📋#یادداشت
🔻مردم سالاری دینی و قانونگذاری (بخش اول)
✍️ دکتر ولی رستمی
👇ادامه مطلب در پست بعدی👇
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#مردم_سالاری
#قانونگذاری
#دوران_غیبت
#آیت_الله_نائینی
#مجلس_شورای_اسلامی
#بدعت
#جمهوری_اسلامی
#عصر_انقلاب_اسلامی
#قانون
#فکرت
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/4005
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
فکرت
📋#یادداشت 🔻مردم سالاری دینی و قانونگذاری (بخش اول) ✍️ دکتر ولی رستمی 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇
📋#یادداشت
🔻مردم سالاری دینی و قانونگذاری (بخش اول)
✍️ دکتر ولی رستمی
🔸از نظر آیت الله نائینی در دوران غیبت امام زمان (عجل الله فرجه) تا زمانی که حکومت اصل شرع فراهم نیست؛ حکومت مشروطه، بهترین راه چاره است.
🔸ایشان پیروی از مبانی حکومت مشروطه، از جمله قانون اساسی و وضع قانون توسط مجلس شورای ملی را از ضروریات دین معرفی کرد و با ادله شرعی مطابق دانست.
🔸از نظر ایشان، این امور، بدعت و تشریع نیست. زیرا بدعت و تشریع در صورتی تحقق مییابد که قانون را به حکم شرعی، تشریع کنیم.
🔸بنابر این مقررات و قواعدی که یک جامعه برای تنظیم امور روزمره خود وضع میکند و خود را ملزم به رعایت آنها میداند. چون قصد تشریع نداشته، از مصادیق بدعت نیست.
🔸وی قوانین را به دو دسته تقسیم کرد: دسته نخست؛ از امور ثابت و غیر قابل تغییر است و لازم الاجرا و واجب الاطاعه میباشند. دسته دوم؛ بر حسب مقتضیات زمان و مکان و نیازهای جوامع غیر ثابت و قابل تغییر و نسخ است.
🔸بنابراین آنچه در قوانین باید در انطباق با شرع مورد بررسی مجتهدین قرار گیرد؛ قوانین نوع اول است. تأسیس مجلس شورا از مصادیق دسته دوم محسوب میگردد و از قلمرو دسته اول خارج میباشند.
🔸در عصر انقلاب اسلامی هم، این اندیشهها و ساز و کارهای مبتنی بر آنها نیز در تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران مورد پذیرش قرار گرفت و تأثیر خود را در بعد جمهوریت نظام به جا گذاشت.
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#مردم_سالاری
#قانونگذاری
#دوران_غیبت
#آیت_الله_نائینی
#مجلس_شورای_اسلامی
#بدعت
#جمهوری_اسلامی
#عصر_انقلاب_اسلامی
#قانون
#فکرت
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/4005
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net