📋#یادداشت 🔻فمینیسم به مثابه ایدئولوژی زنانه در عصر پسامدرن ✍️مصطفی شم آبادی؛ دانش آموخته جامعه شناسی 🔸جامعه شناسان نسبت به پذیرش فمنیسم به عنوان یک نظریه علمی در حوزه جامعه شناسی اکراه دارند زیرا اولا نظریه فمنیستی بسیار تندروانه و حاوی عقاید ایدئولوژیک است و ثانیا بسیاری از بنیانگذاران این نظریه جامعه شناس نیستند و ثالثا این که جامعه شناسان اعتبار علمی فعالیت‌هایی که مانند فمنیسم ارتباط بسیار تنگاتنگی با فعالیت‌های سیاسی دارند را زیر سوال می‌برند و رابعا این که نظریه فمنیستی در هیچ یک از سه انگاره‌ای که از دیرباز به عنوان الگوی جهت گیری جامعه شناسی به موضوع بررسی اش عمل کرده‌اند یعنی انگاره واقعیت اجتماعی، انگاره تعریف اجتماعی و انگاره رفتار اجتماعی، جای نمی‌گیرد. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #انقلاب #انتخابات #فمینیسم #زنان #سیاست #برابری #فکرت 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/4191 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

🔶معرفی شخصیت 👈شیخ محمد خیابانی، (۱۲۹۷- ۱۳۳۸ق) روحانی مبارز، واعظ و آزادی خواه و رهبر "نهضت آزادیستان" در آذربایجان است. 👈 عمده شهرت وی به خاطر قیام علیه وثوق الدوله است. او در مجلس عضو حزب دموکرات بود. روزنامه تجدد زیر نظر او منتشر می‌شد. 👈قیام وی با کشته شدن وی به پایان رسید. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #رادیو_فکرت #فکرت_مدیا #خیابانی #انقلاب #شهادت #قیام #دانیال_بصیر #مصطفی_گودرزی #اشکان_زند #الیاس_فلاحتی #رضا_لطفی #عرفان_خلیلی آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📻 رادیو فکرت 🔻بعد عدالت محوری امام خمینی 🔹امام خمینی، همانطور که در دوران قبل از انقلاب اسلامی، در گفتار و رفتار، یاور محرومان بود، در دوران رهبری انقلاب، بعد از پیروزی و حاکمیت نظام جمهوری اسلامی هم تلاش برای فقرستیزی و برقراری عدالت اجتماعی را در بیان و عمل ادامه داد، به طوری که بیشترین تکیه ایشان در سخنرانیها و پیامها و دستوراتی که صادر کرده‌اند ، توجه به فقرا و مستضعفین و حل مشکلات آنان بوده است. 🔹اصولاً رهبری امام خمینی، چه در دوران قبل از پیروزی انقلاب اسلامی و چه بعد از آن، با تکیه بر توده های محروم موجب شد محرومان و مستضعفان در کانون توجه ملت‎ها قرار گیرند و مسئله فقرستیزی به عنوان مقدمه ای برای تحقق عدالت اجتماعی به صورت جدی در سطح جهانی مطرح شود. ‏ •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #امام_خمینی #رهبری #ایران #اسلامی #رادیو_فکرت #فکرت_مدیا #عدالت #انقلاب #شهادت #قیام #دانیال_بصیر #مصطفی_گودرزی #رضا_اجاقی #اشکان_زند #الیاس_فلاحتی #رضا_لطفی #عرفان_خلیلی آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📽 #گفت‌وگو ◾️بازنمایی نقش و جایگاه زنان در سینمای ایران 🎙 دکتر رفیع‌الدین اسماعیلی 🔻سوژه زنان در سینمای پیش از انقلاب اسلامی چطور بود؟ بررسی این مقوله نشان می‌دهد نگاه «درجه دومی» به زنان وجود داشت. 🔻 یعنی یا زنان پرستار و کنیز بودند، یا از آنان به‌ عنوان ابزاری برای رقص و آواز و معشوقه استفاده می‌کردند و چنین بازنمایی از زن ایرانی در سینما داشتند. در سینمای آن دوران، زنانی را به‌تصویر می‌کشیدند که قوه عاقله ندارند و اسیر احساساتشان هستند و هر آن تصمیم می‌گیرند که چه اتفاقی برایشان رقم بخورد. 🔻بعد از پیروزی انقلاب این روند تغییر می‌کند. در دهه ۶۰ فیلم‌ها بهتر مضمون زنان را نمایش می‌دهند؛ اما بازهم سینمای روشنفکری، سوژه‌ها و موضوعات زنان را در دست خود دارد. 🔻 خانم بنی‌اعتماد و درخشنده بخشی از این کار بودند. البته کارگردان‌هایی که در فضای انقلاب به‌تازگی رشده کرده بودند، کوشیدند تا چهره درستی از زن را نمایش دهند. برخی مواقع قرار نیست موضوع اصلی داستان، زن باشد؛ 🔻 این کارگردانان -مثلاً- در کنار پرداختن به موضوع جنگ، زن را به‌خوبی به‌تصویر می‌کشیدند؛ مثلاً فداکاری زنانی که فرزندان و همسران آن‌ها از جبهه برگشته‌اند و صمیمیت بین آن‌ها به‌خوبی بازنمایی می‌شد. این روند در دهه ۷۰ و ۸۰ ادامه پیدا کرد. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #سینمای_ایران #زن #فمنیسم #فیلم_فارسی #انقلاب #عفاف 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/?p=4381 📌آدرس کانال؛ 🆔eitaa.com/fekrat_net

#یادداشت 💠 ناروایتی برای حماسه‌سرایی ✍️علی اصغر سیاحت هویدا 🔻مهمترین خلاء امروز جامعه ما چیزی نیست جز راهی که نرفتیم و مسیری که برای هموار شدنش تلاش زیادی نکردیم. امروز مسئله تربیت خالی‌ترین رکن کادرسازی در عرصه #انقلاب اسلامی است و بسیاری از نهادها جذب را به تربیت ترجیح داده‌اند و همین امر سبب شد تا امروز در فضای رسانه نتوانیم با جامعه خودمان هم گفتمان مناسبی داشته باشیم و حرف‌مان را به گوش همگان برسانیم. 🔻حماسه یعنی شهید #صدرزاده، #بیضایی، حاج #قاسم_سلیمانی و بسیاری از رزمندگانی که بخش بخش زندگی‌شان واقعیتی است که باید به تصویر کشیده می‌شد اما چه چیزی سبب می‌شد تا آثار روان‌پریشانه همچون «برادرم خسرو»، «لانتوری»، «پرویز»، «بی حسی موضعی» و … یا بسیاری از آثاری که مسئله تجاوز، خیانت، دروغ، فساد و مشکلات جنسی را روایت می‌کند. #کرونا #فکرت #محرم •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: ⭕️ http://fekrat.net/?p=4820 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

#یادداشت 💠 راهپیمایی اربعین و بازنمایی پیام #انقلاب اسلامی در #گام_دوم ✍️ لیلا مجدانی 🔸بررسی ابعاد و پیامدهای این همایش عظیم مذهبی و انسانی بر محور زیارت امام حسین (ع) و عزای 72 تن از شهیدان کربلا و گرامی داشت حماسه­‌ی زینبی در زنده نگه داشتن نهضت حسینی خصوصاً در پیوند جهانی اُمت شیعی در راستای تحقق آرمان #مهدویت در بستر #انقلاب_اسلامی است. آرمانی که با ندای آسمانی رهبر کبیر انقلاب اسلامی حضرت #امام_خمینی (ره) بر محور فطرت پاک انسانی شکل گرفت و در جهان سراسر #ظلم و استکبار مقاصد راهبردی موثر در ساخت تمدنی نوین بر محور #اسلام و ندای حق طلبانه شیعی است. 🔸حضور پرشور و قلیان معنویت در قالب یک حماسه مذهبی و فراملی برای ملت­‌های شیعی این امکان را محتمل می­‌نماید که جهان آینده، جهان رهایی از بندهای تنیده شده از ظلم سرمایه داری و سلطه­‌های آنان است. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #کرونا #فکرت #محرم 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: ⭕️fekrat.net/?p=4912 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

💬 #توییت| آسیب شناسی انقلاب اسلامی ◽️حالا که بر دشمن بیرونی پیروز شده‌اید و دژهای او را از او گرفته‌اید، دیگر از او ترسی نداشته باشید. ولی از خود و از منحرف شدن این نهضت و انقلاب ترس داشته باشید! #شهید_مطهری #انقلاب 🆔 eitaa.com/fekrat_net 🆔 twitter.com/fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia

📝 #بخوانید 💠 تغییر گفتمان در سینمای ایران بعد از انقلاب اسلامی ✍️علی‌اصغر سیاحت 🔰در دنیای سینما ادراک ما چیزی فراتر از شنیدن یا دیدن است، بلکه ادراک در دنیای تلفیق، مسیر نویی در دنیای سینمای جدید و جهان ارتباطات نو باز کرد، ما فیلم را درک می‌کنیم، نه به‌خاطر آنکه از سیستم آن آگاهی داریم، بلکه به این خاطر که از راه درک فیلم بر سیستم آن آگاهی می‌یابیم. 🔰همین نگرش ثابت می‌کند که معنا در عواطف آهنگساز یا اجراکننده یا در واکنش‌های شنونده یافت نمی‌شود؛ زیرا این عواطف، عواطف واقعی نیست. معنا در بافتار موسیقی یافت نمی‌شود؛ زیرا معنا را باید به موسیقی نسبت داد. در تقلید چیزی در طبیعت یا در همدردی‌های روانی یا عصبی یافت نمی‌شود. درواقع هیچ‌جا یافت نمی‌شود، غایب است. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 8دقیقه #سینما #انقلاب #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

📝 #بخوانید 💠 جایگاه علم عرفان در منظومه فکری آیت‌الله مصباح یزدی کاربست عرفان در اجتماع گفتگو با حجت‌الاسلام دکتر محمداسماعیل عبداللهی؛ دانشیار گروه نظام‌سازی حکمت اسلامی در مرکز پژوهش‌های علمی و مطالعات حِکمی ایران 🔰علامه مصباح امام خمینی را تجسم عینی، عملی و صحیح عرفان اسلامی دانسته‌اند. بنابراین تلقی ایشان این بود که عرفان اسلامی، رسیدن به اوج و قله کمال انسانی می‌‌باشد و معتقدند که انقلاب اسلامی نیز دقیقاً آن قله کمال انسانی را هدف قرار داده است و به سمت آن حرکت می‌‌کند؛ لذا نگاه ایشان بسیار نزدیک به نگاه امام خمینی می‌‌باشد. 🔰در نهایت این رویکرد و نگرش #امام_خمینی، سرمنشأ پیدایش وضعیت ظهور این #انقلاب مبارک شد و علامه مصباح نیز همانند نگاه امام خمینی، #عرفان را موتور متحرکۀ جوامع مسلمین برای رسیدن به آرمان‌های واقعی و تحول‌خواهانه #انقلاب_اسلامی تقلی می‌‌کردند. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه6دقیقه #مصباح_یزدی #عرفان_اسلامی #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

📝 #بخوانید 💠 معرفی کتاب «انقلاب اسلامی و ریشه» 🔰کتاب انقلاب اسلامی و ریشه‌های آن شامل مباحث ‌تاریخی نظری و تحلیلی می‌‌باشد، این‌‌کتاب شامل سخنرانی‌‌های علامه مصباح(ره) در خطبه‌‌های پیش از نماز جمعه تهران بوده است که تماماً به‌همت حجت‌الاسلام‌والمسلمین قاسم شبان‌نیا جمع‌آوری شده است. 🔰انگیزه جمع‌‌آوری آن ارائه مباحث مهم و بنیادین پیرامون انقلاب اسلامی و ریشه‌‌های آن برای شناسایی هر چه بهتر #انقلاب_اسلامی، تأثیرات و ریشه‌‌های انقلاب‌‌ اسلامی برای جهانیان بوده است. این کتاب را می‌‌توان کتابی اجتماعی و فرهنگی دانست که در مورد مسائل فرهنگی روز جامعه با نگاهی نو دیدگاه‌‌های اسلامی را بررسی کرده است. کتاب در دو بخش و در قالب ۱۴ درس تدوین شده است. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه:۵ دقیقه #انقلاب #مصباح‌یزدی #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

📝 #بخوانید 💠 علامه مصباح، برجسته‌ترین متفکر مدافع انقلاب گفتگو با حجت الاسلام دکتر رضابرنجکار؛ استاد دانشگاه تهران و مدرس حوزه‌های علمیه 🔰شبهه‌ای هست که می‌گوید آقای مصباح قبل‌از انقلاب، انقلابی نبودند. حتی در ده سال اول هم انقلابی نبودند و بعداً انقلابی شده‌اند. این واقعیت ندارد. ایشان جزء مؤسسین جامعه مدرسین بودند. آیت‌الله #مصباح در میان آن‌ها یکی از افراد برجسته بوده‌اند. حتی صورت‌جلسات جامعه مدرسین را ایشان می‌نوشتند؛ آن‌هم با یک حروف رمزی؛ به‌شکلی که اگر دست ساواک افتاد متوجه نشوند. اصطلاحاتی درست کرده بودند که دیگران آن را نفهمند. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: ۸دقیقه #مصباح_یزدی #انقلاب #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

📝#بخوانید|‌ عواطف ایمانی زنان، انقلاب اسلامی را حفظ کرده است. 🎙گفتگو با منیره بیات مختاری، دبیر انجمن علمی پژوهشی زن و خانواده جامعه الزهرا(س) 🔰امام بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، با تاکید بر حقوق انسانی زنان، در بیانات مختلف به حق رأی آنان اشاره و حتی بر ضرورت مشارکت زنان در انتخابات تاکید می‌کنند. ایشان می‌فرمایند: «شما باید در همه صحنه‌ها و میدان‌ها آن قدری که اسلام اجازه داده وارد بشوید؛ مثل انتخابات که امروز عملی است که باید انجام بگیرد و صحبت روز است در ایران؛ خانم‌ها همان‌طوری که مردها فعالیت می‌کنند برای انتخابات، خانم‌ها هم باید فعالیت کنند برای اینکه فرقی بین شما و دیگران در سرنوشتشان نیست.» 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. #انقلاب #زنان #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

#گفتگو 💢 نسبت هویت ملی و دینی با تحقق امت اسلامی 🎙دکتر سیدجواد میری، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی 🔸وقتی انقلاب ایران رخ می‌دهد، گفتمان امام غالب می‌شود و امت واحده شکل می‌گیرد، تلاش می‌کنند امام چه در بیرون و چه در درون به‌عنوان یک ایدئولوگ یا رهبر مسلمین جهان معرفی و صورت‌بندی کنند. گفتمان انقلاب اسلامی و تأثیر نظام جمهوری اسلامی در جهان اسلام واکنشی ایجاد می‌کند که امام می‌فرماید همان‌طور که ملت ایران پادشاه خودشان را اسقاط کردند و به زیر کشیدند، ای ملت‌های مسلمان شما هم برخیزید. 👈 ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #حکومت_دینی #انقلاب #فکرت 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

#گزیده 📌اسلام شیعی و اسلام سنی در اسلام نداریم. تشیع و ولایت باطن اسلام به معنای واقعی کلمه است. آن‌ها در مقابل بحث نژادی هانری کربن که تشیع را به مثابه امتداد ایران باستان و به‌عنوان امتداد زروانیزم و زرتشتی‌گری می‌بیند بحث دیگری را ایجاد می‌کنند. اگر بخواهیم دهه ۹۰ را صورت‌بندی کنیم، این دهه احیا و بازسازی جریان نوباستان‌گرایی است که تلاش می‌کند با جریان مذهبی یا ملت یک تقریب ایجاد کند. برخی کارگزاران نظام نیز در ساختار کلی نظام به این تقریب دامن می‌زنند؛ یعنی بزرگترین جایزه علوم انسانی اسلامی به آثار آقای سیدجواد طباطبایی اهدا می‌شود! 📌ایران کشور مهمی در منطقه و در جهان است؛ اما اگر بخواهد در این نقطه از جهان و در این عصر تأثیرگذاری داشته باشد صرفاً با اتکای بر ایدئولوژی نمی‌تواند تأثیرگذار شود. باید ابزارهایی در اختیار داشته باشد. به‌عنوان مثال ابزاری مثل ابزار نظامی و ابزار اقتصادی اهمیت دارد. روسیه قدرت نظامی را در اختیار دارد؛ اما قدرت اقتصادی‌اش ضعیف است. روسیه یک چیزی ندارد و آن نیز استقلال معنوی است. آن‌ها از نظر هویت، یک هویت چند پاره‌ای پیدا کرده‌اند. پوتین در این دوران تلاش می‌کند به سمت نومحافظه‌کاری پیش برود و یک هویت مستقل روسی شکل بدهد. 📌روشنفکران و دانشگاهی‌ها در عصر دولت‌ملت دائم بر طبل انفکاک می‌کوبند و تلاش می‌کنند مرزهای هویتی را مشخص کنند. برای مثال وقتی آقای اسلامی ندوشن در روزهای اخیر فوت کرد همه از چپ و راست از او تجلیل می‌کنند. من نمی‌گویم که تجلیل نکنید ولی اسلامی ندوشن چه نسبتی با ایدئولوژی امت اسلامی دارد؟ دقیقاً برخلاف آن است؛ ولی چون بر زبان فارسی و هویت ملی که رنگ و بوی شیعی و اسلامی نداشته باشد تأکید می‌کند، حمایت شد. 🔰 مطلب کامل را اینجا مطالعه کنید •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #حکومت_دینی #انقلاب #فکرت 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

#انقلاب | #کلیپ ✅ اقتصاد شبه‌مدرن، جز تباهی آورده‌ای ندارد ▪️مشکلاتی که ما امروز در قالب تورم، بیکاری، رانت‌خواری و فاصله طبقاتی داریم، نتیجۀ مستقیم اقتصاد شبه‌مدرن است. اقتصاد شبه مدرن را در ایران چه کسی به وجود آورد؟ مجریان آن چه کسانی بودند؟ ▪️از دوره پهلوی اقتصاد شبه مدرن ایران طراحی شد. انقلاب اسلامی کاری که باید می‌کرد و نکرد این است که این ساخت اقتصادی انقلاب لازم ندارد بلکه انقلاب را باید در ساخت ببریم. 💢 تماشای فایل باکیفیت در: ⬅️ آپــارات | ⬅️ یوتیــوب 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️ @Fekrat_Net

#انقلاب | #کلیپ ✅ اقتصاد شبه‌مدرن، جز تباهی آورده‌ای ندارد ▪️مشکلاتی که ما امروز در قالب تورم، بیکاری، رانت‌خواری و فاصله طبقاتی داریم، نتیجۀ مستقیم اقتصاد شبه‌مدرن است. اقتصاد شبه مدرن را در ایران چه کسی به وجود آورد؟ مجریان آن چه کسانی بودند؟ ▪️از دوره پهلوی اقتصاد شبه مدرن ایران طراحی شد. انقلاب اسلامی کاری که باید می‌کرد و نکرد این است که این ساخت اقتصادی انقلاب لازم ندارد بلکه انقلاب را باید در ساخت ببریم. 💢 تماشای فایل باکیفیت در: ⬅️ آپــارات | ⬅️ یوتیــوب 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️ @Fekrat_Net

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | #انقلاب_اسلامی از نظر تا عمل 🎙حجت الاسلام #حمید_پارسانیا ۱۴ اسفند، دومین محفل گفتگومحور فکرت 🔹 #انقلاب برای رفع انسدادها انجام شد و اگر مسیر باز بود که نیاز به انقلاب نبود. منتها برهم ریختن این ساختار سیاسی از افق یک ساختار معرفتی و فرهنگی بود که آرمان‌هایی داشت و افق‌گشایی شده بود. اگر این آرمان‌ها، قدرت روشنایی نداشت و نمی‌توانست آن نظام سیاسی را درهم بریزد. 🔹انقلاب ما از دل ساختار سیاسی و منازعه قدرت نظامی درنیامد، مثل نزاعی که امروز در اوکراین، بلوک غرب با روسیه انجام می‌شود؛ بلکه انقلاب #قدرت_فرهنگی داشت که یک #قدرت_سیاسی را تولید کرد. پس افق معرفتی ما بسته نبود. 🔹این انقلابی که از بستر آرمان‌های دینیِ جامعه برخواسته و قدرت سیاسی را کنار گذاشته بود، به رغم این توانمندی‌ها و ظرفیت‌هایی که داشت همواره احساس می‌کرده که برای رسیدن به آرمان‌های خود، راه زیادی دارد. 🔹می‌گویید #انسداد وجود دارد؛ بله، چهل سال است که با انسدادها مواجه هستیم. انقلاب آمده تا این انسدادها را کنار بزند. این ظرفیت در انقلاب وجود دارد و کمتر از گذشته نیست. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net

◾️#کلیپ | #رئیسی ☑️ سه حس همزمان جامعه 🎙مهدی جمشیدی ▪️جامعه اکنون سه حس همزمان دارد. اولین حس این است که جامعه در «حیرت» به سر می‌برد و باور نمی‌کند که رئیس جمهورش را از دست داده است. دومین حس «حزن» است و این عجیب است که مردم در همین چند ساعت چقدر به اماکن مقدس رفتند و دعا کردند و اشک ریختند. و حس سوم «امید» است که مردم با اینکه عزیزی را از دست داده‌اند اما می‌دانند که قطار #انقلاب متوقف نشده است. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

. ▪️ریاست جمهوری سید ابراهیم #رئیسی و امثال او محصول همان صندوق‌های رایی است که جهان مدرن آن را تنها راه معتبر برای تشکیل دولت می‌داند اما با یک تفاوت چشم گیر. سیستم یا نظام رأی‌گیری که در اصطلاح دموکراسی یا حکمرانی مردم نامیده می‌شود، در عمل چرخه بسته و یکپارچه ایست که سرمایه داری خون رسان آن است و زیر ابر ضخیم رسانه‌های #امپریالیستی، #زیست_جهانی فروبسته در خود را بنا می‌کند؛ همان زیست جهانی که بودریار می‌گوید استعاره در آن مرده است. نه آنکه از شدت کسوف تصویری، سیمای خورشید پوشیده شده باشد، بل آنکه هر چه هست تصویر است. ▪️ایران با از سر گذراندن پایان تلخ مشروطیت که به استبدادی غربی و مورد پشتیبانی روشنفکران مرتجع غرب‌گرا انجامید، طرح بازیابی خود را خارج از نظام موجود جهان بنا کرد. قیام پانزده خرداد چهل و دو سرآغاز خروج ایران از نظم رایج جهان بود که در نهایت همه ساختارها و میکروارگانیسم‌های مدرن را زیر بهمن پنجاه و هفت به تعلیق برد. ▪️دموکراسی مدرن برای #تکنیکال کردن #حکمرانی و انسان زدایی از آن، فرم و شکلی خنثی از نظام رأی‌گیری را تنها راه نجات بشر از لوی اتان یا گرگ صفتی نفس قدرت طلب آدمی معرفی کرد اما حیات واقعی بر سیاره زمین، حیاتی معنادار و سیاسی بود که سیاست زدایی و انسان زدایی را بر نمی‌تابید. عنصری کمی و مادی به نام سرمایه در غیاب معنابخشی خدا، اعتباربخش و قوام بخش #نظام_سیاسی در کشورها و جامعه بین المللی شد. #انقلاب اسلامی با #خودآگاهی تاریخی نه شرقی نه غربی، تمدن موجود را ماده بنای تمدنی متعالی و پیشرو قرار داد. ▪️نیچه در قرن نوزدهم مرگ خدا را در #تمدن_غرب اعلام کرده بود. قریب یک قرن بعد از او، #فوکو از مرگ انسان پرده برداشت. طرح #انقلاب_اسلامی اما احیاء سروری عبادالله بر سیاره بود که هم خدا را و هم انسان را می‌خواست وارد ساختار اداره و حکمرانی زمین کند. استعاره «ولایت فقیه» و یگانگی ملت و امت در هویت به پا خاسته «ایرانی اسلامی» نظام جدیدی را بر پا ساخت. ▪️#رییس_جمهور حاصل‌جمع سرمایه و رسانه‌ی قارون‌ها نیست. پول و تصویر، دو عنصر کمی و اعتباری با دخالت عامل معنابخشی خارج از اعتبار انسان، به نام الله، تبدیل به کیفیتی معنادار شدند. تبدیل کردن توده‌ی شکل پذیری از اجتماع انسان‌های بی هویت به مردمانی که فی نفسه و تک تک، فارغ از کمیت #سرمایه و قدرت شان، نوامیس و خلفای الهی‌اند و در نظامی از حق و تکلیف رابطه‌ای طولی میان امام و امت را می‌سازند شاهکار سیاسی انقلاب اسلامی بود. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

#گفتگو | #پرونده_ویژه _در انقلاب اسلامی چه ایده‌ای از نهاد دولت شکل گرفت؟ _نظر امام خمینی(ره) در مورد اقتدار دولت اسلامی چیست؟ 👈گفتگوی ویژه با موضوع: ماهیت اجتماعی دولت در اندیشه امام و تجربه انقلاب با حضور کارشناسان محترم: ✅حجت‌الاسلام مجتبی نامخواه ✅ آقای محمد رایجی ثبت نام از طریق آیدی زیر: @reza_Ojaghi ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #گفتگو #اندیشه #روح‌الله #دولت_مقتدر #انقلاب 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @fekrat_net

#یادداشت | #محرم 🔰 عاشورا علیه تحجر و اپوزسیون ✍️ سینا زعیم‌زاده جانشین سردبیر فرهیختگان 📍هر توصیفی از بیان آنچه این روزها در کوچه و خیابان و مسجد و حسینیه و روضه‌های خانگی و... می‌گذرد ناتوان است. درباره این همه زیبایی و شکوه بهتر است قلم تحلیل در نیام کشید و تماشا کرد، #سکوت بهترین کسوت است برای سخن گفتن از این همه حس و #حماسه و #عقل، #انقلاب حماسه #حسین(ع) در قلب‌ها را مگر می‌توان با چیزی جز تماشا حلاجی کرد؟ #عشق_حسین دوباره ایران را #ایران کرده است، مرد و زن، پیر و برنا، شیخ و صوفی و... هرچه دارند و ندارند را به ‌میدان آورده‌اند تا به دمی یا دِرمی یا قدمی یا قلمی شریک حماسه حسین(ع) شوند.... 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

. ▪️گرچه اهل لغت دو واژه فتح و پیروزی را مترادف می دانند. لکن کاربرد این دو واژه در همه جا یکسان نیست و نمی توان در همه مصادیق به جای یکدیگر استعمال کرد. چنانکه فتح بیشتر به معنای گشودن، تسخير، چیرگی و غلبه است ولی پیروزی غالباً به معنای کامیابی، موفقیت، برنده شدن و پیشی گرفتن و زودتر رسیدن به مقصد است. ▪️در مسابقات و رقابت های ورزشی مانند کشتی و فوتبال برای فرد یا تیم برنده از کلمه فتح استفاده نمی‌کنند و کشتی گیر یا تیم را فاتح نمی‌گویند بلکه از واژه پیروز استفاده می‌شود. ✔️فتح در جایی است که فاتح و اتباعش بعد غلبه و تسخیر و چیرگی بر هر امری در بهره برداری از آن امر مطابق میل و سلیقه و #قانون خود خوانده عمل می کنند و نه قانون حاکم پیش از غلبه. ▪️بر همین اساس، آیا میدان مبارزه انتخاباتی عرصه فتح است یا پیروزی؟ کسی که رأی اکثریت مردم را به دست می آورد و مثلاً به عنوان رئیس جمهور انتخاب می شود، آیا او فاتح انتخابات است یا پیروز انتخابات؟ گرچه این پرسش در ظاهر بی ثمر می نماید ولی در واقع امر چنین نیست. ▪️آن کس که میدان انتخابات را عرصهٔ پیروزی می داند خود را ملزم به تبعیت از قانون رسمی می‌داند و مطابق قوانین حاکم به اداره مملکت می‌پردازد و هیچگاه سعی در تخطی از #قوانین جاری را ندارد. ▪️اما کسی که نگاه فاتحانه دارد، در کارزار انتخابات بر این گمان است که بخشی از نظام سیاسی مانند دستگاه اجرایی را تسخیر و تصرف کرده است و از این پس، هیچ الزامی نیست که مطابق قوانین رسمی و حاکم عمل کرد بلکه باید دستگاه اجرایی مطابق میل و سلیقه قوانین خود خوانده اداره شود. ▪️بعد از برگزاری سالم چهاردهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری، در اردوگاه نامزد پیروز شاهد اختلاف نظرهای جدی هستیم. بطوری که این مساله در تعیین اعضای کابینه خود را نشان داده است. ▪️برخی از حامیان خواهان اتخاذ سیاست‌ها و کنش‌گری‌های افراطی و ساختارشکنانه و قانون‌گریزانه از سوی رئیس جمهور منتخب هستند و برخی چنین نظری را ندارند. به‌نظر می‌رسد که ریشه این اختلاف به آن دو نگاه ( فتح یا پیروزی ) باز می‌گردد. ✔️مسلم این است که دیدگاه آقای دکتر #پزشکیان از سنخ نگاه فاتحانه نیست. ایشان می‌خواهد دولت را در چارچوب قانون اساسی و قوانین موضوعه اداره کند و مایل به مدیریت ساختارشکنانه و قانون‌گریزانه نیست. و البته دیدگاه درست و مشروع نیز همین است. ▪️#انتخابات نه در جمهوری اسلامی بلکه در هیچ کجا عرصه فتح و براندازی نظام و قوانین اساسی حاکم بر کشور نیست. چنین قصد و غرضی از طرق دیگر مانند شورش و #انقلاب و کودتا عملی است و نه با انتخابات مردمی حتی با رفراندم. ✔️بنابراین، طرفداران نگاه #فاتحانه باید در نگاه خود تجدید نظر کنند. آنان حق فشار آوردن بر #رئیس_جمهور منتخب را ندارند و مجاز به سخت‌تر کردن کار بر ایشان نیستند. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲 وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

در مورد نقدهای سیاسی وارد بر مناسک عاشورایی و اربعینی لازم است تا به چند نکته اشاره شود: 1️⃣ مهمترین مساله خدشه در دوگانه‌سازی منتقدین #مناسک عزاداری است. القای وجود تفاوت بین قرائت مردمی و#حکومتی از این مناسک، مغالطه‌ای است که راه هرگونه دفاع یا پاسخ را نسبت به این انتقاد مسدود می‌کند. دوگانه شور و #شعور یا دولت و مردم در حوزه مناسک عزاداری مثل اربعین به هیچ عنوان توجیه عقلانی نداشته و موجب غفلت از رابطه #دیالکتیکی و تنگاتنگ آنها می‌شود. 2️⃣ این دست نقدهای وارده بر مناسک عزاداری، به هدف حل مساله نبوده و خودشان آغشته به مقاصد #سیاسی همچون بازکردن راه برای گفتمان مذاکره و تساهل با دشمنان اسلام هستند. 3️⃣ شعائر اسلامی و شیعی، در سرشت و ذات خویش سیاسی هستند و دلالت‌های آشکار سیاسی دارند چراکه #اسلام چنین خصوصیتی دارد و احکام و ارزش‌های آن هرگز بیگانه با جامعه و قدرت و نظام سیاسی نیست. پس غایات سیاسی جزو طبیعت آن‌هاست، نه تحمیلی از بیرون که بتوان به آن خُرده گرفت. از این ‌رو مناسک #سکولار، انکار بخش‌های عمده‌ای از دین است و بر تلقی سکولار از دین استوار می‌گردد. 4️⃣ آن‌‌چه سیاسی‌کاری و جناح‌اندیشی خطاب می‌شود، هرگز با واقعیت تطابق ندارد زیرا دمیدن #روح_انقلابی در #شعائر_اسلامی و شیعی و پیوند‍‌زدن درون‌مایه‌های آن با نیازهای انقلاب و کشاندن مردم به عرصه هواداری از #انقلاب، امری سیاسی است اما سیاسی‌کاری نیست که بتوان به مذمت و ملامت آن پرداخت. چگونه می‌توان ادعای علاقه به معصومین(ع) را داشت اما به دفاع از حکومتی که ریشه در تعالیم و معارف ایشان دارد و می‌خواهد جامعه‌ای مبتنی بر آموزه‌های آنها بنا کند، برنخاست و بی‌طرف و بی‌موضع بود؟! 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲 وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

▪️می‌توانیم بگوییم در نگاه دینی به‌مناسک و نگاه جامعه‌شناختی و مردم‌شناختی به مناسک در هر دو ویژگی‌های مشترکی دیده می‌شود که از جمله آن#فضیلت‌سازی است. ▪️آنچه خیلی مهم است این است که در هر دو نگاه درون‌دینی و برون‌دینی، معطوف بودن مناسک به یک مرجع بالا و کوشش برای ارتقا دادن خود با حقیقتی بالا وجود دارد. چه در نگاه #جامعه‌شناختی و مردم‌شناختی و چه در نگاه دینی اصولا مناسک اگر رشددهنده فضائل و تعالی‌بخش و سازنده انسان نباشد، نمی‌توان به آن امر، مناسک گفت. با این توضیحات در پاسخ به پرسش شما می‌توان گفت رشد فضیلت اخلاقی یکی از خروجی‌های مورد انتظار ما از مناسک است. ▪️کارکرد ایجابی #مناسک منوط به حفظ پیوند آن با آن #امر_قدسی و متعالی و زنده نگاه داشتن محتوا و انگیزه اصلی است که آن مناسک را ایجاد کرده است و هر وقت این پیوند ضعیف یا گسسته شود، مناسک کارکرد خود را از دست خواهد داد و حتی ممکن است به اصطلاح کارکردهای آن تبدیل به کژکارکرد شود. ▪️به تعبیر معروف #فوکو که #انقلاب ایران را دمیدن روح در جهان بی‌روح می‌دانست، ایرانیان پیشتاز بازگشت به #دین بوده‌اند ولی بازگشت به دین و آشکار ساختن تمایل به دین، در همه جای جهان از جمله در ایران به چشم می‌خورد. ➕متن کامل را «اینجا» مطالعه کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

🖇«#رزمنده داوطلبِ آرمان‌گرای شهید، انسان ویژه #انقلاب ایران است. او فقط واقعیت نیست، الگویی تحلیلی نیز هست. از زمان حال بسی فراتر می‌رود. یعنی هم سراسر گذشته #ایران را برای ایرانیان معنادار می‌کند و هم آینده کشور را زیر چتر تعیین‌کنندگی خود می‌گیرد. فردی دارای حضور در زمانه کنونی که گویی همه چیز از قبل پیرامون او و برای او شکل گرفته و در ارتباط با او موجودیت یافته و در خدمت ظهور کنونی او بوده است و اینک اوست و فقط او که تمامیت ایران را برای ما قابل درک می‌سازد. او انسانی است که با حیات کوتاه و مرگ بلند خود کارکردی ویژه در زمان حال یافته است. یادآوری انسان آرمانی ایرانی به فرد متعارف ایرانی! » ✍🏻سید جواد طاهایی 📚نشریه برداشت اول / ص۲۸۱ 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر