🍃هوالحکیم🍃 مرکز تخصصی نور حکمت رضوی 🔸پنجمین دوره پذیرش مرکز تخصصی نور حکمت رضوی در رشته فلسفه و کلام اسلامی در مقطع سطح ۲ و ۳ پیوسته آغاز شد. _ مشهد مقدس _ با مدیریت استاد #واسطی 🔵 مهلت ثبت نام: ۷ شوال/ ۱۰ خرداد اطلاعات بیشتر👇 https://eitaa.com/joinchat/3713794091Ca2a932963a ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar

💢 پویش مردمی استغاثه به امام مهدی (عج) _ هم‌زمان با شب نیمه شعبان، قرائت دعای فرج، ساعت ٢٠:۵۰ _ سر دادن گلبانگ يامهدى از بام منازل، ساعت ٢١

💎 صلوات شیخ اکبر محیی الدین #ابن_عربی بر حضرت صاحب الزمان عج ابن عربی در رساله ی مناقب خود که دارای ۱۴ فراز است، به ترتیب به صلوات بر چهارده معصوم با تعابیری بسیار بلند و عمیق می پردازد؛ بخش چهاردهم آن به صلوات بر #امام_زمان (عج) اختصاص دارد؛ صَلَواتُ اللهِ و ملائِکتِه و حَمَلةِ عَرشِهِ و جَمیعِ خَلقِه مِنْ أرضِهِ و سَمائِهِ عَلی  سِرِ الأسرارِ العَلیَّة و خَفیَّ الأرواحِ القُدسِیَّةِ ، مِعراجِ العُقُولِ ، مَوصِلِ الأصولِ ، قُطبِ رِحَی الوُجودِ ، مَرکَزِ دایِرَةِ الشُّهودِ ، کَمالِ النَّشأةِ و مَنشَأِ الکَمالِ ، جَمالِ الجَمیع و مَجمَع الجَمال، الوُجودِ المَعلومِ و العِلمِ الوجودِ، المائِلِ نَحوَهُ الثّابِتِ فی الوُلُودِ ، المُحاذی لِلمرآتِ المُصطَفَویّةِ ، المُتَحَقِّقِ بِالأسرارِ المُرتَضَویّةِ ، المُتَرَشِّحِ بالأنوارِ الإلهیّةِ ، المُربّی بالأستارِ الرُّبوبیَّةِ ، فَیّاضِ الحَقائِقِ بِوُجُودِه ِ، قَسّامِ الدّقایقِ بِشُهودِهِ ، الإسمِ الأعظَم الإلهی ، الحاوی للنَّشآتِ الغَیرِ المُتناهی ، غَوّاص الیَمِّ الرَّحمانیَّةِ ، مُسلِکِ الآلاءِ الرَّحیمیَّةِ ، طُورِ تَجلّی اللّاهوتیَّةِ ، نارِ شَجَرَةِ النّاسوتیَّةِ ، نامُوسِ اللهِ الأکبَرِ، غایةِ البَشَرِ، أبی الوَقتِ ، مَولَی الزَّمانِ ، الّذی هُوَ لِلحَقِّ أمانٌ ، ناظِمِ مَناظِمِ السِّرِ و العَلَنِ ، أبی القاسِمِ م ح م د بن الحَسَن ، علیه الصَّلوة و السّلام. اللهم إنّی اُشهِدُکَ أنَّ هؤُلاءِ أهلَ بیتِ الرِّسالةِ ، و مُختَلفِ المَلائِکَةِ و مَهبِطَ الوَحیِ و خُزّانَ العِلمِ و مُنتَهَی الحِکمَةِ و مَعادِنَ الرَّحمَةِ و اُصولَ الکَرَمِ و قادَةَ الاُمَمِ و عَناصِرَ الأبرارِ و دَعائِمَ الأخیارِ و أبوابَ الإیمانِ و أصفیاءَالرَّحمن، و سُلالةَ خِیَرَةِ النَّبیّینَ و خُلاصَةَ عِترَةَ صِفوَةِ المُرسَلینَ ، صلوات اللهِ و سلامُهُ علیه و علیهم أجمعین. 📔 مناقب ابن عربی، بخش چهاردهم و پایانی ⭕️ این رساله سترگ توسط محقق خلخالی به صورت فلسفی-عرفانی شرح و توسط نشر آیت اشراق چاپ شده. معانی این بیانات برای کسانی که در #حکمت_متعالیه و به ویژه #عرفان_نظری کار نکرده باشند، مبهم خواهد بود.

💎 نقش #مبانی_عقلی در پاسخ به شبهات 💢 تهیه مجموعه آثار استاد #حسین_زاده: 👇👇👇 yun.ir/l6tt89 ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar

#معرفی_کتاب ۱۲ #انسان_شناسی #معرفت_نفس 💎 «تفسیر انسان به انسان»؛ نظریه جدید پیرامون #معرفت_شناسی انسان مولف: آیت الله #جوادی_آملی تعداد صفحات: ۴۳۲ ناشر: اسراء ✅ t.me/feghheakbar

‍ #معرفی_کتاب ١٢ #انسان_شناسی #معرفت_نفس 💎 «تفسیر انسان به انسان»؛ نظریه جدید پیرامون #معرفت_شناسی انسان مولف: آیت الله #جوادی_آملی تعداد صفحات: ۴۳۲ ناشر: اسراء این کتاب یکی از آثار ارزشمند حضرت آیت الله #جوادی_آملی است. این کتاب به عنوان یک نظریه شناخته شده از ابداعات و آورده های بکر و بی نظیر استاد فرزانه است که با اشراف کامل به حقایق قرآنی و معارف عرفانی و دقائق برهانی، بساط این نظریه بدیع را گسترده و تا ژرفای آن پیش رفته‌ و موشکافانه مسائل آن را تحلیل کرده است. تفسیر انسان به انسان در پرتو آیات نورانی قرآن و رهنمود عترت طاهرین (ع)، شعاع پر فروغی از شمس منیر «معرفه النفس» است که بهترین راه خداشناسی را برای سالکان این طریق می نمایاند. ساختار بندی کتاب: این کتاب شامل یک مقدمه و سه بخش به شرح زیر است: ۱- بخش اول: کلیات انسان شناسی فصل اول: امکان و اهمیت انسان شناسی فصل دوم: بررسی راه های شناخت فصل سوم: بررسی روش‌های شناخت ۲- بخش دوم: شناخت قرآنی انسان فصل اول: ماهیت انسان فصل دوم: هویت قرآنی انسان فصل سوم: اوصاف انسان در قرآن ۳- بخش سوم: تفسیر انسان به انسان فصل اول: تفسیر انسان متشابه به انسان محکم فصل دوم: تفسیر متشابهات انسان به محکمات او فصل سوم: ثمرات تفسیر انسان به انسان ✅ t.me/feghheakbar

❇️ #تزکیه_و_سلوک ⭕️ نمی‌دانم

آیت الله #تحریری: "عظمت فروشی"، یکی از رذائل بسیار ظریف و دقیق است؛ چه بسا شخص در مقابل دیگران دست روی سینه بگذارد و مقداری هم خم شود، اما در عین حال در حال عظمت فروشی باشد ! 🍃 جلسه اخلاق

💢 شهید #مطهری و تحلیل #دیانت_خوارجی خوارج مردمی تنگ نظر و كوته دید بودند. در افقی بسیار پست فكر می كردند. اسلام و مسلمانی را در چهاردیواری اندیشه های محدود خود محصور كرده بودند. مانند همه ی كوته نظران دیگر مدعی بودند كه همه بد می فهمند و یا اصلاً نمی فهمند و همگان راه خطا می روند و همه جهنمی هستند. این گونه كوته نظران اول كاری كه می كنند این است كه تنگ نظری خود را به صورت یك عقیده ی دینی درمی آورند، رحمت خدا را محدود می كنند، خداوند را همواره بر كرسی غضب می نشانند و منتظر اینكه از بنده اش لغزشی پیدا شود و به عذاب ابد كشیده شود. یكی از اصول عقاید خوارج این بود كه مرتكب گناه كبیره (مثلاً دروغ یا غیبت یا شرب خمر) كافر است و از اسلام بیرون است و مستحق خلود در آتش است. علیهذا جز عده ی بسیار معدودی از بشر، همه مخلّد در آتش جهنم اند. تنگ نظری مذهبی از خصیصه های خوارج است اما امروز آن را باز در جامعه ی اسلامی می بینیم. این همان است كه گفتیم خوارج شعارشان از بین رفته و مرده است اما روح مذهبشان كم و بیش در میان بعضی افراد و طبقات همچنان زنده و باقی است. بعضی از خشك مغزان را می بینیم كه جز خود و عده ای بسیار معدود مانند خود، همه ی مردم جهان را با دید كفر و الحاد می نگرند و دایره ی اسلام و مسلمانی را بسیار محدود خیال می كنند. در دوره های بعد، جمود و جهالت و تنسُّك و مقدس مآبی و تنگ نظری آنها برای دیگران باقی ماند اما شجاعت و شهامت و فداكاری از میان رفت. خوارج بی شهامت یعنی مقدس مآبان ترسو، شمشیر پولادین را به كناری گذاشتند و از امر به معروف و نهی از منكر صاحبان قدرت كه برایشان خطر ایجاد می كرد صرف نظر كردند و با شمشیر زبان به جان صاحبان فضیلت افتادند. هر صاحب فضیلتی را به نوعی متهم كردند، به طوری كه در تاریخ اسلام كمتر صاحب فضیلتی را می توان یافت كه هدف تیر تهمت این طبقه واقع نشده باشد. یكی را گفتند منكر خدا، دیگری را گفتند منكر معاد، سومی را گفتند منكر معراج جسمانی و چهارمی را گفتند صوفی، پنجمی را چیز دیگر و همین طور، به طوری كه اگر نظر این احمقان را ملاك قرار دهیم هیچ وقت هیچ دانشمند واقعی مسلمان نبوده است. وقتی كه علی تكفیر بشود، تكلیف دیگران روشن است. بوعلی سینا، خواجه نصیرالدین طوسی، صدرالمتألهین شیرازی، فیض كاشانی، سیدجمال الدین اسدآبادی و اخیراً محمد اقبال پاكستانی از كسانی هستند كه از این جام جرعه ای به كامشان ریخته شده است. ❇️ @raa_sad

مقایسه حوزه علمیه قبل از انقلاب و چهل ساله بعد از انقلاب در بی بی سی. حتما بشنوید و نشر دهید کانال فلسفه و عرفان👇 https://eitaa.com/joinchat/1963720741C05b59f4cf3

💢 پاسخ استاد محمد #محمدرضایی به مجتهد #شبستری بر اساس کدام مکتب فلسفی می‌گویید خدا را نمی‌توان اثبات کرد؟/ مبهوت بحث‌های فلسفی ماتریالیستی نشوید 👇👇👇 https://www.farsnews.ir/news/13951109001263/%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3-%DA%A9%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D9%85%DA%A9%D8%AA%D8%A8-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%DB%8C-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%DA%AF%D9%88%DB%8C%DB%8C%D8%AF-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D8%B1%D8%A7-%D9%86%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D9%85%D8%A8%D9%87%D9%88%D8%AA ✅ t.me/feghheakbar

#معرفی_کتاب ۱۳ 💎 «خداباوری و دانشمندان معاصر غربی» نویسنده: پروفسور مهدی #گلشنی تعداد صفحات: ۱۲۸ ناشر: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar