eitaa logo
فکرت
9.7هزار دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
1.2هزار ویدیو
151 فایل
💡 فکرت؛ روایتگر اندیشه، پیشرو در گفتمان 💡 در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎 📚نگاهی عمیق به: فلسفه، سیاست و جامعه www.Fekrat.net 📮شبکه‌های اجتماعی: 💠 https://zil.ink/fekratnet 📩 ارتباط با سردبیر: @Fekrat_Admin1
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸 فراخوان مقالات "علامه مصباح یزدی(ره) " 🔰 محورهای همایش: 🔻 از منظر علامه مصباح یزدی: 1️⃣ فلسفه و اجتماعی اسلامی 2️⃣ فلسفه جامعه­ شناسی اسلامی 3️⃣ فلسفه 4️⃣ فلسفه اخلاق و 5️⃣ فلسفه 6️⃣ فلسفه 7️⃣ فلسفه 8️⃣ فلسفه روانشناسی اسلامی 9️⃣ فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی 🔟 فلسفه تاریخ، تمدن و 📅 مهلت ارسال اصل مقالات: پایان شهریور ماه ۱۴۰۰ 🗓 برگزاری همایش: پاییز سال ۱۴۰۰ 📩 سایت همایش: 🌐 mesbah.iict.ir 📱دریافت اطلاعات بیشتر: ۰۲۵۳۷۶۰۳۵۷۱ داخلی 137 (دبیرخانه همایش) •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📝 تاریخچه فلسفه اسلامی؛ درآمدی برمکتب شیخ اشراق ✍️پروین سرمیلی 🔰مکتب شیخ اشراق یکی از مکاتب سه‌گانۀ بزرگ در فلسفۀ اسلامی و حلقۀ واسط میان حکمت مشاء و را تشکیل می‌دهد. حکمت اشراق افزون بر این‌که روش فلسفی را ارتقا داده و به بسیاری از مطالب قابل نقد فلسفۀ سنتی مشایی انتقادهایی وارد کرده است، ضمن توجه به همه سرمایه‌های موجود از فلسفه‌های کهن گرفته تا و کلام موفق به طرح مباحث بسیار نو شده که زمینه‌ها را برای شکل‌گیری حکمت متعالیه فراهم آورده است. 🔰اولین تأثیر شیخ اشراق بر فلسفه اسلامی این است که فلسفه مشاء به عنوان یک سبک و روش فکری گرچه در ابتدا با طعن و نفی جامعه علمی پیش از شیخ اشراق مواجه شد اما به‌عنوان یک مکتب دارای هیبت و هیمنه‌ای شگفت بود. یکی از اقدامات خودآگاهانه شیخ اشراق، که از سر تامل و تدبیر صورت گرفت، مواجهه انتقادی وی با مکتب بود. 🔰از آنجا که شیخ اشراق تبحر کامل به مشاء داشت، محصول نقادی او شکستن هیبت حریم‌ساز و رکود آفرین فلسفه مشاء بود و از این رهگذر فضایی وسیع برای تاملات تازه در این دستگاه فلسفی و نقد آن فراهم شد. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 7دقیقه •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net
📝 💠 جایگاه علم عرفان در منظومه فکری آیت‌الله مصباح یزدی کاربست عرفان در اجتماع گفتگو با حجت‌الاسلام دکتر محمداسماعیل عبداللهی؛ دانشیار گروه نظام‌سازی حکمت اسلامی در مرکز پژوهش‌های علمی و مطالعات حِکمی ایران 🔰علامه مصباح امام خمینی را تجسم عینی، عملی و صحیح عرفان اسلامی دانسته‌اند. بنابراین تلقی ایشان این بود که عرفان اسلامی، رسیدن به اوج و قله کمال انسانی می‌‌باشد و معتقدند که انقلاب اسلامی نیز دقیقاً آن قله کمال انسانی را هدف قرار داده است و به سمت آن حرکت می‌‌کند؛ لذا نگاه ایشان بسیار نزدیک به نگاه امام خمینی می‌‌باشد. 🔰در نهایت این رویکرد و نگرش ، سرمنشأ پیدایش وضعیت ظهور این مبارک شد و علامه مصباح نیز همانند نگاه امام خمینی، را موتور متحرکۀ جوامع مسلمین برای رسیدن به آرمان‌های واقعی و تحول‌خواهانه تقلی می‌‌کردند. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه6دقیقه •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net
💢 نقش روزه در تعالی انسان از منظر عرفان اسلامی 🎙 حجت‌الاسلام دکتر محمدجواد رودگر، دانشیار عرفان اسلامی در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🔸 روزه، آدمی را تطهیر می‌‌نماید و به او نورانیت خاصی می‌‌بخشد. برای اینکه آدمی تغییرات روحی مثبت خویش را در ماه رمضان حفظ نماید و به سایر ماه‌‌ها منتقل کند؛ نیاز به مراقبت و کشیک نفس دارد. 👈 ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰ زمان مطالعه: ۶ دقیقه •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net
فکرت
#گفتگو 💢 نقش روزه در تعالی انسان از منظر عرفان اسلامی 🎙 حجت‌الاسلام دکتر محمدجواد رودگر، دانشیار
💢 یک عارف اولاً و بالذات براساس آن‌‌چه که شریعت تعیین کرده است در ماه مبارک رمضان، روزۀ او دارای سطح، ساحت و رنگ و بوی خاصی دارد و در غیر ماه مبارک رمضان نیز او روزه‌‌دار می‌‌باشد؛ البته نه روزه‌‌دار به معنای عدم خوردن و آشامیدن، بلکه به معنای یاد خدا بودن و جز یاد خدا، نام خدا و جمال جمیل خدا در دل و جان او جای ندارد. 💢 روزۀ ماه مبارک رمضان، آدمی را از تعلقات، درگیری‌‌ها، مشغله‌‌ها و چالش‌‌های مختلف درونی و بیرونی نجات می‌‌دهد. زمانی که این نجات رقم بخورد، روح آدمی آزادتر می‌‌شود و به دنبال آن مرتبه‌‌ای از شهودِ جمالِ جمیعِ حق نمایان می‌‌شود. لذا روزه مبارک مبارک رمضان با حقایقی که در درون خود دارد، دارای امتیازی می‌‌باشد که سایر عبادت‌‌ها آن را ندارند. 💢 انسان باید در وجود خود ملاحظه نماید و به این مطلب برسد که آیا منِ انسان حلال‌‌خور هستم یا حرام‌‌خور؟ هرزه‌‌گو هستم یا بذله‌‌گو؟ آیا از واردات و صادرات وجودی خویش از راه گوش، چشم و دهان مراقب می‌‌کنم یا خیر؟ و… ؛ حال اگر چنین اموری را آدمی دقت نماید، در واقع می‌‌تواند آن تحولی که به دنبالش هست را در خود ایجاد نماید. روزه در ماهیت خودش تحول‌‌زا و تعالی‌‌بخش می‌‌باشد. 💢 برای این‌‌که آدمی تغییرات روحی مثبت خویش را در ماه مبارک رمضان حفظ نماید و به سایر ماه‌‌ها منتقل کند؛ نیاز به مراقبت و کشیک نفس دارد. به تعبیر علامه حسن‌‌زاده آملی(رض): «مراقبت و کشیک نفس کشیدن، به راحتی نیست» بنابراین روزه ریاضت و مجاهدت می‌‌باشد که در درون شریعت حقّه محمدیه تعریف و تنظیم گردیده است. 🔰 گفتگوی کامل را اینجا مطالعه کنید. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net