🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد #دعای_عهد قسمت_دوازدهم 👇👇👇👇👇👇 ۲.وَ بِنورِ وَجهِکَ المُنیر: و به نور جمال روشنی بخشت 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 امام حسین هم در دعای عرفات خداوند متعال را اینگونه خطاب کرده است: فأسألک بنور وجهک الذی اشرقت له الارض و السماوات خدایا به حق نور وجهت که زمین و آسمان ها را نورانی کرده است از تو درخواست می کنم 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 نور وجه با وجه که در جمله قبل بود تفاوت دارد. خداوند هم نور است و هم نور دهنده و همه نورهای عالم پرتویی از نور جمال اوست.نور فقط خداست و او به او به هر کس بخواهد نور می‌دهد و او را نورانی می سازد.هر فردی به هر اندازه که محبوب و مقرب درگاه الهی شود منیر می‌شود. لذا در قران پیامبر صلی الله منیر خوانده شده است. در سوره احزاب آیه ۴۵ و ۴۶ آمده است: یا ایُها النَّبی انّا ارسلناکَ شاهداً و مُبشِّراَ و نذیرا*و داعیاً الی اللهِ بِاذنه و سراجاً منیرا ای پیامبر! همانا ما تو را گواه [بر مردم] و بشارت دهنده و بیم دهنده فرستادیم. و [نیز]دعوت کننده به سوی خدا به فرمان او و چراغی تابان [قرار دادیم] 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 دراین دوآیه نقش پیامبر اکرم در جامعه بیان شده است. آن حضرت در جامعه چراغ هدایتی است که نور آن سبب رشد،حرکت و تسخیص است.(سراجا منیرا). اکنون تنها مخلوقی که در مرتبه اعلی و از خداوند متعال کسب نور کرده به دیگران نور می‌بخشد، آخرین وارث پیامبر یعنی امام مهدی علیه السلام است. #ادامه دارد... #زندگے مهدوی #دعای عهد @gadamgadamtabandegi

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد #دعای_عهد #قسمت سیزدهم 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 ۳.وَ مُلکِکَ القدیم:قسم به سلطنت ازلی ات خداوند مالک و فرمانروای تمام جهان هستی است. در سوره مائده آیه ۱۲۰ می‌خوانیم: لله مُلکُ السماواتِ والارضِ و مافیهنَ ملک و حکومت آسمانها و زمین و آنچه در آن ها تنها از آن خداست. «مَلِک» در لغت به معنی حاکم و زمامدار است و در آیات و روایات به قدمت آن برای خداوند متعال اشارات فراوانی شده است.مثلا در سوره توحید می گوییم:«و لم یولد؛از کسی به دنیا نیامده»بلکه او ازلی است نه حادث که از چیزی پیدا شده باشد.در داستان سرایی ها هم گفته می شود یکی بود یکی نبود زیر گنبد کبود غیر از خدا هیچکس نبود.یعنی او قدیم است. در سوره حدید آیه ۲ نیز می خوانیم: لهُ مُلکُ السماواتِ و الارضِ یُحیی و یُمیتُ و هو علی کُلِّ شَیءٍ قدیرٌ حکومت آسمانها و زمین برای اوست. زنده می کند و می میراند و او به هر چیزی تواناست #ادامه دارد... #زندگے مهدوی #دعای عهد 👇👇👇👇🌷🌷🌷🌷 @gadamgadamtabandegi

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد #دعای_عهد #قسمت_چهاردهم 👇👇👇👇👇👇 ۴.یا حیُّ یا قیّوم؛ای زنده!ای پابرجا! در آیة الکرسی می خوانیم:«الله لا اله الّا هو الحیّ القیوم» معنای حیات درباره ذات پروردگار با دیگران فرق می‌کند و مانند سایر صفات الهی از ذات او جدایی ناپذیر است و در آن فنا راه ندارد:(و توکل علی الحیِّ الذی لا یموت)(فرقان،۵۸). او در حیات خویش نیازمند تغذیه، تولید مثل، جذب و دفع نیست:(یا حیُّ الذی لیس کمثله حی)(دعای جوشن کبیر) با توجه به تکرار این اسم در این دعا درباره ی آن در فراز های بعدی کمی بیشتر توضیح داده خواهد شد. «قیوم» از قیام است و به کسی گفته میشود که روی پای خود ایستاده و دیگران به او وابسته هستند. کلمه «قیوم» سه بار در قرآن آمده است که در هر سه مورد در کنار کلمه «حی» قرار دارد. 🌷🌷🌷🌷🌷 قیام خدا از خود است ولی قیام سایر موجودات به وجود است. مراد از قیومیت پروردگار تسلط و حفاظت و تدبیر کامل او برای مخلوقات است. قیام او دائمی و همه‌جانبه است ؛می آفریند، روزی می‌دهد، هدایت می کند و می میراند و لحظه ای غافل نیست. هر موجود زنده ای برای ادامه حیات نیازمند منبع فیض است ؛همچون لامپی که برای ادامه روشنی به اتصال برق نیاز دارد تمام موجودات برای زنده شدن باید از «حی» تغذیه شوند و برای ادامه زندگی باید از «قیوم»مایه بگیرند. 🌷🌷🌷🌷🌷🌷 امیرالمومنین می فرمایند: کل شی خاضع له و کل شی قائم به هر چیزی تسلیم او و هر چیزی وابسته به اوست.(نهج البلاغه،خطبه۱۰۸) نقل کرده اند که در جنگ بدر رسول خدا مکرر در سجده می گفتند «یا حی و یا قیوم»(روح البیان،ج ۱،ص۴۰۰) #ادامه دارد.... #زندگے مهدوی #دعای عهد @gadamgadamtabandegi

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد #دعای_عهد #قسمت_پانزده 👇😘👇👇👇👇 اسئلک باسمک الذی دوباره تاکید می شود «خدایا از تو می طلبم به حق همان نامی که....» در خواست به نام خدا یعنی از تو کمک می خواهم و تکیه گاه و امید و معشوق من فقط تو هستی زیرا تمام هستی به خداوند بر می گردد. انبیا هم آمده اند تا مردم را به خداوند برسانند. توحید یعنی اینکه بدانیم سرچشمه هستی خداست. در این قسمت دعا کننده یک بار دیگر به صورت ویژه به توحید توجه می کند و به خداوند متعال عرضه می دارد: #ادامه دارد.. #زندگے مهدوی #دعای عهد 👇👇👇👇 @gadamgadamtabandegi

#زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد #دعای_عهد #قسمت_شانزدهم 👇👇👇👇👇👇 ۵.اشرقت به السموات و الارضون؛ به حق آن اسمی که آسمان ها و زمین ها را با آن نور بخشیدی. متناسب با این فراز،آیه ای درباره روشن شدن روز قیامت در سوره زمر آیه ۶۹ آمده است: و در اون روز زمین به نور پروردگارش روشن شود و نامه اعمال را در میان نهند و پیامبران و شاهدان را حاضر سازند و میان آنان به حق داوری شود و در حالی که بر آنان ستم نمی رود. گفتنی است روشن شدن آخرت به نور پروردگار، به این معنا نیست که دنیا از نور الهی خالی است چه اینکه دنیا نیز مانند آخرت روشن به نور الهی است. هرچند به سبب شرایط دنیا این نور مانند اخرت مشاهده نمی‌شود.در آخرت، نور الهی تجلی کامل خویش را خواهد یافت و همگان برآن واقف خواهند شد. در تفسیر اطیب البیان می خوانیم: چون در قیامت نور خورشید و ماه گرفته می شود مراد از «نور رب» نوری است که از مومنان برمی خیزد. سپس این آیه را به عنوان شاهد ذکر می‌کند:(یومَ تریَ المومنینَ و المومناتِ یسعی نورهُم بین ایدیهم)(حدید،۱۳) 💐💐💐💐💐💐 از این آیه و این تفسیر می توان نتیجه گرفت که: نور روشن کننده هستی می‌تواند نور معصوم باشد که پرتویی از نور خداست.بنابر این پیامبر و اهل بیت چه در دنیا و چه در آخرت نور پروردگارند که در زیارت جامعه کبیره نیز به تجلی آنها اشاره شده است:«وأشرقت الارض بنورکم»که هم سو با همین فراز دعاست. اما باید دانست بر اساس اعتقادات شیعه اهل بیت از تجلی های برتر نور الهی اند و نور آنها در راستای نور پروردگار،روشنگر و هدایت کننده است. در همین راستا در بخشی از یک حدیث طولانی و زیبا پیامبر اکرم فرمود: سپس ظلمت و تاریکی همه جا را فرا گرفت فرشتگان به خدا شکایت کردند:«خدایا این تاریکی را از ما برطرف کن» پس خداوند کلمه ای فرمود و از آن کلمه روحی را خلق کرد. سپس کلمه ای فرمود و از آن کلمه هم نوری خلق کرد. آن نور روشنایی داد [و اضافه شد] به آن روح.خداوند او را در جایگاه عرش جا داد. پس همه جا روشن شد. آن حضرت فاطمه زهرا است .به همین دلیل «فاطمه» را «زهرا» نامیدند.چون به واسطه نور او آسمانها روشن شد.(بحارالانوار،ج ۴۰،ص۴۴) در روایت دیگری امام مهدی نور دهنده زمین به حساب آمده است. مفضل بن عمر می گوید: از امام صادق شنیدم که فرمود:(رب الارض) درآیه (و اشرقت الارض بنور ربها)یعنی «امام الارض» 🌷🌷🌷🌷🌷🌷 البته آیه ذکر شده در روایات به قیام حضرت مهدی نیز تفسیر و تاویل شده و در حقیقت نوعی تشبیه و تأکیدی است بر این مطلب که هنگام قیام حضرت مهدی دنیا نمونه ای از صحنه قیامت خواهد شد و به عدل و داد به وسیله آن امام در عالم حکم فرما خواهد شد.امام صادق تحول جهان را در زمان ظهور حضرت صاحب الامر و الزمان در پرتو آیه شریف (و اشرقت الارض بنور ربها) چنین بیان می فرماید: هنگامی که قائم ما قیام کند زمین با نور پروردگارش روشن میشود و مردم از نور خورشید بی نیاز می گردند.(بحارالانوار،ج ۵۲،ص۳۳۷) #ادامه دارد.. #زندگے مهدوی #دعای عهد 👇👇👇👇 @gadamgadamtabandegi

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد #دعای_عهد #قسمت_هفدهم 👇👇👇👇👇👇 ۶.و بِاسْمک الذی یصلحُ به الاولون و الاخرون؛و به آن اسمی که اولین و آخرین اهل عالم به آن،اصلاح می یابند. درخواست از خداوند متعال با این کلمات در دعاهای دیگر نیز وجود دارد امام حسین به خداوند عرض می کند: فأسلک بنور وجهک الذی اشرقت له الارض و السماوات و انکشفت به الظلمات و صلح علیه امر الاولین و الاخرین...🌷🌷 مانند فراز قبل بعید نیست آن اسمی که خلق اول و آخر با آن اصلاح شده اند همان مقام انسان کامل و خلیفه الهی باشد، زیـرا خداوند حجت وامام را قبل، همزمان و بعد از خلق آفریده است و هیچ زمین از وجود او خالی نبوده و نیست. الان وجود مقدسی که در زندگی هرفردی حضور داشته باشد، او را از فساد دور کرده به صلاح برساند حضرت مهدی است. به عبارت دیگر مهدویت سبب رشد و تعالی و تربیت فرد و جامعه است. امروزه زندگی با یاد و نام حضرت تنها راه نجات و اصلاح است. هر فردی به هر اندازه زندگی اش را رنگ مهدوی بخشد به همان اندازه سود نصیبش می‌شود.منتظر با زمزمه این فراز به این نکته دقت دارد که زندگی اش باید مورد رضایت حضرت ولی عصر باشد. زیرا نقش حجت خدا در زندگی، این است که انسان را از فساد نجات داده،او را به صلاح و فلاح برساند. 👇👇👇👇👇👇👇 درزیارت جامعه کبیره آمده است:بموالاتکم....أصلح ما کان فسد من دُنیانا خداوند به واسطه ولایت شما، آن بخشی از دنیای ما را که فاسد و بی ثمر بود اصلاح کرد. 💐💐💐💐💐💐 به راستی هر فردی که در زندگی موفق بوده و به صلاح و رشد رسیده باشد به واسطه‌ی حجت زمانش به این نعمت و ارزش رسیده است. #ادامه دارد... #زندگے مهدوی #دعای عهد 👇👇👇👇👇👇 @gadamgadamtabandegi

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد #دعای_عهد #قسمت_هجدهم 👇👇👇👇👇 ۷.یا حیّاً قبل کُلِّ حی؛ای زنده پیش از هر موجود زنده ۸.و یا حیّا بعد کل حی؛ و ای زنده پس از هر موجود زنده ای ۹.و یا حیّا حین لا حی؛و ای زنده در آن هنگام که زنده ای وجود نداشت! در این دعا تاکید خاصی بر حی بودن خداوند متعال است.این مسئله در فراز هفتادم دعای جوشن کبیر این گونه مطرح شده است: یا حیّا قبل کل حی و یا حیّا بعد کل حی یا حیُّ الذی لیس کمثلهِ حی یا حیّ الذی لا یُشارکُه حی یا حی الذی لا یحتاج الی حی یا حی الذی یمیت کلَّ حی یا حی الذی یرزق کل حی یا حیّاً لم یرث الحیاةَ مِن حی یا حی الذی یُحیی الموتی یا حی یا قیوم لا تاخذه سنة و لا نوم آری خداوند زنده است. قبل از هر زنده ای و بعد از هر زنده ای.در زنده بودن، نظیر و شریکی ندارد و برای زنده مانده نیازمند دیگری نیست.او زندگان را می میراند و به همه زنده ها روزی می‌بخشد. او زندگی را از زنده ای دیگر به ارث نبرده است بلکه به مردگان نیز زندگی می بخشد.او زنده و پابرجاست. اما چرا در این دعا این اسم چهار بار تکرار شده و در ادامه نیز به زنده شدن و مردن اشاره می‌شود؟ آیا ممکن است با بحث رجعت مرتبط باشد که درباره این دعا برجسته است؟ به نظر می‌رسد تاکید بر این مسئله ارتباط با بحث رجعت نباشد. #ادامه دارد... #زندگے مهدوی #دعای عهد @gadamgadamtabandegi

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد #دعای_عهد #قسمت_نوزدهم 👇👇👇👇👇👇👇 ۱۰.‌یا محی الموتی؛ای زنده کننده مردگان کسی که یکبار آفرید باز هم میتواند بیافریند:«یحیی الموتی»(سوره حج،آیه۸) در سوره نجم آیه ۴۴ نیز آمده:(و أنّه هو امات و احیا؛و اوست که می میراند و زنده میکند) آری کسی که بر همه هستی حکومت کامل دارد، قدرت بر زنده کردن و میراندن هم دارد:«له ملک السماوات و الارض...هو یحیی و یمیت» در قرآن،اینگونه آیات فراوان بیان شده است ،مثلاً در سوره عنکبوت آیه ۱۹ می خوانیم: آیا ندیده اند که خداوند چگونه آفرینش را آغاز می‌کند سپس آن را باز می گرداند؟ البته این [کار]بر خداوند آسان است. ۱ .درنتیجه: جهان آفرینش مظهر قدرت نمایی خداوند در ایجاد حیات و مرگ پدیده‌ها است:«یُبدیُ اللهُ الخَلق ثم یعیده» ۲. آفریدن میراندن و دوباره زنده کردن، کار همیشگی خداوند است:«یبدی الله الخلق ثم یعیده»( فعل مضارع نشانه استمرار و دوام است.) ۳. آفرینش اولیه باز آفرینی در قیامت برای خداوند آسان است و تنها یک اراده می خواهد:«انّ ذلک علی الله یَسیر» #ادامه دارد... #زندگے مهدوی #دعای عهد @gadamgadamtabandegi

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #همراه_با_تفسیر_روان_آیات #دعای_عهد #قسمت_بیستم 👇👇👇👇👇👇👇 ۱۱.و ممیت الاحیا؛و ای میراننده زندگان در قرآن می خوانیم مرگ و حیات جلوه ای از ربوبیت الهی است.«الی ربک المنتهی...هو أمات و أحیا» 👇👇👇👇👇👇 در سوره یونس آیه ۵۶ آمده است: و یحیی و یُمیت و الیه ترجعون؛اوست که زنده می کند و می میراند و به سوی او بازگردانده می شوید. 🌷🌷🌷🌷🌷🌷 حضرت ابراهیم برای معرفی و شناساندن خداوند متعال به همین مسئله اشاره کرد: آیا آن کس [نمرود]را که خداوند به او پادشاهی داده بود ندیدی که با ابراهیم درباره پروردگارش محاجه و گفت و گو می کرد؟ زمانی که ابراهیم گفت:«خدای من کسی است که زنده می کند و می میراند.» (بقره ۲۵۸) و در سوره روم آیه ۴۰ می‌خوانیم: خداوند کسی است که شما را آفرید سپس به شما روزی داد آنگاه شما را می میراند و سپس زنده می‌کند.آیا از شریک هایی که شما برای خود را گرفته اید کسی هست که ذره ای از این کار ها را انجام دهد؟ از آنچه شریکش قرار می‌دهند او منزه و برتر است. 👇👇👇👇👇 در این آیه به چهار صفت الهی اشاره شده که هر یک به تنهایی برای تسلیم و تعبد انسان کافی است.آفرینش انسان دلیل مستقلی بر لزوم بندگی انسان است:(اعبدوا ربَّکم الذی خلقکم) روزی دادن خداوند به ما دلیل بر بندگی ماست:‌(فلیعبدوا ربَّ هذا البیت الذی أطعمهم مِن جوع) میراندن و زنده کردن نیز هر یک به تنهایی دلیل لزوم تعبد و تسلیم انسان در برابر پروردگار متعال است.(الله الذی خلقکم ثم رزقکم ثم یمیتکم) در سوره غافر آیه ۶۸ هم میخوانیم: هو الذی یُحیی و یمیت فاذا قضی امرا فانّما یقول له کن فیکون او کسی است که زنده می کند و می میراند و چون به وجود چیزی حکم کند فقط به آن می گوید «باش»پس بی درنگ موجود می شود. 👇👇👇👇👇👇 در نتیجه ۱.میراندن و زنده کردن تنها به دست اوست«هوالذی» ۲.قدرت او برای زنده کردن و میراندن یکسان است«یُحیی و یُمیت» #ادامه دارد.... #زندگے مهدوی #دعای عهد @gadamgadamtabandegi

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد #دعای_عهد #قسمت_بیست_و_یک 👇👇👇👇👇👇👇👇 12.یا حی لااله الا انت؛ای زنده که غیر تو معبودی نیست پیشتر حی بودن خداوند را توضیح دادیم.در این قسمت وحدانیت او ذکر شده است که مقداری در این باره توضیح میدهیم: در قرآن بارها شعار توحید با بیانات گوناگون مطرح شده است، مانند:«لااله الاالله» ، «لااله الا هو» ، «لااله الا انت» ، «لااله الا أنا». 👇👇👇👇👇 «لااله الا الله» اولین صفحه شناسنامه ای هر مسلمان است.اولین شعار و دعوت پیامبر اسلام نیز با همین جمله بود:«قولوا لااله الا الله تفلحوا» همچنان که فرمود: هرکس خالصانه شعار توحید سر دهد وارد بهشت میشود و نشان اخلاص او آن است که گفتن لا اله الا الله وی را از حرام های الهی دور سازد. امام صادق فرمود «قول لااله الاالله ثمن الجنة؛ گفتن لا اله الا الله بهای بهشت است» همانگونه که این حدیث قدسی از امام رضا علیه السلام نقل شده است:«کلمة لااله الاالله حصنی؛ کلمه توحید دژ مستحکم الهی است» آری،توحید مایه نجات و رستگاری انسان است. البته همانگونه که می گویند هر کس به دانشگاه یا حوزه علمیه قدم گذاشت دانشمند شد که یعنی به شرط خواندن همه دروس لازم، گفتن «لااله الا الله»نیز نجات دهنده است.اما با داشتن شرایطش که در جای خود بدان اشاره شده است. 👇👇👇👇👇👇 عارف واصل مرحوم حاج میرزا جواد ملکی تبریزی می فرمایند: مرا شیخی بود بزرگوار [شاید مرحوم آخوند ملا حسین قلی همدانی ]که مانند او را ندیده ام. از او پرسیدم:در اصلاح و جلب معارف چه عملی را به تجربه رسانده اید؟ فرمود من عملی را موثر تر ندیدم از این که در هر شبانه روز یک بار بر سجده طولانی مداومت شود و در آن سجده بگوید:لااله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین. به هنگام گفتن، خود را در زندان طبیعت زندانی و به زنجیرهای اخلاق رذیله بسته ببیند، آنگاه اقرار کند: بارالها این کار را تو بر من نکردی بلکه من خود بر خود ستم کردم و خود را به این جا انداختم. 🌷🌷🌷🌷🌷🌷 حضرت امیرالمومنین نیز در دعای کمیل عرضه می دارد: لااله الا انت سبحانک و بحمدک ظلمت نفسی و تجرات بجهلی خدایی جز تو نیست ای ذات پاک و منزه و به حمد تو مشغولم و به خودم ظلم کردم و به نادانی خودم دلیری کردم. اقرارو اعتراف به وحدانیت ،در بخش های زیادی از دعاها وجود دارد و تقریبا می‌توان یکی از آداب دعا همین مسئله است. #ادامه دارد... #زندگے مهدوی #دعای عهد 👇👇👇👇👇👇👇 @gadamgadamtabandegi

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد #دعای_عهد #قسمت_بیست ودوم 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 💌بخش سوم:ابلاغ درود سلام به امام زمان در این دعا از جهت کمیت، جهانی و از حیث کیفیت اندازه عرش خداست. کیفیت سلام به امام در این دعا بلندنظری منتظر را می‌رساند. انسان منتظر بلندنظر است و اندیشه جهانی دارد و وقتی خواسته ای هم دارد با نگاهی عمیق و طولانی آن را مطرح می‌کند. برخی امام را فقط برای رفع مشکلات خود طلب می‌کنند اما منتظران واقعی دغدغه جهانی دارند و هنگامی که مشکلی در غیر جغرافیای اتفاق می افتد نگران می‌شوند. دعای عهد به منتظران افق جهانی می‌بخشد در این بخش دعا می خوانیم: ...عن جمیع المومنین والمومنات فی مشارق الارض و مغاربها...؛از طرف همه مردان و زنان باایمان درمشرق های زمین و مغرب های آن.... منتظران با قرائت این دعا درابتدای صبح از طرف همه مومنان سراسر جهان به امام خود سلام می دهند. این فراز از دعا نشان می دهد که امام را تنها برای خود خواستن غلط است. منتظر واقعی دغدغه جهانی دارد و چنین انتظاری انتظار مثبت و پویاست. در این قسمت از خداوند متعال درود و سلام برای امام زمان درخواست می‌کنیم که ۱۲ فراز دارد: #ادامه دارد.. #زندگے مهدوی #دعای عهد @gadamgadamtabandegi

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد #دعای_عهد #قسمت_بیست_و_سوم 👇👇👇👇👇👇👇👇 ۱.اللهم بلغ مولانا الامام الهادی المهدی القائم بامرک؛ خدایا به مولای ما،آن امام راهنمای راه یافته و قیام کننده به فرمان تو [رحمت و سلام برسان] اشخاص والا مرتبه و مشهور دارای اسامی،القاب و کنیه های مختلف و واقعی هستند که هریک نمایانگر بعدی از ابعاد شخصیتی و وجودی آنان است. لذا وقتی در ادعیه و زیارات اسما و القاب فراوان برای حضرت مهدی بیان شده است درمی یابیم که ابعاد وجودی آن حضرت فراوان و دارای حقیقت است. در این فراز به ۵ ویژگی حضرت مهدی اشاره شده که به تبیین و توضیح این عناوین ذکر شده می‌پردازیم: مولی «مولی» از ماده (و ل ی) اشتقاق یافته است. این واژه از پر استعمال ترین واژه های قرآن کریم است که به صورت های مختلفی به کار رفته است.معنای اصلی این کلمه سرپرست است و سایر معانی با توجه به قرینه استفاده می شود.امام مهدی مولای ماست.او ولایت دارد و سرپرست ماست. امام خداوند متعال او را امام قرار داده است. امام تنها راهنما نیست، بلکه امام است. تنها سرپرست نیست بلکه امام است. یعنی کار و عبادت،خوردن و جنگیدن،سکوت و فریادش برای ما الگو و درس است. امام به گفته ها و نظریه ها عینیت می‌بخشد. امام طرح ذهنی اسلام را به حقیقت خارجی، تصور را به واقعیت و خیال را به حقیقت تبدیل می‌کند و بیان می‌کند که اسلام تنها اسم بی مسمانیست. امام با آن صفات و افکار و اعمال همه جا و در همه وقت و برای همه افراد امام است چنان که ابراهیم (ع)اکنون نیز امام است.چه جالب تعبیر تعبیری است و چه نیکو مقامی است و چه زیبا واژه ای است کلمه «امام» این کلمه به قدری بار و محتوا دارد که هرگزلغات دیگر از قبیل معلم، مرشد، هادی، مبلغ و واعظ چنین معنایی را ندارند.زیرا همه لغات دلالت بر آموزش و ارشاد می‌کند نه حرکت و پیشوایی. ولی امام یعنی کسی که خود می رود و عملا پیشواست و دیگران از او پیروی می‌کنند. هادی تنها کسی که جریان هدایت به دست اوست خاتم‌الاوصیاء حضرت مهدی است. خداوند متعال به خاتم الانبیا در سوره رعد آیه ۷ می‌فرمایند: [ ای پیامبر] تو فقط بیم دهنده ای و برای هر قومی راهنمایی است. 🎋🎋🎋🎋🎋🎋🎋🎋 باآنکه دیگر هیچ پیامبری مبعوث نمی شود خداوند حجت خود را بر همه مردان تمام می کند و هرگز زمین از حجت خالی نمی‌ماند. در تفاسیر مجمع‌البیان و کنز الدقائق حدیث آمده است که مراد از «هاد» امامان معصوم هستند و اکنون امام مهدی تنها هدایت کننده عالم از سوی خداوند متعال است. 💐💐💐💐💐💐💐 مهدی یکی از القاب مشهور امام زمان «مهدی» است.مهدی به معنای هدایت یافته و هدایتگر است در واقع او تجلی واقعی هدایت و راهنمایی انسانها در مهم ترین برهه از تاریخ بشری است.آن حضرت همه انسانها را به اوج کمال و تعالی رسانده است از غرقاب ضلالت و فساد نجات خواهد داد. در روایتی آمده است: ...قائم را بدان سبب مهدی گویند که مردم را به امری که گم کردند هدایت می‌کند. امام صادق نیز فرموده است: به دلیل اینکه به تمام امور پنهان هدایت می شود. بنابرین امام دوازدهم می‌تواند همگان را به قله رستگاری و ایمان رهنمون شود چنانکه پیامبر اکرم به حضرت علی فرمود: لقب مهدی برا گذاشته شده است چون مردم را به سوی خداوند هدایت می کند. 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 قائم یکی از مهمترین و مشهورترین القاب حضرت مهدی قائم است. از آنرو که آن حضرت در برابر کجی ها و کاستی های اسفناک سیاسی اجتماعی و اقتصادی موجود قیام کرده، بر ضد ظالمان و مفسدان وارد عمل خواهد شد، به آن حضرت قائم گفته می شود. از طرفی در این مدت طولانی آن حضرت آماده انقلاب جهانی و مبارزه است و همیشه در حال انتظار برای قیام به سر می‌برد. 👇👇👇👇👇👇👇👇 امام صادق فرموده است:«سمّی القائم لقیامه بالحق» قائم نامیده شده است به سبب اینکه قیام به حق خواهد کرد.(ارشاد،ص۳۶۴) در روایت دیگری از امام جواد نیز سوال شد:چرا او را قائم می نامند؟ امام فرمود چون پس از آن قیام می‌کند که از یادها رفته است و بیشتر معتقدان به امامتش از اعتقاد به و برگشته اند. بنابراین منتظران باید بدانند یکی از آسیب‌های فراروی آنان غفلت از امام است و احتمال می رود افرادی که معتقد به امام زمان هستند دچار فراموشی از حجت حی شوند. #ادامه دارد... #زندگے مهدوی #دعای عهد @gadamgadamtabandegi