📌 حقوق شهروندی را باید داد. 🌞روزی امیرالمؤمنین علی(ع) در #کوفه به پیرمردی سالمند و نابینا برخورد کرد که دست دراز کرده بود تا مردم به او #کمک کنند. آن حضرت وجود چنین منظری را ناپسند شمرد و با تعجب پرسید این چیست؟! مردم گفتند: این #مسیحی است. یعنی با اینکه پیر و نابینا شده و توان کارگری و تأمین مخارجش را ندارد؛ اما چون #مسلمان نیست، لذا کسی متکفلش نشده و مجبور است تکدّی کند. علی(ع) #نهیبی به اطرافیان زده و فرمودند: تا #نیرو داشت و می‌توانست کار کند، جوانی و توانش را به کار گرفتید و حال که #سالمند و از کار افتاده شده، رهایش کرده‌اید و آبرومندانه مخارجش را تأمین نمی‌کنید!! سپس فرمود: از #بیت_المال برایش "ماهیانه"💰💰 مقرر کنید. 📚 طوسی، تهذيب الأحکام، ج٦، ص٢٩٣، ح١٨.

📌حاکم واقعی امیرمؤمنان #علی(ع)، برای نشان دادن سیره خود در مقابله با سیره خلفا به ویژه #عثمان که #بیت_المال را به ملک شخصی تبدیل کرده بود، هیچ زمینی به کسی اقطاع نکرد و خطاب به #انصار و #مهاجر فرمود: «به خدا قسم، تا زمانیکه فقط یک درخت خرما در #مدینه داشته باشم، درهمی از بیت المال برنمی دارم.» ایشان ضمن پاسخ به مردم #بصره درباره رعایت بیت المال، خطاب به مردم #کوفه نیز فرمود: «ای مردم ، اگر من جز با زیرانداز، مرکب و خدمتکار از میان شما رفتم، #خیانتکار به حساب می آیم.» 📚کلینی، الکافی، ج8، ص130، ح100. 📚شیخ مفید، الاختصاص، ص151. 📚شیخ مفید، الجمل و النصرة لسيد العترة في حرب البصرة، ص422. 📚ثقفى، الغارات، ج1، ص68. پ.ن: امام علی در خطبهء شقشقیه نهج البلاغه: تا آنکه سومی به خلافت رسید ،دو پهلویش از پرخوری باد کرده همواره بین دستشویی و آشپزخانه سرگردان بود ....آنقدر اسراف کرد که ریسمان بسته او باز شد و اعمال او مردم را برانگیخت و شکم بارگی اش نابودش ساخت. «الی ان قام ثالث القوم نافجا حضنیه بین نثلیه و معتلفه و قام معه بنوابیه یخضمون مال الله خضم الابل نبتة الربیع الی ان انتکث علیه فتله و اجهز عمله و کبت به بطنته»

📌واکنش اميرالمؤمنين امام علی(ع) در برخورد با تحریک کنندگان اغتشاش و آشوب حَنظَلةبن رَبیع، که جزو لشکریان امیرمؤمنان #علی(ع) در جنگ #صفین بود، هنگام حرکت سپاه اسلام به سوی جنگ با #معاویه، روحیه مردم را #متزلزل می کرد و حتی حضرت را از جنگ با معاویه برحذر میداشت. امام در مرحله اول به او فرمود: «آیا بر ضد ما هستی یا با ما؟ او اظهار داشت: نه بر ضد شما و نه با شما هستم. امام باتوجه به زمان خاص و موقعیتی که برای حرکت به سوی معاویه تشخیص داده بود، #حنظله را به رُها(شهری بین موصل و شام) #تبعید کرد، ولی وی از اجرای حکم تخلف کرد و شبانه از #کوفه گریخت و به معاویه پیوست. امیرمؤمنان علی(ع) نیز با قاطعیت دستور داد که #خانه او را در کوفه خراب کنند، تا درس عبرتی برای دیگران باشد. 📚منقری، وقعة صفین، ص97.

به مناسبت هشتم ذی‌الحجه، روز خروج امام حسین از مکه به سمت کوفه آیا امام حسین حج خود را نیمه‌تمام رها کرد؟ درباره وضعیت آخرین حج امام حسین دو قول مطرح است. عده‌ای می‌گویند امام حسین برای جلوگیری از دستگیر شدن، حج خود را نیمه‌تمام گذاشت و نیتش را از عمرۀ تمتع به عمرۀ مفرده برگرداند (قول شیخ مفید و طبرسی). قول دوم این است که امام از ابتدا نیت عمرۀ مفرده کرده بود. یکی از ثمرات فقهی این رأی تاریخی در این مسئله است که امکان تبدیل نیت در حج وجود دارد یا خیر. اگر فقیهی معتقد باشد امام حسین نیت خود را از عمرۀ تمتع به مفرده تغییر داد قاعدتاً باید قائل جواز این کار باشد. دیدگاه یوسفی غروی درباره این مسئله: «گفته می‌شود امام حسین مناسک حج را نیمه تمام گذاشتند. اما طبق روایات و اخبار ائمه، امام حسین اصلاً قصد احرام حج نکرده بودند. در واقع امام حسین از ابتدا وضعیت خود را می‌دانستند، لذا از ابتدا احرام عمرۀ مفرده بستند و عمرۀ مفردۀ خود را یک‌روزه تمام کردند. روزی که همۀ حاجیان بعد از عمرۀ خود، احرام حج می‌بستند و برای شروع مناسک حج راهی صحرای عرفات می‌شدند امام حسین از احرام عمرۀ خود در آمدند و از مکه به طرف عراق حرکت کردند. حج دارای دو قسمت عمره و حج است. شیخ مفید در الارشاد آورده است که امام حسین موفق به تمام حج نشد. حجِ تمام آن است که عمره و حج باشد. پس طبق نظر شیخ مفید امام فقط عمرۀ مفرده انجام دادند. اگر بگوییم امام موفق به اتمام حج نشد معنایش نیمه‌کاره رها کردن حج است، در حالی که امام اصلاً قصد انجام حج نداشت و احرام حج نبست». #حج #امام_حسین #مکه #کوفه

📌 #ارادت #کبوتربازان به امام #صادق(ع) نقل شده است که عدّه‌اى از اهل #کوفه به امام صادق(ع) #نامه نوشتند که #مفضّل بن‌ عمر با یک عدّه کبوتر باز، انسان‌های نا اهل و کسانی که #شراب می‌نوشند، نشست و برخاست می‌کند. سزاوار است شما به وی تذکر بدهید. امام صادق(ع) پس از خواندنِ آن نامه، نامه‌اى براى مفضّل نوشت و به کسانی که اعتراض می کردند، داد و فرمود این نامه را به مفضل بدهید. آن افراد، نامه را به مفضل دادند. مفضل نامه را دید و خندید و برای آنان نامه را خواند. امام صادق(ع) نوشته بود: "بسم الله الرحمن الرحیم برای من فلان چیز و فلان چیز را بخر." و هیچ اشاره ای در نامه به درخواست آنها از امام برای توصیه به مفضل نشده بود. نامه را به معترضین داد و همین طور همه با تعجب نامه را خواندند. مفضل گفت نظرتان چیست؟ آنان گفتند: این اشیاء #گران_قیمت است و #پول زیادی لازم دارد. باید پیرامون آن ‌فکر کنیم و در صورت امکان فراهم و جمع‌آورى نموده به تو دهیم. آنان قصد بازگشت داشتند که مفضل ایشان را به غذا دعوت کرد و اجازه نداد آنان بروند. تا مشغول خوردن غذا بودند، مفضل نامه امام #صادق(ع) را برای همان کبوتر بازان خواند و آنان نیز هر کدام به اندازه توانایی‌شان پولی دادند که در نهایت قبل از تمام شدن غذای آنها، دو هزار دینار و ده هزار درهم جمع شد. مفضل به آنان گفت: از من می‌خواهید اینان را طرد کنم و با آنان نباشم؟ فکر می‌کنید خدا به #نماز و #روزه شما محتاج است؟ 📚کشی، رجال، ص۳۲۷.

📌فشارهای سیاسی و اجتماعی بنی عباس به شیعه در عصر امام صادق(ع) #جاسوسان عباسی به بهانه پرداخت #وجوهات، خدمت امام می رسیدند تا از فعالیت های #سازمان_وکالت آگاهی یابند و اگر اطمینان می یافتند که کسی #شیعه امام #صادق(ع) است، گردن او را می زدند؛ ⬅️لذا مُعَلَی بن خُنَیس به #جرم اظهار تشیع و کتمان اسامی شیعیان #مدینه اعدام شد ⬅️و #مُعَتِّب خدمتکار امام صادق(ع) را #شکنجه و هزار ضربه شلاق به او زد و بر اثر آن از دنیا رفت. ⬅️ابوسعید ربیع بن ابی مُدرَک از اصحاب امام صادق(ع) را در #کوفه به جرم تشیع به #صلیب کشیدند و از این رو به او #مصلوب گفته می شد. 📚«جاسوسی تا حدی بود که آنان حتی بر روابط شیعیان خراسان با امام اشراف داشتند.» طبری، تاريخ الأمم و الملوك‏، ج7، ص519. 📚شیخ طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج2، ص566. 📚«امام صادق(ع) در قتل معلی بن خنیس، ضمن #اعتراض به داودبن علی والی مدینه، دستور #قصاص قاتل را صادر کرد. با بی اعتنایی والی، آن حضرت کسی را مأمؤر قصاص کرد و قاضی قصاص شد.» شیخ طوسی، اختیارمعرفه الرجال، ج2، ص679، 675.

به مناسبت هشتم ذی‌الحجه، روز خروج امام حسین از مکه به سمت کوفه آیا امام حسین حج خود را نیمه‌تمام رها کرد؟ درباره وضعیت آخرین حج امام حسین دو قول مطرح است. عده‌ای می‌گویند امام حسین برای جلوگیری از دستگیر شدن، حج خود را نیمه‌تمام گذاشت و نیتش را از عمرۀ تمتع به عمرۀ مفرده برگرداند (قول شیخ مفید و طبرسی). قول دوم این است که امام از ابتدا نیت عمرۀ مفرده کرده بود. یکی از ثمرات فقهی این رأی تاریخی در این مسئله است که امکان تبدیل نیت در حج وجود دارد یا خیر. اگر فقیهی معتقد باشد امام حسین نیت خود را از عمرۀ تمتع به مفرده تغییر داد قاعدتاً باید قائل جواز این کار باشد. دیدگاه یوسفی غروی درباره این مسئله: «گفته می‌شود امام حسین مناسک حج را نیمه تمام گذاشتند. اما طبق روایات و اخبار ائمه، امام حسین اصلاً قصد احرام حج نکرده بودند. در واقع امام حسین از ابتدا وضعیت خود را می‌دانستند، لذا از ابتدا احرام عمرۀ مفرده بستند و عمرۀ مفردۀ خود را یک‌روزه تمام کردند. روزی که همۀ حاجیان بعد از عمرۀ خود، احرام حج می‌بستند و برای شروع مناسک حج راهی صحرای عرفات می‌شدند امام حسین از احرام عمرۀ خود در آمدند و از مکه به طرف عراق حرکت کردند. حج دارای دو قسمت عمره و حج است. شیخ مفید در الارشاد آورده است که امام حسین موفق به تمام حج نشد. حجِ تمام آن است که عمره و حج باشد. پس طبق نظر شیخ مفید امام فقط عمرۀ مفرده انجام دادند. اگر بگوییم امام موفق به اتمام حج نشد معنایش نیمه‌کاره رها کردن حج است، در حالی که امام اصلاً قصد انجام حج نداشت و احرام حج نبست». #حج #امام_حسین #مکه #کوفه

📌 #ارادت #کبوتربازان به امام #صادق(ع) نقل شده است که عدّه‌اى از اهل #کوفه به امام صادق(ع) #نامه نوشتند که #مفضّل بن‌ عمر با یک عدّه کبوتر باز، انسان‌های نا اهل و کسانی که #شراب می‌نوشند، نشست و برخاست می‌کند. سزاوار است شما به وی تذکر بدهید. امام صادق(ع) پس از خواندنِ آن نامه، نامه‌اى براى مفضّل نوشت و به کسانی که اعتراض می کردند، داد و فرمود این نامه را به مفضل بدهید. آن افراد، نامه را به مفضل دادند. مفضل نامه را دید و خندید و برای آنان نامه را خواند. امام صادق(ع) نوشته بود: "بسم الله الرحمن الرحیم برای من فلان چیز و فلان چیز را بخر." و هیچ اشاره ای در نامه به درخواست آنها از امام برای توصیه به مفضل نشده بود. نامه را به معترضین داد و همین طور همه با تعجب نامه را خواندند. مفضل گفت نظرتان چیست؟ آنان گفتند: این اشیاء #گران_قیمت است و #پول زیادی لازم دارد. باید پیرامون آن ‌فکر کنیم و در صورت امکان فراهم و جمع‌آورى نموده به تو دهیم. آنان قصد بازگشت داشتند که مفضل ایشان را به غذا دعوت کرد و اجازه نداد آنان بروند. تا مشغول خوردن غذا بودند، مفضل نامه امام #صادق(ع) را برای همان کبوتر بازان خواند و آنان نیز هر کدام به اندازه توانایی‌شان پولی دادند که در نهایت قبل از تمام شدن غذای آنها، دو هزار دینار و ده هزار درهم جمع شد. مفضل به آنان گفت: از من می‌خواهید اینان را طرد کنم و با آنان نباشم؟ فکر می‌کنید خدا به #نماز و #روزه شما محتاج است؟ 📚کشی، رجال، ص۳۲۷.

📌به نام مادر بزرگ بَكْرِبْنِ‏ صَالِح گوید: «نزد امام #رضا(ع) رفته و به وی گفتم: همسرم حامله است و از شما می خواهم #دعا کنید تا خداوند فرزند پسری به من دهد. امام فرمود: دو فرزند در راه دارید. از نزد امام رفتم و پیش خود گفتم: اسم یکی را #محمد و دیگری را #علی میگذارم. در این هنگام، امام منرا فراخواند و بدون اینکه چیزی از من بپرسد، فرمود: اسم یکی را علی و دیگری را أُمِ عَمْرو بگذار. وقتی به #کوفه رسیدم، همسرم یک #پسر و یک #دختر به دنیا آورده بود و اسم آنان را همانگونه که امام فرموده بود، گذاشتم. به مادرم گفتم: أُم عَمْرو چه کسی است؟ وی پاسخ داد: مادربزرگت، أُم عَمْرو نام داشت.» 📚قطب راوندی، الخرائج و الجرائح، ج1، ص362.