🗓 تقویم ولایت 🔰 جلوات و مناسبت‌های ولایی ماه مبارک ذی‌الحجة الحرام #⃣ #امیرالمومنین #ذی_الحجه #تقویم_ولایت 📌 در انتشار این پست کوشا باشید... 🆔 @feghhevelayat

💐✨💐✨💐✨💐✨💐✨💐✨ ✨💐✨💐✨💐✨💐✨💐✨ 💐✨ ✨ 💢 اهمیت دهۀ اوّل ذی‌الحجّه 📖 قال الله تبارک وتعالی: «وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ؛ نام خدا را در روزهایی معلوم (دهۀ اول ماه ذی‌الحجّه) بیاورید» (حجّ/۲۸) 📜 در بیان نبوی –صلّی‌الله‌علیه‌وآله- آمده است: «مَا مِنْ أَيَّامٍ أَزْكَى عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى وَلَا أَعْظَمَ أَجْراً فِی خَيْرٍ مِنْ عَشْرِ الْأَضْحَى؛ هیچ ایامی نزد خداوند تعالی گرامی‌تر و دارای اجر بیشتر برای انجام امور خیر، از دهۀ اوّل ذی‌الحجه نیست. ⁉️ گفته شد: «و نه جهاد در راه خدا؟» حضرت فرمود: «وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ؛ و نه جهاد در راه خدا؛ مگر شخصی که با مال و جانش راهی جهاد شود و هیچ یک را بر نگرداند (یعنی شهید شود)» (إقبال الأعمال: ۳۱۷/۱). ✅ نکته مهم اینکه در این دهه، أَهمّ اعمال، تشدید مراقبه و مجاهده با نفس امّاره است که به عنوان جهاد اکبر محسوب می‌شود و از جهاد اصغر بالاتر است و هر مقدار که انسان در مسیر بندگی مراقبت را بیشتر نماید، دلالت بر برتری مقام مجاهد در جهاد اکبر دارد. 📜 «مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ يَعْنِي عَشْرَ ذِي الْحِجَّةِ؛ هیچ ایامی برای انجام اعمال صالح نزد خداوند عزّوجلّ محبوب‌تر از دهۀ اول ذی‌الحجّه نیست» (إقبال الأعمال: ۳۱۷/۱). 📌 ختام المسک اینکه عزیزانِ اهل مراقبه، در این دهه از تهلیلات امیرالمومنین علیه‌السلام غفلت نکنند: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَدَدَ اللَّيَالِي وَالدُّهُورِ...» (ثواب الأعمال: ۷۲). 🖊سیدابراهیم موسوی 🗓 ۱۵ مرداد ماه ۱۳۹۸ 📚 منابع: 1⃣ #إقبال_الأعمال (سید بن‌ طاووس). ۲جلد، چاپ دوم، تهران: دارالكتب الإسلاميّة، ۱۴۰۹ق. 2⃣ #ثواب_الأعمال (شیخ صدوق). چاپ دوم، قم: دارالشّريف الرّضيّ للنّشر، ۱۴۰۶ق. #️⃣ #کلام_ناب #حدیث_ناب #ذی_الحجه ♦️ما را در اینستاگرام دنبال کنید... 🆔 @feghhevelayat

🗓 تقویم ولایت 🔰 جلوات و مناسبت‌های ولایی ماه مبارک ذی‌الحجة الحرام #⃣ #امیرالمومنین #ذی_الحجه #تقویم_ولایت ♦️ ما را در اینستاگرام دنبال کنید... 🆔 @feghhevelayat

📿تهلیلات دهۀ اول ماه مبارک ذی‌الحجه 📜منقول است که مولا امیرالمؤمنین علیه‌السلام در دهۀ اول ماه ذی‌الحجه هرروز این کلمات را می‌خواند: 1⃣لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ عَدَدَ اللَّيَالِي‏ وَالدُّهُورِ 2⃣لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ عَدَدَ أَمْوَاجِ الْبُحُورِ 3⃣لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ‏ 4⃣لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ عَدَدَ الشَّوْكِ وَالشَّجَرِ 5⃣لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ عَدَدَ الشَّعْرِ وَالْوَبَرِ 6⃣لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ عَدَدَ الْحَجَرِ وَالْمَدَرِ 7⃣لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ عَدَدَ لَمْحِ الْعُيُونِ 8⃣لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فِي‏ اللَّيْلِ إِذا عَسْعَسَ‏ وَفِي‏ الصُّبْحِ إِذا تَنَفَّسَ‏ 9⃣لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ عَدَدَ الرِّيَاحِ فِي الْبَرَارِي وَالصُّخُورِ 0⃣1⃣لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مِنْ هَذَا الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ‏ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ 📚ثواب الأعمال: ص ۷۲ 📌به جهت اهمیت این اذکار شریفه در این ایام مبارکه بر آن شدیم که نکاتی توحیدی و ولایی پیرامون ذکر شریف «لاإله‌إلّا‌الله» تحت عنوان «بر کرانۀ تهلیل» را در ده شماره و به قلم استاد فقیه حاج سید ابراهیم موسوی دام‌ظلّه‌الوارف در این ایام به محضر اعضای محترم تقدیم نماییم. #⃣ #امیرالمومنین #ذی_الحجه #دستورالعمل #فقه_الحدیث #حدیث_ناب #برکرانۀتهلیل ♦️ ما را در اینستاگرام دنبال کنید... 🆔 @feghhevelayat 👇👇👇👇

💢بر کرانۀ تهلیل | شمارۀ 1⃣ 💡اهل معرفت کلمۀ طیبۀ «لاإله‌إلّاالله» را تجلی فروغ توحید دانند که توحید هر موحدی بدان وابسته باشد. این کلمۀ باقیه حاوی دو جزء نفی و اثبات است و به «لاإله» نفی بت‌پرستی و به «إلا الله» اثبات یکتاپرستی می‌شود. 🔰و چون تحقق یکتاپرستی بدون تبری جستن از بت‌پرستی امکان‌پذیر نیست لاجرم جنبۀ نفیی بر جنبۀ اثباتی مقدم شده است و ازآن‌رو که ولایت ائمۀ دین علیهم‌السلام در مقام دلایل و اثبات یعنی عالم ظهور و تعیّن رکن رکین توحید است، به همین قاعده مرکب از نفی و اثبات خواهد بود. ✅جنبۀ نفیی همانا تبری و دوری از دشمنان ایشان و جنبۀ اثباتی اظهار محبت و بذل مودت به آن حضرات است. 💠چنانکه پیامبر خاتم صلّی‌الله‌علیه‌وآله در خطبۀ غدیریه به این نکته سامیه عنایت داشته‌اند آنجا که بعد از افادۀ جملۀ نورانیه «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلَاهُ؛ هر کس من مولای اویم علی مولای اوست» فرمودند «اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ؛ خدایا با دوستان او دوست و با دشمنان او دشمن باش‏». که این عبارت تصریح دارد که ولایت مرکب از نفی برائت و اثبات محبت است و این مطلب اصلی باشد که از شجرۀ طیب لاإله‌إلاالله ریشه می‌گیرد. 🖋سید ابراهیم موسوی #⃣ #ذی_الحجه #فقه_الحدیث #کلام_ناب #برکرانۀتهلیل ♦️ ما را در اینستاگرام دنبال کنید... 🆔 @feghhevelayat

بر کرانۀ تهلیل | 2⃣ 🔰ازجمله خصائص ظاهری کلمة الاخلاصِ تهلیل این است که حروف آن از حروف اشرف اسماء حسنیٰ که لفظ جلالۀ الله است ترکیب یافته و حروف بیگانه در میان نیامده 📌و کُمّل اولیاء را بر ذکر آن نهایت اهتمام است، چه در حروف آن حرف شَفَوی که محتاج به حرکت لب باشد نیست ازاین‌رو تهلیل را ذکر خفی گویند. 🌀مهم اینکه حروف این اسم مقدس حاوی اسرار بزرگی است که بر محور ولایت کبری تفسیر می‌شود چنانکه در روایت آمده است که فرمودند: 📜الْأَلِفُ آلَاءُ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ مِنَ النَّعِيمِ بِوَلَايَتِنَا وَاللَّامُ إِلْزَامُ اللهِ خَلْقَهُ وَلَايَتَنَا قُلْتُ فَالْهَاءُ قَالَ هَوَانٌ لِمَنْ خَالَفَ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ. 🔍«الف» آلاء و نعمت‌های خدا است بر خلقش از نعيم ولايت ما و «لام» الزام خدا است خلق خود را كه ولايت ما را بر ايشان لازم گردانيده. عرض كردم: «هاء» چه معنى دارد؟ فرمود: هوان و خوارى از براى كسى است كه با محمد و آل محمد صلوات‌الله‌عليهم‌اجمعين مخالفت كند (التوحيد: ص ۲۳۰). 🖋سید ابراهیم موسوی #⃣ #ذی_الحجه #فقه_الحدیث #کلام_ناب #برکرانۀتهلیل ♦️ ما را در اینستاگرام دنبال کنید... 🆔 @feghhevelayat

💢بر کرانۀ تهلیل| 3⃣ 🏰 اشتغال به ذکر تهلیل –لاإله‌إلّاالله- باعث درآمدن به حصن حصین الهی است: «لَا إِلَهَ‏ إِلَّا اللهُ حِصْنِي‏ فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي‏ أَمِنَ مِنْ عَذَابِي؛ لاإله‌إلّاالله دژ محکم من است و هر کس به دژ محکم من وارد شود از عذاب من ایمنی می‌یابد‏» (صحيفة الرّضا عليه‌السلام: ص ۴۰). 🔰و نیز امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «قَوْلُ‏ لَا إِلَهَ‏ إِلَّا اللهُ ثَمَنُ‏ الْجَنَّةِ؛ گفتن لاإله‌إلّاالله بهای بهشت است» (التوحید: ص ۲۱) و نیز می‌فرمایند: «إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَرَّمَ‏ أَجْسَادَ الْمُوَحِّدِينَ‏ عَلَى النَّارِ؛ همانا خداوند تبارک‌وتعالی بدن موحدین را بر آتش حرام کرده است» (التوحيد: ص ۲۰). 🔍به‌مقتضای نصوص وارده این جزا مشروط است و طبق قاعده اگر جزایی مشروط شد، به انتفای شرطْ مشروط نیز منتفی خواهد شد و شرطِ اعظم در دخول به حصن حصین الهی همانا امر ولایت مطلقۀ علی علیه‌السلام و ائمۀ طاهرین علیهم‌السلام است، لذا ثواب ذکر تهلیل را نظر به وجه الله فرموده‌اند و وجه الله حُجَج الهی علیهم‌السلام هستند. 📜چنانکه در روایت آمده: اباصلت می‌گوید عرض کردم يا ابن رسول الله! آن خبرى كه روايت كرده‏‌اند «أَنَّ ثَوَابَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللهِ؛ ثواب‏ لاإله‌إلّاالله نظر به روى خداست» چه معنى دارد؟ حضرت فرمود: يَا أَبَا الصَّلْتِ! مَنْ وَصَفَ اللهَ بِوَجْهٍ كَالْوُجُوهِ فَقَدْ كَفَرَ وَلَكِنَّ وَجْهَ اللهِ أَنْبِيَاؤُهُ وَرُسُلُهُ وَحُجَجُهُ هُمُ الَّذِينَ بِهِمْ يُتَوَجَّهُ إِلَى اللهِ وَإِلَى دِينِهِ وَمَعْرِفَتِهِ وَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ‏ كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ وَيَبْقى‏ وَجْهُ رَبِّكَ‏ وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ‏ كُلُّ شَيْ‏ءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ‏ ✅اى اباصلت! هر كه خدا را به چهره‌ای چون چهره‏‌های مخلوقات وصف كند كافر است. مقصود از وجه خدا پيغمبران و حُجَج اويند كه به‌وسیلۀ آن‌ها به‌سوی خدا و دين و معرفت او روند و خدا فرموده: «هر كه بر روى زمين است فنا شود و وجه پروردگارت بماند» (الرحمن/ ۲۶ و ۲۷) و فرمود: «هر چيزى فانى است جز روى او» (قصص/۸۸). 🖋سید ابراهیم موسوی #⃣ #ذی_الحجه #فقه_الحدیث #کلام_ناب #برکرانۀتهلیل ♦️ ما را در اینستاگرام دنبال کنید... 🆔 @feghhevelayat

بر کرانۀ تهلیل | 4⃣ 👤 جناب محقق نراقی قدّس‌سرّه در خزائن آورده است: ⚠️حُجُب روندگان راه، نسيان است: «نَسُوا اللهَ فَنَسِيَهُمْ؛ خدا را فراموش كردند و خدا هم آنان را [از لطف و رحمت خود] محروم كرد» (توبه/۶۷). 📿و علاج آن به ضد است: «اذْكُرُوا اللهَ ذِكْراً كَثيراً؛ خدا را بسيار ياد كنيد» (احزاب/۴۱). 🧪چنانچه در شفاخانه‏ فرانرسیده و بهترين اذكار كلمۀ «لا إله إلا الله» است كه مركب از سركه نفى و انگبين اثبات است. ✅به اين سكنجبين دفع صفراى نسيان مى‏‌شود و به مضمون وعدۀ «اذْكُرُوني‏ أَذْكُرْكُمْ؛ مرا ياد كنيد تا شما را ياد كنم‏» (بقره/۱۵۲) البته شفا حاصل مى‏‌گردد. 📚خزائن: ص ۵۰۵ #⃣ #ذی_الحجه #فقه_الحدیث #کلام_ناب #برکرانۀتهلیل ♦️ ما را در اینستاگرام دنبال کنید... 🆔 @feghhevelayat

💢بر کرانۀ تهلیل| 5⃣ 🔰اهمیت این ذکر شریف را در بیان حضرت ختمی‌مرتبت صلّی‌الله‌علیه‌وآله ملاحظه فرمایید: «مَا قُلْتُ وَلَا قَالَ الْقَائِلُونَ قَبْلِي كَلِمَةً أَفْضَلَ مِنْ مِثْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ؛ من و گذشتگان سخنی بهتر از لاإله‌إلّاالله نگفته‌ایم» (مكارم الأخلاق: ۳۱۰). 🔆چه نورانیتی در این ذکر مندرج است که شیطان را از گوینده‌اش دور می‌سازد: «قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ يَطْرُدُ الشَّيْطَانَ‏ عَنْ‏ قَائِلِهَا؛ گفتن لاإله‌إلّاالله شیطان را از گوینده‌اش دور می‌سازد» (إرشاد القلوب: ج‏۱، ص ۱۹۰). 📿به‌هرتقدیر این ذکر شریف در اوج است لذا در پایان تسبیح حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها گفتن یک لاإله‌إلّاالله لازم و سنت است. ✅و درنهایت پایان عمر گر به این ذکر برسد زهی سعادت: «مَنْ‏ كَانَ‏ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ؛ هر کس آخرین سخنش لاإله‌إلّاالله باشد به بهشت داخل می‌شود» (من لا يحضره الفقيه: ج‏۱، ص ۱۳۲). 🖋سید ابراهیم موسوی #⃣ #ذی_الحجه #فقه_الحدیث #کلام_ناب #برکرانۀتهلیل ♦️ ما را در اینستاگرام دنبال کنید... 🆔 @feghhevelayat

💢بر کرانۀ تهلیل| 6⃣ 🔍 از منظر فقهی در چند مورد گفتن لاإله‌إلاالله واجب است: 1⃣ در موقع اسلام آوردن شخص کافر و هر مسلمانی در موضع اثبات مسلمانی خویش باید شهادتین بگوید. 2⃣ در تسبیحات اربعه نماز درصورتی‌که آن را در رکعت سوم و چهارم اختیار کرده باشد. 3⃣ در نماز میت بعد از گفتن تکبیر اول آنچه واجب است و کمتر از آن مجزی نیست این است که بگوید: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ 4⃣ در تشهد نمازهای واجب و مستحب که جزء واجب تشهد نماز است. 5⃣ در اذان و اقامۀ هر نماز یومیه که جزء واجب اذان و اقامه است. 🖋سید ابراهیم موسوی #⃣ #ذی_الحجه #فقه_الحدیث #کلام_ناب #برکرانۀتهلیل ♦️ ما را در اینستاگرام دنبال کنید... 🆔 @feghhevelayat

📝مکتوبۀ استاد فقیه حاج سید ابراهیم موسوی دام‌ظلّه‌الوارف به مناسبت ایام ازدواج ملکوتی مولا علی و حضرت زهراء علیهما‌السلام 📖قال الله تعالی: «مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ* بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ* فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ* يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ؛ دو دريا را به‌گونه‌ای‏ روان كرد كه‏ باهم برخورد كنند. ميان آن دو، حدّ فاصلى است كه به هم تجاوز نمى‏‌كنند. پس کدام‌یک از نعمت‌های پروردگارتان را منكريد؟ از هر دو دريا مرواريد و مرجان برآيد» (الرحمن/۱۹ تا ۲۲). 🗓در تاریخ عقد و ازدواج نورینِ نیّرین مولا علی و حضرت زهراء علیهما‌السلام اختلاف کثیری وجود دارد ولی از میان همۀ اقوال قول اوّل و ششم ذی‌الحجه مشهورتر است، که به دلیل فقدان دلیل قطعی هیچ‌ یک از این دو تاریخ بر دیگری ترجیح ندارد. 📌اما نکته مهم که باید در این ایام فرخنده به عزیزان خانواده‌محور عرض شود این است که محیط خانواده باغی از باغ‌های بهشت است و اساساً زندگی مشترک بر دو رکنِ محبت عاقلانه و گذشتِ عطوفانه اداره می‌شود. ✅مردان مؤمن عنایت داشته باشند که همسرْ کارگر خانه نیست بلکه مادر و ریشه زندگی است که هم‌وزن مرد در تمشیت خانواده محسوب می‌شود. رفتار مردان باایمان در محیط خانواده با همسرانشان باید طوری باشد که عندالله و رسوله معروف تلقی شود. روشی که متضاد با عقلانیت نباشد، چنانکه خدای سبحان می‌فرماید: «وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ‏؛ و با زنانتان به شایستگی رفتار كنيد» (نساء/۱۹). ❇️زنان مُتقی هم مُتلفت به این نکتۀ مهم باشند که مسئولیتِ خطیر سکینت و آرامش در منزل را بر عهده‌دارند. آری تمشیت به معنی اخص بر عهدۀ مردان است (تهیۀ غذا و لباس و منزل)، اما سکینت و آرامش بر عهدۀ او نیست چه اصلاً این توانایی را مرد ندارد و در شاکله و سرشت او تعریف‌نشده است. 🔅پس این وظیفۀ مخصوص بانوانِ محترمه است و خدای منان در جِبلّت ایشان بنانهاده که محیط خانه و خانواده را با آرامش و امنیت تحفیظ نمایند، چراکه فرمود: 📖«وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي‏ ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ؛ و از نشانه‏‌هاى او اينكه از نوع‏ خودتان همسرانى براى شما آفريد تا بدان‌ها آرام گيريد، و ميانتان دوستى و رحمت نهاد. آرى، در اين نعمت‏ براى مردمى كه مى‏‌انديشند قطعاً نشانه‏‌هايى است‏» (روم/۲۱). 🔰امید که به برکت نورین نیّرینِ وجود، أعنی بحرِ فتوّت علوی و بحر نبوّتِ فاطمی، جامعۀ مؤمنین از بهترین خانواده‌های ایمانی متشکّل و مزیّن گردد. 🤲آمین یا رب‌العالمین 🖋سید ابراهیم موسوی 🗓۶ مرداد‌ماه ۱۳۹۹ #⃣ #ذی_الحجه #فقه_الحدیث #کلام_ناب #امیرالمومنین #حضرت_زهرا #حضرت_زهراء ♦️ ما را در اینستاگرام دنبال کنید... 🆔 @feghhevelayat

💢بر کرانۀ تهلیل | 7⃣ 🔰اصل تزکیه بر دو کلمه تقوم دارد که یکی فضل و دیگری رحمت واسعۀ الهی است. چنانکه ذات باری فرمودند: «وَلَوْ لَا فَضْلُ‏ اللَّهِ‏ عَلَيْكُمْ‏ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ؛ و اگر فضل و رحمت خدا در دنيا و آخرت بر شما نبود، به‌یقین به خاطر آن تهمت بزرگى كه در آن وارد شديد، عذابى بزرگ به شما مى‏‌رسيد» (نور/۱۴). 🤒آنچه عموم ما بدان مبتلاییم بلیۀ تشتت افکار و تراکم خیالیه و وهمیه است و علت اساسی محرومیت نوع بشر از حقائق غیبیه ربانیه همین مسئلۀ است. 📿در لسان اهل معرفت برای نفی خواطر و رفع تشتتات فکریه ذکر شریف تهلیل مُصرّح و مُجرّب آمده است و این درمان طبق قاعده و به‌حسب ادلۀ شرعیه می‌باشد و مهم توجه به هنگام گفتن آن است؛ چه تکثیر بی‌قلب بی‌ثمر خواهد بود. ✅ترکیب حروف این ذکر راقی دلیل کافی بر شفاخانه بودن آن باشد؛ با نفی «لا إله» شروع می‌شود که متناسب با درمان تشتت است، چه با نفی تهلیلیه نفی توهم و تخیل محقق می‌شود. 💰علیرغم تخیل عده‌ای ناآشنا که می‌گویند این ذکر فقر می‌آورد باید گفت این ذکر اصل غنا و ثروت مادی و معنوی است: «أَعْدَدْتُ لِكُلِّ هَوْلٍ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ؛ برای هر هراسی لا إله إلا الله مهیا کرده‌ام» همین بس که نقش نگین انگشتر سالار شهیدان علیه‌السلام این جمله بود که «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ عُدَّةٌ لِلِقَاءِ اللهِ؛ لا اله الا الله سرمایه‌ای برای دیدار خداوند است» (أمالی شیخ صدوق: ۱۳۱). 🖋سید ابراهیم موسوی #⃣ #ذی_الحجه #فقه_الحدیث #کلام_ناب #برکرانۀتهلیل ♦️ ما را در اینستاگرام دنبال کنید... 🆔 @feghhevelayat

💢بر کرانۀ تهلیل | 8⃣ 💠از تهلیلات علویه در دهۀ اول ذی‌الحجه برمی‌آید که این ذکر نورانی در همه مراتب و طبقات عالم وجود جاری و ساری است: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ عَدَدَ اللَّيَالِي‏ وَ الدُّهُورِ... لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ عَدَدَ لَمْحِ الْعُيُونِ؛ معبودی جز خدا نیست به عدد شب‌ها و روزگارها... معبودی جز خدا نیست به عدد پلک زدن چشم‌ها» (ثواب الأعمال: ص ۷۲). 🔰و این واقعیتی است که در نشئۀ تشریع و تکوین جلوه می‌نماید: «السَّلَامُ‏ عَلَى‏ شُهُورِ الْحَوْلِ‏ وَعَدَدِ السَّاعَاتِ وَحُرُوفِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فِي الرُّقُومِ الْمُسَطَّرَاتِ؛ سلام بر ماه‌های سال و عدد ساعت‌ها و حروف لا اله الا الله در نوشته‌ها و سطرها»‏ (بحار الأنوار: ج ‏۹۹، ص ۵۴)؛ «نَحْنُ حُرُوفٌ عَالِیَاتٌ؛ ما حروف عالی‌مقام هستیم». ✅باری به انشاء کثرت این ذکر در این متن علوی دقت بسزا لازم آید و مهم اینکه این حقیقت جاریه در عالم وجود مجرا می‌طلبد که همانا مجرای اعظم جریان فیض توحید و تحقق وحدانیت در عالم امکانی ائمۀ هدی علیهم‌السلام هستند: «فَبِهِمْ مَلَأْتَ سَمَاءَكَ وَأَرْضَكَ حَتَّى ظَهَرَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ؛ به‌واسطۀ ایشان آسمان و زمینت را پر کردی تا اینکه این حقیقت به ظهور رسید که معبودی جز تو وجود ندارد» (مصباح المتهجد: ج ‏۲، ص ۸۰۴). 📌غایت این ذکر برای اهل الله همانا شهود توحید باشد به این بیان که تمام موجودات محدودند و محدودیت نقص است و ناقص بی‌ارزش و بی‌اعتبار است پس فقط ذات باری در عالم، إلهِ واقعی باشد که باید واله و حیران او شد. ❇️و درنهایت به رمز این ذکر می‌توان با عالم برزخ مرتبط شد که فرموده‌اند: «السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مِنْ أَهْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ يَا أَهْلَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ بِحَقِّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ كَيْفَ وَجَدْتُمْ قَوْلَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مِنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ يَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ بِحَقِّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ اغْفِرْ لِمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاحْشُرْنَا فِي زُمْرَةِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ عَلِيٌّ وَلِيُّ اللهِ؛ 🕊سلام بر اهل لاإله‌إلاالله از اهل لاإله‌إلاالله ای اهل لاإله‌إلاالله به‌حق لاإله‌إلاالله چگونه یافتید سخن لاإله‌إلاالله از لاإله‌إلاالله ای لاإله‌إلاالله به‌حق لاإله‌إلاالله بیامرز کسی را بگوید لاإله‌إلاالله و ما را در زمرۀ کسانی قرار ده که می‌گویند لاإله‌إلاالله، محمد رسول‌الله و علی ولی‌الله» (بحار الأنوار، ج ‏۹۹، ص ۳۰۱). سید ابراهیم موسوی #⃣ #ذی_الحجه #فقه_الحدیث #کلام_ناب #برکرانۀتهلیل ♦️ ما را در اینستاگرام دنبال کنید... 🆔 @feghhevelayat

💢بر کرانۀ تهلیل| 9⃣ 🔰کُمَّل اولیای اهل عرفان منتهای سیر در معرفت الله و معرفة النفس را همانا در انوار بحر ذکر یونسیه می‌دانند. آن‌هایی که این ذکر را در سجده متذکر شده و شهد آن شربت را چشیده‌اند از عالم طبیعت منقطع شده‌اند. 💡مهم اینکه نهایت سیر اهل معرفت در این تسبیح نهفته است اما سیدالشهدا علیه‌السلام در دعای پرفیض عرفه بعدازاین ذکر شریف یازده ذکر دیگر در همین قالب نیز می‌فرمایند: 1⃣لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ‏ 2⃣لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِينَ 3⃣لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الْمُوَحِّدِينَ 4⃣لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الْخَائِفِينَ 5⃣لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الْوَجِلِينَ 6⃣لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الرَّاجِينَ 7⃣لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الرَّاغِبِينَ 8⃣لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الْمُهَلِّلِينَ 9⃣لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ السَّائِلِينَ 0⃣1⃣لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ 1⃣1⃣لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الْمُكَبِّرِينَ 2⃣1⃣لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ رَبِّي وَ رَبُّ آبَائِيَ الْأَوَّلِينَ‏ 🌀آنچه مُحیِّر العقول کُمَّل اولیاء است اینکه آخر و نهایت سیر اهل کمال، اول و بدایت سیر امام حسین علیه‌السلام است و آنچه منحصر به حضرت ایشان دیده می‌شود به عدد یازده تعین یافته که روح اسم اعظم الهی یعنی هُو -جلّت عظمته- است. ✅در این مقام استاد فقیه ما حضرت آیت‌الله معظم وحید خراسانی -روحی‌له‌الفداء- افاداتی دارند که گزیده تنقیح شدۀ آن آورده می‌شود: 💠در یک نگاه کلی آنکه سیدالشهدا علیه‌السلام بعد از ذکر یونسیّه یازده جمله دیگر اضافه کرد ارشاد به این معنا می‌کند که یونس علیه‌السلام در مرتبه اول و حسین بن علی علیه‌السلام در رتبه دوازدهم است که فوق این عدد دیگر رتبه‌ای نیست: 📖«إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي‏ كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ؛ در حقيقت، شماره ماه‏ها نزد خدا، از روزى كه آسمان‌ها و زمين را آفريده، در كتاب [علمِ‏] خدا، دوازده ماه است»‏ (توبه/۳۶). 📌تمام مراحل شهور معرفت الله که باطن این آیه است در دعای عرفه طی شده است. در حقیقت امام حسین علیه‌السلام به یونس علیه‌السلام می فرماید: تو گفتی «لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ» و لکن مراتب دیگر مانده که من در دعای عرفه بیان می‌کنم. 🖋سید ابراهیم موسوی #⃣ #ذی_الحجه #فقه_الحدیث #کلام_ناب #برکرانۀتهلیل #عرفه ♦️ ما را در اینستاگرام دنبال کنید... 🆔 @feghhevelayat

💢بر کرانۀ تهلیل | 0⃣1⃣ و پایانی 🛡ذکر شریف تهلیل باعث درآمدن به حصن حصین الهی است: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي‏؛ لاإله‌إلاالله دژ محکم من است و هر کس به دژ محکم من وارد شود از عذاب من ایمنی می‌یابد» (أمالی شیخ صدوق: ص ۲۳۵). 🔰بر اهل فطانت پوشیده نیست که تحقق این جزاء، مشروط به شرط است و آنْ ولایت مطلقه امیر مؤمنان علی علیه‌السلام است: 📜«وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي؛ ولایت علی‌بن‌ابی‌طالب علیهماالسلام دژ محکم من است پس هر کس به دژ محکم من وارد شود از عذابم ایمنی یابد» (أمالی شیخ صدوق: ص۲۳۵). 🔍طبق نصوص وارده اعلی ذروۀ توحید همانا وصال به ولایت علویه است. در این حدیث شریف تفقه فرمایید: 👤امام صادق علیه‌السلام به أبان بن تغلب فرمودند: وقتی وارد کوفه شدی این حدیث را نقل کن: «مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُخْلِصاً وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ؛ هر کس خالصانه شهادت دهد که معبودی جز خدا نیست بهشت بر او واجب می‌شود». أبان گوید عرض کردم از هر گروهی نزد من می‌آیند، برای تمامشان نقل کنم؟ امام فرمود: ⚠️«نَعَمْ يَا أَبَانُ إِنَّهُ إِذَا كَانَ‏ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَجَمَعَ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فَتُسْلَبُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِنْهُمْ إِلَّا مَنْ كَانَ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ؛ بله ای أبان! همانا هنگامی‌که قیامت برپا شود و خداوند اولین و آخرین را جمع نماید حقیقت لاإله‌إلاالله را از همگی ایشان می‌گیرد مگر کسی به ولایت ما معتقد باشد» (الكافي: ج ۲ ص ۵۲۰). 💡و از لطایف حروفیه اینکه «لاإله‌إلاالله» و «علی‌بن‌ابی‌طالب» علیهماالسلام هر دو دوازده حرف هستند، و خدای سبحان نیز در قرآن می‌فرمایند: «إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً» (توبه/۳۶) و از غرایب قرآنیه اینکه لفظ «شَهر» در قرآن مجید دوازده مرتبه تکرار شده است. 📌مهم اینکه ولایت زائد بر توحید نیست بلکه خود جلوۀ تام توحید است چنانکه در ذیل کریمۀ: «فِطْرَتَ اللهِ الَّتِي‏ فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا» (روم/ ۳۰)، امام رضا علیه‌السلام فرمودند: «هُوَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَلِيُّ اللهِ إِلَى هَاهُنَا التَّوْحِيدُ؛ فطرت الهی لاإله‌إلاالله، محمدٌرسول‌الله و علیٌ‌أمیرالمؤمنین ولی‌الله است و تا بدین جا توحید محقق می‌شود» (تفسير القمي: ج ۲، ص ۱۵۵). ✅به‌هرتقدیر ما بیچارگان قدر ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام را نمی‌دانیم. عظمت این مقام منیع را صحابی عظیم‌الشأن جناب ابوذر غفاری وجدان نموده است که وقتی عثمان برای او دویست دینار از مال شخصی خود فرستاد آن را نپذیرفت و گفت: 💪«قَدْ أَصْبَحْتُ يَوْمِي هَذَا وَأَنَا مِنْ أَغْنَى‏ النَّاسِ‏... وَلَقَدْ أَصْبَحْتُ غَنِيّاً بِوَلَايَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَعِتْرَتِهِ الْهَادِينَ الْمَهْدِيِّين‏؛ به تحقیق امروزم را در حالی شروع کردم که بی‌نیازترین مردم بوده‌ام... به خدا قسم بی‌نیازی من به‌واسطۀ ولایت علی‌بن‌ابی‌طالب علیه‌السلام و فرزندان هدایتگر و هدایت‌شدۀ اوست» (روضة الواعظين: ج‏۲، ص۲۸۵). ✅در عظمت ولایت علی علیه‌السلام و ربط مرموز آن با توحید خدای سبحان همین بس که فرازی از دعای تعقیب نماز عید غدیر چنین آمده است: «وَجَعَلْتَ الْإِقْرَارَ بِوَلَايَتِهِ تَمَامَ تَوْحِيدِكَ وَالْإِخْلَاصَ لَكَ بِوَحْدَانِيَّتِكَ؛ خدایا! اقرار به ولایت او را تمام توحیدت و اخلاص در وحدانیت خودت قراردادی» (إقبال الأعمال: ج۱، ص ۴۷۷). 🖋سید ابراهیم موسوی #⃣ #ذی_الحجه #فقه_الحدیث #کلام_ناب #برکرانۀتهلیل #عید_قربان ♦️ ما را در اینستاگرام دنبال کنید... 🆔 @feghhevelayat

🔰بر کرانۀ تهلیل 🔍 نکاتی توحیدی و ولایی پیرامون ذکر شریف «لاإله‌إلّا‌الله» به قلم استاد محقق حاج سید ابراهیم موسوی دام‌ظلّه‌الوارف که در سال گذشته در کانال قرار گرفته است، به تناسب دهه اول ماه ذی الحجه بار دیگر در دسترس اعضای محترم قرار می‌گیرد. 👆 با لمس هر شماره به متن آن دسترسی خواهید یافت 🔸برکرانۀ تهلیل 1 https://eitaa.com/feghhevelayat/1004 🔹برکرانۀ تهلیل 2 https://eitaa.com/feghhevelayat/1005 🔸برکرانۀ تهلیل 3 https://eitaa.com/feghhevelayat/1007 🔹برکرانۀ تهلیل 4 https://eitaa.com/feghhevelayat/1011 🔸برکرانۀ تهلیل 5 https://eitaa.com/feghhevelayat/1012 🔹برکرانۀ تهلیل 6 https://eitaa.com/feghhevelayat/1013 🔸برکرانۀ تهلیل 7 https://eitaa.com/feghhevelayat/1017 🔹برکرانۀ تهلیل 8 https://eitaa.com/feghhevelayat/1019 🔸برکرانۀ تهلیل 9 https://eitaa.com/feghhevelayat/1025 🔹برکرانۀ تهلیل 10 https://eitaa.com/feghhevelayat/1028 #ذی_الحجه #فقه_الحدیث #کلام_ناب #برکرانۀتهلیل #فهرست 📌 فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام ♦️https://www.instagram.com/feghhevelayat/ 🔹https://t.me/feghhevelayat 🆔 @feghhevelayat

🔰بر کرانۀ تهلیل 🔍 نکاتی توحیدی و ولایی پیرامون ذکر شریف «لاإله‌إلّا‌الله» به قلم استاد محقق حاج سید ابراهیم موسوی دام‌ظلّه‌الوارف که در سال‌های گذشته در کانال قرار گرفته است، به تناسب دهه اول ماه ذی الحجه بار دیگر در دسترس اعضای محترم قرار می‌گیرد. 👆 با لمس هر شماره به متن آن دسترسی خواهید یافت 🔸برکرانۀ تهلیل 1 https://eitaa.com/feghhevelayat/1004 🔹برکرانۀ تهلیل 2 https://eitaa.com/feghhevelayat/1005 🔸برکرانۀ تهلیل 3 https://eitaa.com/feghhevelayat/1007 🔹برکرانۀ تهلیل 4 https://eitaa.com/feghhevelayat/1011 🔸برکرانۀ تهلیل 5 https://eitaa.com/feghhevelayat/1012 🔹برکرانۀ تهلیل 6 https://eitaa.com/feghhevelayat/1013 🔸برکرانۀ تهلیل 7 https://eitaa.com/feghhevelayat/1017 🔹برکرانۀ تهلیل 8 https://eitaa.com/feghhevelayat/1019 🔸برکرانۀ تهلیل 9 https://eitaa.com/feghhevelayat/1025 🔹برکرانۀ تهلیل 10 https://eitaa.com/feghhevelayat/1028 #ذی_الحجه #فقه_الحدیث #کلام_ناب #برکرانۀتهلیل #فهرست 📌 فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام ♦️https://www.instagram.com/feghhevelayat/ 🔹https://t.me/feghhevelayat 🆔 @feghhevelayat

🗓 به مناسبت سالروز ازدواج امیرمومنان و حضرت صدیقۀ طاهره سلام‌الله‌علیهما 🎊 حقیقت ازدواج 🔰در حریم انسانیت، حقیقت ازدواج جمع بین نر و ماده نیست، که این مفهوم عامیانه در میان حیوانات و نباتات نیز اطلاق دارد. ✅ ازدواج در نوع انسانی، به اعتبار مقام انسانیت (انسان منْ حیثُ أَنَّهُ انسانٌ) همانا حفظِ نصفِ دیانت است، همچنان که خاتم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: «مَنْ تَزَوَّجَ فَقَدْ أَحْرَزَ نِصْفَ دِينِهِ، فَلْيَتَّقِ اللَّهَ فِي النِّصْفِ الْبَاقِي؛ هر کس ازدواج کند، نیمی از دینش را حفظ کرده است، پس باید در نیم دیگر تقوای خدا را رعایت کند» (امالی طوسی، ص۵۱۸). ✳️ به تعبیر رساتر، تزویج را دو منظر باشد، نظر مُلکی که جمع نر و ماده است و نظر ملکوتی که همان تحفیظ دین خواهد بود و این حیث به اصل انسانی منطبق است. 🏡 به حکم قواعد فقهی و ضوابطی که در بحث نفقۀ کتاب النکاح موجود است، تهیۀ مسکن و ایجاد آسایش بر ذمۀ مرد است. 💐 و به‌مقتضای کریمۀ: «وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها؛ و از نشانه‏هاى او اينكه از [نوع‏] خودتان همسرانى براى شما آفريد تا بدان‌ها آرام گيريد» (روم/۲۱)، 🌱 سکینت و آرامشِ متن زندگی با زن است، زیرا جوهره و عنصر اصلی سَکینت، مهر و محبت است و بانوان در زندگی، کانون محبت و عاطفه‌اند. 🖋استاد محقق حاج سید ابراهیم موسوی دام‌ظلّه‌الوارف 🗓 ۱۵ تیر ماه ۱۴۰۱ #️⃣ #ذی_الحجه #کلام_ناب #امیرالمومنین #حضرت_زهرا 📌 فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام ♦️https://www.instagram.com/feghhevelayat/ 🔹https://t.me/feghhevelayat 🆔 @feghhevelayat

🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 🌼✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ 🌼✨🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 🌼✨🌼 🌼 📜 لوْ لَا أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَلَقَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لِفَاطِمَةَ مَا كَانَ لَهَا كُفْوٌ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ مِنْ آدَمَ وَمَنْ دُونَهُ؛ ✅ اگر خداى تبارک و تعالى اميرالمؤمنين عليه‌السلام را براى فاطمه علیهاالسلام نمىآفريد، در روى زمين، از آدم گرفته تا هر بشرى بعد از او، همتایی برای فاطمه علیهاالسلام وجود نداشت (الكافي: ج۱، ص ۴۶۱). 🗓 در تاریخ عقد ازدواج نورَین نَیّرَین مولا امیرالمومنین و صدّیقۀ کبری علیهماالسلام اختلافات کثیری وجود دارد و قریب به 15 قول در آن مطرح است. 3️⃣ مبدأ این اختلافات آن است که این تزویج نورانی در سه مرحله واقع شده است: ابتداء عقد آسمانی و ملکوتی در ماه مبارک رمضان، (کشف الغُمّة: ج۱، ص۳۶۴). سپس عقد زمینی و مُلکی که ۴۰ روز پس از عقد آسمانی بوده است، (مناقب ابن شهرآشوب: ج۳، ص۳۴۹) و در نهایت ازدواج. 📌به هر حال، از میان این اقوال، اوّل ذی‌الحجّه و ششم آن مشهورتر است و به دلیل فقدان دلیل ترجیح، هیچ یک از این دو تاریخ بر دیگری ترجیحی ندارد. 📚 منابع: 1️⃣ #الكافي (شیخ‌كلينىّ). ۸جلد، چاپ چهارم، تهران: دارالكتب الإسلاميّة، ۱۴۰۷ق. 2️⃣ #كشف الغُمَّة (إربلی). ۲جلد، تبريز: بنی‌هاشم، ۱۳۸۱ق. 3️⃣ #مناقب آل أبي‌طالب (ابن شهر آشوب). ۴جلد، قم: علّامه، ۱۳۹۷ق. #️⃣ #امیرالمومنین #حضرت_زهرا #ذی_الحجه #تحقیق_تاریخی ♦️ما را در اینستاگرام دنبال کنید... 🆔 @feghhevelayat

🎊 ششم ذی‌الحجه، سالروز ازدواج آسمانی مولا امیرالمومنین و صدیقه کبری علیهماالسلام مبارک باد. 💫 تزویج سماوی 🔸خبر از شوق به افلاک سراسیمه رسید 🔹تا که این نیمۀ توحید به آن نیمه رسید 🔸علی و فاطمه در سایۀ هم، فکر کنید 🔹شانه در شانه دو تا کعبۀ یک‌دست سفید 💬 پیامبر خاتم صلّی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: «إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَتَزَوَّجُ فِيكُمْ وَأُزَوِّجُكُمْ إِلَّا فَاطِمَةَ فَإِنَّ تَزْوِيجَهَا نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ؛ همانا من بشری مثل شما هستم که در میانتان ازدواج می‌کنم و شما را به ازدواج یکدیگر درمی‌آورم، مگر فاطمه علیهاالسلام که ازدواج او از آسمان نازل شد» (الكافی، ج ‏، ص ۵۶۸). 🔍 درایت این بیان نورانی این است که اختیاردار مطلقِ حضرت زهرا علیهاالسلام، فقط ذات باری‌تعالی است، چه حضرتش مملوکۀ الهی است. 🔖 و پیامبر با آن عظمت نه با اعتبار عنوان شخصیّۀ اُبوت احمدیّه صلّی‌الله‌علیه‌وآله و نه با لحاظ عنوان حقوقیّۀ نبوت مصطفویّه صلّی‌الله‌علیه‌وآله که فرمود: «النَّبِيُّ أَوْلى‏ بِالْمُؤْمِنينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؛ پيامبر به مؤمنان از خودشان سزاوارتر و نزدیک‌تر است‏» (احزاب/ ۶) 💍دخالت در امر تزویج این بانوی لاهوتی نشان ندارد، چرا که او فاطمۀ خداست و بس، 🌿 و تمام امور اعتباری و حقیقی ایشان با ذات حیّ قیّوم است و پیامبر خاتم صلّی‌الله‌علیه‌وآله مباشر در تجلّی فعل حقّ‌ در مَجلایِ امکانیّه باشد. ❇️ باری بعد از خواستگاری اَشراف، از حضرت صدیقه علیهاالسلام خطاب آسمانی آمد که: «زَوِّجِ النُّورَ مِنَ النُّورِ» (بحار الأنوار، ج ‏۴۳، ص ۱۰۹)، 🌘 یعنی کسانی که در ظلمات متراکم عالَم طبیعت منغمرند، لایق قرین بودن با نوریۀ سماویه نباشند. نور را باید نور تزویج کند. ✅ مهم اینکه از جمله جهات کفائت نورَین نیّرَین رکن الأولیاء و سیدة النساء اینکه جنبۀ مُلکی و ناسوتیِ‌ هر دو در حِجر و دامان نبوت عظمی تربیت یافت، همان حِجری که زهرا علیهاالسلام را تربیت مُلکی داد در همان دامان نیز علیّ مرتضی علیه‌السلام باید پرورش یابد تا اصل کفائت به این اعتبار نیز محقق شود، 📃 چنان‌که فرمود: «وَضَعَنِي فِي حِجْرِهِ وَأَنَا وَلِيدٌ يَضُمُّنِي إِلَى صَدْرِهِ وَيَكْنُفُنِي فِي فِرَاشِهِ وَيُمِسُّنِي جَسَدَهُ وَيُشِمُّنِي عَرْفَهُ وَكَانَ يَمْضَغُ الشَّيْ‏ءَ ثُمَّ يُلْقِمُنِيهِ؛ ☘️من خردسال بودم كه مرا در كنار خود می‌نشاند و بر سينهٔ خود می‌چسباند و در بستر خود می‌خوابانید و تن من به تن او می‌سایید و بوى خوش خود را به مشام من می‌رسانید. گاه چيزى را می‌جوید و در دهان من می‌نهاد» (نهج البلاغة (صبحی صالح)، ص ۳۰۰) ▫️استاد محقق حاج آقای موسوی دام‌ظله‌الوارف 📝 دفتر نکات، ج ۲، نکتۀ ۲۴۵ (مخطوط) #️⃣ #ذی_الحجه #کلام_ناب #امیرالمومنین #حضرت_زهرا #مکتوبه 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat

🗓 تقویم ولایت 🔰 وقایع ولایی ماه مبارک ذی‌الحجة الحرام #️⃣ #امیرالمومنین #ذی_الحجه #تقویم_ولایت 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayatat

🌺🌸🌺🌸🌺 🌸🌺🌸 🎊 امام صادق علیه‌‌السلام فرمودند: «لوْ لَا أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَلَقَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لِفَاطِمَةَ مَا كَانَ لَهَا كُفْوٌ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ مِنْ آدَمَ وَمَنْ دُونَهُ؛ اگر خداى تبارک و تعالى اميرالمؤمنين عليه‌السلام را براى فاطمه علیهاالسلام نمى‌‏آفريد، در روى زمين، از آدم گرفته تا هر بشرى بعد از او، همتایی برای فاطمه علیهاالسلام وجود نداشت» (الكافي، ج ‏۱، ص ۴۶۱). 📢 در تاریخ عقد ازدواج نورَین نَیّرَین مولا امیرالمومنین و صدّیقۀ کبری علیهماالسلام اختلافات کثیری وجود دارد و قریب به 15 قول در آن مطرح است. 🔍 مبدأ این اختلافات آن است که این تزویج نورانی در سه مرحله واقع شده است: ابتداء عقد آسمانی و ملکوتی در ماه مبارک رمضان، (کشف الغُمّة، ج ۱، ص ۳۶۴). سپس عقد زمینی و مُلکی که ۴۰ روز پس از عقد آسمانی بوده است، (مناقب ابن شهرآشوب، ج ۳، ص ۳۴۹) و در نهایت ازدواج. 📌به هر حال، از میان این اقوال، اوّل ذی‌الحجّه و ششم آن مشهورتر است ولی به جهت فقدان دلیل قطعی، هیچ یک از این دو تاریخ بر دیگری ترجیحِ علمی ندارد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 منابع: الكافي (شیخ‌كلينىّ). ۸جلد، چاپ چهارم، تهران: دارالكتب الإسلاميّة، ۱۴۰۷ق. كشف الغُمَّة (إربلی).‏ ۲جلد، تبريز: بنی‌هاشم، ۱۳۸۱ق. مناقب آل أبي‌طالب (ابن شهر آشوب). ۴جلد، قم: علّامه، ۱۳۹۷ق. #️⃣ #امیرالمومنین #حضرت_زهرا #ذی_الحجه #اطلاعیه 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayatat

🔰بر کرانۀ تهلیل 🔍 نکاتی توحیدی و ولایی پیرامون ذکر شریف «لاإله‌إلّا‌الله» به قلم استاد محقق حاج سید ابراهیم موسوی دام‌ظلّه‌الوارف که در سال‌های گذشته در کانال قرار گرفته است، به تناسب دهۀ اول ماه ذی‌الحجه بار دیگر در دسترس اعضای محترم قرار می‌گیرد. 👇 با لمس هر شماره به متن آن دسترسی خواهید یافت. 🔸برکرانۀ تهلیل 1 🔹برکرانۀ تهلیل 2 🔸برکرانۀ تهلیل 3 🔹برکرانۀ تهلیل 4 🔸برکرانۀ تهلیل 5 🔹برکرانۀ تهلیل 6 🔸برکرانۀ تهلیل 7 🔹برکرانۀ تهلیل 8 🔸برکرانۀ تهلیل 9 🔹برکرانۀ تهلیل 10 #️⃣ #ذی_الحجه #فقه_الحدیث #کلام_ناب #برکرانۀتهلیل #فهرست 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayatat

🎊 ششم ذی‌الحجه، سالروز ازدواج آسمانی مولا امیرالمومنین و صدیقه کبری علیهماالسلام مبارک باد. 🌿کفویّت وجودی 🎙گزیده‌ای از بیانات استاد محقق حاج‌آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف #️⃣ #ذی_الحجه #کلام_ناب #امیرالمومنین #حضرت_زهرا #حدیث_ناب #ماه_ولایت 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayatat

📢کفویت با سیدۀ زنان عالمیان، مُثبت امامت امیر مؤمنان علیه‌السلام 🔸جناب سید مرتضی قدس‌سره در کتاب الشّافي في الإمامة، جلد ۲، صفحۀ ۶۵ نصّ بر امامت را بر دو قسم قول بدون فعل و فعل گویا می‌داند و بعد از این تقسیم‌بندی در میان افعال گویای بر امامت مولا امیرالمؤمنین علیه‌السلام، ازدواج آن حضرت با زهرای مرضیه علیهاالسلام را نیز مطرح می‌کند. 🖋 تقریر مطلب ایشان اینکه: 🔹بر اهل دقت پوشیده نیست که بیان متکلم عظیم‌الشأن علم‌الهدی، جناب «سید مرتضی» قدس‌سره گویای این حقیقت است که نفْس ازدواج نورَین نَیّرَین مولا امیرالمؤمنین و حضرت صدیقۀ کبری علیهماالسلام نصّ فعلی بر امامت مولا علی علیه‌السلام است. 🔸علت این مطلب را باید در عظمت وجودی صدیقۀ کبری علیهاالسلام جستجو کرد چرا که بنا بر نصوص معتبره و مورد اتفاق فریقین آن حضرت سیدۀ زنان عالَم از اولین تا آخرین هستند و با وجود اینکه رسول مکرم اسلام صلّی‌الله‌علیه‌وآله خود صاحب‌اختیار جمیع مخلوقات‌اند و به تعبیر قرآن «النَّبِيُ‏ أَوْلى‏ بِالْمُؤْمِنينَ‏ مِنْ أَنْفُسِهِم‏»‏ (احزاب/ ۶) اما در امر ازدواج زهرای مرضیه علیهاالسلام از خود سلب اختیار کرده و در پاسخ به سران قریش در مقام خواستگاری آنان از زهرای مرضیه علیهاالسلام که مقبول واقع نشده بود فرمود: 📜«وَاللَّهِ مَا أَنَا مَنَعْتُكُمْ وَزَوَّجْتُهُ بَلِ اللَّهُ تَعَالَى مَنَعَكُمْ وَزَوَّجَهُ فَهَبَطَ عَلَيَّ جَبْرَئِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ جَلَالُهُ يَقُولُ لَوْ لَمْ‏ أَخْلُقْ‏ عَلِيّاً لَمَا كَانَ لِفَاطِمَةَ ابْنَتِكَ كُفْوٌ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ آدَمُ فَمَنْ دُونَهُ؛ ▫️به خدا من شما را منع نکردم و او را به ازدواج علی علیه‌السلام در نیاوردم؛ بلکه خدای متعال شما را منع کرد و علی علیه‌السلام را به تزویج زهرا علیهاالسلام در آورد. جبرئیل بر من نازل شد و گفت: ای محمّد! همانا خدای جل‌جلاله می‌فرماید: اگر علی علیه‌السلام را برای فاطمه علیهاالسلام نمی‌آفریدم، برای دخترت بر روی زمین از آدم علیه‌السلام تا به پایین هیچ هم کفوی وجود نداشت» (عيون أخبار الرضا علیه‌السلام، ج ‏۱، ص ۲۲۵). 🔹عظمت وجودی صدیقۀ کبری علیهاالسلام در چنان افقی قرار دارد که تزویج با او فقط و فقط در اختیار ذات اقدس اله جل‌جلاله است و حتی رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله نیز با آنکه اشرف مَن فی الوجود و صاحب مقام قرب اوأدنایی است؛ اما در این امر خود را بی‌اختیار اعلام می‌کند؛ فتأمّل جیّداً. 🔸بر اساس روایات فراوانی که در باب تزویج این دو نور الهی در تراث شیعه وجود دارد باید گفت که این امر یک اتفاق عادی و ساده نبود، بلکه از مقولات عالَم نور و ملکوت بوده که جلوه‌ای نیز در عالَم ناسوت یافته است و الا حقیقت این تزویج فوق بر ادراک ما خاک‌نشینان است و عظمت آن را خداوند سبحان رمزگونه می‌فرماید که: «مَرَجَ‏ الْبَحْرَيْنِ‏ يَلْتَقِيانِ؛ دو دريا را روان ساخت درحالی‌که همواره باهم تلاقى دارند» (الرحمن/ ۱۹). 🔰این امرِ سماوی و ملکوتی بی شک از امور تکوینی محسوب است؛ اما اموری و آثاری تشریعی نیز به همراه دارد که یکی از مهم ترین آنها تنصیص بر برتری و فضیلت مولا امیر مومنان علیه‌السلام برای جانشینی رسول الله صلّی‌الله‌علیه‌وآله است. 🔎 وقتی خداوند متعال علی مرتضی علیه‌السلام را برای تزویج حورای انسیه و حبیبۀ خود بر می‌گزیند و اساساً او را می‌آفریند که زهرایش علیهاالسلام در عالَم دنیا بی‌کفو نماند پس هیچ فردی در امت اسلامی بعد از رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله شایسته‌تر از وجود مولا علی بن ابی‌طالب علیهماالسلام برای جانشینی آن حضرت وجود نخواهد داشت. 📋 و این حقیقت عظمی همان است که در بیان متکلم عظیم القدر جناب «سید مرتضی» به عنوان نصّ فعلی گویا بر امامت مولا امیرالمؤمنین علیه‌السلام مورد اشاره قرار می‌گیرد چرا که این اتفاق اولاً عدم قابلیت مدعیان خلافت و جانشینی رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله را که پیش از علی بن ابی‌طالب علیهماالسلام به خواستگاری حضرت زهرا علیهاالسلام آمدند را اثبات می‌کند ✅و ثانیاً قابلیت و سعۀ وجودی مولا امیرالمؤمنین علیه‌السلام را برای کفویت با زهرای مرضیه علیهاالسلام را اثبات می‌کند که امر ازدواج او مستقیماً از جانب خداوند سبحان تعیین می‌شود و این تعیین مستقیم، خود نصّ فعلی بر امامت و خلافت بلافصل مولا امیرالمؤمنین علیه‌السلام محسوب می‌شود. 📝اقتباس از بیانات استاد محقق حاج‌آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف #️⃣ #ذی_الحجه #کلام_ناب #امیرالمومنین #حضرت_زهرا #فقه‌_الحدیث #ماه_ولایت 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat