نبودی مگر در مسیر بهاران،پرستو؟ چرا سر در آورده‌ای از زمستان پرستو نگفتند اردیبهشت است حتماً بیایید؟! چرا ناگهان شد هوا برگ‌ریزان پرستو شنیدم پذیرایی میزبانان چنین بود که حتی ندادند آبی به مهمان پرستو نمی‌فهمم این را که بر بالهای بلندت چگونه دویده است خار مغیلان پرستو نگو بسته بودند بال تو و آسمان را قفس‌سازها زیر شلاق‌باران پرستو مگر خانه‌های دمشقی ندارند ایوان چرا آشیان کرده‌ای کنج ویران پرستو نگو که چه کردند طاقت ندارم ندارم ببینم تو را سرد و خاموش و بی‌جان پرستو #اعظم_سعادتمند

📍 #کوچه_باغ (جریان شناسی شعر و شاعران در استان فارس) 🔸جلسه پنجم : شهرستان #نیریز 📌با حضور : دکتر #غلامرضا_کافی (کارشناس و مجری) #دکتر_آرزو_حقیقی (سخنران) #سید_احمد_علوی (شاعر) #محمد_جلال_رنجبر (شاعر) ⏰ زمان : یکشنبه 21 مرداد ساعت 16 🏫 مکان : شیراز، تالار بزرگ حافظ ، #سالن_غزل #اداره_کل_فرهنگ_و_ارشاد_اسلامی_فارس 🔸ارتباط با ما: 🔻🔻🔻 https://zil.ink/farhangi_fars

🌹نماهنگ جدید ابوذر روحی با عنوان طوفان‌الاربعین #اربعین

هر کس که میِ عشق به جامش کردند از دردی درد، تلخ‌کامش کردند گویا همه غم‌های جهان در یک جا جمع آمده بود، عشق نامش کردند #هلالی_جغتایی

ما گشته‌ایم، نیست، تو هم جستجو مکن آن روزها گذشت، دگر آرزو مکن دیگر سراغ خاطره‌های مرا مگیر خاکستر گداخته را زیر و رو مکن در چشم دیگران منشین در کنار من ما را در این مقایسه بی آبرو مکن راز من است غنچه‌ی لب‌های سرخ تو راز مرا برای کسی بازگو مکن دیدار ما تصور یک بی‌نهایت است با یکدگر دو آینه را روبه رو مکن #فاضل_نظری

کوچه باغ در پنجمین گام به نی ریز رسید/ معاون فرهنگی ارشاد فارس: نیاز برای رسیدن به جامعه ای خلاق و شاداب پنجمین نشست جریان شناسی شعر شهرستانهای فارس در کوچه باغ های نی ریز با حضور اهالی شعر و ادب نی ریز و شاعرانی و ادیبانی از جمله، محمد جلال رجبر، سید احمد علوی، دکتر آرزو حقیقی، دکتر غلامرضا کافی و غلامرضا خوش اقبال معاون فرهنگی و امور رسانه اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان، رقم خورد. 🔻🔻🔻 https://farhangi-fars.com/?p=56202 🔻🔻🔻 https://fars.farhang.gov.ir/fa/news/756548/ #اداره_کل_فرهنگ_و_ارشاد_اسلامی_فارس 🔸ارتباط با ما: 🔻🔻🔻 Eitaa.com/farhangi_fars

السلام علیک یا ابا عبدالله آن شااله نائب الزیاره ودعاگوی همه دوستان در پیاده روی اربعین خواهم بود التماس دعا🌺🌺🌹🌹❤️❤️

تک بیت عاشورایی هر قصه ای به سر که رسد می رسد تمام پایان قصه ی تو سرآغاز عاشقی ست #حسین_کیوانی #مرز شلمچه پیاده روی اربعین

هوالحی تفریق جسم و جان است بدرود دوستداران با اندوه و حسرت فراوان درگذشت پیر غزل سرای شیراز استاد غلامعلی مهدی خانی(مجرد) را به جامعه ی ادبی تسلیت می گوییم. روانشان مینوی باد دکتر غلامرضا کافی دبیر محفل ادبی قندپارسی اداره کل کتابخانه های عمومی استان فارس

و مرگ پایان شاعران نیست ! مرگ اتفاقی نمی افتد، اتفاقی است که می افتد گاهی سرخ گاهی سبز گاهی دیر وگاهی چقدر زود وبرای ما چقدر زود اتفاق افتادی ! چقدر آرام وگمنام در گرماگرم نفس گیر شعرشیراز درست مثل گیلاسی که از درخت شاعرانه ی غزل تجرد می افتد، همین قدر شاعرانه!! #حسین_کیوانی به بهانه سفر شاعرانه استاد غزل های عاشقانه شیراز غلامعلی مهدی خانی (مجرد)

"شاعر درخت گیلاس" غلامعلی مهدی‌خانی(مجرد) متولد ۱۳۱۵ اراک و درگذشته‌ی ۱۴۰۳ را از ربع قرن پیش می‌شناختم. در جلسات پررونق و متعدد ادبی شیراز دهه‌ی هفتاد می‌دیدمش و با همان شور همیشگی شعر می‌خواند. آن‌وقت‌ها بیش از شصت‌سال داشت؛ اما غزل را با نگاهی نزدیک به جوانان می‌سرود. او از اولین دفترش "باغ گیلاس" تا دفتر آخرش که با نام "تا همین غزل" منتشر شد، همین‌گونه بود؛ چون بسیاری از شاعران عاشقانه‌سرای روزگار ما. خدایش بیامرزاد و یادش نیکو باد. #مهدی_خانی #شهرستان_ادب #شعر_شیراز https://eitaa.com/mmparvizan

به باغمان دم اردیبهشت جان بدهد اگر خزان به درختانمان امان بدهد 💠 غلامعلی مهدی خانی متخلص به «مجرد» که امروز از دنیا رفت، از پیشکسوت‌های شعر کشور محسوب می‌شدند که به ویژه در غزل عاشقانه بسیار توانمند بودند و اشعار آیینی و اجتماعی قابل ملاحظه‌ای هم داشتند. ▪️یادی کنیم از ایشان و با ذکر فاتحه‌ای نور بدرقه راهشان کنیم... 🎥 به همین بهانه کلیپ شعرخوانی ایشان در محضر رهبر انقلاب و جمعی از شاعران را ببینیم. 📲 با ما همراه باشید : سایت | اینستاگرام | تلگرام | بله | ایتا | آپارات

به مناسبت اربعین سالار شهیدان حضرت اباعبدالله علیه السلام.... این شعر به صورت بداهه و سال1396سروده شده است. دوباره هر که عزیز است دستچین شده است مسافر سفر عشق اربعین شده است دوباره هر که دلش سوخت انتخاب شده ملازم قدم حضرت رباب شده فرشتگان خدا هر که را جدا کردند برات داده و راهی کربلا کردند هر آنکه در حرمش سر بر آستان دارد به روی پا ز ملک بوسه ای نشان دارد خوشا کسی که گرفته برات با دل شاد زدست معجزه آسای پنجره فولاد هر آنکسی که برات از امام هشتم داشت نه یک پیاله، جواز تمامی خم داشت خوشا کسی که رضا کرده صاحب نظرش دعای حضرت معصومه توشه ی سفرش مسیر عشق پر از پیچ وتاب و باریک است سواره نه که به پای پیاده نزدیک است در این سفر که سلوکی به مقصد نور است بحکم "فاخلع نعلیک" وادی طور است تواضع و ادب اینجا به کار می آید پیاده زودتر از هر سوار می آید پیادگان حریمی که محترم شده اید! شما که همسفر بانوی حرم شده اید! "معاشران ز حریف شبانه یاد آرید"!۱ ز ماندگان سفر در میانه یاد آرید به جای ما دلتان چون شکست گریه کنید به پای کودکی تاول نشست گریه کنید بلند مرتبه شاهی ز صدر زین افتاد دوباره نوبت روضه به اربعین افتاد سلام ما به زنی که ز دور می آید شکسته است ولی با غرور می آید دوباره پرچم سرخ قیام در دستش می آید و سند فتح شام در دستش سلام کشته ی لب تشنه خواهر آمده است نه زینب است که زخمی مکرر آمده است... اگر چه سخت ولی با شکوه آمده ام شبیه صاعقه رفتم چو کوه آمده ام تمام راه به عشق سر تو آمده ام فقط ببخش که بی دختر تو آمده ام رقیه ماند که در شام انقلاب کند که خواب شب زدگان را پر اضطراب کند اگر چه با جگر پاره پاره آمده ام هزار سال پس از تو دوباره آمده ام به پاست تا به ابد خطبه خوانی زینب لهیب شعله ی جنگ جهانی زینب ببین چقدر برای تو لشکر آوردم چقدر عاشق عباس و اکبر آوردم پیادگان حریمت ز خاک هر وطنند مدافعان قسم خورده ی حریم منند چقدر دور ضریح تو جابر آمده است به پیشواز بیا خیل زائر آمده است ۱- از حافظ #اربعین #حضرت-زینب ............. کانال اشعار دکتر سیده اعظم حسینی @SayyedeAzamHoseini1

کز سنگ ناله خیزد روز وداع یاران درگذشت استاد بی بدیل ادبیات استاد دکتر محمد آل عصفور را به جامعه ادب ودانش کشور تسلیت می گوییم برای ایشان علو درجات وبرای بازماندگان اجر صبر آرزو می کنیم. 🖤🖤🖤

"کدام مخاطب؟" یکی از مباحث اصلی در نقد شعر و تاریخ ادبیات، مسئله‌ی مخاطب‌شناسی و رابطه‌ی شاعر با مخاطبان آثار است. نسبت شاعر با سنت و نوآوری، مسئله‌ی شاعر و زمان و همچنین مقبولیت، از زوایایی است که پیوندی مستقیم با مخاطب دارد. نکته‌ی مهم در هنر شاعری، شناخت نوع مخاطب و تعیین رابطه‌ی موثر خالق ادبی با هر دسته از مخاطبان است. اگر مخاطبان را به سه‌دسته‌ی خاص(فعال و آشنا با شعر)، میانه(شعرخوان و علاقه‌مند) و عام(مخاطبان شعر با انگیزه‌های محتوایی و غیر ادیبانه) تقسیم کنیم، چنین می‌توان ادعا کرد که آنچه شعر شاعر را فراتر از زمان مقبول می‌کند، پذیرش مخاطبان خاص است. برای مثال نسیم شمال از مقبول‌ترین شاعران چندسده‌ی اخیر است؛ شاعری که سروده‌هایش در زمان مشروطه زبانزد بوده؛ حال آنکه در اواخر حیاتش کمتر به شعر او توجه شده و اینک جز شانی عمدتا تاریخ ادبیاتی_اجتماعی، کمتر(به‌ندرت) می‌توان برای او اهمیت شاعرانه قائل شد. مخاطب نسیم شمال در اواخر دوران قاجار، در شعر او به دنبال بازتاب مشکلات اجتماعی‌اش چون فقر و گرسنگی و استبداد و‌...، بوده و پس از افت هیجانات عصر خود، دیگر تمایلی به بازخوانی شعر او نداشته است. کارکردی نظیر این نگاه عام را در موجهه‌ی مخاطبان عصر پهلوی با شعر امثال "کارو" و "زهری" و "سهیلی" و بسیاری از شاعران رمانتیک می‌توان دید. شاعرانی که در سال‌هایی از امثال "اخوان" نیز مقبول‌تر بوده‌اند؛ اما دلیل پذیرش آنان عناصر شاعرانه و اصالت شعر آنان نبوده است. مخاطبان عام عمدتا از طریق رسانه‌ها و فضای مجازی و محافل و نشست‌ها و گاه از مسیر پیوند اشعارشان با دیگر هنرها چون: موسیقی و دکلمه و مجلس‌کردانی یا سوار بر امواج رویدادهای سیاسی و اجتماعی، با شعر پیوند می‌گیرند و با فروکاستن نیروی پیشران آن موقعیت، شعر مورد نظر را نیز فراموش می‌کنند. حال آنکه مخاطبان خاص، با نگاهی کنشگر و در زمان گسترده و منطبق با قابلیت‌های گوناگون شعر چون: سنت ادبی، کشف و نوآوری، عاطفه و اندیشه‌ی فردی و زیست شاعرانه، به شاعر و اثر مکتوب او می‌نگرد. مخاطب خاص هرچند به عدد محدودتر از مخاطب عام است، در مقبولیت شاعر تاثیری بلندمدت دارد. حال شاعر است که در سلوک خود ناگزیر است، دسته‌ای از این مخاطبان را بر دسته‌ای دیگر ترجیح دهد؛ هرچند شاعر آشنا به تاریخ ادبیات، با نگاهی کلی‌تر به وضعیت نقد و مواجهه با مخاطبان شعر می‌نگرد و می‌کوشد، تمام نیروی خود را بر یکی از این دسته متمرکز نکند و گزاره‌های شاعرانه‌ی خود را بر سلیقه‌ی ادبی ترکیبی از مخاطبان خاص و عام قرار دهد؛ هرچند همواره عقربه‌های تمایل او متوجه مخاطبان خاص شعر خواهد بود. #نقد_شعر #مد_زدگی #مخاطب_عام #عوام_زدگی #مخاطب_خاص #محمد_مرادی https://eitaa.com/mmparvizan