#شعر #شعر_محرم #امام_حسین دلم از کرده های خویش نادم می شود بیش تر از پیش چشمم گریه‌ لازم می شود ” اشک ” ، بال پر زدن در وادی معراج هاست گریه‌ کن در روضه جبریلِ عوالم می شود شمع باشی یا که پروانه .. ، چه فرقی می کند سوخت هر کس که درونش ” عشق ” حاکم می شود هر که سنگ طعنه های خلق را تاب آورد حتم دارم شیشه هم باشد ، مقاوم می شود گرچه هِی در می زنم .. ، کشکول من را پر نکن دست سائل تا که خالی شد .. ، مزاحم می شود این خرابت را بیا و لطف کن .. ، بیرون نکن قول خواهد داد که یک روز سالم می شود تا گناهی می کنم ، زهرا وساطت می کند پشت مادر ، طفل بازیگوش قایم می شود آه ای ماه هزار و چند ساله .. ، تو بگو سهم ما تا کِی سیاهیّ مداوم می شود هر زمان ” ناحیّه ” می خوانم تصور می کنم روح من تا کربلایش با تو عازم می شود گریه .. ، تنها در میان روضه ی جدّت ” حسین” … اشک هرچه می دهی خرج مراسم می شود لااقل ” این‌ جسمِ عریان‌ مانده ” را .. ، دفنش کنید نامروّت ها کسی این‌ قدر ظالم می شود آن ردا و آن عبا و آن عمامه بس نبود … کهنه پیراهن مگر جزو غنایم می شود!؟ بردیا محمدی

جدای از اصل مطلب حاج مهدی، یه نکته سنجیده توی پیام ایشون، تکرار نکردن هشتک «مهسا امینی» و ایجاد یه هشتک دیگه است، ما که نباید هشتک دیگران را ترند کنیم! پ ن: توجیه برخی برای استفاده از هشتک دشمن اینه که اونا هم در جستجوی ترندها دیده بشن، در حالی که ایجاد هماهنگ یکی دو تا هشتک جدید مثل #تو_دیگه_خفه و #به_بهانه_مهسا و عمومی کردن اون بهتر میتونه توی جنگ نابرابر رسانه ای فضای جستجوها رو جهت دهی کنه.

همه جا پایان جنگ را جشن میگیرند، چرا در ایران شروع دفاع مقدس را جشن می‌گیریم؟ ۱.گرامیداشت با جشن فرق داره، مثلا ما روز گرامیداشت خواجه نصیرالدین طوسی هم داریم، جشن تولدش که نیست، به یادش هستیم و از علم و ابتکارش حرف میزنیم، در گرامیداشت #دفاع_مقدس هم جشن شروع جنگ نمی‌گیریم، از مجاهدت های رزمندگان و... می‌گوییم. ۲,۳.گرامیداشت شروع جنگ تحمیلی هم باعث میشه کم کم فراموش نکنیم چه کسی و چگونه جنگ را شروع کرد و هم ما رو به یاد مقاومت نیروهای خودی میندازه که علی رغم کارشکنی بنی صدر، بینی صدام به خاک مالیده شد و نتونست جوری که ادعا می‌کرد، یک هفته‌ای تهران را فتح کنه. 💦قطره ها https://eitaa.com/joinchat/1862074522C94e86b5727

وودی آلن کمدین آمریکایی بعد از ۶ دهه فعالیت نویسندگی و بازیگری اعلام کرده خود را بازنشسته خواهد کرد و فیلم نخواهد ساخت. متاسفانه وی سابقه همکاری با صدا و سیمای ایران را ندارد و گرنه او نیز روغن ریخته خود را نذر مهسا امینی میکرد و مانند بازیگران، کمدین ها، مجریان و ... صدا و سیما، بازنشستگی خود را به حمایت از مهسا ربط میداد. #به_بهانه_مهسا #سلبریتی

اینجوری که توی منبعش نوشته بود و از روی لباس پلیس ظاهرا اینجا انگلیسه. پلیس میخواد این آقا رو جریمه کنه، یارو برای فرار دنده عقب میگیره ، پلیس دنبالش میکنه و ادامه ماجرا... این روایت خام ماجراست، اما یک تیتر میتونه به اون جهت بده: ۱. پلیس وظیفه شناس انگلیسی برای اجرای قانون، جان خود را به خطر انداخت! ۲. انگلیسی وحشی، برای فرار از جریمه جان پلیس را به بازی گرفت. ۳. قانون بازدارنده انگلیس، راننده خاطی را فراری داد. ۴.بلای خانمان سوز موبایل؛ پلیس در وسط میدان، مردم در حال فیلم برداری! البته فقط رسانه نیست که می‌گوید ما کدام را باور کنیم، سلیقه خود ما هم در باور کردنمان تاثیر بسیار زیادی دارد. 💦قطره ها https://eitaa.com/joinchat/1862074522C94e86b5727

چه قدر خوبه بعد از چند روز مشغولیت دنیایی بری توی یه فضای معنوی کسب انرژی کنی. چند روزیه خدا توفیق داده با «لباس شخصی ها»، توی شهر می‌چرخیم. لباس شخصی نه به معنای بچه های بالا! آدمهایی که کرکره مغازه رو پایین کشیدن یا از اداره مرخصی ساعتی گرفتن و یا مشق ها را تند تند نوشته اند، تا بتونن جلوی شکل گیری هسته های اغتشاش رو بگیرن، سنگی هم اگر خوردند، فدای سر سید علی! دور زدن توی جاهای خاص شهر، شنیدن فحش های رکیک و دیدن آدمهای ناحسابی، روح آدم رو داغون می‌کنه ، حتی اگر قصد، قصد خدمت باشه. اما دیشب توفیق شد بعد از متفرق کردن بخشی از اغتشاش گرها با اومدن گروههای بسیجی دیگه، همگی رفتیم ایستگاه صلواتی شب های جمعه خیابان نواب. سر و صدا زیاد بود، اما آرامش برقرار، بی حجاب ها هم بودند، اما دریدگی نمی‌کردند، چند صدمتری حرم امام رضا علیه السلام، بدون هیچ دلیلی میتونستی راحت چای بریزی و با اشکت تزیینش کنی. پ ن: به نظرم اگر حتی اخبار اغتشاشات رو هم دنبال می‌کنید، برای تلطیف روحتون هر چند روز برنامه معنوی با دز بالا داشته باشید. 💦قطره ها https://eitaa.com/joinchat/1862074522C94e86b5727

- شما که میدونستی پدرت بیماری فشارخون داره، چرا یه فشارسنج نخریدی که مدام وضعیتش رو چک کنی؟ - اتفاقا فشارسنج داریم، روزی چندبار هم فشارش رو گرفتم، تازه اینجا یادداشتش هم کردم، ببین، ۱۴، ۱۷، اینم برای یک ساعت قبل از فوتشه، ۲۰. حکایت ما و احادیث اهل بیت علیهم السلام و بیانات علما هم همینه، هم داریمشون هم مینویسیم و ازشون پوستر و بنر طراحی میکنیم هم از درد به خودمون می‌پیچیم!!! چرا؟ یا نگاه تزیینی بهشون داریم و اصلا نمی‌خونیمشون؛ یا می‌خونیمشون ولی به عمق اونها توجه نداریم؛ یا خدای نکرده فکر می‌کنیم جایگزین بهتر و به روزتری برای اونها وجود داره راستی چرا چنین نگاههایی داریم؟ #تمثیل #فشارسنج #حدیث 💦قطره ها https://eitaa.com/joinchat/1862074522C94e86b5727

#حکمت #نهج‌البلاغه 1⃣ کُن فی الفتنة کابن اللبون، لا ظَهرٌ فَیُرکَب و لا ضَرعٌ فَیُحلَب در فتنه‌ مانند شتر دوساله باش که نه سواری می‌دهد و نه شیر می‌دهد. نکات ۱. فتنه در اینجا همان معنایی را دارد که در فارسی از این کلمه می‌فهمیم:حوادث اجتماعی که در آن خوب و بد با هم مخلوط میشوند و نمی‌شود درست و غلط را تشخیص داد. همانطور که پیامبر صلى‌الله‌عليه‌و‌آله می‌فرماید: بعد از من فتنه هايى مثل پاره هاى شب تار امّتم را فرا می‌گیرد كه بر اثر آنها افرادی شب مؤمن باشند و روز كافر و یا روز مؤمن باشند و شب كافر. / كنز العمّال 30893) ۲. بعضی تصور می‌کنند، بنابر این توصیه، باید هنگام فتنه خود را کنار بکشند و سرشان به کار خودشان باشد، در حالی که این حکمت درباره جایی است که یا حق و باطل قابل تشخیص نباشند و یا هر دو طرف باطل باشند. به همین خاطر امام صادق علیه السلام وقتی با درخواست ابومسلم خراسانی روبرو شدند که می‌خواست امام از قیامش حمایت کند، با وی مخالفت نمودند و او را یاری ننمودند. ۳. در واقع نقطه مقابل این حکمت، آنهایی هستند که در فتنه مانند بوقلمون هستند! دوست دارند طرفین ماجرا را راضی نگه دارند. آدمهای «صلح کلی» که حاضرند برای جذب حداکثری، حداکثر «اصول» را هم زیر پا بگذارند! ۴. چرا این تشبیه؟ سواری دادن کنایه از استفاده مستقیم و شیر دادن کنایه از استفاده مادی است. پس در فتنه نه حق داریم مستقیماً وارد ماجرا شویم و نه حق داریم به طرفین کمک غیر مستقیم کنیم. ۵. ویژگی فتنه این است که حتی حرف‌های درست هم ممکن است مورد سوء استفاده قرار گیرد، پس باید حواسمان باشد «کلمه حق » ما، «بجا» هم هست یا نه. مثلا: « پزشکی قانونی باید بی طرف باشد.» کاملا حق است ، اما اگر بعد از یکی از اظهار نظرهای این سازمان، که بر سر آن اختلاف هست گفته شود، همین جمله حق، «نابجا» می‌شود ، چون فرا متن آن تأیید ادعای دروغ دیگران است. 💦قطره ها https://eitaa.com/joinchat/1862074522C94e86b5727

هرکداممان حرفی بزنیم، و پستی بگذاریم، و در آن این معنا را القا کنیم که👈 «جمهوری اسلامی برخورد نمی کند » ، چه بداند چه نداند، دارد در زمین دشمن بازی می کند... چطور؟ 👈 دشمن می‌خواهد به مردم القا کند: «نظام یا نمی‌تواند و یا نمی‌خواهد با اغتشاشگران داعشی برخورد کند» تا اعتماد مردم از نظام سلب شود. نظام یعنی همان به قول حاج قاسم حرم، همان که امامین انقلاب حفظش را اوجب واجبات می‌دانند... حرمت حرم که شکست و با لحن تمسخر پست زدیم: «آقای جمهوری اسلامی تا کی...»، دیگر برای این حرم غیرتی نخواهیم شد، و وای از وقتی خودمان حرمت حرم را زیر پا بگذاریم، خودمان هم حرفش را باور نکنیم، ما هم می‌شویم پیاده نظام دشمن، مثل همانها که می‌گویند: «کار خودشان است»، همانها که به استناد منوتو و ... می‌گویند: «جوانان را می‌کُشید» و... پ ن: ۱. استاد مهدوی ارفع، در این کلیپ از مردمی میگوید که به علی علیه السلام بی اعتماد بودند و خود را عدالت‌طلب‌تر از او می‌دانستند... ۲. فرق است بین این که از روی علم و بصیرت از مسئولی مطالبه کنیم یا اینکه کم کاری را به «جمهوری اسلامی» نسبت دهیم.

دلسوزی رهبر برای خانواده کومله و دموکرات ها!! مگر می‌شود این سطرها را خواند و عاشق این سطح از عدالت در بالاترین سطح در جمهوری اسلامی نشد؟ «...کسانی خواستند در این استان [کردستان] و در میان این مردم مؤمن و مهربان و صمیمىِ با انقلاب، نقشه‌های دشمن را اجرا کنند و پیاده کنند. اینها - همان کسانی که میخواستند به نام مردم کُرد حرف بزنند - به مردم کُرد ضربه زدند. امروز ما هم با خانواده‌هائی مواجه هستیم که فرزندانشان در راه این مبارزه‌ی مقدس شهید شده‌اند، هم با خانواده‌های دیگری مواجه هستیم که فرزندانشان فریب دشمن را خورده‌اند؛ آنها هم داغدیده‌اند و مورد ترحم و همدردی ما هستند. آن خانواده‌هائی که دشمن توانست جوان آنها را فریب بدهد و خون او را در راه اغراض فاسد آمریکا و صهیونیسم بکار بگیرد، آن خانواده‌ها هم گناهی نکرده‌اند؛ داغ جوانانشان را هم دیده‌اند؛ خیلیها هم به یاد آنها نیستند. ما نسبت به آنها دلسوزی داریم. این هم از خسارتهائی است که ضدانقلاب بر این استان وارد کرده است.» (بیانات رهبری در جمع مردم سنندج در سفر استانی به کردستان ۲۲ اردیبهشت ۱۳۸۸) #لبیک_یا_خامنه_ای #تا_پای_جان_برای_ایران https://eitaa.com/joinchat/1862074522C94e86b5727

بخشی از دیدار رهبری با خانواده شهدا در سفر رهبری به استان کردستان- سال ۱۳۸۸ اگه داستان سیستان و بقیه کتابهای سفرنامه های رهبری به استانهای مختلف کشور رو خونده باشید، شاید مثل من با اکراه بخونیدش ولی خب، یه حاشیه های خوبی هم داره #معرفی_کتاب #کتاب #هم_پای_مسافر_اردیبهشت

💠 آیت الله مصباح یزدی: 🔶 شخصي نزد امام حسن عسکري(عليه السلام) آمد و گفت: اي آقاي ما، اگر يکي از برادران شيعه ما در دست کفار اسير شده، جانش در خطر باشد؛ از سويي ديگر شخصي از شيعيان گرفتار يک فرد بد‌انديش و گمراه شده که البته نمي‌خواهد او را بکشد، ولي شبهه‌هايي القا مي‌کند که ايمانش ضعيف شود، نجات دادن کدام يک ارزش بيشتري دارد؟ گرچه شايد براي رهايي شخص اول خود به خطر افتاده، کشته شوم، رهايي شخص دوم تنها نيازمند فرصت و نيرويي است که نگذارم عقيده‌اش دگرگون و ايمانش زايل شود، با آنکه خودش سالم و حتي به دور از زيان مالي و جاني است. امام در پاسخ فرمودند: آيا مي‌داني اين دو قلمرو چقدر با هم تفاوت دارند؟ آن مرد گفت: ‌آمده‌ام از شما بپرسم در ميان اين دو راه تکليفم چيست. 🔷 امام(عليه السلام) فرمودند: در کنار دريايي ايستاده‌اي، گنجشکي در دريا افتاده و در حال غرق شدن است؛ در کنارش هم مؤمني شريف و ارزشمند در آب غوطه مي‌خورد و هر لحظه امکان دارد در آب غرق شود. بايد کدام را نجات دهي؟ ثواب کدام بيشتر و نجات کدام مقدم است؟ اگر آن پرنده را برهاني، آن ديگري که انساني شريف است خفه مي‌شود. مرد پاسخ داد: بسيار روشن است. البته بايد آن شخص را نجات ‌دهم؛ زيرا آن پرنده در برابر چنين انساني ارزشي اندک دارد. امام فرمودند: به همان اندازه‌ که نجات آن مؤمن بر نجات آن پرنده کوچک برتري دارد، حفظ ايمان يک انسان از امواج شبهه‌ها بر نجات مسلماني که تنها از نظر بدني و جاني در دست کفار اسير است و هر لحظه امکان دارد کشته شود، برتري دارد. 🔶 حضرت نفرمودند چون امام هستم و چنين مي‌گويم، بايد تعبداً و بدون چون و چرا بپذيري، بلکه با استدلال، ذکر مثال و مقايسه کاري کردند که آن شخص با فکر و خرد خود اهميت موضوع را درک کند. به نقل از: @hamedtaghdiri https://eitaa.com/joinchat/1862074522C94e86b5727