eitaa logo
فکرت
9.8هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.4هزار ویدیو
152 فایل
💡 فکرت؛ روایتگر اندیشه، پیشرو در گفتمان 💡 در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎 📚نگاهی عمیق به: فلسفه، سیاست و جامعه www.Fekrat.net 📮شبکه‌های اجتماعی: 💠 https://zil.ink/fekratnet 📩 ارتباط با سردبیر: @Fekrat_Admin1
مشاهده در ایتا
دانلود
♦️عقل ایمانی 🔹️شیوع از سوی برخی کج‌اندیشان و برخی بددلان فرصتی برای فاصله انداختن میان عقل و علم با دین و ایمان بود. 🔹️هم آنان که در رفتار شنیع لیس زدن انجام دادند و هم آنان که چنین رفتار سبک سرانه‌ای را به تمامی دینداران و مومنان نسبت دادند. 🔹️نگاه مجتهدان اما بهداشت را که حاصل تجربه و علم بشر است در عرض دین نمی‌داند و حکم به رفتار غیرعقلانی نمی‌دهد. ایمان به خدا، توکل و دعا و نیایش صورت دیگر جزم‌گرایی و جبرگرایی نیست. 🔹️همانگونه که اعتماد به علم و پزشک روی دیگر بی‌ایمانی نیست. در چنین بلایایی هم می‌توان جانب عقل و علم نگاه داشت و هم به خداوند توکل کرد. 🔹️انسان مؤمن انسانی معتدل است که این امت وسط بودن در تعادل میان دل و عقل جان می‌گیرد. جان مؤمن مهم است که شهادت در راه خدا در کلام الهی معامله با پروردگار نام می‌گیرد؛ معامله‌ای که بها و قیمتش را خداوند می‌پردازد. 🔹️اهمیت جان بشر است که خداوند کشته‌شدن یک نفس را معادل کشته‌شدن تمام بشریت می‌داند پس اگر حکم عقل در تأیید حفظ جان انسان باشد حتماً آن حکم ملازم با حکم شرع است. 🔹️عبودیت و بندگی انسان که در ایمان او متجلی می‌شود کیفیت و معنای زندگی انسان را در دنیا معین می‌کند. اگر عقل و دانش چراغ راه بشر برای عبور از سختی‌های دنیا باشند ، ایمان و توکل قدرت و نیروی معنوی بشر برای معنادار کردن زندگی هستند. 🔹️دینداری در دنیای جدید در دنیای واپسگرایان و آتئیست‌ها ، در دو قطبی بنیادگرایان و بی‌مذهبان، از راه همراهی ایمان و عقل می‌گذرد. 🔹️جهان جدید گرچه از رازها پرده برداشته و جهانی افسون‌زدایی شده است ، اما هرگز نتوانسته معنا و معنویت را مغلوب کند. مؤمنانه زیستن گرچه در دنیای جدید دشمنان جدید و مجهزی دارد و سخت و پیچیده شده اما هم مقدور است و هم مطلوب. هم لذت‌بخش است و هم پسندیده. هم زیستن در دنیا و هم حفظ جان و هم تلاش برای زندگی بهتر هم توصیه شرع است هم توصیه عقل. همانگونه که عالم دینی طبیب روح و جان انسان است، پزشک هم طبیب جسم انسان است. جسم و جان را باید ساخت و پرداخت. 🔹️کرونا برای مومنان هم نشانه‌ای از کمبودها و ضعف‌های دنیای مدرن است و هم نمادی از ضعف انسان که خود تذکری است برای اهل ایمان و هم آزمونی برای مواجهه عاقلانه و عالمانه برای مواجهه با یک بلای طبیعی. 🔹️سخنان روز گذشته تأییدی بر همراهی دین و علم است. آنجا كه می فرمایند: خدا ما را موظف كرده است در قبال سلامت خود و دیگران احساس مسئولیت كنیم . 🔹️لذا هر چه به جلوگیری از شیوع این بیماری كمك كند حسنه و هر چه به شیوع آن كمك كند سیئه است. نمونه كاملی از روشن بینی در نگاه رهبر سیاسی و مجتهد و عالم دینی. ✍🏻نویسنده: دکتر سعید آجورلو 📌 کانال فکرت: 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
♦️آغاز یک پایان 🔰 بررسی علمی افول قدرت در جهان، فرهنگ و تمدن ایران اسلامی و رقابت با آمریكا 🔷 دكتر محمدعلی ربانی(دكترای تاریخ تشیع و رئیس مركز مطالعات فرهنگی و بین المللی سازمان فرهنگ و ارتباطات و رایزن فرهنگی سابق در اندونزی و تایلند) 📻 رادیو گفتگو 🏢 (۱۷ مرداد ۱۳۹۸) 📌 کانال فکرت: 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
آغاز یک پایان.mp3
9.08M
♦️آغاز یک پایان 🔰 بررسی علمی افول قدرت در جهان، فرهنگ و تمدن ایران اسلامی و رقابت با آمریكا 🔷 دكتر محمدعلی ربانی(دكترای تاریخ تشیع و رئیس مركز مطالعات فرهنگی و بین المللی سازمان فرهنگ و ارتباطات و رایزن فرهنگی سابق در اندونزی و تایلند) 📻 رادیو گفتگو 🏢 (۱۷ مرداد ۱۳۹۸) 📌 کانال فکرت: 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
♦️؛ وِیروسِ اِیدئولوژی 🔷 اسلاوی ژِیژک، اندیشمند اسلونیایی در نوشتاری با عنوان «ویروسِ کِرونا؛ وِیروسِ اِیدئولوژی» به این پرسش پرداخته است که «چرا چنین دلمشغولی و وسواس فکری درباره این ویروس در کار است؟» 📌 کانال فکرت: 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
چرا درباره کرونا وسواس و دلمشغولی داریم.pdf
126.4K
♦️؛ وِیروسِ اِیدئولوژی 🔷 اسلاوی ژِیژک، اندیشمند اسلونیایی در نوشتاری با عنوان «ویروسِ کِرونا؛ وِیروسِ اِیدئولوژی» به این پرسش پرداخته است که «چرا چنین دلمشغولی و وسواس فکری درباره این ویروس در کار است؟» 📌 کانال فکرت: 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
8.21M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♦️پیام عرفانی به پزشکان و مردم شریف ایران اسلامی درباره بیماری 🔹️خدای سبحان گاهی انسان را به نعمت امتحان می کند و گاهی به نقمت! 🔹️در سوره مبارکه فجر آمده است: "فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَکْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَیَقُولُ رَبِّی أَکْرَمَنِ...." آزمون الهی دو قسم است گاهی به رفاه است گاهی به رنج!؛ 🔹️این بیماری خطرناک کرونا که عده ای را در گرانقدر و عزیز ما درگیر کرده، امیدواریم آنها که مبتلا نشده اند، از باب دفع بیماری مبتلا نشوند و خدا عنایت کند و آنها که مبتلا شده اند، از باب رفع بیماری، بر اساس" و نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ" شفا پیدا کنند. 🔹️از جامعه پزشکی، از محترم، از معاونانشان از همه عزیزان و برادران و خواهرانی که سعی بلیغ دارند در درمان بیماری‌ها و در تامین بهداشت مردم، متشکریم؛ هم به بیماران شفاء عنایت کند؛ هم از این بزرگواران به احسن وجه بپذیرد. 📌 کانال فکرت: 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
♦️مدارس تهران با وجود تعطیل نشد. 🔸️در دی ماه سال ۱۳۵۶، آنفولانزا گریبان را گرفت و بیش‌تر مدارس را به تعطیلی کشانید اما دولت حاضر به تعطیلی مدارس نشد اما وزرات آموزش و پرورش در روز شنبه ۱۷ دی ۵۶ بخشنامه ای مبنی بر ممانعت خانواده‌ها از فرستادن اطفال بیمارشان به مدرسه صادر کرد. 🔸️روزنامه اطلاعات دوشنبه ۱۹ دی، اما تیتر یک خود را به پیشنهاد یکی از پزشکان اطفال اختصاص داد که خطاب به مسئولان گفته بود: «برای مقابله با آنفولانزا یک هفته را تعطیل کنید» اما بازهم مدارس تعطیل نشد با اینکه شمار غایبان مدارس هر روز بیش‌تر می‌شد. 🔷روزنامه اطلاعات روز پنجشنبه ۲۲ دی ۵۶، چنین گزارش داد: 🔸️آمار دانش‌آموزان مبتلا به بیماری آنفولانزا در مدارس نیز امروز افزایش بیش‌تری را نشان می‌داد تا آن‌جا که تعدادی از کلاس‌ها به علت عدم حضور تقریبا اکثریت دانش‌آموزان تشکیل نشد. 🔸️بر اساس گزارش اطاعات، تعطیل نکردن مدارس درحالی بود که اغلب معلمان نظر به تعطیلی داشتند. 🆔 @darseenghelab 🆔@fekrat_net
♦️انتخاب با ماست! 🔰 🔹️مردم در این نبرد سنگین رسانه‌ای، بر سر یک دوراهی تاریخی ایستاده‌اند: می‌توانند تنها از دشواری‌ها و ناکامی‌ها بگویند و کام یکدیگر را تلخ کنند و یا آن که ضمن بیان مشکلات، بازار بیان کامیابی را هم رونق بخشند و بر تن تیره‌ یاس‌پراکنان، لباس سپید امید بپوشانند. 📌کانال فکرت: 🆔️ @fekrat_net
♦️انتخاب با ماست! 🔰 🔹️یادش به خیر! در دوران کودکی که با کارتون‌های تلویزیون سرگرم بودیم - البته الان هم همین‌طور است! 🔹️کارتونی پخش می‌شد به نام «گالیور و دوستان» یکی از شخصیت‌های آن (گلام) دائما به گالیور می‌گفت: «من می‌دونم. ما نمی‌تونیم. کارمون تمومه» 🔹️این شده اوضاع و احوال برخی در این مملکت. یک ناخوانده به کشور وارد شده و شماری از هموطنان را مبتلا کرده و یا به کام مرگ کشانده است. کادر بهداشتی و درمانی بیمارستان‌های کشور، ایثارگرانه مشغول مجاهدت‌اند. 🔹️دولت، قوه قضائیه، صدا و سیما، سپاه، ارتش و دیگر نهادها هم در حد توان وارد میدان شده‌اند. (البته با پذیرش همه اشکالات و نقدها) در این میان، شماری متاسفانه در بازی رسانه‌ای کاسبان گرفتار شده‌اند. 🔹️کانال‌هایی که صدر تا ذیل‌شان پر از اخبار منفی است، خبر فوت مبتلایان را در بوق و کرنا می‌کنند و به آمار بهبودیافتگان حتی نگاهی نمی‌اندازند. 🔹️کمبودهای سیستم درمانی کشور را ده برابر ضریب می‌دهند و در برابر اقدامات شبانه‌روزی نهادهای گوناگون سکوت پیشه می‌کنند. البته بر این تجارت‌پیشگان که نان در خون ملت می‌زنند و از ناامیدی مردم تغذیه می‌کنند حرجی نیست. 🔹️بحث بر سر معدود مردمی است که یکسره روحیه خود را باخته‌اند و ناخواسته به این منفی‌پراکنی کمک می‌کنند و دائما چون آن شخصیت گالیور می‌گویند: کارمان تمام است. همواره برایم سوال بوده و هست که چرا شماری از هم‌وطنان‌مان این‌قدر خودباخته‌اند؟ 🔹️چرا موفقیت‌های کشورهای غربی را - که البته قابل انکار هم نیست - به راحتی می‌پذیرند اما به پیروزی‌های کشور خود که حتی دشمن به آن اعتراف می‌کند وقعی نمی‌نهند؟ 🔶️ به این چند نمونه دقت کنید: 1⃣ بعد از شهادت شماری تحت تاثیر رسانه‌های آن‌ور آبی به خصوص من و توی موثق! و بی‌بی‌سی سعودی! می‌گفتند جمهوری اسلامی جرات ندارد انتقام بگیرد. وقتی سپاه چند فروند موشک به قلب عین الاسد شلیک کرد و آن جا را به آتش کشید ابتداء کم‌اهمیت جلوه دادند و بعد گفتند قبلش هماهنگ شده بود تا امریکایی‌ها آسیب نبینند. سرانجام وقتی پنتاگون به ضربه مغزی خفیفِ! صد و چند سرباز اعتراف کرد پذیرفتند و البته آن را غیر عمدی دانستند! 2⃣می‌دانیم که کشورمان در برخی شاخه‌های علمی در خاومیانه اول است و در دنیا نیز حرف‌هایی برای گفتن دارد. اما این جماعت خودناباور که موفقیت فرزندان خود در ساخت دستگاه سی‌تی‌اسکن را نمی‌بینند در برابر قرص کودئین آمریکایی تمام‌قد می‌ایستند و به همت دانشمندانش غبطه می‌خورند. موشک نقطه‌زن متخصصان ایرانی را انکار می‌کنند و برای پاتریوت آمریکایی که از شکار خرده راکت‌های یمنی عاجز است سوت و کف می‌زنند. 3⃣بیماری کرونا ایران را وارد وضعیت دشواری کرده است. کشورمان که تحت شدیدترین تحریم‌های نفتی و بانکی تاریخ قرار گرفته و حتی داروی بیماران خاص را نمی‌تواند به راحتی تهیه کند، به سختی مشغول مبارزه بی‌امان با ویروسی شدیدا واگیردار است. در این مدت موفقیت‌هایی کسب کرده و البته شکست‌هایی هم داشته است. اما شماری از رسانه‌ها تنها بر طبل ناکامی‌ها‌ می‌کوبند و هیچ نمی‌گویند این کشور تحریم‌زده در سخت‌ترین شرایط اقتصادی با سخت‌ترین بحران بهداشتی جهان دست و پنجه نرم‌ می‌کند. 🔶️جمع‌بندی: 🔹️خوش‌بینی و بدبینی هر دو خلاف عقل و دین است. 🔹️راه‌حل، واقع‌بینی است که به بیان دستاوردها و یافتن راه‌حل بحران‌ها ختم می‌شود. نه منکر مشکلاتم و نه ادعا می‌کنم نهادها و رسانه‌های ما کاملا درست و اخلاقی عمل می‌کنند اما چاره کار هر چه باشد،حتما در دمیدن بر آتش خانمان‌سوز ناامیدی نیست. 🔹️به گمان نویسنده مردم در این نبرد سنگین رسانه‌ای، بر سر یک دوراهی تاریخی ایستاده‌اند: می‌توانند تنها از دشواری‌ها و ناکامی‌ها بگویند و کام یکدیگر را تلخ کنند و یا آن که ضمن بیان مشکلات، بازار بیان کامیابی را هم رونق بخشند و بر تن تیره‌ یاس‌پراکنان، لباس سپید امید بپوشانند. 🔹️بدانیم که همه ناامیدان تاریخ از یاس‌شان زیان دیده‌اند اما امیدواران فراوانی از امیدشان سود برده‌اند. اکنون انتخاب با ماست. ✍🏻 نویسنده: علی بهاری 📌کانال فکرت: 🆔️ @fekrat_net
♦️نقد نظر «صدیقه وسمقی» ✍🏻 در یادداشت خرافات و 🔸️صدیقه وسمقی روشنفکر اسلام‌پژوهی است که دیدگاه‌هایش بعضا در محافل علمی و آکادمی همواره چالش برانگیز بوده است. 🔸️وی در یادداشتی با عنوان «خرافات و ویروس کرونا» که در روزنامه مستقل شماره ۸۰۴ سرمقاله قرار گرفت به بحث درباره ورود خرافه پرستی در مذهب تشیع پرداخت. 🔸️وی ضمن انتقاد شدید از خرافه پرستی، ادعاهای را بیان کرد که هیچ‌گونه نسبتی با اسلام و مذهب تشیع ندارد. 🔸️در ابتدا گزارشی از اظهارات صدیقه وسمقی از نظر می‌گذرد و در پایان به بررسی اجمالی سخنان وی خواهیم پرداخت. 📌کانال فکرت: 🆔 @fekrat_net
♦️سرمقاله روزنامه مستقل ☀️سه شنبه ۱۳/اسفند، شماره ۸۰۴ 🔰خرافات و 🔹️در اطراف ادیان همواره خرافات زیادی شکل گرفته است و خرافه‌بافان از آن بهره‌ها برده‌اند. 🔹️متاع دکان‌داران دین خرافه است و خریداران آن مردمان ساده‌اندیش که می‌خواهند در پناه باورهای معنوی و دینی در این جهان ناآرام آرامشی یابند. 🔹️آنان به دنبال خرافه‌ها نیستند، اما خرافه‌بافان به دنبال مردمانی می‌گردند تا متاع آنان را خریدار باشند. در این میان، این وظیفه‌ی دانشمندان و پژوهشگران علوم دینی است که خرافه‌بافان را از صحنه خارج کرده و عرصه‌ی دین و معنویت را از دست‌اندازی آنان مصون سازند. 🔹️در روزها و هفته‌های اخیر که کشور ما با بحران تازه‌ای به نام ویروس کورونا مواجه بوده است خرافه‌های دردسر ساز نیز مشغول آسیب‌رسانی بوده‌اند. عده‌ای از بسته شدن زیارت‌گاه‌ها ممانعت کرده، عده‌ای از دین‌داران دست به حرکات و اقداماتی زدند که از دین چهره‌ای نامعقول و از باورهای آنان وجهه‌ای خرافی به نمایش گذاشته است. 🔶در این رابطه مناسب یافتم به دو نکته اشاره نمایم: 1⃣نکته‌ی نخست آنکه پیامبر اسلام و خاندان آن حضرت شفابخش بیماران نبودند و هیچگاه نیز چنین ادعایی نداشتند. این ادعایی بی‌اساس است که در قرآن و تاریخ هیچ مدرک معتبری برای اثبات آن نمی‌توان یافت. معتقد است که حضرت زهرا بیمار شد و در بیماری از دنیا رفت و یا اعتقاد شیعه بر آن است که حضرت سجاد همواره بیمار بود. چرا آنان خود را شفا ندادند؟ 🔸️اساسا باید گفت که این انتظار از دین و اولیای دین ادعای بی اساسی است. ادیان برای شفا دادن بیماران نیامدند آن‌ها برای شفا بخشیدن دل‌ها و باورهای ما آمدند. آنان برای رها کردن انسان‌ها از بند اسارت خرافات و خرافه‌بافان آمدند. اولیای دین در زمان حیات خود بیماران را برای شفا دادن به سوی خود نمی‌خواندند تا چه رسد پس از مرگ خود. 2⃣نکته‌ی دوم آنکه قبور و زیارت‌گاه‌های اولیای دین اگرچه محترم است، اما مقدس نیست. 🔸️مقدس دانستن آرامگاه‌ها که ساختمان‌هایی بیش نیستند، بی‌پایه و اساس است و معلوم نیست این عقیده چه منطقی دارد. 🔸️پیامبر اسلام پس از فتح مکه اقدام به تخریب همه‌ی معابد و زیارت‌گاه‌هایی نمود که کاهنان و روحانیون از وجود آن‌ها سود می‌بردند و مردم نذورات خود را به آن‌ها اهدا می‌کردند و با توسل به آن مکان‌ها امید شفا و بهبودی اوضاع خویش را داشتند. 🔸️ در طول زندگانی خویش هیچ زیارت‌گاهی نساخت. او آمد تا مردم را به سوی خدا فرا بخواند. این روزها معلوم گشت که علمای دین و پژوهشگران این حوزه کار خود را به درستی انجام نداده‌اند و کار اصلی در تبلیغ دین را به کسانی سپرده‌اند که از کمترین سواد دینی برخوردارند و عقاید و باورهای مردم را به بازی می‌گیرند. 🔸️اینکه تصور شود آرامگاه اولیای دین مصون از آلودگی‌های ویروسی است از چه منطقی سرچسمه می‌گیرد جز خرافه؟ کدام دلیل و مدرک دینی و عقلی تقدس ساختمان قبور و آرامگاه را تایید می‌کند؟ 🔸شگفت نیست که از حوزه‌های علوم دینی صدایی برنمی‌خیزد، اما شگفت است روحانیونی که اهل پژوهش و تحقیقند و گاه از آنان صدای متفاوتی شنیده می‌شود، در برابر هجوم خرافه‌ها سکوت کرده‌اند. 🔸️در شرایطی که برای مهار ویروس کورونا و جلوگیری از تلفات بیشتر، همه‌ی نهادها باید هماهنگ با نظام بهداشتی کشور عمل کنند، می‌بینیم که خرافه‌ها سربرآورده و به سدی در برابر سلامت جامعه بدل شده حتی جان مردم را به خطر انداختند. با خرافه‌ها نیز مانند کرونا باید مبارزه کرد. ✍️ نویسنده:صدیقه وسمقی (استاد دانشگاه) 📌کانال فکرت: 🆔 @fekrat_net
♦️در نقد بیانات شاذ و کذب سرکار خانم صدیقه وسمقی 📑(سر مقاله روزنامه مستقل شماره ۸۰۴) 🔻(بخش اول) 💠 🔸سرکار وسمقی مسأله خرافه پرستی که به ان اشاره کردید پیا مبر اسلام که با شعار لا إله الا الله بعثت خود را شروع کرد. 🔸️علاوه بر خرافه پرستی با بردگی ذهنی ودنیا پرستی وذهن دنیا زده افراد هم مبارزه کرد و به دنبال محوریت در تمام عرصه های مادی و معنوی بود لذا خرافه پرستی چه بنام آیین ابراهیمی باشد و چه غیر ابراهیمی مردود است و اسلام باآن شدیدا مبارزه می کند. 🔸️اما مقایسه‌ی حرم اهل بیت با معبد کاهنان هتاکی گستاخانه‌ای است که از ان عبور میکنم گاهی اشخاص در مصداق خرافه پرستی همانند حضرتعالی اشتباه می کنند و آن حاصل فهم سطحی و غلط و خود دانشمند پنداری حضرت عالی از دین است که به چند مورد از آن در یادداشت حضرتعالی اشاره و پاسخ می دهم. 🔷مدعای اول : «پیامبر اسلام و خاندان آن حضرت شفا بخش نبوده‌اند و هیچ گاه نیز چنین ادعایی نداشتند.... » ✅ پاسخ : با مراجعه به قرآن و احادیث معتبره می بینیم که با توجه به ولایت تکوینی پیامبران و ائمه علیهم السلام شفاعت و شفا امری امکان پذیر است و در قران و روایات بیان شده و در تاریخ مکرر اتفاق افتاده است. 🔷 به عنوان مثال: 1⃣ آیه 2سوره یونس «وَ بَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ‌ »طبق روایات ، بسیاری از مفسرین قدم صدق را مقام شفاعت دانسته اند. 2⃣ آیه 79سوره اسراء «عَسى‌ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً.»طبق روایات ، بسیاری از مفسرین مقام محمود را همان مقام شفاعت دانسته اند. 🔸️در مورد علیه السلام قرآن می فرماید :«وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ...»«و کور مادر زاد و مبتلای به پیسی را به امر خدا شفا دهم، و مردگان را به امر خدا زنده کنم»در اینجا قرآن از مقام شفاعت حضرت عیسی و زنده کردن مردگان توسط او سخن می گوید، سوال اینجاست چگونه حضرت مسیح می‌تواند به مقام شفاعت نائل شود ولی پیامبر که خاتم پیامبران و برترین از پیامبران است نمی‌تواند مقام شفاعت داشته باشد ؟مگر طبق تاریخ علیه السلام چشم علی علیه السلام راد در جنگ خیبر شفا نبخشید؟ ✍️نویسنده:طلبه ترک قشقایی 📌کانال فکرت: 🆔 @fekrat_net