eitaa logo
محمد علی رفیعی | فقه و اصول و طلبگی
356 دنبال‌کننده
693 عکس
107 ویدیو
168 فایل
این کانال به منظور ارائه‌ی مطالب مهمّ فقهی، اصولی و طلبگی، و بارگذاری صوت تدریس فقه و اصول است.
مشاهده در ایتا
دانلود
⬛⬛ ولَایَت فَقِیه، بین اِطْلَاق و تَقْیِید ⬛⬛ 🔴 تدریسِ تحلیلیِ بخشِ کتابِ مرحوم 🔵 با نگاهی به آراء و اَنظارِ فقيهانِ مُوافق و مُخالف: 🔹️ مرحوم 🔸️ مرحوم 🔹️ آیت الله منتظری و... 📅 چهارشنبه‌ها ⏰ ساعت ۱۲:۳۰ 🕌 مدرسه‌ی علمیه‌ی عباسقلیخان 🎙صوت تدریس در کانال بارگذاری می‌شود. ✴️@fegh_osoul_rafiee
⬛⬛ ولَایَت فَقِیه، بین اِطْلَاق و تَقْیِید ⬛⬛ 🔴 تدریس بخشِ کتابِ مرحوم 🔵 با نگاهی به آراء و اَنظارِ فقيهانِ مُوافق و مُخالف: 🔹️ مرحوم 🔸️ مرحوم 🔹️ آیت الله منتظری و... 📅 چهارشنبه‌ها ⏰ ساعت ۱۲:۳۰ 🕌 مدرسه‌ی علمیه‌ی عباسقلیخان 🎙صوت تدریس در کانال بارگذاری می‌شود. ✴️@fegh_osoul_rafiee
⬛⬛ ولَایَت فَقِیه، بین اِطْلَاق و تَقْیِید ⬛⬛ 🔴 تدریسِ تحلیلیِ بخشِ کتابِ مرحوم 🔵 با نگاهی به آراء و اَنظارِ فقيهانِ مُوافق و مُخالف: 🔹️ مرحوم 🔸️ مرحوم 🔹️ آیت الله منتظری و... 📅 چهارشنبه‌ها ⏰ ساعت ۱۲:۳۰ 🕌 مدرسه‌ی علمیه‌ی عباسقلیخان 🎙صوت تدریس در کانال بارگذاری می‌شود. ✴️@fegh_osoul_rafiee
۳-مکاسب‌شیخ-ولایت‌فقیه-رفیعی-۱۴۰۳۱۲۰۱.mp3
زمان: حجم: 46.56M
🔰 ولَایَت فَقِیه، بین اِطْلَاق و تَقْیِید 🎙 تدریسِ تحليلىِ بخشِ از کتابِ مرحوم 📌 تبیین و تحلیلِ فنّی و رَوِشیِ به عنوانِ اصل اوّلی و جایگاهِ این اصل عملی. 📌 پاسخ به پرسش‌ها و اشکالاتِ وارد بر . 📌 تبیینِ نگاهِ آیت الله در کتاب ولایت فقیه؛ ولایت فقاهت و عدالت (ص۱۴۷ تا ۱۴۹) نسبت به . 📌 تبیینِ مشروح و مفصَّلِ ادلّه‌ و نظریه‌ی در بحثِ . 📌 توضیحِ چراییِ عدمِ اشاره‌ی به . 📅 چهارشنبه‌ها ⏰ ساعت ۱۲:۱۵ 🕌 مدرسه‌ی علمیه‌ی عباسقلیخان ✴️@fegh_osoul_rafiee
⬛⬛ ولَایَت فَقِیه، بین اِطْلَاق و تَقْیِید ⬛⬛ 🔴 تدریسِ تحلیلیِ بخشِ کتابِ مرحوم 🔵 با نگاهی به آراء و اَنظارِ فقيهانِ مُوافق و مُخالف: 🔹️ مرحوم 🔸️ مرحوم 🔹️ آیت الله منتظری و... 📅 چهارشنبه‌ها ⏰ ساعت ۱۲:۳۰ 🕌 مدرسه‌ی علمیه‌ی عباسقلیخان 🎙صوت تدریس در کانال بارگذاری می‌شود. ✴️@fegh_osoul_rafiee
✅ مرحوم در بحث‌های -چه در کتابِ و چه در - بحث را از نقطه‌ی آغاز نکرده و حتی اشاره‌ای به این اصل نمی‌کند؛ از این رو، ابداً بحثی در موردِ نمی‌کند، بر خلافِ و که بحثِ مستوفایی در تبیینِ ادلّه‌ی دارند و آن را دلیلِ خروجِ امام (علیه السلام) از ذیلِ می‌دانند. 🔶️ روشِ ورودِ به بحثِ کاملاً بر خلافِ روشِ ورودِ است. ✴️@fegh_osoul_rafiee
در ابتدای کتاب (ج۱/ص۹) می‌فرماید: "موضوعِ فرصتی است که راجع به بعضی امور و مسائلِ مربوط به آن صحبت شود. از موضوعاتی است که تصوّرِ آنها موجبِ تصدیق می‌شود و چندان به برهان احتیاج ندارد؛ به این معنا که هر کس عقاید و احکامِ اسلام را -حتی اجمالاً- دریافته باشد چون به برسد و آن را به تصدر درآورد بی‌درنگ تصدیق خواهد کرد و آن را ضروری و بدیهی خواهد شناخت. این که امروز به چندان توجّهی نمی‌شود و احتیاج به استدلال پیدا کرده علّتش اوضاعِ اجتماعیِ مسلمانان عموماً، و خصوصاً می‌باشد." ✅ همچنین در (ج۲/ص۴۶۲) می‌نویسد: "... و ما ذکرناه، و إن كان من واضحات العقل -فإن لزوم الحكومة لبسط العدالة و التعليم و التربية و حفظ النظم و رفع الظلم و سدّ الثغور و المنع عن تجاوز الأجانب من أوضح أحكام العقول من غير فرق بين عصر و عصر أو مصر و مصر- و مع ذلك فقد دلّ عليه الدليلُ الشرعيُ أيضاً." ✴️@fegh_osoul_rafiee
امام خامنه‌ای (دام ظله) در تاریخ ۱۵ تیر ۱۳۸۳ در دیدار با طلّاب و روحانیّونِ استان همدان فرمودند: "اگر بحثِ سیاست‌های جهانی و استکبارِ جهانی و آمریکای با آن عظمتِ ظاهری بشود و بگوییم اینها با شما مخالفند، شما نباید بگویید: 'مگر من چه کسی هستم که با من مخالفند؟! من یک طلبه گوشه‌ی مدرسه‌ی آخوند در همدان هستم!' من می‌خواهم بگویم این فکر اشتباه است؛ اینها با یک‌یکِ شما نه تنها مخالفند، بلکه دشمن‌اند؛ به هر کدام از شما به چشمِ منبعی برای روشنگری و افشاگری نگاه می‌کنند که اگر این منبع فعّال شود و کار بکند، و باطن و استعداد و ظرفیّتِ خودش را بُروز دهد کار بر استکبارِ دشمن دشوار خواهد شد. از نظرِ آن‌ها هر یک از شما بالقوّه یک هستید." ✴️@fegh_osoul_rafiee
✅ ادامه‌ی بحث و بیان دیدگاه و و... 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
در (ج۲/ص۴۶۲) بعد از آن که ادله و توضیحات عقلیِ خود از ضرورتِ حکومت و را بر می‌شُمارد و همه‌ی راه‌ها بر نقضِ ادلّه‌ی عقلیِ مذکور را بسته‌شده می‌داند، به سراغِ و اَخبار رفته و آن‌ها را نیز با توجّه به ظهورات و لوازمشان -بر اساسِ همان چه که از ابتدا با بیانِ عقلی بر آن پا می‌فِشُرد- معنا می‌فرماید. 🔷️ ایشان درباره‌ی دلالتِ روایات و اَخبار می‌فرماید: "و ما ذكرناه و إن كان من واضحات العقل... و مع ذلك فقد دلَّ عليه الدليل الشرعيّ أيضاً، ففي الوافي عقد باباً في أنه ليس شيء مما يحتاج إليه الناس إلا و قد جاء فيه كتاب أو سنة، و فيه روايات... ." 🔶️ و پس از بررسی روایات و اَخبارِ عامِّ نيز می‌آورد: "... فتحصّل ممّا مَرَّ ثبوتُ الولایة للفقهاء من قِبَل المعصومين عليهم السلام في جميع ما ثَبَتَ لهم الولايةُ فيه من جهة كونهم سلطاناً على الأمّة، و لا بُدَّ -في الإخراج عن هذه الكلّيّة في موردٍ- من دلالة دليلٍ دالٍّ على اختصاصه بالإمام المعصوم عليه السلام، بخلاف ما إذا ورد في الأخبار أن الأمر الكذائي للإمام عليه السلام أو يأمر الإمام بكذا و أمثال ذلك؛ فإنه يثبُت مثلُ ذلك للفقهاء العُدُول بالأدلّة المتقدّمة". ✴️@fegh_osoul_rafiee
✅ ادامه‌ی بحث و بیان دیدگاه و و... 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
✅ یکی از نوشته‌جاتی که گوشه‌ای از نظریه‌ی را در اندیشه‌ی روشن‌تر می‌کند کلماتی است که ایشان در (ص۱۲) بیان کرده است؛ ایشان در این نوشته و البته در کتابِ فارسیِ به صراحت و بی‌پرده از لزومِ قیام و مبارزه با حکومت‌های جور و ظلم سخن به میان آورده است؛ ایشان می‌فرماید: "آن قدر که از این مُقدَّسینِ روحانی‌نما ضربه خورده است از هیچ قشرِ دیگر نخورده است... . روحانی‌نماهایی که قبل از انقلاب، را از جُدا می‌دانستند و سر به آستانه‌ی دربار می‌ساییدند یک‌مرتبه مُتدیِّن شدند... . دیروز می‌گفتند از جُداست و مبارزه‌ی با شاه حرام است... امروز از این که در گوشه‌ای خلافِ شرعی -که هرگز خواست مسئولین نیست- رُخ می‌دهد فریادِ وااِسلاماه سر می‌دهند. دیروز مبارزه را حرام کرده بودند، و در بُحبُوحه‌ی مبارزات تمامِ تلاشِ خود را نمودند تا اعتصابِ چراغانیِ نیمه‌ی شعبان را به نفعِ شاه بشکنند... ." ✴️@fegh_osoul_rafiee