🎤 تدریس "الحلقة الثالثة" 📚 الدلیل الشرعی غیر اللفظی 📎 دلالات التقریر ❎ جلسه ۶ 📆 ۱۱ مهر ۱۴۰۲ 🕌 دانشگاه رضوی @fegh_osoul_rafiee

✅ دوستان عزیز نکاتی که در خلال بحث بیع از کتاب مکاسب شیخ انصاری در مورد روش فقه و روش طرح بحث توسط ایشان تا به حال بیان شده و خواهد شد تنها برای فهم درست و اساسی فقه شیخ و چارچوب حاکم بر نگاه ایشان در بحث های فقهی است. کتاب مکاسب شیخ انصاری موطنی است که سالها و سالها باید در آن تامل و تفکر و تحقیق کرد تا بتوان سره را از ناسره جدا کرد. یاعلی

رفقای عزیز و گرامی! ✅ به لطف خداوند تبارک و تعالی انشالله از این هفته روزهای پنجشنبه صوت دو بحث -خارج از برنامه ی درسیِ روزانه- خدمت دوستان تقدیم خواهد شد. 📚 تدریس کتاب مصباح الفقاهة آیة الله خویی رحمه الله (از ابتدی کتاب البیع) 📚 تدریس کتاب حلقه ثالثه شهید صدر (از ابتدای بحث تبعية الدلالة الالتزامية) یاعلی

تدریس #كتاب_البيع از کتاب گران‌سنگ #مصباح_الفقاهة، تقریرات دروس فقه محقّق بزرگ، حضرت آیت الله العظمی سید ابوالقاسم خویی (رضوان الله علیه). 🔸️ تدریس هفتگی کتاب #مصباح_الفقاهة (بارگذاری صوت) 🔸️ بیان #چکیده‌ی_مباحث (بارگذاری پیام متنی) ✴️@fegh_osoul_rafiee

✅ این کتاب در حقیقت تحقیق و شرح و تبیین بحث مکاسب و بیع و خیارات شیخ انصاری است که مطالعه و فهم آن بسیار در فهم و هضم مطالب شیخ موثر است، و البته ما را با انظار فقهای بعد از شیخ هم به خوبی آشنا می کند.

✅ همچنین فهم و دقت در نظرات فقیه دقیق، متبحر و متضلعی چون مرحوم آقای خویی رحمه الله نیز بسیار بسیار مهم است، زیرا جزء محورهای اصلی و اساسی درس های خارج فقه و اصول بوده و بیانگر آخرین تحقیقات فقه شیعه تا زمان ایشان است.

🎤 تدریس کتاب البیع از "مصباح الفقاهة" محقق خوئى رحمه الله 📱درس مجازی پنجشنبه ها #مصباح_الفقاهة 📌 روش صحیح و عمیق یادگیری مکاسب شیخ انصاری در سه مرحله. 📌 فلسفه و تاریخچه ی شکل گیری بده-بستان و معامله در میان بشر. 📌 تبیین و توضيح مالیت عرفی و شرعی. 📌 بيان حقیقت ملکیت و اقسام آن. ❎ جلسه ۱ 📆 ۱۳ مهر ۱۴۰۲ @fegh_osoul_rafiee

✅ فایل pdf مصباح الفقاهة

✅ تعریف چهار اصطلاح توسط محقق نائینی در فوائد الأصول (ج٤/ص٧١٤): ⬅️ تخصّص: خروج الشيء عن موضوع الدليل بذاته تكويناً. ⬅️ ورود: خروج الشيء عن موضوع أحد الدليلين حقيقة بعناية التعبد بالآخر. ⬅️ حكومت: تصرّف أحد الدليلين في موضوع الآخر رفعاً أو وضعاً، ولكن لا حقيقة، بل حكماً. ⬅️ تخصيص: سلب الحكم عن بعض أفراد موضوع العام بلا تصرّف في الموضوع. @fegh_osoul_rafiee

زمین کارزار...

چرا باید در حوزه همه

فقه

بخوانند؟ چرا باید اصول بخوانیم؟ چرا باید عمرمان را در فهم کلمات پیچیده و مغلق شیخ و آخوند تلف کنیم؟ چرا چیزهایی از مکاسب و کفایه و رسائل بخوانیم که به هیچ درد ما نمیخوره؟ چرا رسائل؟ چرا مکاسب؟ چرا کفایه؟

دوستان! بنده به عنوان برادر شما تا وقتی برای شما پاسخی حکیمانه و مستدلّ نسبت به این پرسش های اساسی ارائه نکنم کاری نکردم... حتی اگر خط به خط کتاب رسائل و مکاسب را برایتان معنا کنم و به خوبی شرح و توضیح دهم...