📝 #یادداشت ♦️ با توکل زانوی اشتر ببند! 🔰«هر روز دست خود را روی قلبتان بگذارید و هفت مرتبه #سوره_حمد را قرائت کنید» 🔹️این توصیه‌ای بود که یکی از #مراجع_تقلید برای مقابله با #بیماری_کرونا به #مردم کرد.دو مرجع دیگر هم نکات مشابهی گفتند و مردم را به دعا و توسل فراخواندند. 🔹️بعد از انتشار این اخبار، موجی از تمسخر و انکار در #فضای_مجازی به راه افتاد. شماری از توییت‌نویسان، عالمان #دین را به خرافه‌گستری و ضدیت با علم و فناوری متهم کردند. اما آیا واقعا دعا کردن برای دفع بلا و #شفای_بیمار با دانش پزشکی مغایرت دارد؟ 🔶️نکات زیر شاید بتواند این گره را بگشاید: 1⃣ در نظام خلقت، هر معلولی علتی دارد. قاعده علت یکی از زیربنایی‌ترین قواعدی است که در این عالم جریان دارد. برگ، بی‌دلیل از درخت نمی‌افتد و آتش بیهوده کاغذ را نمی‌سوزاند. هر پدیده‌ای معلول علتی است و از قانون خاص خود پیروی می‌کند. «#کرونا» هم پدیده‌ای پزشکی است که سلامتی مردم در سراسر #جهان را تحت الشعاع قرار داده و طبعا باید به شکل علمی با آن مقابله کرد. هم‌چنان که مراجع تقلید هم در کنار دعا، رعایت نکات بهداشتی پزشکان و متخصصان را لازم برشمرده‌اند. 2⃣ همان خدایی که جهان را آفرید و آن را بر اساس نظام علت و معلول استوار ساخت خود، دعا را یکی از ابزارهای در اختیار بشر دانست که انسان می‌تواند با آن حتی سرنوشت حتمی خویش را عوض کند! #امام_رضا علیه‌السلام در حدیثی قضای حتمی خداوند را با کوچک‌ترین دعا قابل تغییر می‌داند! وقتی قضای حتمی خداوند با کوچک‌ترین دعا قابل رفع است آیا کنترل یک #ویروس با دعا غیر ممکن است؟ 3⃣ هم‌چنان که در بند نخست هم اشاره شد اعتقاد به دعا منافاتی با کار علمی و شبانه‌روزی ندارد. اتفاقا در احادیث #شیعه، کسی که دعا می‌کند ولی تلاشی انجام نمی‌دهد نکوهش شده است. در حدیث دیگری نیز خداوند، پروردگاری معرفی شده است که دوست ندارد کارها را انجام دهد مگر از طریق وسیله و اسباب خودشان. بنابراین تداوم تلاش علمی پزشکان و پرستاران با دعای #مومنان منافاتی ندارد. 4⃣ گاهی دعا اثرگذاری یک فرآیند را تسریع می‌کند. مثلا دارویی شفابخش به بیمار خورانده شده است اما دعا باعث می‌شود دارو در بدنش بهتر و سریع‌تر عمل کند و مشکل را برطرف سازد. 5⃣ سخن را با حدیثی از #پیامبر به پایان می‌برم. در زمان رسول خدا شخصی شترش را باز گذاشته و پیش پیامبر آمده بود. رسول خدا به او فرمود: چرا شترت را باز گذاشته‌ای؟ جواب داد: به خدا توکل کردم. حضرت فرمود: «شتر را ببند و سپس به خدا توکل کن.» ✍نویسنده:علی بهاری، دانش آموخته ارشد از دانشگاه باقرالعلوم 📌 #کانال_فکرت: 🆔https://eitaa.com/fekrat_net

♦️در نقد بیانات شاذ و کذب سرکار خانم صدیقه وسمقی 📑(سر مقاله روزنامه مستقل شماره ۸۰۴) 🔻(بخش اول) 💠 #اختصاصی 🔸سرکار وسمقی مسأله خرافه پرستی که به ان اشاره کردید پیا مبر اسلام که با شعار لا إله الا الله بعثت خود را شروع کرد. 🔸️علاوه بر خرافه پرستی با بردگی ذهنی ودنیا پرستی وذهن دنیا زده افراد هم مبارزه کرد و به دنبال محوریت #توحید در تمام عرصه های مادی و معنوی بود لذا خرافه پرستی چه بنام آیین ابراهیمی باشد و چه غیر ابراهیمی مردود است و اسلام باآن شدیدا مبارزه می کند. 🔸️اما مقایسه‌ی حرم اهل بیت با معبد کاهنان هتاکی گستاخانه‌ای است که از ان عبور میکنم گاهی اشخاص در مصداق خرافه پرستی همانند حضرتعالی اشتباه می کنند و آن حاصل فهم سطحی و غلط و خود دانشمند پنداری حضرت عالی از دین است که به چند مورد از آن در یادداشت حضرتعالی اشاره و پاسخ می دهم. 🔷مدعای اول : «پیامبر اسلام و خاندان آن حضرت شفا بخش نبوده‌اند و هیچ گاه نیز چنین ادعایی نداشتند.... » ✅ پاسخ : با مراجعه به قرآن و احادیث معتبره می بینیم که با توجه به ولایت تکوینی پیامبران و ائمه علیهم السلام شفاعت و شفا امری امکان پذیر است و در قران و روایات بیان شده و در تاریخ مکرر اتفاق افتاده است. 🔷 به عنوان مثال: 1⃣ آیه 2سوره یونس «وَ بَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ‌ »طبق روایات ، بسیاری از مفسرین قدم صدق را مقام شفاعت دانسته اند. 2⃣ آیه 79سوره اسراء «عَسى‌ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً.»طبق روایات ، بسیاری از مفسرین مقام محمود را همان مقام شفاعت دانسته اند. 🔸️در مورد #حضرت_عیسی علیه السلام قرآن می فرماید :«وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ...»«و کور مادر زاد و مبتلای به پیسی را به امر خدا شفا دهم، و مردگان را به امر خدا زنده کنم»در اینجا قرآن از مقام شفاعت حضرت عیسی و زنده کردن مردگان توسط او سخن می گوید، سوال اینجاست چگونه حضرت مسیح می‌تواند به مقام شفاعت نائل شود ولی پیامبر که خاتم پیامبران و برترین از پیامبران است نمی‌تواند مقام شفاعت داشته باشد ؟مگر طبق تاریخ #پیامبر علیه السلام چشم علی علیه السلام راد در جنگ خیبر شفا نبخشید؟ ✍️نویسنده:طلبه ترک قشقایی 📌کانال فکرت: 🆔 @fekrat_net

♦️در نقد بیانات شاذ و کذب سرکار خانم صدیقه وسمقی 📑(سر مقاله روزنامه مستقل شماره 804) ✅ پاسخ حجت الاسلام منصور کثیری 🔻(بخش دوم) 🔸️قداست آرامگاه و مزار ائمه اطهار امری است که به عینه در کلمات پیامبر و سایر معصومین وارد شده است. 🔸️خبر دادن از شفابخشی تربت کربلا در کلمات پیامبر پیش از شهادت اباعبدالله و یا امر به زیارت اعتاب مقدسه در کلمات معصومین خصوصا کربلا، مشهد و… توصیه به زیارت برخی امامزادگان همچون حضرت ابالفضل العباس و فاطمۀ معصومه و… تنها گوشه ای از نگاه دین به این مسئله است. 🔸️در ثانی این امر منافاتی با عمل #پیامبر در فتح #مکه ندارد. آنچه در فتح مکه اتفاق افتاد پاک کردن مظاهر شرک و بت پرستی از سطح شهر بود. و این با توصیه به اموری همچون زیارت اماکن مقدسه که خود ترویج دین و هدایت به سمت مبادی هدایت است کاملا سازگار است. 🔸️البته با این بیانات، مقدس شمردن ساختمان ها و کلیۀ امور منتسب به حضرات نیز توجیه منطقی می یابد. هیچ فرد صاحب خردی پارچه و سنگ و چوب در بیابان و یا هر جایی غیر از امکان زیارتی را مقدس و محترم نمی‌شمرد بله زمانی این سنگ و جمادات بی جان مقدس شمرده می شوند که منتسب به معصوم یا فرد صالح می گردند. 🔸️وقتی سنگ بی جان سنگ حرم شریفت‌ترین انسان ها شد آن زمان است که بوسه بر آن قداست می یابد که این بوسه نه تقدیس سنگ که تقدیس فرد منتسب به آن است. 🔸️چون سنگ و چوب مربوط به او شد نزد ما جایگاه می یابد، و الا چه بسا بسیاری از این جمادات که در خارج از حرم در زیر پای قرار می گیرند و کمترین اعتنایی هم بدان ها نمی شود. 🔸️اینکه گاهی در حوزۀ علمیه و منتسبان به حوزه افرادی یافت می شوند که افکار و عقاید شاذ دارند دلیل بر کوبیدن کل یک نهاد نمی شود. 🔸️بارها توسط بزرگان #حوزه_علمیه لزوم رعایت نکات بهداشتی و رعایت دستورات وزارت بهداشت مورد تأیید قرار گرفته و از بیان رسمی آن نیز ابایی وجود نداشته است. در ثانی مشکل حوزه و حوزیان همین نگاه یک طرفه ای است که امثال نویسنده به حوزه دارند که اجازه مطرح شدن سخنان آنان را در مجامع عمومی نمی‌دهند. 🔸️سم پاشی‌های مغرضانه و نداشتن رسانه‌ای که زحمات کشیده شده را در این عرصه به نمایش بگذارد و مطالب تولید شده را به دست اهلش برساند نیز در شکل گیری چنین شرایطی تأثیر بسزایی داشته‌اند. 📌کانال فکرت: 🆔 @fekrat_net

♦️ #پیامبر ،بشر امروز و مولانا 🔸️در واقع آنچه انسان امروز را بیچاره و مستأصل کرده است خودبینی و تکبر های اوست، #مولانا با اینکه عارفی فاخر و بزرگ بود و منبر، کلاس و شاگردان بسیاری داشت. 🔸و در روزگار خود به عنوان یک فقیه و مرجع تقلید ،مظهر اسلام شناخته می‌شد، وقتی با شمس تبریزی دیدار می‌کند، انقلابی در نگرش او به جهان ،دین و انسان ایجاد می شود و چون همه آنچه داشته است را مقلدانه و نقشی بر آب می‌داند بر می خیزد و این آشنایی او با عشق ،آتشی بر خرمن تمام داشته های او می‌زند. 📌کانال فکرت: 🆔 @fekrat_net

♦️ #پیامبر ،بشر امروز و مولانا 🔸️در واقع آنچه انسان امروز را بیچاره و مستأصل کرده است خودبینی و تکبرهای اوست، #مولانا با اینکه عارفی فاخر و بزرگ بود و منبر، کلاس و شاگردان بسیاری داشت. 🔸و در روزگار خود به عنوان یک فقیه و مرجع تقلید ،مظهر اسلام شناخته می‌شد، وقتی با شمس تبریزی دیدار می‌کند ، انقلابی در نگرش او به جهان ،دین و انسان ایجاد می شود و چون همه آنچه داشته است را مقلدانه و نقشی بر آب می‌داند بر می خیزد و این آشنایی او با عشق ،آتشی بر خرمن تمام داشته های او می‌زند. 🔸️از آن پس،نخوت، غرور و تکبری که از دانش و طاعت در وجود مولانا ریشه کرده بود ،همه به نیروی عشق ،از جان او بیرون می‌رود و آنچه باقی می‌ماند عارفی است که به قول خود او؛ سجاده نشین با وقاری بودم بازیچه کودکان کویم کردی و این انقلاب روحانی‌ای که شمس در او ایجاد می‌کند، چونان می شود که از دایره بسته و کوچک زهد و فقه وارد اقیانوس عرفان می شود. 🔸️در این قمار و با ختن همه داشته ها ،مولانا از حجت‌الاسلامی اهل زهد به آیت‌اللهی اهل نور تبدیل شد. 🔸️و چنین می شود که در آن زمان ، حوزه حضور مولانا از جامعه اطراف قونیه که مسلمان بودند به جامعه جهانی که انسان‌ها بودند، گسترش پیدا کرد و آغوش وی برای همه انسانیت باز شد. 🔸️مولانا به پیامبر اسلام(ص) عشقی عظیم داشت و در تمام کتاب مثنوی، حضرت محمد(ص) را مجموعه‌ای از شخصیت دو پیامبر می‌داند. 🔸️بخشی از وجود پیامبر که بخش عقلانی می‌شود از شخصیت حضرت موسی(ع) بوده و بخش عشقی ایشان از شخصیت حضرت عیسی(ع) است،عشق موسی(ع) در قلب و شریعت عیسی(ع) در دستان حضرت محمد(ص) بود که موجب ایجاد صلح شد. 🔸️فریادهای خشن و توهین‌آمیزی که از زبان برخی سیاست‌مداران در می‌آید، مفهوم مسلمانی نیست ،بلکه مسلمان عاشق با مهربانی سخن می‌گوید . 🔸️مولانا شخصیت واقعی پیامبر اسلام(ص) را در عشق به ما نشان می‌دهد. 🔸️نگاه مولانا تنها به اطراف و حوزه خانواده و چند دوست نبود بلکه همه عالم را می‌دید، هدیه مولانا به انسان امروز این است که اگر نور الهی آن‌گونه که باید در درون ما بتابد، این جهان آیینه‌ای از زیبایی خواهد بود و موجب می‌شود، بی‌رحمانه به هم تاخت‌وتاز نکنیم. 🔸️نبود نگاهی درست به مسائل در دنیای امروز موجب شده ،قرآن هزار پاره و حجره‌حجره شود و لذا هرکس حجره‌ای از قرآن را می‌خواند که به نفعش باشد. 🔸️شخصیت واقعی پیامبران را می‌توان در مثنوی مولوی جستجو کرد. 🔸️مولوی معتقد است پیامبر(ص) تجلی مهربانی و جود خداوند بر روی زمین است ،نه تجلی وضع کردن قوانین سختگیرانِه که همه رابیزار نماید.هنر پیامبر(ص)، نزدیک کردن بشر به خداوند است، بشری که افسرده و از خود مأیوس است و به نور امید نیاز دارد. ✍🏻نویسنده؛سهیل سادات 📌کانال فکرت: 🆔 @fekrat_net

♦️ #بعثت به مثابه تمهیدی برای چارچوب مرجع جهانی اخلاق 🔸️با وجود پیامبر اکرم (ص) تا پایان بشریت، قله هدایت را باید در گفتار و کردار پیامبر (ص) جستجو کرد و دیگر انسان‌ها رابطه‌شان با پیامبر (ص) رابطه رسول و امی (عامی و درس نخوانده) است. 🔸️تمامی اندیشمندان و دانایان در نسبت با #پیامبر و رسول خدا در حکم یک عامی اند و عامی هماره نیازمند قله اخلاق و ایمان است تا با مجاهده ایمانی خویش را به قله برساند و آن قله رسول خدا(ص) است و بعثت به یک معنا یعنی ظهور این قله اخلاق در دشت بشری. 📌کانال فکرت: 🆔 @fekrat_net

♦️ #بعثت به مثابه تمهیدی برای چارچوب مرجع جهانی اخلاق ✍متن زیر یادداشتی است از عبدالله صلواتی 🔷معاون فرهنگی دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی که به مناسبت بعثت حضرت ختمی مرتبت (ص) نگاشته شده است. 🔸️خداوند با بعثت پیامبر اکرم (ص) بر مؤمنان منت نهاد: «لَقَد مَنَّ اللهُ عَلَی المُؤمِنینَ اِذ بَعَثَ فیهِم رَسولًا» (آیه ۱۶۴ سوره آل عمران). 🔸️طیفی گمان می‌کنند بعثت مختص دوره خاصی است و متعلق به زمانی است که فرهیختگی و فرهیختگان حضور نداشتند. 🔸️غافل از اینکه در کریمه دوم سوره مبارکه جمعه آمده: «هُوَ الَّذی بَعَثَ فِی الأُمِّیّینَ رَسولًا مِنهُم یَتلو عَلَیهِم آیاتِهِ وَیُزَکّیهِم وَیُعَلِّمُهُمُ الکِتابَ وَالحِکمَه وَإِن کانوا مِن قَبلُ لَفی ضَلالٍ مُبینٍ» یعنی با وجود پیامبر اکرم (ص) تا پایان بشریت، قله هدایت را باید در گفتار و کردار پیامبر (ص) جستجو کرد و دیگر انسان‌ها رابطه‌شان با پیامبر (ص) رابطه رسول و امی (عامی و درس نخوانده) است. 🔸️تمامی اندیشمندان و دانایان در نسبت با #پیامبر و رسول خدا در حکم یک عامی اند و عامی هماره نیازمند قله اخلاق و ایمان است تا با مجاهده ایمانی خویش را به قله برساند و آن قله رسول خدا(ص) است و بعثت به یک معنا یعنی ظهور این قله اخلاق در دشت بشری. 🔸️معنای دیگر از امی می‌تواند این باشد که دانایان عالم زمانی که به پیامبر اکرم (ص) مراجعه می‌کنند باید جهان لانه‌ای که از دانش خود ساختند عجالتاً کنار بگذارند و از پیامبر بشنوند اخلاق و ایمان را. 🔸️در گام بعدی، اگر دانش‌شان با سروش ایمانی پیامبر رحمت (ص) سازگار بود آن دانش را حفظ کنند و اگر ناسازگار بود آن را کنار بگذارند و تمام توش و توان شأن را به کار گیرند تا بتوانند 1⃣ اولاً: کلام الهی را نیک دریابند و بدان تشرف یابند. 2⃣ ثانیاً: در چارچوبی که پیامبر خدا (ص) تعیین کرده به تفسیر و تحلیل بپردازند. 3⃣ ثالثاً: در تعالی وجودی خویش به کار گیرند. 🔻متن کامل در لینک زیر: 💠http://fekrat.net/?p=567 📌کانال فکرت: 🆔 @fekrat_net

🎙 #مصاحبه 🔻#عاشوراشناسی #مطلق‌انگار و #نتیجه‌گرا 🔸آقای #حکیمی در کتاب قیام جاودانه هشت محور را مورد بحث قرار داده است. 🔸اولین محور #عاشورا و #جهان‌اسلام است. قیام #امام‌حسین به‌عنوان یک اتفاق #معرفتی، #تاریخی و #عقیدتی در جهان اسلام از کجا شروع شده و به کجا منتهی شده است. 🔸او می‌گوید عاشورا زنده‌کننده «اشهد ان محمدا رسول‌الله» است. عاشورا اگر نبود تمام حرکت #پیامبر از بین می‌رفت و هیچ‌چیز از اسلام باقی نمی‌ماند. عاشورا به‌نحوی همان رسالت انبیاست و رسالتی است که تمام انبیا از آدم تا خاتم داشته‌اند. 🔸 آن بحث «حسین وارث آدم» #شریعتی هم همین است. همه رسالت با ظهور بنی‌امیه، درحال از بین رفتن بود. 🔸حکیمی مستنداتی از #حسن_بصری می‌آورد که شخصیت برجسته‌ای در بین عرفا و در جهان #اهل_‌سنت است. بصری می‌گوید معاویه چهار کار خلاف انجام داد که یک موردش هم برای تبهکاری کافی بود: «خلافت اسلامی را صاحب شد، یزید را حاکم کرد، حجربن عدی را به شهادت رساند و ادعای خویشاوندی با زیادبن ابیه را کرد.» بنی‌امیه عملا داشت تمام رسالت انبیا را از بین می‌برد. 🔸امام‌حسین(ع) تمام این حرکت را متوقف کرد. اگر بنی‌امیه موفق می‌شدند، تمام آثار اسلامی را از بین می‌بردند. 🔸معروف است که ابوسفیان می‌گوید حکومت را بین خودتان بازی دهید یا ولید به قرآن تیری می‌زند و می‌گوید وقتی پیش خدا رفتید بگویید ولید چنین کرد و امام‌حسین این ذات را برملا کرد… . 🎤گفت وگو با: سیدمحمد عیسی‌نژاد 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2156 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

🎙#مصاحبه 🔻چرا #استعمار برای این #تحریفات #پول می‌دهد؟ 🔸تعبیر آقای #سروش درباره تفسیر«#سنتی» و «#مدرن»، بسیار مضطرب و غیرمحققانه است. 🔸زیرا ایشان «سنت» را در معنی اصیل کلمه که عبارت است از «فرادهش تاریخی» و «ودایع و امانات تاریخی»، به کار نمی‌برد. 🔸چنانکه به معنای سنت در #قرآن و سخنان #پیامبر و #ائمه در صدر #اسلام و نیز اصطلاح علمی آن در عالم اسلام توجه ندارد. 🎤گفت و گو با: بهمن شیرازی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2220 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📝#یادداشت 🔻عاشورا و احیاء دولت اسلامی 🔸قیام امام حسین علیه‌السلام به عنوان یک «نهضت» باقی ماند و این در زمانی بود که به هیچ‌وجه امکان اقامه «حکومت» نبود. 🔸در حالی که جریان انحراف تاریخی که بلافاصله پس از رحلت پیامبر(ص) شروع شده بود در نهایت «حکومت» را از اسلام گرفت. 🔸این در حالی بود که «نهضت پیامبر(ص)» در مکه، به «دولت پیامبر» در مدینه تبدیل شده بود و بنی‌امیه ابتدا با گرفتن دولت از اسلام تلاش کرد تا اسلام را از جامعه به حاشیه ببرد و سپس در گام دوم – دوره یزیدبن معاویه – کاملا محو نماید. ✍️نویسنده: سعدالله زارعی •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #پیامبر #امام_معصوم #عاشورا #دولت_اسلامی #حکومت_اسلامی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2227 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📝#یادداشت 🔻عاشورا و احیاء دولت اسلامی 🔸امام حسین علیه‌السلام با قیام خونین خود، اسلام را به دوره «نهضت» یعنی دوران مکه بازگرداند و در واقع بار دیگر اسلام آغاز شد . 🔸از این رو جنگ کربلا از نظر مفهومی و مصداقی با جنگ‌هایی نظیر بدر و حنین و احد شباهت دارد که کفار قریش به سرکردگی ابوسفیان برای محو اسلام به راه انداختند و پیامبر و مسلمانان برای حفظ اسلام به میدان آمدند. 🔸 امام‌حسین در این مرحله کاملا موفق شد و اگرچه تا قرن‌ها «حکومت اسلام» احیا نشد اما خود اسلام به عنوان یک نهضت فراگیر تهاجمی باقی ماند. 🔸امروز به لطف واقعه کربلا، «دولت اسلام» هم بازگشته است. انقلاب اسلامی ایران در تأسی به قیام الهام‌بخش کربلا و در دنبال‌گیری «نهضت عاشورا»، دولتی که بنی‌امیه و سپس بنی‌عباس و ابناء بعدی‌شان به یغما برده بودند را بازگرداند . 🔸 اینک ما در مرحله مدینه قرار داریم، دورانی که پیامبر از گرفتاری‌های مکه خلاص شده بود و جهان را صلای توحید می‌داد و شرایط به‌رغم سختی‌های فراوان آن، به سمت گسترش اسلام در حال آماده شدن بود. ✍️نویسنده: سعدالله زارعی •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #پیامبر #امام_معصوم #عاشورا #دولت_اسلامی #حکومت_اسلامی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2227 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻عقل و علم دو حقیقت کمالی پیامبر اکرم(ص) 🔹براساس تعالیم دینی آنچه مسئولیت پیامبران از جمله پیامبر(ص) است استکمال عقول بشر است؛ زیرا اگر چنین اتفاق بیفتد انسان‌ها به کمال خویش می‌رسند. 🔹در روایت است که پیامبر(ص) فرمود: خدا به بندگانش چيزى بهتر از عقل قسمت نكرده، خواب عاقل بهتر از شب بيدارى جاهل است، اقامت عاقل بهتر از رنج حركت جهاد جاهل است. 🔹خدا پيغمبر و رسولى بر نيانگيخته مگر اینکه عقل او را كامل كرده و عقلش بهتر از عقل همۀ امّتش بوده، پيغمبر در خاطر خود چيزى بهتر از اجتهاد مجتهدان نداشت. ✍️نویسنده: علی جواهردهی •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #اسلام #پیامبر #محمد #رسول_الله 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2874 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻عقل و علم دو حقیقت کمالی پیامبر اکرم(ص) 🔹پیامبر(ص) همان طوری که در عقل در تمامیت کمالی است، از نظر علم نیز در تمامیت کمالی آن قرار دارد، به طوری که آن حضرت(ص) به علومی دسترسی دارد که اصولا به شکل عادی در اختیار بشر قرار ندارد. 🔹از همین رو خدا بصراحت می‌فرماید: و خدا بر تو کتاب و حکمت انزال کرد و آموخت چیزی را که نمی‌توانستی بدانی و فضل الهی بر تو عظیم است.(نساء، آیه ۱۱۳) یا می‌فرماید: همان طور که در میان شما فرستاده‏‌اى از خودتان روانه کردیم که آیات ما را بر شما مى‏‌خواند و شما را تزکیه و پاک مى‌گرداند و به شما کتاب و حکمت مى‌‏آموزد و آنچه را که نمی‌توانستید بدانید به شما یاد مى‌دهد. (بقره، آیه ۱۵۱) 🔹از نظر قرآن، چیزهایی که از طریق وحی نصیب بشر می‌شود، از علوم خاص است که هیچ راهی جز وحی برای تحصیل آن نیست چنانکه می‌فرماید: خدا را ذکر و یاد کنید، آن‌گونه که شما را تعلیم داد چیزی را که نمی‌توانستید بدانید.(بقره، آیه ۲۳۹) 🔹اگر تعلیم الهی نبود، ما حتی نمی‌دانستیم چگونه نماز بگزاریم یا حج را به‌جا آوریم، چه رسد که در‌باره آخرت و بهشت و دوزخ و احوالات انسان در عوالم از برزخ و آخرت علم و آگاهی داشته باشیم. پس این وحی است که به ما این علم دست نیافتنی را آموخته است. ✍️نویسنده: علی جواهردهی •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #اسلام #پیامبر #محمد #رسول_الله 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2874 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

🎙#مصاحبه 🔻روانشناسی توهین به پیامبر اسلام(ص) در مغرب‌زمین 🔹ما باید به اندیشه‌ورزی روی بیاوریم و دست از امتناع تفکر برداریم و آن را به جوانان این مرز و بوم هم تزریق نکنیم. 🔹ما باید قبل از ورود به هرگونه گفت‌وگو با غرب -ابتدا به‌ساکن- با تلاش و مطالعه دقیق و استدلالی بدانیم که آنها از ما چه تصویری دارند و چرا. شناخت دقیق آنها حق ماست. بدون این شناخت، کاری از پیش نخواهیم برد. 🔹متاسفانه ترجمه‌های بی‌رویه و بسیار ناقص و اقتباسی صورت‌گرفته از آثار فلاسفه غربی در ایران تصویری رویایی از غرب در دنیای ذهنیت بسیاری از «روشنفکران» و مردم عادی کشور ایجاد کرده که جلوی این شناخت معرفتی را گرفته است. 🎤گفت وگو با :پروفسور حمیدرضا یوسفی •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #اسلام #پیامبر #حضرت_محمد(ص) 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2899 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

🎙#مصاحبه 🔻روانشناسی توهین به پیامبر اسلام(ص) در مغرب‌زمین 🔹برای درک سیستمی اسلام‌هراسی و توهین راهبردی به پیامبر اسلام(ص) می‌توانیم و باید به اولین ترجمه قرآن مجید مراجعه کنیم تا روشن شود که آبشخور این جریانات را کجا می‌توان یافت و چه باید کرد. 🔹گفتمان‌هایی که در ایران و سایر کشورهای اسلامی صورت می‌گیرند، بیشتر سردرگمی می‌آورند تا روشنگری و راهکار با چشم‌انداز. 🔹یکی از دلایل آن راحت‌طلبی و بی‌ارادگی روشنفکران ماست که به همه‌چیز کشور خود با روش‌های غربی می‌نگرند و خود را برای تولید دانش در حوزهای علوم‌انسانی و اجتماعی ذلیل و ناتوان می‌بینند و این درماندگی را به شاگردان خود نیز انتقال می‌دهند. 🔹این بی‌ارادگی باعث اجاره‌نشینی فکری و عاریه گرفتن روش‌های غربی شده است که با جانمایه فرهنگی و دینی ما سنخیت چندانی ندارد. این بُعد درونیِ تیشه‌های ریشه‌هاست. بُعد بیرونی تیشه‌های ریشه‌ها را باید در غرب جست‌وجو کرد. 🔹اولین ترجمه قرآن به زبان لاتین را پتروس ونرابیلیس انجام داده است. هدف او از این ترجمه رد کردن و مردود شمردن دین اسلام به‌عنوان «دینی جنگاور» است. او در مقدمه خود اتهاماتی به پیامبر اکرم وارد می‌کند، بدون اینکه دلیلی برای این پیشداوری‌های خود بیاورد، ولی با صراحت می‌گوید که هدفش برملاکردن این موضوع است. 🔹مشابه این رفتار را می‌توان در فلسفه ادیان هگل -که می‌گوید اسلام مضحک است و چیزی جز تعصب‌گرایی برای گفتن ندارد یا کانت که مدعی است اسلام فاقد اخلاق است- به‌خوبی مشاهده کرد. اینها همان فلاسفه آلمانی هستند که یک طیف در کشور ما خاک پای آنها را توتیای چشم می‌دانند. 🎤گفت وگو با :پروفسور حمیدرضا یوسفی •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #اسلام #پیامبر #حضرت_محمد(ص) 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2899 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

✅#اختصاصی 🎬#ویدئوکلیپ 🔻پیامبر اسلام نور بود 💠امام خمینی(ره) _ رهبری •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #اسلام #پیامبر #رسالت #نور 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻لجاج با رسول خدا(ص) ✍️علیرضا شجاعی‌زند 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #رسول_الله (ص) #پیامبر(ص) #حضرت_محمد(ص) 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3571 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻لجاج با رسول خدا(ص) ✍️علیرضا شجاعی‌زند 🔸سرمنشأ تعارضات موجود در دستگاه فکری سروش، همان تعهد دو‌گانه‌ای‌ است که به اسلام و به مدرنیته دارد و ابداعات نظری و بدعت‌های الهیاتی او نیز تماما محصول تلاش‌هایی است که برای به‌هم‌آوری آنها به‌خرج داده است. همان بوده که او را به «قبض و بسط تئوریک شریعت» ‌رسانده و صامت و تابع بودن دین را از آن نتیجه گرفته است. 🔸همان تعهدات نا‌به‌هم‌سو و معارض بوده که او را گاهی دل‌نگران دین نشان می‌داده است و مُجِد تا مبادا به سرحد یک ایدئولوژی دنیوی فروکاسته شود و از سوی دیگر، مُصِر و مراقب که نکند سررشته امور از دستِ جریانِ غالبِ مدرن خارج شود. همه با این موضعِ به ظاهر مشفقانه که «دین، فربه‌تر از ایدئولوژی» است و نباید دامانش به چنین امور نازلی آلوده شود. 🔸با همان مبنا بوده که هر از چند گاه، کلیت یک‌پارچه دین را به چالش می‌کشانده و آن را با ابهام‌افکنی‌هایی چون «ذاتی و عرضی» و داخل کردن و برجسته‌سازی «تجربه دینی»، به ناسازه‌ای مفترق و اجزایی رو در روی هم بدل می‌ساخته است و مومنان را متحیر که از میان ایمان و اعتقاد یا اخلاق و شریعت کدام را برگزینند. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #رسول_الله (ص) #پیامبر(ص) #حضرت_محمد(ص) 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3571 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

🎬#ویدئوکلیپ 🔻رسالت پیامبر اسلام (ص) 💠رهبری •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #اسلام #پیامبر #رسالت #نور 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

💠 #بخوانید|قرآن؛ ابلاغ وحی یا رؤیا نقد مقاله‌ «محمد راوی رؤیا‌های رسولانه» 🖋 سیدمحدامین موسوی 🔸بخش سوم 🔰خداوند کلام #وحی را بر پیامبر(ص) به همان زبان قرآن که عربی مبین است نازل فرموده، در نتیجه پیامبر(ص) فقط و فقط طریق تبلیغ و رساندن آیات الهی به مردم است. در نتیجه تکامل و عدم تکامل روحی #پیامبر(ص) تاثیری در رساندن آیات به مردم نخواهد داشت، هر چند که دلایل عقلی و نقلی مانند برخی ادعیه و روایات مبنی بر امکان و وقوع سیر تکاملی پیامبر، حتی پس از رحلت ایشان و در عالم برزخ وجود دارد، ولی در مرحله‌ی تبلیغ، بلا تاثیر خواهد بود. 🔰برای صحت رسالت و پیروی از پیامبر (ص) و اعتماد بر سخنان و سیره‌ی او با توجه به دلایل متقن عقلی و نقلی موجود در کتب کلام و عقاید، تنها شرط آن #عصمت از خطا و خطیئه در مرحله‌ی تحمل و رساندن آن به مردم می‌باشد. یعنی پیامبر باید به مرحله‌ای که عصمت از خطا و خطیئه در مرحله‌ی تحمل و #تبلیغ داشته باشد، برسد که به مقام پیامبری و وحی نائل آید و جایگاه فراتر از آن، در دریافت و تبلیغ وحی نقشی ندارد. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 5 دقیقه 📌بخش اول یادداشت 📌بخش دوم یادداشت #قرآن #وحی #فکرت 🆔 @fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia