eitaa logo
فکرت
9.7هزار دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
1.2هزار ویدیو
151 فایل
💡 فکرت؛ روایتگر اندیشه، پیشرو در گفتمان 💡 در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎 📚نگاهی عمیق به: فلسفه، سیاست و جامعه www.Fekrat.net 📮شبکه‌های اجتماعی: 💠 https://zil.ink/fekratnet 📩 ارتباط با سردبیر: @Fekrat_Admin1
مشاهده در ایتا
دانلود
📝 🔻با نمی‌توان با کرد 🔹 و ، ، ، و بزرگان دین را ذات نظام پادشاهی و عدم تدبر و تامل عنوان کرد. 🔹وی و ، ، همراه با شفافیت، ترویج ، برخورد با فساد با و ، تدریجی و نظام‌مند بودن مبارزه با فساد، عدم ‌القای ، عدم‌مماشات با مفسدان و تداوم در مبارزه با فساد را از لوازم مبارزه صحیح با فساد برشمرد و گفت: خداوند متعال برای انبیای الهی، ائمه و بزرگان دین شرط طهارت را قرار داده که بالاترین مرحله آن عصمت است. 🔹نازل منزله‌ نیز و است که باید در کارگزاران نظام اسلامی متناسب با مقام و جایگاه‌شان وجود داشته باشد. به فرمایش مقام معظم رهبری «با دستمال کثیف نمی‌‌شود شیشه را تمیز کرد. ا 🔹گر انسان بخواهد با فساد مبارزه کند، باید در درجه‌ اول مراقب باشد که فساد دامن خودش را نگیرد. دست پاک، دامن پاک، زبان پاک و چشم پاک خواهد توانست همه چیز را پاک کند.» ✍️نویسنده: آیت‌الله عباس کعبی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2097 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📝 🔻تفکر اصلاحی و احیاگر در امت اسلامی 🔸 و عاشورایی در سرزمین به رهبری (ع) در سال۶۱هجری زمانی صورت می‌گیرد که تیرگی‌های و عوام ، و نفاق اموی و سکوت و مدارای خواص در بین مسلمین بیداد می‌کند و سنت نبوی و علوی درحال فراموشی بود. 🔸بدعت‌های در جامعه آشکار شد که نه‌تنها به نفع دین نبود بلکه خسران‌های جبران‌ناپذیر و خطرناک را متوجه جامعه اسلامی و باورها و ارزش‌ها دینی می‌کرد و و جامعه اسلامی موردتهاجم همه‌جانبه امویان قرارگرفته بود. 🔸امام حسین(ع) با تفکر سیستمی خود که منشأ الهی داشت آن‌چنان و و و و و…در کربلا آفرید که هر زمان و هرلحظه که از طلوع آن می‌گذرد، درخشندگی و تابش آن افزون‌تر می‌گردد. 🔸بنابراین بهترین و سودمندترین راهکار تغییر بینش از عاشورای سراسر احساس به عاشورای عقلانی، بازخوانی تاریخی و حرکت قدم‌به‌قدم حوادث منتهی به قیام عاشورا و بیانات امام حسین (ع) و عبرت گیری‌ها و لذت چشیدن از احادیث و نکات ناب است. 🔸 قیام و حرکت امام(ع) یک سیستم است و باید با نگرشی سیستمی به آن نگاه کرد و این نگرش و بینش را خود قیام کربلا مرحله‌به‌مرحله به ما خواهد داد. ✍️نویسنده: حجت‌الاسلام علی‌اکبر خراسانی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2210 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🎙 🔻عدالت بزرگترین مصلحت اجتماعی 🔹عدالت‌خواهی باید مبتنی بر عدالت باشد. گاهاً نوعی از عدالتخواهی را می‌بینیم که معیار عدالت در درونش وجود ندارد. 🔹عدالتخواهی یک فعل است؛ اگر این فعل عادلانه نباشد، از مسیر خود منحرف می‌شود. 🔹 شرط اول این است که کسی که عدالتخواه است، خود در رفتار، نگرش و تدابیرش حتماً عدالت را رعایت کند. 🎤گفت و گو با: حجت‌الاسلام ‌والمسلمین دکتر علی ذوعلم •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2387 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🎙 🔻عدالت بزرگترین مصلحت اجتماعی 🔹مقابله با ظلم در بیانات امام حسین(ع)، خیلی واضح و برجسته است. 🔹اما کم و کیف ظلمی که ممکن است در یک جامعه جریان داشته باشد، با هم تفاوت دارد. گاهی عدم توجه به اولویت‎ها، موجب اشتباه در تشخیص می‌‌شود. 🔹سیره امام حسین(ع) در کربلا، نشان داد که بزرگ‎ترین ظلم در جامعه، استقرار یک نظام غیر عادلانه، فاسد و تبهکار و بزرگ‎ترین معروف هم، استقرار یک نظام عادلانه است. 🔹 ممکن است در یک نظام عادلانه هم در بعضی از سطوح، بی‌عدالتی‏‎هایی وجود داشته باشد؛ ولی باید به این توجه داشته باشیم که اگر یک نظام، عادلانه نباشد، آن ظلم‌‏ها به مراتب عمیق‏‌تر و نهادینه‎تر و با آثار مخرب‎تری جریان خواهد یافت. 🔹بنابراین درس عدالت‎خواهی از مکتب امام حسین(ع)، بزرگ‏ترین درسی است که وجود دارد. 🔹عدالت مبتنی بر آزادگی در بیان امام حسین(ع) است که می‎فرمایند: «اگر دین ندارید، لااقل آزاده باشید»؛ به این معنا که در تشخیص حق و باطل، حریت داشته باشید و آن را ابراز کنید. 🎤گفت و گو با: حجت‌الاسلام ‌والمسلمین دکتر علی ذوعلم •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2387 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🎙 🔻عدالت‌خواهی به سبک امیرالمؤمنین(ع) 🎤حجت‌الاسلام حامد کاشانی 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3825 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🎙 🔻عدالت‌خواهی به سبک امیرالمؤمنین(ع) 🎤حجت‌الاسلام حامد کاشانی 🔸امیرالمؤمنین نماد عدالت است، ولی در نگاه جامعه‌ی ما مدل حکمرانی امیرالمؤمنین‌ یک خطّی است. اگر بخواهم واضح بگویم جامعه‌ی ما نگاه و عینکش معمولاً به امیرالمؤمنین‌ از نگاه آقای شریعتی است. 🔸یعنی امیرالمؤمنینی را جامعه می‌شناسد که آقای شریعتی می‌گفت. این امیرالمؤمنین تک بعدی است. یعنی امیرالمؤمنینی که در رفتارش مصلحت نیست و یک خطّی است. فکر می‌کنیم همه‌ی تصمیماتش لحظه‌ای و شمشیر کشیدن است. 🔸 گاهی اوقات می‌گویند اگر الان امیرالمؤمنین بود شمشیر می‌کشید. این با امیرالمؤمنین واقعی فاصله دارد. امیرالمؤمنین نماد عدالت و عقلانیت است. امیرالمؤمنینی که مظهر عدل است، گاهی برای اینکه یک ظلم بزرگ‌تری رخ ندهد وارد وادی مصلحت شده است. 🔸نمونه‌اش همین روایت معتبر است که حضرت می‌فرمایند من باید صبر کنم تا جای پایم سفت شود، بعد بعضی چیزها را تغییر دهم. اقتضای عدالت در حالت عادی این است که همه را در یک روز عزل و نصب کنی، ولی حضرت این کار را نمی‌کند. امیرالمؤمنین به‌دنبال تدریج است. 🔸 اگر یک جایی امیرالمؤمنین مماشاتی کرده این به‌خاطر عدلش برای جلوگیری از ظلم بزرگ‌تری بوده است، والّا تحقق عدل بیشتر بوده است. چرا؟ چون مماشات را صرفاً مداهنه و سازش‌کاری می‌دانیم. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3825 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
💠 راهپیمایی اربعین و بازنمایی پیام اسلامی در ✍️ لیلا مجدانی 🔸بررسی ابعاد و پیامدهای این همایش عظیم مذهبی و انسانی بر محور زیارت امام حسین (ع) و عزای 72 تن از شهیدان کربلا و گرامی داشت حماسه­‌ی زینبی در زنده نگه داشتن نهضت حسینی خصوصاً در پیوند جهانی اُمت شیعی در راستای تحقق آرمان در بستر است. آرمانی که با ندای آسمانی رهبر کبیر انقلاب اسلامی حضرت (ره) بر محور فطرت پاک انسانی شکل گرفت و در جهان سراسر و استکبار مقاصد راهبردی موثر در ساخت تمدنی نوین بر محور و ندای حق طلبانه شیعی است. 🔸حضور پرشور و قلیان معنویت در قالب یک حماسه مذهبی و فراملی برای ملت­‌های شیعی این امکان را محتمل می­‌نماید که جهان آینده، جهان رهایی از بندهای تنیده شده از ظلم سرمایه داری و سلطه­‌های آنان است. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: ⭕️fekrat.net/?p=4912 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
💠 درآمدی بر شناخت ابعاد نامحدود انسان ✍️ حجت الاسلام و المسلمین علاء الدین اسکندری 🔸ما دو سؤال بنیادی و اساسی داریم: 1) چرا جهان به‌جای اینکه نباشد، هست؟ می‌گویند دنیایی که پر از بلا و این‌همه تفاوت و تبعیض در خلقت، درد و رنج در انسان و ظلم و ستم در جامعه بشری است، بودنش به چه درد می‌خورد و می‌گویند هیچ کسی هم نمی‌تواند آن را حل کند. 2) چرا جهان به‌جای اینکه این‌گونه نباشد، این‌گونه است؟ یعنی تفاوت و تبعیض در خلقت، درد و رنج در انسان، و ستم در جامعه بشری. نیاز ما به امام حسین این است که این مسأله را برای ما حل کند؛ چون تا مسألۀ بودن انسان حل نشود و انتخاب نباشد. 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: ⭕️fekrat.net/?p=5090 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net