eitaa logo
فقه نظام ساز
609 دنبال‌کننده
758 عکس
28 ویدیو
83 فایل
ارتباط با ادمین @fnhuman
مشاهده در ایتا
دانلود
بایسته های پژوهش در علوم قرآن و حدیث.mp3
25.39M
💠 🔹 موضوع: بایسته های پژوهش در علوم قرآن و حدیث 💎 سخنران: دکتر احمد پاکتچی 🗓 زمان برگزاری: سه شنبه 14 آبان ماه 1398 🏢 مکان: دانشگاه اصفهان، دانشکده‌ی ادبیات، تالار صائب 🆔 @OstadPakatchi
✅ دینداری اجباری یا مختارانه؟/ هر مواجهه‌ای با شُرور عالم را نمی‌توان تحلیل آخرالزمانی کرد 🔻 حجت‌الاسلام همتی در نشست «کرونا و چالش‌های الهیاتی، سیاسی و حقوقی» مطرح کرد؛ 💠 هر معنویت و هر گرایش به معنویت و هر گرایش به ما بَعدالطبیعه در مواجهه با شُرور عالم را نمی‌توان تحلیل آخرالزمانی کرد و گرایش به معنویت در نظر گرفت. 💠 دو مدل دینداری وجود دارد؛ 1- مدل دینداری از سرِ اضطرار و اضطراب است و به نوعی یک نوع اجبار است، چه اجبار درونی و چه اجبار اجتماعی و 2- مدل دینداری، دینداری مختارانه است که همراه با معنویت و عقلانیت است. 💠 نمی‌شود هر نوع معنویت و ماوراءالطبیعه‌خواهی و هر نوع گرایش به معنا را نوعی امر مثبت تلقی کرد. 💠 گاهی اوقات وقتی بعضی از دینداران فضای مالی ضعیفی دارند غرق در دین هستند ولی وقتی که از فضای مریضی یا فقر عبور می‌کنند دچار بی‌دینی می‌شوند؛ این نوع دینداری، دینداری در بحران است. 💠 در نگاه شیعه، دین آخرالزمانی یک دین مختارانه است که اساس و بنیان آن را عقلانیت تشکیل می‌دهد. تحقق ظهور هم یک تحقق مختارانه است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=15907 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
📝 راه تمدن نوین اسلامی از رهگذر نظام سازی اجتماعی می‌گذرد 🔰 حجت‌الاسلام والمسلمین حیدر همتی در مراسم افتتاحیه کرسی درس رشته «فقه التربیه» تصریح کرد؛ ✍️ بنیان تمدن نوین اسلامی بر پایه توحید است. وحدت در عالم هستی بر اساس توحید است. همچنین وحدت در ابعاد سیاسی، اجتماعی و فرهنگی بر پایه وحدت در معرفت، قابل تحقق است. ✍️ اساس و بنیان معرفتی امام خمینی(ره) بر اساس حرکت از نظر به عمل و گره حکمت نظری و عملی اتفاق افتاد. ✍️ گره زدن فقاهت با علوم انسانی روشی برآمده از اندیشه امام خمینی(ره) یعنی توجه به اصل مقتضیات زمان و مکان در فرایند اجتهاد است. ✍️ در گام دوم انقلاب اسلامی، رسیدن به تمدن نوین اسلامی، بی شک از رهگذر نظام سازی اجتماعی رخ خواهد داد. ✍️ موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) مبنای فکری و اندیشه خود را بر این اساس قرار داده است که میان فقه و علوم انسانی این گره را ایجاد کند. آنچه پیش‌بینی شده است طراحی ۴۰ رشته در زیر مجموعه چارچوب‌های فقه و علوم انسانی است. ✍️ در رشته فقه التربیه تعداد ۱۰۶ نفر از برادران و ۴۰ نفر از خواهران برای تحصیل در این رشته ثبت نام کرده بودند که در فرایند طی شده و با توجه به شرایط پذیرش در این رشته، در حال حاضر ۲۲ نفر حائز شرایط اولیه این رشته قرار دارند و در ادامه فرایند پذیرش نهایی به ۱۵ الی ۱۷ نفر خواهیم رسید. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
📚 سلسله نشست‌های ساختار و نظام مسائل فقه سیاسی 🔰 اولین نشست از «سلسله نشست‌های ساختار و نظام مسائل فقه سیاسی» از سوی مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) برگزار می‌شود. 🔹 ارائه کننده: حجت‌الاسلام والمسلمین ذبیح‌الله نعیمیان 🔹 دبیر علمی: حجت‌الاسلام والمسلمین عباسعلی مشکانی 📆 زمان: سه شنبه 22 مهر، ساعت 10 الی 11:30 🔗 لینک شرکت مجازی در نشست: 🌐 www.markazfeqhi.com/live ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
📚 دوره ائمه(ع) مانند عصر پیامبر(ص) دوره نصوص است نه اجتهاد 📌 در نشست علمی نقد و بررسی کتاب «فقه، سیاست و حکومت»، مطرح شد؛ 🔻 حجت‌الاسلام محسن مهاجرنیا: 🔹 بخشی از آموزه‌های دینی ما نصوص دینی هستند و بخشی هم اجتهادات دینی؛ بخش نصوص به عصر حضور پیامبر(ص) و ائمه(ع) بر می‌گردد. بعد از این دوران اسمش اجتهاد است که محصول اجتهاد، فقه شده است. این یک مبنایی است که باید به آن پایبند بود. 🔹 ما معتقدیم دوره ائمه(ع) دوره اجتهاد بشری نیست و مردم سؤالات خود را از امام می‌پرسیدند. پس اجتهاد آنها تلاشی بود که خود را به امام و حدیث برسانند، لذا دوره معصومین(ع) ما مثل دوره پیامبر(ص) است و دوره نصوص تلقی می‌شود. 🔻 حجت‌الاسلام ذبیح‌الله نعیمیان: 🔹 درست است که در عصر معصومین(ع) نص‌محوری حاکم است، ولی همان جا استارت اجتهاد توسط اهل بیت(ع) زده شده است؛ لذا در تفسیر روایت «اما الحوادث الواقعه»، روایت حدیث به معنای محدث صرف نیست. حداقل این تفاوت روایات باعث شده است ما رساله‌هایی در مورد تنوع احادیث در دوره معصومین(ع) داشته باشیم. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=21080 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
📝 استفاده از ظرفیت تراث برای استخراج فقه تربیت/ اساس جامعه به نظام تربیتی آن باز می‌گردد 📚 در نشست علمی «ماهیت و قلمرو فقه تربیت» مطرح شد؛ 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین ابوالقاسم مقیمی‌حاجی: 🔹 فقه، معرفت به مجموعه اعتبارات و مجعولات شرعی است که مستند به حجت معتبر بوده و شامل قلمرو فردی و اجتماعی می‌شود. 🔹 اگر فقه را به معنای دانش به احکام، شریعت و معارف بدانیم در اینجا می‌توانیم درباره فقه تربیت صحبت کنیم. 🔹 ما در مرحله گذار تأسیس فقه مضاف هستیم که فقه نظام و فقه حکومتی رویکرد ماست. فقه مضاف سابقه و ادبیات دارد و می‌توان از تراث آن را استخراج کرد. 🔻 استاد مجید طرقی: 🔸 تربیت شناسی با روش عقلی فلسفه تربیت، تربیت شناسی با روش حسی علم تربیت و تربیت شناسی بر اساس تفسیر دین فقه تربیت است. 🔸 فقه تربیت درباره وظایفی که نسبت به خود، فرزندانمان و دیگران داریم بحث می‌کند ولی فقه اخلاق، اخلاق خوب و بد را مشخص می‌کند. 🔸 امیدواریم نسبت به فقه تربیت، طلاب و روحانیون توجه ویژه‌ای داشته باشند. ما در نظام تربیتی مشکل داریم. تمام نظام‌ها ارزشمند هستند، ولی اساس جامعه به نظام تربیتی آن باز می‌گردد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=21589 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
✳️ سلسله نشست‌های «حکمرانی و بازی های رایانه ای » 💠 با موضوع: «چیستی و ضرورت حکمرانی بر/در/با بازی های رایانه ای» 🔰 با حضور: دکتر سید ابوالحسن فیروزآبادی 🔺دبیر شورای عالی و رئیس مرکز ملی فضای مجازی 🕰 زمان: یکشنبه، 9آبان 1400، ساعت 10الی 12 ⭕️ نشست به صورت حضوری برگزار می‌شود. 🏡مکان: سالن جلسات موسسه امام خمینی (ره) ☑️ ظرفیت محدود 💡 جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر: @oisc_amuzesh در ایتا ۰۹۱۰۶۶۸۵۴۸۷ ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi
💢 برگزاری سلسله مدارس فصلی «فقه نظام» 📝 دوره اول با موضوع «آشنایی با فقه نظام» 📆 تاریخ برگزاری: چهارشنبه ۲۹ دی لغایت جمعه ۱ بهمن ۱۴۰۰ 🔹 دارندگان مدرک کارشناسی دانشگاه و طلاب محترم سطوح عالی امکان حضور در این دوره را برخوردارند. 💻 جهت ثبتنام ،نام و نام خانوادگی خود را به شناسه کاربری @alibaharii در پیامرسان ایتا ارسال نموده و یا از طریق ارسال پیامک به شماره 0993711614 اقدام فرمایید. 🔅هزینه ثبت‌نام: شرکت کنندگان حضوری ۱۰۰ هزار تومان شرکت کنندگان مجازی ۵۰ هزار تومان ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com