eitaa logo
ما؛ غایب و او؛ منتظر ماست...
135 دنبال‌کننده
48.5هزار عکس
32.5هزار ویدیو
180 فایل
گلچین اخبار و مطالب بسیار مهم روز در زمینه های سیاسی، اجتماعی، مذهبی، طنز و... ارتباط با مدیر: @smmohsen110
مشاهده در ایتا
دانلود
⁉ مخاطب: سلام ببخشید مسئله نظر رهبری در باب تعدد زوجات هنوزم در سایت رهبری موجود است، خواهشمندم اگر مقدور است استفتا دقیق کتبی از دفتر رهبری گرفته شود تا تمام شبهات نسبت به این مسئله رفع شود. 🌺 ادمین: سلام علیکم. در این مورد سه مطلب را باید در نظر گرفت: ۱. با توجه به استفتاء چند باره ما در پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی از دفتر رهبر معظم انقلاب، هیچ شک و شبهه‌ای باقی نمی‌ماند که نظر مقام معظم رهبری مباح بودن تعدد زوجات است، نه حرمت و نه کراهت و نه استحباب. ۲. چند وقت پیش که همه خبرگزاری های مهم کشور خبری را بدون ذکر منبع، در مورد نظر ایشان در رابطه با اِباحه تعدد زوجات منتشر نمودند، برخی افراد پَکَر به ما مراجعه میکردند که دیدید رهبری مخالف تعدد زوجات هستند؟ به نظر میرسد سوال شما در همین راستا است. در جواب باید عرض شود که چرا به این گزاره به دور از هرگونه قضاوت نظاره نمیکنید؟ آن ها گفته‌اند نظر رهبری چنین است: (تعدد زوجات مُباح است). حالا یک نفر میتواند این نظر را چنین بیان کند: (تعدد زوجات مُباح است، نه مستحب). همانطور که یک نفر دیگر هم میتواند این نظر را چنین بیان کند: (تعدد زوجات مُباح است، نه مکروه). ۳. اینکه تعدد زوجات را به تبعیت از بسیاری از فقهاء مستحب بدانیم و یا به تبعیت از بسیاری دیگر از فقهاء مُباح بدانیم، حکم اولیه این موضوع فقهی است. در حالیکه در شرائط ضرورت، حکم موضوعات از عناوین ثانویه تبعیت میکند که میتواند به طور کلی متفاوت باشد. شما به عنوان یک مقلّد - چه مرد و چه زن مجرد - از دفتر هر مرجع تقلیدی این را سوال کنید که ضرورتی پیش آمده، به سراغ تعدد زوجات بروم؟ قطعا حکمی متفاوت از حکم عنوان اوّلی دریافت خواهید کرد، همانطور که بسیاری افراد با شرح وضعیت خود، به وجوب ازدواج موقت یا مجدد خود رسیده اند... پس یک حکم اولی داریم و یک حکم ثانوی که ناظر به شرائط ضرورت فرد یا اجتماع است. از همین رو شهید آیت الله مطهری در کتاب نظام حقوق زن در اسلام ص۳۴۵ حالت وجود شرائط ضرورت در اجتماع را بررسی کرده و چنین فرموده اند: اگر به علت فزونی عدد زنان مجرد و یا به واسطه احتیاج اجتماع به کثرت نفوس (یعنی: تولید نسل) باشد، دیگر یک واجب کفائی خواهد بود... نباید احکام ثانویه را فدای احکام اوّلیه کرد و این مهم است... 🌺 مبلغ فرهنگ ناب باشید🌺 👇👇👇👇 ✅آی دی کانال در پیام رسان های : @Chandhamsari_Ormavi ✅کانال اصلی ما در پیام رسان ایرانی است که مطالب برای اولین بار در این کانال منتشر میشود... لینک کانال در پیام رسان ایرانی : https://eitaa.com/chandhamsari_ormavi
6.55M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺رهبرانقلاب: آمارها میگویند که به سمت پیری می‌رویم؛ این خبر دهشتناک است و آثارش وقتی ظاهر میشود که راه علاجی نیست آیت الله شهید استاد مرتضی مطهری: اگر به علت فزونی عدد زنان مجرد و یا به واسطه احتیاج اجتماع به کثرت نفوس باشد، دیگر یک واجب کفائی خواهد بود... پ.ن۱: وقتی از یک طرف در متن کتاب دستنوشته اش می گوید آنگاه که جامعه به تکثیر نسل نیاز دارد دیگر تعددزوجات واجب کفایی خواهد بود و از طرف دیگر هم به صورت می گوید الان به تکثیر نسل نیاز داریم، اگر محاسبه فقهی ساده ای انجام شود، دیگر تکلیف مشخص است... با این بیانات باید گفت: امروزه حداقل در مورد بانوان ۳۰ تا ۴۹ ساله ایران واجب کفایی است... دخترانی غالبا تحصیلکرده که اولا به تعدادشان مرد مجرد هم سن و سال نداریم و ثانیا ممکن است به آمار یک میلیونی دختران بالای پنجاه سال اضافه شوند ولی با تعددزوجات نوین هم از مصیبت تجرد نجات می یابند و هم میتوانند مادر شوند و در مشارکت کنند... پ.ن۲: فقه خوانده ها می فهمند که وقتی در انجام واجب کفایی نیست، دیگر آن واجب کفایی از جهت نتیجه به واجب عینی تبدیل میشود (یعنی همه کسانی که واجب کفایی را ترک کرده اند گناه کرده اند)... در ما هم نداریم چه رسد به پ.ن۳: برخی افراد میگویند این کلام یک نوع افتاء است، در حالیکه ما در مقام بیان فتوا نبوده و نیستیم، بلکه کلمات بزرگان با محاسبات فقهی ساده را بیان میکنیم @chandhamsari_Ormavi
🌺 شهید آیت الله مطهری در کتاب ص۳۳۰ میفرماید: تعجب ميكنيد اگر بگويم تعدد زوجات در مشرق اسلامي مهمترين عامل نجات تك همسري بود. بله. مجاز بودن تعدد زوجات بزرگترين عامل نجات تك همسري است. به اين معني كه در شرايطي كه موجبات تعدد زوجات پيدا ميشود و عدد زنان نيازمند به ازدواج از مردان نيازمند به ازدواج فزوني ميگيرد، اگر حق تأهل اين عده زنان به رسميت شناخته نشود و به مرداني كه واجد شرايط اخلاقي و مالي و جسمي هستند اجازه چند همسري داده نشود، رفيقه بازي و معشوقه گيري ريشه تك همسري واقعي را مي خشكاند. در مشرق اسلامي از طرفي تعدد زوجات مجاز بود، و از طرف ديگر اين همه مُهيِّجات و مُحرِّكات اغواء كننده نبود، لهذا تك همسري واقعي بر اكثريت خانواده ها حكمفرما بود و كار معشوقه بازي مردان به آنجا نكشيد كه كم كم برايش فلسفه بسازند و بگويند آفرينش مرد چند همسري است و تك همسري براي مرد جزو ممتنعات و محالات جهان است. ممكن است بپرسيد: بنا به عقيده اين دانشمندان كه از نظر قانون طبيعت، مرد را چند همسري ميدانند و از نظر قانون اجتماع، تعدد زوجات را محكوم ميكنند، تكليف مرد در ميان اين دو قانون چه ميشود؟ تكليف مرد در مكتب اين آقايان واضح است. مرد بايد قانونا تك همسر باشد و عملا چند همسر، يك زن شرعي و قانوني بيشتر نداشته باشد، اما معشوقه و رفيقه هر چه دلش ميخواهد مانعي ندارد. به عقيده اين آقايان رفيقه گيري و معشوقه بازي حق طبيعي و مسلم و مشروع مرد است! و بسنده كردن مرد در همه عمر به يك زن نوعي نامردی است. 🌺موسسه چندهمسری اسلامی، تنها مرکز تخصصی تعددزوجات در ایران 🌺 🌺 مبلغ فرهنگ ناب باشید🌺 👇👇👇👇 ✅ آی دی کانال در پیام رسان های : @Chandhamsari_Ormavi ✅کانال اصلی ما در پیام رسان ایرانی است که مطالب برای اولین بار در این کانال منتشر میشود... لینک کانال در پیام رسان ایرانی : https://eitaa.com/chandhamsari_ormavi
آیت الله شهید مطهری: اگر #تعدد_زوجات به علت فزونی عدد زنان مجرد و یا به واسطه احتیاج اجتماع به کثرت نفوس باشد، دیگر یک واجب کفائی خواهد بود... منبع: نظام حقوق زن در اسلام ص۳۴۵ @Chandhamsari_Ormavi
آیت الله شهید مطهری: اگر #تعدد_زوجات به علت فزونی عدد زنان مجرد و یا به واسطه احتیاج اجتماع به کثرت نفوس باشد، دیگر یک واجب کفائی خواهد بود... منبع: نظام حقوق زن در اسلام ص۳۴۵ @Chandhamsari_Ormavi
بسیاری از خانم ها اشکال می‌گیرند که اگر این همه لازم است چرا مراجع و بزرگان در زندگی شخصی خود انجام نداده اند و الگوسازی نشده؟؟؟؟؟ اولا: قرار نیست همه تعددزوجاتی شوند... ما بارها در مجامع عمومی و خصوصی بیان کرده ایم که نهایتا ۲۰ درصد از مردان متاهل داشته باشند معضلات مربوط به حل می‌شود... ثانیا: بسیاری از بزرگان و حتی مراجع تقلید دارند، اما قرار نیست رسانه‌ای شود، زیرا توسط افراد نادان و شیطانی که سنت پیامبر اسلام را مورد هجمه قرار داده اند، این شخصیت ها هم مورد هجمه قرار خواهند گرفت... ثالثا: از آیت الله العظمی مکارم شیرازی و آیت الله العظمی نوری همدانی بگیرید تا بزرگان عرفانی همچون آیت الله قاضی و آیت الله شاه‌آبادی دارای چند همسر بوده‌اند و اگر کسی دنبال نمونه می‌گردد اینها کافیست... 🌺 پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی 👇 https://eitaa.com/chandhamsari_ormavi
پرسیدم چرا ازدواج نمیکنی؟ گفت ازدواج و شوهر، زن رو محدود میکنن. گفتم قبول دارم، ولی این محدودیت بهتره یا محدودیت های بیشماری که تجرد قطعی به وجود میاره؟ گفت: چه محدودیتی؟ من که مجردم همیشه خوشم. گفتم: یعنی شما نیاز عاطفی، روانی، جسمی، مالی، جنسی، شخصیتی، اجتماعی و... به شوهر و البته به فرزند رو محدودیت نمیبینی؟ گفت: من چهل سالمه. دیگه شوهر و فرزند میخوام چیکار؟ گفتم: ظاهرا که دین برات مهمه. میدونستی در روایات متعدد آمده: (شِرارُکُم عُزّابُکم) یعنی بدترین شما، افراد مجرّدتان هستند. این روایت در منابع متعددی از پیامبر اکرم(ص) نقل شده. یا در روایت اومده: (شِرارُ موتاکُم العُزّابُ) یعنی بدترین مردگان شما، افراد مجرّدتان هستند. یا در روایت دیگری از زبان پیامبر رحمت نقل شده: شِرارُ أُمَّتِی عُزَّابُها، یعنی بدترین افراد امت من، مجرد ها هستند. کسی که مجرد هست دینش کامل نشده. گفت حضرت معصومه یا حضرت مریم چی؟ گفتم استثناءات همیشه بودند، نباید این استثناءات رو قانون کرد. گفت: یعنی میگی مثل تو زن دوم بشم؟ گفتم: شاید به نظر تو و عرف فعلی جامعه ما، بد باشه، ولی برای من این ایستادن جلوی عرف، ارزشش رو داشت. من الان یه نفر رو دارم که بهم میگه مادر. میدونی مادر یعنی چی؟ اصلا یادته اول بحث گفتی ازدواج و شوهر، یعنی محدودیت؟ زن دوم شدن محدودیتش خیلی کمتر از اینکه تک زن زندگی شوهرت باشی. 🌺 مبلغ فرهنگ ناب باشید🌺 👇👇👇👇 ✅آی دی کانال در پیام رسان های : @Chandhamsari_Ormavi ✅کانال اصلی ما در پیام رسان ایرانی است که مطالب برای اولین بار در این کانال منتشر میشود... لینک کانال در پیام رسان ایرانی : https://eitaa.com/chandhamsari_ormavi
⁉ سوال: منظور از عدالت در چیست؟ 🌺 جواب: مردی که اقدام به می کند باید بین همسرانش به عدالت رفتار کند. عدالت دو گونه است: ۱- عدالت واجبه: شامل دو مورد است: ( تقسیم شب ها) و ۲- عدالت مستحب: که رعایت عدالت در سایر موارد می باشد. اما... عدالت در به چه معناست؟ عدالت در به چه معناست؟ یعنی تقسیم شب ها و از هر ۴ شب یک شب حق هر کدام از همسران مرد است اگر مرد ۴ زن داشته باشد واجب است از ۴شب یک شب را نزد هر کدام از همسرانش بماند. اگر ۳ زن داشته باشد واجب است یک شب از ۴ شب را نزد هر کدام از همسرانش بماند و یک شب اضافه را آزاد است و می تواند نزد هر کدام که خواست بماند یا نزد هیچ کدام نماند. اگر مرد ۲ زن داشته باشد واجب است یک شب از ۴ شب را نزد هر کدام از همسرانش بماند و ۲ شب دیگر اختیار با خودش است. البته برخی مراجع تقلید در مورد دوهمسری میفرمایند چهار شب به طور مساوی بین دو همسر تقسیم میشود. عدالت در یعنی به هر کدام از همسرانش به حسب حال او و در حد شأنش نفقه بدهد و لزوما به معنای تساوی نیست. با توجه به اینکه عدالت واجبه فقط در و می باشد، رعایت عدالت آنچنان که بعضی ها گمان می کنند سخت نیست اما شایسته است مرد علاوه بر عدالت واجبه، در حد امکان عدالت مستحبه را هم رعایت کند، یعنی در سایر موارد از جمله مجامعت و مسافرت و... هم بین همسرانش به عدالت رفتار کند. 🌺 مبلغ فرهنگ ناب باشید🌺 👇👇👇👇 ✅آی دی کانال در پیام رسان های و : @Chandhamsari_Ormavi ✅کانال اصلی ما در پیام رسان ایرانی است که مطالب برای اولین بار در این کانال منتشر میشود... لینک کانال در پیام رسان ایرانی : https://eitaa.com/chandhamsari_ormavi
؟ از اولین روزهای ایجاد این کانال این سوال توسط دوستان و مخاطبان و منتقدان بارها و بارها پرسیده شده که در این بلبشوی مشکلات ازدواج جوانان و مشکلات طلاق و مشکلات دوستی های ناسالم دختران و پسران٬ شما چرا رفته اید سراغ ؟ در حقیقت سوال میکنند ؟ متاسفانه بارها شده افرادی با این اشکال٬ چقدر فحش و تهمت نثارمان کرده اند... جوابم را در سه بخش بیان میکنم: 🌺 ۱. تبلیغ و تسهیل ازدواج جوانان و موضوعات اینچنینی همه متکفل دارد٬ یعنی چندین سازمان و نهاد حکومتی بودجه میگیرند که یکی از وظائفشان کار بر روی ازدواج جوانان است... وزارت ارشاد٬ وزارت ورزش و جوانان٬ سازمان تبلیغات و... ولی بحث از تعدد زوجات با اینکه یک امر مورد نیاز است٬ هیچ متکفل حکومتی یا حاکمیتی ندارد. 🌺 2. ما چند میلیون پیردختر و زن مجرد بالای سی سال داریم و متاسفانه بسیار کم اتفاق می افتد افراد مجرد برای ازدواج به آنها مراجعه کنند٬ زیرا دائما دخترانی جوان به زمینه ازدواجی جامعه اضافه میشوند... این خانم های مجرد بالای سی سال چه راهی دارند غیر از تجرد یا پذیرش چندهمسری؟ 🌺 ۳. جنگ جمعیت در ایران رو به تشدید است... گزارش ها از جای جای وطن عزیزمان حاکی از آن است که وهابیت دارد برادران اهل سنت را تحریک میکند که اکثریت به دست آمده در مقطع سنی نوجوانان را به اکثریت در همه مقاطع سنی تبدیل کند... سهم خواهی اخیر نمایندگان سنی مجلس در مورد کابینه را بنگرید... در این بلبشو باید به فکر جمعیت مولد شیعه که همان زنان هستند بود... نگذاریم به خاطر خودخواهی های زنان اول شیعه٬ باز هم عده زیادی از دختران و زنان شیعه در حالی یائسه شوند که فرزندی برای شیعه به دنیا نیاورده اند... حالا عده ای بی فکر فحاشی میکنند که چرا را ترویج میکنی؟ چاره ای ندارم مگر سکوت و خودخوری... 🌷 در این فضای غریب٬ ما عده ای از زنان و مردان این مرز و بوم تصمیم گرفته ایم فرهنگ که فرهنگ ناب پدران و مادران ایران باستان خود و همچنین فرهنگ اسلام است را ترویج‌کنیم... تو نیز همراهمان شو... اشکالی ندارد که اگر هم برایمان فحش و فضیحتی روا میدارند٬ واگذارشان میکنیم به مولایمان صاحب الزمان... 🌺 مبلغ فرهنگ ناب باشید🌺 👇👇👇👇 ✅آی دی کانال در پیام رسان های : @Chandhamsari_Ormavi ✅کانال اصلی ما در پیام رسان ایرانی است که مطالب برای اولین بار در این کانال منتشر میشود... لینک کانال در پیام رسان ایرانی : https://eitaa.com/chandhamsari_ormavi
اُرمَوی: اگر یک مرد بتواند را با انجام دهد، مطمئنا ، او را احاطه خواهد کرد. نکته این است که اخلاص و برای خدا بودن تشکیکی و ذو مراتب است و ممکن است شخصی فقط برای دوری از پرتگاه گناه این امر را انجام دهد و ممکن است شخص دیگری با اینکه در پرتگاه گناه نیست، با اهدافی دیگر که احتمال دارد متعالی‌تر باشند، تعددزوجات را انجام دهد. اصل نزول در قطعی است، اما اینکه شخص کدام مرتبه از اخلاص را کسب کند نیازمند تلاشی قلبی است. @chandhamsari_Ormavi
⁉ سوال: منظور از عدالت در چیست؟ 🌺 جواب: مردی که اقدام به می کند باید بین همسرانش به عدالت رفتار کند. عدالت دو گونه است: ۱- عدالت واجبه: شامل دو مورد است: ( تقسیم شب ها) و ۲- عدالت مستحب: که رعایت عدالت در سایر موارد می باشد. اما... عدالت در به چه معناست؟ عدالت در به چه معناست؟ یعنی تقسیم شب ها و از هر ۴ شب یک شب حق هر کدام از همسران مرد است اگر مرد ۴ زن داشته باشد واجب است از ۴شب یک شب را نزد هر کدام از همسرانش بماند. اگر ۳ زن داشته باشد واجب است یک شب از ۴ شب را نزد هر کدام از همسرانش بماند و یک شب اضافه را آزاد است و می تواند نزد هر کدام که خواست بماند یا نزد هیچ کدام نماند. اگر مرد ۲ زن داشته باشد واجب است یک شب از ۴ شب را نزد هر کدام از همسرانش بماند و ۲ شب دیگر اختیار با خودش است. البته برخی مراجع تقلید در مورد دوهمسری میفرمایند چهار شب به طور مساوی بین دو همسر تقسیم میشود. عدالت در یعنی به هر کدام از همسرانش به حسب حال او و در حد شأنش نفقه بدهد و لزوما به معنای تساوی نیست. با توجه به اینکه عدالت واجبه فقط در و می باشد، رعایت عدالت آنچنان که بعضی ها گمان می کنند سخت نیست اما شایسته است مرد علاوه بر عدالت واجبه، در حد امکان عدالت مستحبه را هم رعایت کند، یعنی در سایر موارد از جمله مجامعت و مسافرت و... هم بین همسرانش به عدالت رفتار کند. 🌺 مبلغ فرهنگ ناب باشید🌺 👇👇👇👇 ✅آی دی کانال در پیام رسان های و : @Chandhamsari_Ormavi ✅کانال اصلی ما در پیام رسان ایرانی است که مطالب برای اولین بار در این کانال منتشر میشود... لینک کانال در پیام رسان ایرانی : https://eitaa.com/chandhamsari_ormavi
آیت الله شهید مطهری: اگر #تعدد_زوجات به علت فزونی عدد زنان مجرد و یا به واسطه احتیاج اجتماع به کثرت نفوس باشد، دیگر یک واجب کفائی خواهد بود... منبع: نظام حقوق زن در اسلام ص۳۴۵ @Chandhamsari_Ormavi