#معرفی | #مقاله 🔰 اصول و راهبردهای جبهه‌سازی فرهنگی؛ با تأکید بر اندیشه سیدمحمدمهدی میرباقری 🔻 نویسندگان: | علیرضا پیروزمند |محمدکاظم خواجه احسنی 🔻 چکیده: ▫️در گام دوم انقلاب، بسیاری از دلسوزان و فعالان فرهنگی نسبت به کارآمدی سازمان­‌های رسمی تشکیک کرده و بیش از پیش به ظرفیت­‌های مردمی به‌عنوان رمز ماندگاری و پیشروی نظام اسلامی در مقابله با جبهه فرهنگی دشمن رو آورده­‌اند. تا جایی که رویش­‌های سال­‌های اخیر در بین جوانان مؤمن انقلابی، شکل­‌گیری حلقات میانی و تشکیل قرارگاه #جبهه_فرهنگی_انقلاب در دهه نود به‌عنوان بخشی از مسیر تحقق دولت اسلامی و مردمی­‌سازی حکمرانی محسوب می­‌شود. ▫️به­‌نظر می­‌رسد سیاست­‌گذاری کلان با هدف شکوفایی و بالندگی جبهه فرهنگی انقلاب، مبتنی بر مبانی دینی، واکاوی تجربیات گذشته و وضعیت کنونی آن، و همچنین متناسب با آخرین نقشه و تهاجم فرهنگی دشمن یکی از اولویت­‌های اصلی #گام_دوم_انقلاب است. ▫️در این پژوهش با روش تحلیل مضمون، آثار مکتوب و گفتارهای استاد سید محمدمهدی میرباقری در مسائل مرتبط با جبهه فرهنگی انقلاب بررسی گشته و دوازده مضمون پایه برای مدیریت فرآیند شکل­‌گیری این جبهه شناسایی شد. با خوشه­‌سازی گروه­‌های مشابه، نتایج حاصله در قالب دو مضمون سازمان­‌د­هنده شامل: #اصول_جبهه­‌سازی و #راهبردهای کلان آن دسته­‌بندی شد که ذیل مضمون فراگیر «الزامات جبهه­‌سازی در عرصه فرهنگی» به‌عنوان کانون و هسته شبکه مضامین، تعریف می­‌شوند. 📥 فایل مقاله 🔗 منبع #انقلاب_اسلامی فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا|وبگاه|اندیشه منیر|انتشارات

آیت الله میرباقری: #انقلاب_اسلامی را نباید صرفاً در حدّ یک انقلاب ملّیِ ضدّاستبدادی یا ضدّاستعماری تعریف کنیم. انقلاب اسلامی کانون گشایش درهای الهی به‌سوی بشریت است. امام(ره)، انقلاب اسلامی را با هدف زمینه‌سازی برای ظهور، رهبری کردند و اگر ما هدفی کمتر از این برای انقلاب ذکر کنیم، درواقع، آن را تحقیر و تحریف کرده‌ایم. فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا|وبگاه|اندیشه منیر|انتشارات

#فهرست_محتوایی|#کلیپ_کوتاه 📽گفتگوی اختصاصی با آیت الله میرباقری با موضوع: تحولات جهانی | منطق مقاومت | پیشرفت و آینده ایران ▫️فروپاشی ایدئولوژیک آمریکا ▫️ظرفیت‌هایی تاریخی ملت ایران ▫️فروپاشی قدرت سخت غرب ▫️عدم وجود نیروی نیابتی در جبهۀ مقاومت ▫️انقلاب اسلامی و عبور از خط آمریکا #انقلاب_اسلامی #استاد_میرباقری #مقاومت #پیشرفت #ایران_اسلامی ادامه دارد... فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا|وبگاه|اندیشه منیر|انتشارات

#معرفی | #مقاله_پژوهشی 🔻عنوان مقاله جایگاه و نقش امام در تحقق امت ـ تمدن اسلامی (در پرتو آیۀ 47 سوره یونس) 🔻نویسنده: حجت الاسلام و المسلمین دکتر مصطفی جمالی عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم چکیده 🔻هدف محوری #انقلاب_اسلامی برپایی #تمدن_نوین_اسلامی در دورۀ کنونی است. فهم این مهم و نقشۀ عظیم تحقق آن از ضروریات جامعۀ کنونی ما و به‌ویژه نخبگان حوزه و دانشگاه به‌شمار می‌رود. برای دریافتن دقیق این موضوع باید با تدبر در آیات الهی و در پرتو مفاهیمی قرآنی همچون مدینه، #امت، بلد، رسول و #امام به درک دقیقی از جایگاه و نقش امام در تحقق تمدن اسلامی برسیم. ازجمله آیات الهی، آیۀ 74 سورۀ یونس «وَلِکلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِی بَینَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا یظْلَمُونَ» است که در آن به دو مسئلۀ اساسی دربارۀ تمدن و امت اشاره می‌کند: نخست، براساس این آیه می‌توان به تبیین نظریۀ اجتماعی اسلام در تشکیل امت و تمدن پی برد و همان نظریۀ امامت-امت است.این نظریه با نظریۀ اجتماعی استیلا در جوامع پیش از مدرن و نظریۀ اجتماعی بازار در جوامع مدرن، تفاوت جوهری دارد. در این نظریه، امام رکن امت و تمدن است و حول ولایت امام و با تولی از سر محبت امت، تمدن ساخته می‌شود. تمدن و امت بر مدار نظام اراده‌ها با محوریت ارادۀ محوری شکل می‌گیرد که ظهور این نظام اراده‌ها را در ساحت‌های گوناگون امت می‌توان ملاحظه کرد؛ دوم، مهم‌ترین فعل امام در امت برپایی قسط و عدل است و این یعنی پایبند شدن به تناسبات اقامۀ #توحید که تنها از مسیر جریان ولایت امام و تولی انسان‌ها به آن ولایت محقق می‌شود که این مسیر درست مانند مسیر جریان ولایت الهیه و تولی به ولایت الله است. بنابراین، #عدالت به معنای تحقق تناسبات جریان ولایت و تولی به امام است. 📄دو فصلنامه علمی مطالعات سیاسی تمدن نوین اسلامی|شهریور 1402 صفحه 61-80 فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا|وبگاه|اندیشه منیر|انتشارات

🔰#نشست_علمی "انقلاب اسلامی و کاربردی سازی الهیات" در پنجمین پیش نشست همایش ملی انقلاب اسلامی و الهیات کاربردی 🔻با حضور: حجت الاسلام و المسلمین علیرضا پیروزمند مسئول مرکز تحقیقات بنیادین فرهنگستان علوم اسلامی قم 🗓زمان: #دوشنبه ۹ مهرماه ۱۴۰۳ | ساعت ۹ صبح 📍مکان: موسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی 🔗حضور مجازی #انقلاب_اسلامی #الهیات فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا|وبگاه|اندیشه منیر|انتشارات

#گزارش 🔰 آیت الله میرباقری در نشست مجمع عمومی قرارگاه حوزوی انقلاب: ➖خدمت‌رسانی به #انقلاب_اسلامی باید با شکل جدید انجام شود. ➖ ما باید بتوانیم #ادبیات_قیام علیه مستکبران را در همه حوزه‌ها فعال کنیم. ➖ ما باید طرح داخلی خود را فراتر از دنیای مدرن و متناسب با همان #مبارزه‌ای که با ساختار سیاسی نظام مدرن غربی داریم، ایجاد کنیم. ➖ما #رسانه مردم‌نهاد مطلوبی مبتنی بر #فرهنگ_دینی نداریم. ➖ طراحی جدید برای #مقاومت نیازمند نگاه #تحول‌آفرین در داخل است. 🗓 ۱۱ دی ۱۴۰۳ | اداره کل تبلیغات اسلامی 📄 متن گزارش فرهنگستان علوم اسلامی قم همه صفحات |@Foeq_IR

🔰 دکتر شریف لک‌زایی: ➖مهم‌ترین #مزیت کتاب "یک ذره بیشتر از صفر" برقراری ارتباط میان اختلاف‌ها و چالش‌های سیاسی جمهوری اسلامی با ابهام‌های تئوریک در صورت‌بندی نظریۀ پشتیبان #انقلاب_اسلامی است. 📍 کرسی علمی ترویجی نقد کتاب یک ذره بیشتر از صفر | مطالعه گزارش فرهنگستان علوم اسلامی قم همه صفحات |@Foeq_IR

#معرفی | #مقاله_پژوهشی 🔰 عنوان مقاله: اقتباس انحلالی شیوۀ بهره‌مندی از دستاوردهای تمدن غرب برپایه اندیشۀ فرهنگستان علوم اسلامی قم 👤 نویسنده: حجت الاسلام حسین مهدیزاده | پژوهشگر فرهنگستان علوم اسلامی قم 📄منتشر شده در دوفصلنامه علمی مطالات سیاسی تمدن نوین اسللامی | شهریور ۱۴۰۱ ➕ چکیده ➖فرهنگستان علوم اسلامی قم با رویکردی خاص به سامان‌دهی رابطه #حوزه و #دانشگاه در پاسخ به نیازهای دانش‌‌بنیان #انقلاب_اسلامی تأسیس شده و اندیشه‌‌ای نو با عنوان «فلسفه نظام فاعلیت» به‌‌مثابه یک «#فلسفه_شدن» بنیان گذاشت که به گونه‌‌ای از «#جهت‌‌داری» و «#نسبیت معرفت شناختی» (relativity) در فهم، علم و حتی پدیده‌‌های جهان بیرون باور دارد. ➖ ازجمله ادعاهای فرهنگستان در تحلیل روابط «#تمدنی»، گونه‌‌ای خاص از کشمکش بین صورت تمدنی #اسلام و صورت تمدنی #غرب مدرن است که نقدهای فراوانی تاکنون بر آن وارد شده است. ➖ در این جستار، پس از بیان نقدهای واردشده بر آموزۀ غرب‌‌شناسی فرهنگستان، این نظریه با رویکرد روش‌‌شناسانه خود فرهنگستان «#روش_مطالعه_غرب» همچون یک «کلّ متغیر» ارائه گردیده و سپس «توصیف» و «داوری» فرهنگستان نسبت‌به غرب، و شیوه بهره‌مندی مثبت از ساختارهای عینی، رهاوردهای علمی و تکنولوژیک غربی (#اقتباس_انحلالی) به گونه‌‌ای تفصیلی‌‌تر توضیح داده شده است. #کلیدواژه‌‌ها: فرهنگستان علوم اسلامی قم، غرب‌‌شناسی، کل‌‌نگری، اقتباس انحلالی 🔗 مشاهده در وبگاه فرهنگستان علوم اسلامی قم همه صفحات |@Foeq_IR

#معرفی_کتاب 📚 کتاب یک ذره بیش‌تر از صفر: ناشناختگی خلاق انقلاب اسلامی؛ با تاکید بر اندیشه‌ی سیاسی آیت الله خامنه‌ای 👤 مولف: محمدحسین طاهری خسروشاهی| پژوهشگر حوزه مطالعات دولت فرهنگستان علوم اسلامی قم 🔻 معرفی: ➖#انقلاب_اسلامی نه صرفا یک «انقلاب سیاسی»، بلکه یک «#انقلاب_اجتماعی» تمام‌عیار بود برای گذار از ساختارهای عاریتی ناشی از حضور استعمار در منطقه‌ی غرب آسیا. پرسش این است که چرا این انقلاب اجتماعی در مرحله «دولت‌سازی مطلوب بومی» با چالش مواجه شده و نیمه‌تمام باقی مانده است؟ ➖ کتاب «یک ذره بیش‌تر از صفر» این چالش‌ها را ریشه‌یابی می‌کند و خاستگاه مشکل را در «گسل‌های اجتماعی» و «خلاء تئوریک»ی می‌داند که مانع پی‌ریزی ساختارها و تولید نرم‌افزارهای #دولت_مطلوب_ایرانی_اسلامی شده‌اند. پیشنهاد کتاب برای رفع این دو مانع عمده، ایمن‌سازی کارشناسان نظام اسلامی و حلقه‌های میانی نسبت به دو آسیب شناختی تحت‌عنوان: «تقلیل‌گرایی» و «سهل‌پنداری» است. 🔗 معرفی کامل 🔗 نشست نقد کتاب 🔗 نقد نظریه 🔗 صفحه مولف در ایتا فرهنگستان علوم اسلامی قم همه صفحات |@Foeq_IR

#یادداشت حجت الاسلام علی محمدی با عنوان: 📌 «جایی میانِ اخذ و انحلال | بازخوانی دیدگاه فرهنگستان علوم اسلامی درباره چگونگی عبور انقلاب اسلامی از تمدن غربی» ✂️ برش مروری بر چند دهه گذشته از انقلاب اسلامی ایران نشان می‌دهد که مسئله‌ها و چالش‌هایی که فراروی انقلاب قرار گرفته و یا در آینده قرار خواهد گرفت، به اقتضای تفاوت درکت اندیشمندان از پدیده‌ای همچون انقلاب اسلامی و نسبت آن با تمدن مدرن قرائت‌پذیر شده و طیفی از دیدگاه‌ها و نظرهای متنوع را ایجاد خواهد نمود؛ لذا طرح گذار از تمدن مدرن به سوی وضعی دیگر، در مکاتب و جریان‌های فکری که در بستر انقلاب اسلامی نفس می کشند، تابعی از مسئله‌شناسی آن‌ها در زمینه تقابل انقلاب اسلامی و مدرنیته خواهد بود. 📄 منتشر شده در دوماهنامه گفتمان الگو | شماره ۲، ص ۶۵. #انقلاب_اسلامی فرهنگستان علوم اسلامی قم همه صفحات |@Foeq_IR

✂️ #برش | کتاب یک ذره بیش‌تر از صفر | محمدحسین طاهری خسروشاهی ▫️ اولویّت و اضطرار کاوش درباره‌ی #اندیشه‌_پشتیبان_انقلاب_اسلامی به این فرض تئوریک برمی‌گردد که همواره میان وضعیت «گذشته»، «حال» و «آینده»ی هر پدیده، تناسباتی حاکم است که قابل محاسبه و سنجش هستند. ▫️ پذیرش فرض امکان شناخت و دسترسی به این نسبت‌ها و روابط را می‌توان مترادف با کنترل‌پذیری پدیده‌ها -حتی پدیده‌های اجتماعی- دانست. یعنی ازآن‌جایی‌که میان وضعیت سابق و لاحق تحولات اجتماعی، #ربط و نسبت قابل تصرفی وجود دارد، از امکان «شناخت» و «هدایت» و «نظارت» بر #حرکت و #تغییرات_جامعه نیز می‌توان سخن گفت و سلسله‌ی تغییرات و تحولات را برای رسیدن به وضعیت ازپیش‌تعریف‌شده، «تنظیم» و «بهینه» نمود. این امر به ابزارهای مختلفی احتیاج دارد که ابزارهای نظری از آن جمله‌اند. ▫️ عطف به این نگرش مبنایی، تنظیم و تکمیل #حرکت_عمومی_انقلاب_اسلامی برای دست‌یابی به #تمدن_نوین_اسلامی، به اقدامات نظری متعددی نیاز دارد که «فرآوری اندیشه‌ی پشتیبان» یکی از آن‌هاست. ▫️ اگر در شناسایی، بازنمایی و صورت‌بندی متغیرهای #مدل_نظری پیدایش انقلاب اسلامی دچار نقص و ضعف و #خطای_محاسباتی شویم، به‌تبع‌اش در تدوین #نظریه‌ها و نگاشت #الگوها یی که تشکیل «دولت مطلوب اسلامی» در گرو آن‌هاست، دچار ابهام و سرگشتگی خواهیم شد؛ بدون تشکیل #دولت_مطلوب_اسلامی نیز دستیابی به #جامعه_نمونه_اسلامی و «تمدن نوین اسلامی» با تاخیر و تعلیل و فرازوفرودهایی همراه خواهد گردید که در جای خود می‌توانستند اجتناب‌پذیر باشند؛ هم‌چنین هزینه‌های گزاف و ناخواسته‌ای به کلّیّت انقلاب اسلامی تحمیل خواهند شد که می‌توانستند به‌نوبه‌ی خود قابل ممانعت باشند. ❓باید به این پرسش اندیشید که: چگونه از مدخل کژتابی و نابسندگی روایت‌های انقلاب، تداوم این دگرگونی بنیادین سیاسی و اجتماعی، به دو آسیب عمده‌ی #تقلیل‌گرایی و #سهل‌پنداری گرفتار شده است؟ ▫️ نمونه‌ی بارز این دو آسیب، فروکاستن مرحله‌ی «دولت‌سازی مطلوب اسلامی» به «حکمرانی مقدور اسلامی» است. این فروکاست ناشی از تقلیل #انقلاب_اجتماعی به #انقلاب_سیاسی است. ▫️ به‌نظر می‌رسد که بدون عبور از این دو مانع، شکل‌گیری حرکت عمومی منضبط و عقلانی در #گام_دوّم ممکن نخواهد شد. | صفحه ۲۱ و ۲۲ 🔗 مشاهده در وبگاه #کتاب #انقلاب_اسلامی فرهنگستان علوم اسلامی قم همه صفحات |@Foeq_IR

#خبر 🔰 حجت الاسلام و المسلمین علیرضا پیروزمند در نشست بررسی اقدامات حوزه علمیه در جنگ 12 روزه: «حضور فعال در نزاع تمدنی به معنای جنگ‌طلبی نیست.» ▫️ آنچه تمدن غرب را برآشفته، قدرت بسیج‌کنندگی #انقلاب_اسلامی است. انقلاب اسلامی بنیان‌های مشروعیت #تمدن_غرب را متزلزل کرده؛ یعنی به هسته سخت تمدن آنها نفوذ کرده است... ▫️ ما همانطور که باید در مقیاس ملی آرمان‌گرای واقع‌بین باشیم، باید در مواجهه با #حوزه هم آرمانگرای واقع‌بین باشیم. در حوزه و با واقعیتی‌هایی مواجه هستیم؛ یکی از نظر عددی روحانیت؛ دوم دانش و مهارتی که نظام رسمی حوزه به طلاب تعلیم می‌دهد؛ سوم جریانات مختلف فکری سیاسی که وجود دارد... 🔗 مشاهده متن کامل خبر فرهنگستان علوم اسلامی قم همه صفحات |@Foeq_IR