‼️روزی که از عاشورا تلخ‌تر است 😭😭😭 #⃣ #هجوم #غصب_خلافت #حدیث_ناب #ایام_محسنیه #فتنه_سقیفه #بیعت_اجباری 🙏با معرفی ما به دوستان خود، مُبَلِّغ ولایت اهل بیت علیهم السلام باشید🙏 🆔 @feghhevelayat

🗂 اولین پرونده ای که در قیامت مورد بررسی قرار میگیرد #⃣ #هجوم #غصب_خلافت #حدیث_ناب #ایام_محسنیه #فتنه_سقیفه #بیعت_اجباری 🙏با معرفی ما به دوستان خود، مُبَلِّغ ولایت اهل بیت علیهم السلام باشید🙏 🆔 @feghhevelayat

🗓 ۲۵ صفر، سالروز وقوع فاجعه منع کتابتِ وصیت رسول الله صلّی‌الله‌علیه‌وآله 🖋 شرح ماجرا: 🔰به اتفاق فریقین و به اعتراف نويسندگان صحاح و ساير نويسندگان سنن، در هنگام احتضارِ پيامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله عدّه‌ای از اصحاب از جمله عمر‌بن‌خطاب در خانۀ آن حضرت بودند. تاريخ چنين نوشته است: ⚠️ پيامبر اكرم از فعاليت‌هايی كه در خارج از خانۀ او برای قبضه‌كردن خلافت انجام می‌گرفت آگاه بود؛ بنابراین برای پيشگيری از انحراف خلافت از محور اصلی و جلوگيری از بروز اختلاف، تصميم گرفت موقعيت خلافت اميرمؤمنان و اهل بيت علیهم‌السلام را به ‌طور نسبی تحكيم کند و سندی زنده دربارۀ خلافت به يادگار بگذارد. پیامبر روزی كه سران صحابه برای عيادت آمده بودند كمی سر به زير افكند و مقداری فكر كرد، سپس رو به آنان کرد و فرمود: ✅ «هَلُمُّوا أَكتُبُ لَكُم كِتَاباً لَن تَضِلُّوا بَعدَهُ أَبَداً؛ بياييد برايتان نوشته‌ای بنويسم كه پس از آن هرگز گمراه نشويد». 👺در این هنگام، عمر گفت: «درد بر او غلبه كرده است. قرآن نزد شما است و كتاب خدا ما را كفايت می‌كند»، در برخی منابع دیگر آمده که گفت: «إنّ الرَّجلَ لَیَهجُرُ، همانا این مرد هذیان میگوید!». 📑 در منابع متعدد از اهل سنت، این سخن عمربن خطاب نقل شده است. پس از بیان این سخن از طرف عمر، كسانى كه در خانه بودند در اين مورد اختلاف نظر داشتند. 📝 برخى گفتند: «بياوريد تا بنويسد»، و برخى می‌گفتند: «حرف همان حرف عمر است». بين افراد اختلاف افتاد و منجرّ به نزاع شد. آن گاه كه سر و صدا و اختلاف نزد پيامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله بالا گرفت، حضرت فرمود: «قوموا عنّی لا ينبغى عند نبىّ التنازع، هيچ قومى را در محضر پيامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله ستيزه كردن جايز نيست. برخيزيد و از اين جا برويد». 📣 افرادی که در آن روز، از آوردن قلم و قرطاس جلوگیری کردند، می‌دانستند حضرت محمد صلّی‌الله‌علیه‌وآله می‌خواهد پيمان خلافت را محكم‌تر كند و نصّ بر خلافت علی علیه‌السلام را مؤکّد سازد؛ از اين رو ايشان را از اين كار باز داشتند. 🔖 ابن ‌عباس همواره اين سخن را می‌گفت: «تمام مصيبت آن وقتی بود كه با اختلاف و سرو صدايشان بين پيامبر و بين آنچه می‌خواست برای آن‌ها بنويسد، حائل شدند». اين حديث از احاديثی است كه در صحت و صدور آن جای هيچ ترديدی نيست . 💔 شکی نیست که در این شرایط نامساعد و با این توهین‌ها و بی ادبی‌هایی که اتفاق افتاد، پافشاری رسول الله صلّی‌الله‌علیه‌وآله برای کتابت، نه تنها اختلاف امت را برطرف نمی‌کرد، بلکه بر آن می‌افزود و مشکل را بیشتر می‌کرد، لذا حضرت به طور خصوصی در جمع تعدادی از اصحاب مانند سلمان و ابوذر و مقداد مفاد مکتوبۀ خود را بیان نمودند. 🗂 حدیث دوات و قلم در منابع اهل سنت: 📕مسند الإمام أحمد بن حنبل، ج‏ ۵، ص ۳۵۱ 📙صحيح مسلم، ج‏ ۳، ص ۱۲۵۹ 📘سنن النسائی، ج‏ ۳، ص ۴۳۵ #️⃣#دوات_وقلم #غصب_خلافت 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat

🔰حدیث قرطاس در صحیح بخاری 🎙 بیانات استاد حسینی قزوینی #️⃣#دوات_وقلم #غصب_خلافت 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat

🏴 سرّ غصب خلافت 💬گزیده‌ای از بیانات استاد محقق حاج آقای موسوی دام‌ظله‌الوارف #⃣#غصب_خلافت #فتنه_سقیفه 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat

💬 امام باقر علیه‌السلام فرمودند: 📜 لمَّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَكُلَّ شَيْ‏ءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ قَامَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ مِنْ مَجْلِسِهِمَا فَقَالا يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ التَّوْرَاةُ قَالَ لَا قَالا فَهُوَ الْإِنْجِيلُ قَالَ لَا قَالا فَهُوَ الْقُرْآنُ قَالَ لَا قَالَ فَأَقْبَلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ هُوَ هَذَا إِنَّهُ الْإِمَامُ الَّذِي أَحْصَى اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِيهِ عِلْمَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ؛ 🗞 وقتى اين آيه بر پيامبر خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله نازل شد «وَكُلَّ شَيْ‏ءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ؛ و هر چيزى را در كارنامه‏‌اى روشن برشمرده‌‏ايم‌‏» (یس/ ۱۲) ابوبکر و عمر از جايگاه خود برخاستند، و گفتند: اى پيامبر خدا! آيا امام مبين كه همه چيز در آن آورده شده تورات است؟ فرمود: نه. گفتند: پس انجيل است؟ فرمود: نه. گفتند: پس آن قرآن است؟ فرمود: نه. ✅در همين هنگام بود كه امیرالمؤمنین على علیه‌السلام وارد شد، و رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: اين امام مبين است، بى‏‌ترديد او امامى است كه خداوند علم همه چيز را در او احصا فرموده است. 📚معاني الأخبار، ص ۹۵ 📝فقه روایت در بیان استاد: 🔹به‌مقتضای کریمۀ: «وَنَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ؛ و اين كتاب را كه روشنگر هر چيزى است‏ بر تو نازل کردیم» (نحل/ ۸۹) همه چیز در قرآن وجود تبیانی (وجود علمی) داشته است و مهم اینکه جمیع اشیاء در امام مبین وجود و شمارش اِحصائی دارند چرا که او مُبیِّن متون تبیانی است و هر موجودی در ساحت قدس نوریّت امام معصوم دارای اصل عینی و ریشۀ وجودی است که فرموده‌اند: 📃«الصُّورَةُ الإنْسانِيَّةُ هِيَ أَكْبَرُ حُجَجِ اللَّهِ عَلى‏ خَلْقِهِ وَهِيَ الكِتابُ الَّذى كَتَبَهُ بِيَدِهِ وَهِيَ الْهَيْكَلُ الَّذى بَناهُ بِحِكْمَتِهِ وَهِيَ مَجْمُوعُ صُوَرِ العالَمينَ؛ صورت انسانی بزرگ‌ترین حجت خدا بر مخلوقات است و او کتابی است که خداوند آن را به دست خود نگاشته و هیکلی است که به حکمتش بنا کرده و او مجموع صورت‌های عالم است» (شرح الأسماء الحسنى، ص ۶۷)، 🔸 چرا چنین نباشد که انسان کامل و امام مُبین،‌ خلیفۀ حق‌تعالی است و طبق قاعده خلیفه در مقام صفات تابع و در حکم مُستخلفٌ عنه است و اهل معرفت در میان جلوات، انسان کامل را تجلی تام و مظهر ذاتیّه می‌دانند. 🌱 باری، مفسر و مبیّن و مُجری قرآن، بعد از شخص شخیص پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله در میان مسلمانان فقط جناب وصی اعظم امام مُبین حضرت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام است و دیگری را این منصب نشاید. براین‌اساس غصب خلافت بلافصل اکبر کبائر و اعظم فجایع محسوب می‌شود. 🖋 استاد محقق حاج آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف #️⃣#غصب_خلافت #فتنه_سقیفه 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat

❌انحراف سقیفه 🎙گزیده‌ای از بیانات استاد محقق حاج سید ابراهیم موسوی دام‌ظلّه‌الوارف 🗓 روز شهادت رسول الله صلّی‌الله‌علیه‌وآله/ ۱۴۰۲ #️⃣ #غصب_خلافت #فتنه_سقیفه #رسول_خدا #امیرالمومنین 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat

📜 حکمت، طریقۀ اثبات امامت 📋 گزیده‌ای از درس خارج اصولِ حضرت آیت الله معظّم وحید خراسانی مدّظلّه‌العالی #️⃣ #غصب_خلافت #فتنه_سقیفه #مفاخر_الشیعه 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat

🗓 ۲۵ صفر، سالروز وقوع فاجعۀ منع کتابتِ وصیت رسول الله صلّی‌الله‌علیه‌وآله 📣مصیبت بزرگ 💬عبدالله بن عبّاس گويد: 📜 لَمَّا حَضَرَتِ النَّبِيَّ الْوَفَاةُ وَفِي الْبَيْتِ رِجَالٌ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ هَلُمُّوا أَكْتُبْ‏ لَكُمْ‏ كِتَاباً لَنْ‏ تَضِلُّوا بَعْدَهُ‏ أَبَداً فَقَالَ عُمَرُ لَا تَأْتُوهُ بِشَيْ‏ءٍ فَإِنَّهُ قَدْ غَلَبَهُ الْوَجَعُ وَعِنْدَكُمُ الْقُرْآنُ حَسْبُنَا كِتَابُ اللَّهِ فَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْبَيْتِ وَاخْتَصَمُوا فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ قُومُوا يَكْتُبْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ مَا قَالَ عُمَرُ فَلَمَّا كَثُرَ اللَّغَطُ وَالِاخْتِلَافُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ قُومُوا عَنِّي قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ وَ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَحِمَهُ اللَّهُ يَقُولُ الرَّزِيَّةُ كُلُّ الرَّزِيَّةِ مَا حَالَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَبَيْنَ أَنْ يَكْتُبَ لَنَا ذَلِكَ الْكِتَابَ مِنْ اخْتِلَافِهِمْ وَلَغَطِهِمْ؛ ▫️چون زمان شهادت رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله فرا رسيد، گروهى از مهاجرین و انصار در خانه حضور داشتند از جمله «عُمَر بن خطّاب». رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: بياييد برايتان نوشته‌ای بنويسم كه پس از آن هرگز گمراه نشويد، 🔍«عُمَر» گفت: چيزى نياوريد كه درد بر او غلبه كرده و «قرآن» نزد شما هست، كتاب خدا ما را كافى است. ميان اهل خانه اختلاف افتاد و به مخاصمه پرداختند، عدّه‏اى مى‏‌گفتند برخيزيد كاغذ بياوريد تا رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله برايتان بنويسد و عدّه‏اى ديگر مانع شدند. چون سروصدا بلند شد و اختلاف بالا گرفت رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: از نزد من برخيزيد و مرا تنها بگذاريد. 😭«عُبیدالله بن عبدالله» می‌گوید «ابن عبّاس» هميشه مى‌‏گفت: تمام مصيبت آن وقتی بود كه با اختلاف و سر و صدايشان بين پيامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله و بين آنچه می‌خواست برای آن‌ها بنويسد، حائل شدند. 📚الأمالي (شیخ مفيد)قدس‌سرّه، ص ۳۶. 🗂 حدیث دوات و قلم در منابع اهل سنت: 📕مسند الإمام أحمد بن حنبل، ج‏ ۵، ص ۳۵۱ 📙صحيح مسلم، ج‏ ۳، ص ۱۲۵۹ 📘سنن النسائی، ج‏ ۳، ص ۴۳۵ #️⃣#دوات_وقلم #غصب_خلافت 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat

🏴 معدنُ الوفاء 💬گزیده‌ای از بیانات استاد محقق حاج آقای موسوی دام‌ظله‌الوارف 🗓شهادت حضرت رسول الله صلّی‌الله‌علیه‌وآله/ ۱۴۰۱ #رسول_خدا #کلام_ناب #شهادت #حدیث_ناب #غصب_خلافت #امیرالمومنین 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat

🖤 فریاد مظلومیت این روزهای امیرالمؤمنین علیه‌السلام 💬 «سلمان فارسی» می‌گوید: 📃 فنَادَىَ عَلِيٌّ قَبْلَ أَنْ يُبَايِعَ وَالْحَبْلُ فِي عُنُقِهِ يَا «ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي»‏؛ 😭 مولا علی علیه‌السلام پیش از آنکه به اجبار بیعت کند در حالی که طناب بر گردنش بود فریاد زد: ای برادرم، اين گروه مرا ناتوان وزبون شمردند، و نزديک بود مرا به قتل برسانند. 📗كتاب سُلَيم، ج‏ ۲، ص ۵۹۳ #️⃣ #غصب_خلافت #فتنه_سقیفه 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat

🌌اتحاد نورانی و ظلمانی 📋 بر اهل معرفت و حکمت پوشیده نیست در دایرۀ بی‌انتهای خلقت چه در ظاهر و چه در باطنِ عالم، در مخلوقاتِ هم نوع، قاعدۀ وحدت در عین تفرّق و کثرت، حاکم و جاری است و این خود بزرگ‌ترین برهان قدرتِ نامتناهی ذاتِ قدیس قدیر متعال می‌باشد. 🔰 مهم اینکه در این دایرۀ وسیع در نقطۀ اوج قوس صعودِ وجود که کمال سعادت و اَعلی علیّین است، دو گوهر ثمین هستند که با یکدیگر اتحاد نورانی دارند، هرچند که در عالَم تعیّن و خارج در دو هیکل متجلی می‌شوند و آن نیز به جهت تأکّد در وحدت نورانی و نورانیّت وحدانی است. به حکم کریمۀ مباهله مراد از آن دو گوهر قدسی همانا نبیّ اکرم و وصیّ اَعظم علیهماالسلام است. 🔍 به همین وزان نیز در نقطۀ اَدنای قوس نزولِ وجود که تمام شقاوت و اَسفل‌السافلین است، دو نفر هستند که با یکدیگر اتحاد ظلمانی دارند، هر چند که در عالم کثرت و تعیّنات در دو چهره ظاهر شده‌اند و آن نیز به جهت تأکّد در وحدت ظلمانی و ظلمت وحدانی آنان است. آن دو شقّی را در این بیان وحیانی ملاحظه فرمایید: 📜«قَوْلُهُ وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى‏ يَدَيْهِ قَالَ الْأَوَّلُ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ عَلِيّاً وَلِيّاً يا وَيْلَتَى‏ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلًا يَعْنِي الثَّانِيَ لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي‏ يَعْنِي الْوَلَايَةَ وَكَانَ الشَّيْطَانُ وَهُوَ الثَّانِي لِلْإِنْسَانِ خَذُولاً؛ ▪️ترجمه: قول خدای متعال که می‌فرماید: و روزی است که ستمکار دست‌های خود را می‌گزد مقصود از ظالم، اوّلی است که می‌گوید: ای کاش من با پیامبر راهی را برمی‌گرفتم، امام باقر علیه‌السلام فرمودند: اولی می‌گوید: ای کاش به همراه رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله، علی علیه‌السلام را مولا و سرپرست خود می‌گرفتم. وای بر من! کاش فلانی را دوست خود نمی‌گرفتم؛ یعنی دومی را دوست خود نمی‌گرفتم، چرا که او مرا بعد از آمدن ذکر گمراه کرد؛ یعنی مرا از ولایت علی علیه‌السلام بازداشت. 🪧امام باقر علیه‌السلام فرمود: و شیطان که دومی باشد بشر را برای همیشه به گمراهی کشاند و او را خوار و ذلیل نمود» (تفسير القمي، ج ‏۲، ص ۱۱۳). 📝 پس به حکم عقل سلیم و نقل قویم (کتاب و سنّت قطعیّه) هر کس که طالب بر رسیدن سعادت دنیوی و اخروی است، باید در تولّی اولیای نور و هدایت و تبرّی از ائمۀ جور و طاغوت کوشا باشد. ✅ به این تقریر که ولایت و برائت از امور جوانحی و قلبی است و از اصول مهمۀ عقاید محسوب می‌باشد، لذا به صیغۀ مجرد یاد شده، ولی تولّی و تبرّی که اِظهار خارجی آن امر قلبی است و از فروعات دین و مذهب حقّه برشمرده می‌شود، به صیغۀ باب «تفعّل» استعمال گردیده است و از جمله معانی باب «تفعّل» همانا عمل و اتخاذ اصل فعل به عنوان مفعول است؛ 🔖 بنابراین به قصد قربت نیاز دارد و با فعل خارجی محقق می‌شود و آن فعل خارجی همانا تمرّد از اولیای طاغوت در سه مرحلۀ دیانت یعنی اعتقادات، اخلاقیات و شرعیات است: «فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ استَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى‏؛ پس هر كه به طاغوت كفر ورزد و به خدا ايمان بياورد، بى‏ترديد به محكم‏ترين دستگيره، چنگ زده است‏» (بقره/ ۲۵۶). 🖋گزیده‌ای از مباحث فقه‌المعارفی استاد محقق حاج‌آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف #️⃣ #برائت #کلام_ناب #حضرت_زهرا #امیرالمومنین #غصب_خلافت 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat

📖برائت در قرآن 📝 جناب «ابن ادریس حلی»قدس‌سرّه از شیخ «محمّد بن احمد صفوانی» از علمای برجستۀ شیعه در کتاب اُنس العالم نقل می‌کند که به فرزند خود گفته است: 📄 واعْلَمْ يَا بُنَيَّ أَنَّهُ لَا تَتِمُّ الْوَلَايَةُ وَلَا تَخْلُصُ الْمَحَبَّةُ وَتَثْبُتُ الْمَوَدَّةُ لِآلِ مُحَمَّدٍ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) إِلَّا بِالْبَرَاءَةِ مِنْ عَدُوِهِمْ قَرِيباً كَانَ مِنْكَ أَو بَعِيداً فَلَا تَأْخُذْكَ بِهِ رَأْفَةً فِإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ؛ (مجادله/ ۲۲). 📢بدان ای فرزندم که ولایت آل‌محمّد علیهم‌السلام کامل نمی‌شود و محبت به ایشان خالص نخواهد شد و مودت به آنان ثابت نمی‌گردد مگر با برائت از دشمنشان، چه از نزدیکانت باشد چه نباشد. ✅ پس نسبت به دشمن آل‌محمّد علیهم‌السلام رأفت نداشته باش، چرا که خداوند می‌فرماید: «هیچ قومی را که ایمان به خدا و روز رستاخیز دارند نمی‌یابی که با دشمنان خدا و پیامبرش دوستی کنند، هر چند پدران یا فرزندان یا برادران یا خویشاوندانشان باشند». 📚السرائر الحاوي، ج ‏۳، ص ۶۴۰ #️⃣ #برائت #کلام_ناب #غصب_خلافت 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat