شهرستان فعالیت داشـتم. روزهـا و شـب‌ها با دوستانمان با هم بودیم. شـب‌های جمعه همگی در پایگاه بسیج دور هم جمع بـودیم و بـعد از جلسه قرآن، فعالیت نظامی و گشت و بـازرسی و... داشـتیم. 🔺در پشت محل پایگاه بسیج، قـبرستان شـهر ما قرار داشت. ما هم بعضی وقت‌ها، دوسـتان خودمان را اذیت می‌کردیم! البته تاوان تمام ایــــــــن اذیــــــــت‌ها را در آنـــــــجا دادم. 🔻برخی شبهای جمعه تا صبح در پایگاه حضور داشتیم. یـک شـب ، برف سنگینی آمده بود. یکی از رفـقا گـفت: 🔻 کسی جرئت داره الان تا انتهای قبرستان برود؟! گفتم: اینکه کار مهمی نیست. من الان می‌روم. 🔺او هـم بـه مـن گـفت: باید یک لباس بپوشی! مـن سـرتا پـا سـفید پـوش شـدم و حـرکت کـردم. خـس‌خس صـدای پـای مـن بر روی برف، از دور هم شـنیده مـی‌شد. مـن به سمت قبرستان رفتم! اواخـر قـبرستان که رسیدم، قرآن شخصی را از دور شـنیدم! 🔻 یـک پـیرمرد روحـانی که از سادات بود، شـب‌های جـمعه تـا سـحر، در انـتهای قبرستان و در داخـل یـک قـبر مشغول و قرائت قرآن می‌شد. فـهمیدم کـه رفـقا مـی‌خواستند بـا ایـن کار، با سید شـوخی کـنند. مـی‌خواستم برگردم اما با خودم گفتم: الـان بـرگردم، رفـقای من فکر می‌کنند ترسیده‌ام. بـــرای هـــمین تـــا انـــتهای قــبرستان رفــتم. هرچه صدای پای من نزدیک‌تر می‌شد، صدای قرائت قـرآن سـید هـم بلندتر می‌شد! 🔺 از لحن او فهمیدم که ولـی بـه مسیر ادامه دادم. تا اینکه به بالای قـبری رسـیدم که او در داخل آن مشغول عبادت بود. یکباره تا مرا دید فریادی زد و حسابی ترسید. من هم کـــه تـــرسیده بـــودم پــا بــه فــرار گــذاشتم. پـیرمرد سید، رد پای مرا در داخل برف گرفت و دنبال مـن آمد. 🔺 وقتی وارد پایگاه شد، حسابی عصبانی بود. ابـتدا کتمان کردم، اما بعد، از او معذرت‌خواهی کردم. او بـا نـاراحتی بـیرون رفت. حالا چندین سال بعد از ایـن مـاجرا، در نـامه عـملم حکایت‌آن شب را دیدم. نـمی‌دانید چـه حـالی بـود ، وقتی گناه یا اشتباهی را در نـامه عملم می‌دیدم، خصوصاً وقتی کسی را اذیت کرده بودم، از درون می‌کشیدم. گویی خودم به جــــــای آن‌طــــــرف اذیــــــت مـــــی‌شدم. از طـرفی در ایـن مـواقع، بـاد سـوزان از سمت چپ وزیدن می‌گرفت، طوری که نیمی از بدنم از حرارت آن داغ می‌شد! وقـتی چـنین اعمالی را مشاهده می‌کردم، به گونه‌ای را در نزدیکی خودم می‌دیدم که چشمانم دیگر تحمل نداشت. هـمان مـوقع دیدم که آن پیرمرد سید، که چند سال قـبل مـرحوم شـده بود، از راه آمد و کنار جوان پشت میز قرار گرفت. سـید بـه آن جوان گفت: من از این مرد . او مرا اذیت کرد. او مرا ترساند. مـن هـم گفتم: به خدا من نمی‌دانستم که سید داخل قـبر عـبادت مـی‌کند. 🔺جوان رو به من گفت: اما وقتی نـزدیک شـدی فـهمیدی کـه مـشغول قرآن خواندن اسـت. چـرا همان برنگشتی؟ دیگه حرفی برای گـفتن نداشتم. خلاصه پس از التماس‌های من، ثواب دو سـال عـبادت‌های مـرا برداشتند و در نامه عمل او قرار دادند تا راضی شود. 😔دو سـال نـمازی کـه بـیشتر به جماعت بود. دو سال عـبادت را دادم بـه خـاطر اذیت و آزار یک مؤمن! (۱) 🔰در لـابه‌لای صـفحات اعـمال خـودم بـه یک ماجرای دیگر از آزار مؤمنین برخوردم. شخصی از دوستانم بود کـه خـیلی با هم می‌کردیم و همدیگر را سرکار مـی‌گذاشتیم. یـکبار در یـک جمع با او شوخی کــــردم و خــــیلی بــــد او را ضـــایع کـــردم. خـودم هـم فهمیدم کار بدی کردم، برای همین سریع از او کـردم. او هـم چـیزی نـگفت. گذشت تا روز آخر که می‌خواستم برای عمل به بیمارستان بروم. دوبـاره بـه هـمان دوسـت دوران جوانی زنگ زدم و گـفتم: فـلانی، مـن خیلی به تو بد کردم. یکبار جلوی جـمع، تـو را ضـایع کـردم. خواهش می‌کنم مرا حلال کــن. مــن شــاید از ایــن بــیمارستان بــرنگردم. بعد در مورد عمل جراحی گفتم و دوباره به او التماس کـردم تا اینکه گفت: کردم، ان‌شاءالله که سالم و خوب برگردی. آن روز در نـامه عـملم، هـمان مـاجرا را دیـدم. جوان پـشت مـیز گـفت: این دوست شما همین دیشب از شـما راضی شد. اگر رضایت او را نمی‌گرفتی باید تمام خوب خودت را می‌دادی تا رضایتش را کسب کـنی، مـگر شـوخی است، یک انسان مؤمن را بردی.(۲) ادامه مناسب جهت مطالعه👇👇
🔰راحت طلبی در نگاه امام هادی(ع) 🔹ملاک خواستگاری، راحت طلبی ؛ شدن به انگیزه حقوق بخور نمیر، مصداق راحت طلبی • ❌در فرهنگ جامعه هم همینطور است. پسر میرود برای خواستگاری. خب حرفهاش چیست؟ در جایی استخدام شدند. خوب است دیگر، پولش میرسد. خانوادۀ دخترخانم دیگر به اینکه آقا 🚼 چیست. ↪️در حالی که این جوان خیلی از پولش است، مگر این دختر را داری میدهی به پول او؟ داری میدهی به ایشان. بگو خب استخدام شدی، هم هستی یا نه؟ ⭕️یا خودت را آویزان کردی به یک حقوق بخور و نمیر؟ اگر ثابت کرد سختکوش است، تربیت شده برای سختکوشی، دخترت را بهش بده؛ و اّلا استخدام رسمی بودن نیست. آیا همین که استخدام است و میرسد خوب است؟ حالا هر شل و ول و تنبلی داشته باشد، اشکال ندارد؟! • ⭕️آیا استخدام بودن به این معنی که از یک جایی یک حقوق مستمر بیاید، این در ما ارزش شده است؟ نه بودن؟! این فرهنگ معلوم است اشکال دارد. ⭕️وقتی فرهنگ اینجوری شد، آن وقت در این شما میخواهی بگویی آقا بلند شو برای ؟ بابا! حرف زور میزنی. این برای خودش بلند نمیشود، برای خدا بلند شود؟ ⭕️➕➕ امام هادی )ع( میفرماید مَنْ کَسِلَ عَنْ أَمْرِ دُنْیَاهُ فَهُوَ عَنْ أَمْرِ آخِرَتِهِ أَکْسَلُ ؛ کسی که حال ندارد برای خودش بدود، برای آخرت خودش بیشتر حال . ⭕️ راحت طلبی را باید به عنوان یک گرایش و قوی علیه اش قیام کرد. https://eitaa.com/fatemi5/1393
◾️رشد و گسترش عزاداری 🔹1-با روی کار آمدن آل‌بویه از شیعیان برداشته شد و در سال ۳۵۲ق، برای نخستین بار حکومت روز عاشورا را# تعطیل رسمی و عزای عمومی اعلام کرد؛ 🔹 خرید و فروش ممنوع شد، به دستور داده شد به احترام این روز ذبح نکنند، آشپزان غذا نپزند و در بازارها خیمه عزا برپا شد. 🔹 شیعیان دوران آل‌بویه، مراسم عزاداری را با عنوان مجالس «النياحه» یا «الرثا» برگزار می‌کردند. 🔹مردم با حالتی پریشان و لباس سیاه به کوچه ها می‌آمدند و بر سر و روی خود می‌ریختند و بر سر و سینه می‌زدند و در حالی که در رثای امام حسین(ع) می‌خواندند در خیابان‌ها می‌گشتند. 🔹2-در دوره به آزادی به منقبت‌خوانی ائمه در می‌پرداختند و اصطلاح مداحی از این زمان رواج یافت اصطلاح نیز از این دوره به بعد رایج شد و علت آن نگارش کتاب روضة الشهدا به دست ملاحسین واعظ کاشفی و رواج بسیار آن میان مردم بود؛ به‌طوری‌که بسیاری از افراد در مراسم عزاداری به مطالب آن استناد می‌کردند. کم‌کم به خوانندگان این کتاب روضه‌خوان گفتند و به‌مرور زمان این اصطلاح به هر کسی که مصیبت امام حسین(ع) را می‌خواند اطلاق شد و جای منقبت‌خوانی را گرفت. 🔹3- گسترش عزاداری‌ برای سیدالشهدا، در زمان و شدن مذهب تشیع در ایران در زمان شاه اسماعیل صفوی بود. 🔹در این دوره با دولت و حضور شاهان صفوی مراسم نوحه‌خوانی، سینه‌زنی و سوگواری برگزار می‌شد. 🔹از این دوره به بعد، تکیه‌ها و و موقوفات مربوط به عزاداری امام حسین(ع) در ایران شکل گرفت. 🔹4-در دوره ، نادرشاه عزاداری را کرد. 🔹شاخصه مهم دوران زندیه، شکل‌گیری اولین نمونه‌های مجالس تعزیه و شبیه‌خوانی است. @fatemi222
◾️رشد و گسترش عزاداری 🔹با روی کار آمدن آل‌بویه از شیعیان برداشته شد و در سال ۳۵۲ق، برای نخستین بار حکومت روز عاشورا را# تعطیل رسمی و عزای عمومی اعلام کرد؛ 🔹 خرید و فروش ممنوع شد، به دستور داده شد به احترام این روز ذبح نکنند، آشپزان غذا نپزند و در بازارها خیمه عزا برپا شد. 🔹 شیعیان دوران آل‌بویه، مراسم عزاداری را با عنوان مجالس «النياحه» یا «الرثا» برگزار می‌کردند. 🔹مردم با حالتی پریشان و لباس سیاه به کوچه ها می‌آمدند و بر سر و روی خود می‌ریختند و بر سر و سینه می‌زدند و در حالی که در رثای امام حسین(ع) می‌خواندند در خیابان‌ها می‌گشتند. 🔹در دوره به آزادی به منقبت‌خوانی ائمه در می‌پرداختند و اصطلاح مداحی از این زمان رواج یافت اصطلاح روضه‌خوان نیز از این دوره به بعد رایج شد و علت آن نگارش کتاب روضة الشهدا به دست ملاحسین واعظ کاشفی و رواج بسیار آن میان مردم بود؛ به‌طوری‌که بسیاری از افراد در مراسم عزاداری به مطالب آن استناد می‌کردند. کم‌کم به خوانندگان این کتاب روضه‌خوان گفتند و به‌مرور زمان این اصطلاح به هر کسی که مصیبت امام حسین(ع) را می‌خواند اطلاق شد و جای منقبت‌خوانی را گرفت. 🔹اوج گسترش عزاداری‌ برای سیدالشهدا، در زمان و شدن مذهب تشیع در ایران در زمان شاه اسماعیل صفوی بود. 🔹در این دوره با پشتیانی دولت و حضور شاهان صفوی مراسم نوحه‌خوانی، سینه‌زنی و سوگواری برگزار می‌شد. 🔹از این دوره به بعد، تکیه‌ها و و موقوفات مربوط به عزاداری امام حسین(ع) در ایران شکل گرفت. 🔹در دوره ، نادرشاه عزاداری را کرد. 🔹شاخصه مهم دوران زندیه، شکل‌گیری اولین نمونه‌های مجالس تعزیه و شبیه‌خوانی است. @fatemi222
✅ملاک خواستگاری، راحت طلبی ؛ شدن به انگیزه حقوق بخور نمیر، مصداق راحت طلبی ❌در فرهنگ جامعه هم همینطور است. پسر میرود برای خواستگاری. خب حرفهاش چیست؟ در جایی استخدام شدند. خوب است دیگر، پولش میرسد. خانوادۀ دخترخانم دیگر به اینکه آقا 🚼 چیست. ↪️در حالی که این جوان خیلی از پولش است، مگر این دختر را داری میدهی به پول او؟ داری میدهی به ایشان. بگو خب استخدام شدی، هم هستی یا نه؟ ⭕️یا خودت را آویزان کردی به یک حقوق بخور و نمیر؟ اگر ثابت کرد سختکوش است، تربیت شده برای سختکوشی، دخترت را بهش بده؛ و اّلا استخدام رسمی بودن نیست. آیا همین که استخدام است و میرسد خوب است؟ حالا هر شل و ول و تنبلی داشته باشد، اشکال ندارد؟! ⭕️آیا استخدام بودن به این معنی که از یک جایی یک حقوق مستمر بیاید، این در ما ارزش شده است؟ نه بودن؟! این فرهنگ معلوم است اشکال دارد. ⭕️وقتی فرهنگ اینجوری شد، آن وقت در این شما میخواهی بگویی آقا بلند شو برای ؟ بابا! حرف زور میزنی. این برای خودش بلند نمیشود، برای خدا بلند شود؟ ⭕️➕➕ امام هادی )ع( میفرماید مَنْ کَسِلَ عَنْ أَمْرِ دُنْیَاهُ فَهُوَ عَنْ أَمْرِ آخِرَتِهِ أَکْسَلُ ؛ کسی که حال ندارد برای خودش بدود، برای آخرت خودش بیشتر حال . ⭕️ راحت طلبی را باید به عنوان یک گرایش و قوی علیه اش قیام کرد. ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 📚 @fatemi222
👓 این صدای ایران اسلامی است این صدای کسانی است که ۴۵سال است منتظر مواجهه مستقیم با راس کفر هستند! این صدای یکپارچه حمایت از است❤️ ❗️ اوایل طوفان‌الاقصی بیش از ده میلیون نفر آمادگی خود را برای مبارزه با اسرائیل اعلام کردند! دوبرابر جمعیت طویله اسقاطیل 🍃🌹🍃 ◾️ @fatemi222