🔰 چکیده مقاله الگوی روابط میان «حاکمیت، مردم و نهاد علم » در تحوّل علوم انسانی
🔻ارائه کننده:
▪️حجت الاسلام والمسلمین احمد عابدی
✅جهت ارائه در گردهمایی نیم‌روزه کمیسیون«مدیریت تحوّل علوم انسانی»/ هفتمین کنگره بین‌المللی علوم انسانی اسلامی
🔻متن چکیده
▫️تولید علوم انسانی اسلامی شرط رسیدن به #تمدن_نوین_اسلامی است، با توجه به رویکرد اساسی انقلاب اسلامی در مشارکت دهی هر چه بیشتر عامه #مردم در عرصه های اجتماعی، استفاده از ظرفیت و ارتباط #سه_نهاد «حاکمیت، علم و مردم» در تولید علوم انسانی اسلامی ضروری به نظر می رسد. طبیعتا، این ظرفیت طی مراحلی به فعلیت رسیده، عملیاتی می گردد، طراحی #الگویی_جامع که بیان کننده روابط میان این سه نهاد باشد، گام نخست در این فرآیند است.
▫️الگوی پیشنهادی در این مقاله یک الگوی 21 متغیره است که در صورت نیاز می تواند بصورت منطقی افزایش پیدا کند و زیرساخت قابل اطمینانی برای «همدلی، همفکری و همکاری» برای نهادهای فوق بوجود آورد.
▫️این مقاله که از #روش_تکاملی سوده برده است با تعریف هریک از متغیرها و ارزش گذاری بین آنها مبتنی بر فرهنگ و ارزش های الهی، روابط منطقی و منسجم بین آنها را در الگوی مورد نظر به نمایش می گذارد.
🔗 صوت ارائه
#کنگره_بین_المللی_علوم_انسانی_اسلامی
#مدیریت_تحول_علوم_انسانی
#تحول_علوم_انسانی
#علوم_انسانی_اسلامی
فرهنگستان علوم اسلامی قم
ایتا | سایت | اندیشه منیر | انتشارات
🔰 #معرفی_مقاله تازه منتشر شده حجت الاسلام و المسلمین دکتر مصطفی جمالی، عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم با عنوان:
▫️شاخص‌های رویکرد تمدنی و تطبیق آن بر حادثه عظیم اربعین
🔻درباره مقاله
دستیابی به #تمدن_نوین_اسلامی زمینه تقرب الهی و بسط #پرستش انسانی را در بالاترین مقیاس حیات انسانی (حیات تمدنی) فراهم می آورد. براساس همین ایده، مقام معظم رهبری در #بیانیه_گام_دوم به درستی بیان می کنند که گام دوم انقلاب ادامه روند خودسازی، جامعه پردازی و تمدن سازی است که در گام اول انقلاب آغاز شد.
براساس این نگاه، تمدن نوین اسلامی تنها یک غایت و برآیند نیست که در انتهای حرکت رخ نمایان می کند، بلکه هم فرایند و هم رویکردی در #حرکت_تکاملی انقلاب اسلامی است که مبتنی بر آن باید #نقشه جامع حرکت انقلاب اسلامی را ترسیم کرد و همواره در تحلیل موضوعات و مسائل اجتماعی یا در آسیب شناسی اجتماعی آن را در نظر گرفت. بر این اساس لازم است هم در مطالعات نظری تمدن و هم در مطالعات انضمامی و عینی تمدن به این امر مهم توجه کرد و با تبیین دقیق شاخص‌ها و ویژگی‌های رویکرد تمدنی زمینه هدایت مطالعات اجتماعی را در شاخه‌های مختلف علوم انسانی و اجتماعی معطوف به تحقق عینی تمدن نوین اسلامی فراهم آورد.
این مقاله به منظور تحقق این امر مهم ابتدا به صورت اجمالی به برخی از مهمترین ویژگی ها به تحلیل یکی از مهمترین حوادث تمدنی عصر حاضر یعنی پیاده روی عظیم #اربعین می‌پردازد. البته به عنوان مقدمه و به صورت مختصر تحلیلی از گستره مفهومی تمدن ارائه می‌شود.
این اثر علمی به #تازگی در کتاب "چیستی رویکرد تمدنی؛ از عرصه نظر تا صحنه عمل" توسط انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به چاپ رسیده است.
فرهنگستان علوم اسلامی قم
ایتا | سایت | اندیشه منیر | انتشارات
🔰مراسم افتتاحیه دوره تمدن نوین اسلامی و نظام فکری توحیدی برگزار شد.
🔰 مراسم افتتاحیه اولین دوره #تمدن_نوین_اسلامی و نظام فکری توحیدی ويژه دانشجو معلمان پردیس حضرت معصومه (س) قم، در روز یکشنبه 28 آبان 1402 با همکاری فرهنگستان علوم اسلامی و دانشگاه #فرهنگیان استان قم و با حضور حجت الاسلام و المسلمین مصطفی جمالی «عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم» برگزار گردید.
#ویژه_خواهران
🎧 بشنوید...
فرهنگستان علوم اسلامی قم
ایتا | سایت | اندیشه منیر | انتشارات
#معرفی | #مقاله_پژوهشی
🔻عنوان مقاله
جایگاه و نقش امام در تحقق امت ـ تمدن اسلامی (در پرتو آیۀ 47 سوره یونس)
🔻نویسنده:
حجت الاسلام و المسلمین
دکتر مصطفی جمالی
عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم
چکیده
🔻هدف محوری #انقلاب_اسلامی برپایی #تمدن_نوین_اسلامی در دورۀ کنونی است. فهم این مهم و نقشۀ عظیم تحقق آن از ضروریات جامعۀ کنونی ما و به‌ویژه نخبگان حوزه و دانشگاه به‌شمار می‌رود. برای دریافتن دقیق این موضوع باید با تدبر در آیات الهی و در پرتو مفاهیمی قرآنی همچون مدینه، #امت، بلد، رسول و #امام به درک دقیقی از جایگاه و نقش امام در تحقق تمدن اسلامی برسیم.
ازجمله آیات الهی، آیۀ 74 سورۀ یونس «وَلِکلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِی بَینَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا یظْلَمُونَ» است که در آن به دو مسئلۀ اساسی دربارۀ تمدن و امت اشاره می‌کند:
نخست، براساس این آیه می‌توان به تبیین نظریۀ اجتماعی اسلام در تشکیل امت و تمدن پی برد و همان نظریۀ امامت-امت است.این نظریه با نظریۀ اجتماعی استیلا در جوامع پیش از مدرن و نظریۀ اجتماعی بازار در جوامع مدرن، تفاوت جوهری دارد.
در این نظریه، امام رکن امت و تمدن است و حول ولایت امام و با تولی از سر محبت امت، تمدن ساخته می‌شود. تمدن و امت بر مدار نظام اراده‌ها با محوریت ارادۀ محوری شکل می‌گیرد که ظهور این نظام اراده‌ها را در ساحت‌های گوناگون امت می‌توان ملاحظه کرد؛
دوم، مهمترین فعل امام در امت برپایی قسط و عدل است و این یعنی پایبند شدن به تناسبات اقامۀ #توحید که تنها از مسیر جریان ولایت امام و تولی انسان‌ها به آن ولایت محقق می‌شود که این مسیر درست مانند مسیر جریان ولایت الهیه و تولی به ولایت الله است.
بنابراین، #عدالت به معنای تحقق تناسبات جریان ولایت و تولی به امام است.
📄دو فصلنامه علمی مطالعات سیاسی تمدن نوین اسلامی|شهریور 1402
صفحه 61-80
فرهنگستان علوم اسلامی قم
ایتا|وبگاه|اندیشه منیر|انتشارات
#اردوی_آموزشی
🔻فرهنگستان علوم اسلامی برگزار می کند:
🔸اردوی آموزشی تابستانه
🔸با موضوع اندیشه جامع تمدن نوین اسلامی
🔸تحت اشراف آیت الله میرباقری
⚡️از جمله سرفصل ها:
ـ نقشه تمدنی انقلاب اسلامی
ـ جریان ولایت الهیه
ـ فلسفه تاریخ
ـ نظریه اجتماعی
ـ تمدن غرب
ـ فقه حکومتی
ـ علم دینی
ـ نظریه پیشرفت
ـ مدل حل مسئله
ـ اندیشه منیر
و.....
🔸 شرایط ثبت نام:
طلاب سطح 2
دانشجویان کارشناسی
قبولی در مصاحبه
⚡️ نکته مهم :
دوره برای برادران فقط به صورت حضوری
برای خواهران به صورت مجازی برگزار می شود
📅 مهلت ثبت نام: 8 اردیبهشت الی 10 خرداد 1403
📅 زمان برگزاری اردو: نیمه دوم شهریور 1403
🔸آیدی ثبت نام:
شماره تماس و شبکه مجازی، مدرک تحصیلی و نام و نام خانوادگی را به آیدی زیر ارسال کنید
@Foeq_Educ
09015353224
#بیانیه_گام_دوم
#تمدن_نوین_اسلامی
#اردوی_تابستانه
@farhangestan_edu
فرهنگستان علوم اسلامی قم
ایتا|وبگاه|اندیشه منیر|انتشارات
هدایت شده از فرهنگستان علوم اسلامی
#اردوی_آموزشی
🔻فرهنگستان علوم اسلامی برگزار می کند:
🔸اردوی آموزشی تابستانه
🔸با موضوع اندیشه جامع تمدن نوین اسلامی
🔸تحت اشراف آیت الله میرباقری
⚡️از جمله سرفصل ها:
ـ نقشه تمدنی انقلاب اسلامی
ـ جریان ولایت الهیه
ـ فلسفه تاریخ
ـ نظریه اجتماعی
ـ تمدن غرب
ـ فقه حکومتی
ـ علم دینی
ـ نظریه پیشرفت
ـ مدل حل مسئله
ـ اندیشه منیر
و.....
🔸 شرایط ثبت نام:
طلاب سطح 2
دانشجویان کارشناسی
قبولی در مصاحبه
⚡️ نکته مهم :
دوره برای برادران فقط به صورت حضوری
برای خواهران به صورت مجازی برگزار می شود
📅 مهلت ثبت نام: 8 اردیبهشت الی 10 خرداد 1403
📅 زمان برگزاری اردو: نیمه دوم شهریور 1403
🔸آیدی ثبت نام:
شماره تماس و شبکه مجازی، مدرک تحصیلی و نام و نام خانوادگی را به آیدی زیر ارسال کنید
@Foeq_Educ
09015353224
#بیانیه_گام_دوم
#تمدن_نوین_اسلامی
#اردوی_تابستانه
@farhangestan_edu
فرهنگستان علوم اسلامی قم
ایتا|وبگاه|اندیشه منیر|انتشارات
#اطلاع_رسانی|#نمایشگاه_کتاب
🔰 آغاز به کار نشر #تمدن_نوین_اسلامی در سی‌وپنجمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران| ۱۹ تا ۲۹ اردیبهشت ماه|مصلای تهران
▫️نشر تمدن نوین اسلامی امسال نیز در بخش حضوری و مجازی نمایشگاه، با حدود ۵۰ عنوان کتاب، حضور می یابد.
▫️جدیدترین کتاب این انتشارات با نام #نا‌هنجاری‌های_اجتماعی در روزهای اول نمایشگاه رونمایی می‌شود.
▫️کتاب #درآمدی_بر_فلسفهٔ_چگونگی_اسلامی؛ تقریری از نظریه فلسفی استاد سیدمنیرالدین حسینی‌الهاشمی، به قلم آقای متقیان تبریزی، هم تا روزهای پایانی نمایشگاه عرضه خواهد شد.
📍 آدرس غرفه:
نمایشگاه مصلا، شبستان، راهرو ۱۲، غرفه ۲۳۳
🖥 صفحه مجازی غرفه
📚لیست کتب
🌐 وبگاه نشر تمدن نوین اسلامی
👤ارتباط با مسئول انتشارات
فرهنگستان علوم اسلامی قم
ایتا|وبگاه|اندیشه منیر|انتشارات
#نمایشگاه_کتاب
🔰 #گزارش_تصویری از حضور انتشارات #تمدن_نوین_اسلامی در سی‌وپنجمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران|۱۹ تا ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳
📍 آدرس غرفه:
نمایشگاه مصلا، شبستان، راهرو ۱۲، غرفه ۲۳۳
🖥 صفحه مجازی غرفه
📚لیست کتب
🌐 وبگاه نشر تمدن نوین اسلامی
👤ارتباط با مسئول انتشارات
فرهنگستان علوم اسلامی قم
ایتا|وبگاه|اندیشه منیر|انتشارات
#اردوی_آموزشی
🔻فرهنگستان علوم اسلامی برگزار می کند:
🔸اردوی آموزشی تابستانه
🔸با موضوع اندیشه جامع تمدن نوین اسلامی
🔸تحت اشراف آیت الله میرباقری
⚡️از جمله سرفصل ها:
ـ نقشه تمدنی انقلاب اسلامی
ـ جریان ولایت الهیه
ـ فلسفه تاریخ
ـ نظریه اجتماعی
ـ تمدن غرب
ـ فقه حکومتی
ـ علم دینی
ـ نظریه پیشرفت
ـ مدل حل مسئله
ـ اندیشه منیر
و.....
🔸 شرایط ثبت نام:
طلاب سطح 2
دانشجویان کارشناسی
قبولی در مصاحبه
⚡️ نکته مهم :
دوره برای برادران فقط به صورت حضوری
برای خواهران به صورت مجازی برگزار می شود
📅 مهلت ثبت نام: 17 الی 31 تیرماه 1403
📅 زمان برگزاری اردو: نیمه دوم شهریور 1403
🔸آیدی ثبت نام:
شماره تماس و شبکه مجازی، مدرک تحصیلی و نام و نام خانوادگی را به آیدی زیر ارسال کنید
@Foeq_Educ
09015353224
#بیانیه_گام_دوم
#تمدن_نوین_اسلامی
#اردوی_تابستانه
@farhangestan_edu
فرهنگستان علوم اسلامی قم
ایتا|وبگاه|اندیشه منیر|انتشارات
#گزارش
🔰 ارائه حجت الاسلام و المسلمین دکتر علیرضا پیروزمند در هم‌اندیشی «روش کاربردی‌سازی در علوم اسلامی» با موضوع:
🖱از استنباط تا حکمرانی؛ فرآیند تحقق‌بخشی به علوم اسلامی در جامعه🖱
▪️استاد علیرضا پیروزمند در دیدگاه خود پیرامون فرآیند کاربردی‌سازی علوم اسلامی، بر پیچیدگی این مفهوم و ضرورت توجه به ابعاد مختلف آن تأکید کرد و کاربردی‌سازی را صرفاً به معنای ارتباط ساده میان مسائل جامعه و معارف اسلامی ندانست، بلکه آن را تحقق‌بخشی به نظام #معرفت_دینی در بستر تحولات و ساختارهای اجتماعی، یا همان «#تمدن_نوین_اسلامی» تلقی کرد.
▪️به باور وی، در این فرآیند، نه‌تنها ساختارهای اجتماعی، بلکه سایر ابعاد زندگی انسانی نیز باید تحت تأثیر معارف اسلامی قرار گیرند.
▪️عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم با اشاره به تنوع روش‌های کاربردی‌سازی، لزوم دستیابی به نظام #موضوعات و #روش‌شناسی متناسب با آن را مطرح کرد. ایشان، نموداری را با عنوان «نمودار روش‌ها، فرآیند و عرصه‌های کاربردی‌سازی علوم اسلامی (فقه اکبر) در مسیر تمدن‌سازی نوین اسلامی» ارائه داد و در آن، مراحل مختلف این فرآیند را تشریح کرد. این مراحل شامل استنباط نظام‌مند معارف اسلامی (فقه اکبر)، تحول علوم انسانی بر اساس معارف اسلامی، طراحی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، طراحی نظامات اجتماعی، شکل‌گیری نظام تدابیر و تحقق نظام حکمرانی بود....
🗓 ۷ اسفند ۱۴۰۳
🌐 گزارش خبری
فرهنگستان علوم اسلامی قم
همه صفحات |@Foeq_IR
فرهنگستان علوم اسلامی
#معرفی_کتاب 📚 کتاب یک ذره بیشتر از صفر: ناشناختگی خلاق انقلاب اسلامی؛ با تاکید بر اندیشه‌ی سیاسی آ
✂️ #برش | کتاب یک ذره بیشتر از صفر | محمدحسین طاهری خسروشاهی
▫️ اولویّت و اضطرار کاوش درباره‌ی #اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی به این فرض تئوریک برمی‌گردد که همواره میان وضعیت «گذشته»، «حال» و «آینده»ی هر پدیده، تناسباتی حاکم است که قابل محاسبه و سنجش هستند.
▫️ پذیرش فرض امکان شناخت و دسترسی به این نسبت‌ها و روابط را می‌توان مترادف با کنترل‌پذیری پدیده‌ها -حتی پدیده‌های اجتماعی- دانست. یعنی ازآن‌جایی‌که میان وضعیت سابق و لاحق تحولات اجتماعی، #ربط و نسبت قابل تصرفی وجود دارد، از امکان «شناخت» و «هدایت» و «نظارت» بر #حرکت و #تغییرات_جامعه نیز می‌توان سخن گفت و سلسله‌ی تغییرات و تحولات را برای رسیدن به وضعیت ازپیش‌تعریف‌شده، «تنظیم» و «بهینه» نمود. این امر به ابزارهای مختلفی احتیاج دارد که ابزارهای نظری از آن جمله‌اند.
▫️ عطف به این نگرش مبنایی، تنظیم و تکمیل #حرکت_عمومی_انقلاب_اسلامی برای دستیابی به #تمدن_نوین_اسلامی، به اقدامات نظری متعددی نیاز دارد که «فرآوری اندیشه‌ی پشتیبان» یکی از آن‌هاست.
▫️ اگر در شناسایی، بازنمایی و صورت‌بندی متغیرهای #مدل_نظری پیدایش انقلاب اسلامی دچار نقص و ضعف و #خطای_محاسباتی شویم، به‌تبع‌اش در تدوین #نظریه‌ها و نگاشت #الگوها یی که تشکیل «دولت مطلوب اسلامی» در گرو آن‌هاست، دچار ابهام و سرگشتگی خواهیم شد؛ بدون تشکیل #دولت_مطلوب_اسلامی نیز دستیابی به #جامعه_نمونه_اسلامی و «تمدن نوین اسلامی» با تاخیر و تعلیل و فرازوفرودهایی همراه خواهد گردید که در جای خود می‌توانستند اجتناب‌پذیر باشند؛ همچنین هزینه‌های گزاف و ناخواسته‌ای به کلّیّت انقلاب اسلامی تحمیل خواهند شد که می‌توانستند به‌نوبه‌ی خود قابل ممانعت باشند.
❓باید به این پرسش اندیشید که: چگونه از مدخل کژتابی و نابسندگی روایت‌های انقلاب، تداوم این دگرگونی بنیادین سیاسی و اجتماعی، به دو آسیب عمده‌ی #تقلیل‌گرایی و #سهل‌پنداری گرفتار شده است؟
▫️ نمونه‌ی بارز این دو آسیب، فروکاستن مرحله‌ی «دولت‌سازی مطلوب اسلامی» به «حکمرانی مقدور اسلامی» است. این فروکاست ناشی از تقلیل #انقلاب_اجتماعی به #انقلاب_سیاسی است.
▫️ به‌نظر می‌رسد که بدون عبور از این دو مانع، شکل‌گیری حرکت عمومی منضبط و عقلانی در #گام_دوّم ممکن نخواهد شد. | صفحه ۲۱ و ۲۲
🔗 مشاهده در وبگاه
#کتاب #انقلاب_اسلامی
فرهنگستان علوم اسلامی قم
همه صفحات |@Foeq_IR
هدایت شده از گام دوم|مصطفی جمالی
بسمه تعالی
📌"انسان جهان وطنی" (۲)
1⃣خدا را شاکرم که در این موقف تاریخی خدای متعال بر ما منت نهاد و #تکلیف سنگین و زیبای #جهاد با دشمنان خدا را بر دوش بهترین امت‌های تاریخ قرار داد و زمینه رشد و سلوک برق آسای این ملت آبدیده را فراهم آورد.
2⃣همچنین پیشانی شکر بر زمین می‌سایم زیرا در میان ملتی نفس می‌کشم که در مقابل دشمن دیرینه جبهه #ایمان همچون کوه ایستاده است و کمر زیر بار این تکلیف سنگین الهی یعنی ـ جهاد با دشمنان توحید ـ گذاشته است و زیباترین صحنه‌های تاریخ اسلام را خلق کرده است.
3⃣اگر چه دوست داشتن وطن و روحیه ایران دوستی را باید ستایش کرد چرا که #حب_الوطن من الایمان (دوست داشتن وطن از نشانه های ایمان هست) اما باید این کار عظیم ملت بزرگ ایران را تنها به این عامل منحصر و گره نزد بلکه این ملت برگزیده دارای فرهنگ عمیق با ابعاد گوناگون است که از یک طرف ریشه در فرهنگ اهل بیت (علیهم السلام) یعنی فرهنگ #امامت و #امت، فرهنگ شفاعت و یارگیری و دستگیری برادران مومن از یکدیگر دارد (الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ؛ یا المؤمن اخ المومن) و از طرف دیگر ریشه در فرهنگ عاشورایی مبارزه با ظلم و به داد مظلوم رسیدن دارد ولو این مظلوم هم وطن ما نباشد و از طرف آخر ریشه در فرهنگ #انتظار و #عدالت_طلبی و عدالت گستری در جهان آینده دارد.
4⃣این ملت، ملتی جهان وطنی است که به حول و قوه الهی در زیر سایه ولایت و بر مدار ام‌القری جهان اسلام ایران، بساط نظام #استکبار_جهانی را بر خواهد چید و در این پیچ تاریخی آخرین ضربه‌ها را به تمدن مادی رو به زوال وارد خواهد کرده و زمینه تحقق #تمدن_نوین_اسلامی را در عرصه جهانی فراهم و راه را برای طلوع خورشید عظمای ولایت هموار خواهد کرد. انشالله...
🌐آدرس کانال گام دوم:
https://eitaa.com/mo_jamali_110