هدیه شاعرانه و ارزشمند من در روز معلم👆 معلم روزت مبارک من اردیبهشتی نوام یا تویی؟ که هر روز سرشار از پرتویی که مانند مهری و اسفندوار اگر کهنه ای ماه تر از نویی من اسمم بهار است اما خزان برایم کشد سرد ، خط و نشان ولی تو زمستان شعله وری پر از گرمی باطن مهرگان شکوفه نکرده پر از آذرم به گرمای مهرت پناه آورم که شاید به دستت شکوفا شوم که شاید شوی سایه ای برسرم پناهنده ام بر تو ای مهربان که وقتی درخشی در این آسمان اگر چه پر از زرد پاییزی ام شود رنگ گلنار من ارغوان کنار تو سرسبز تر می شوم که سرشار علم و هنر می شوم تو که حامی غنچه ام می شوی گل افتخار پدر می شوم خدای طلایی ترین روزگار مساوی است پاییز او بابهار خدایی که خیر مرا خواسته* خداوند عشق است و آموزگار زینت کریمی نیا *خداوند اگر خیر کسی را بخواهد او را علاقمند به علم و دانش می نماید (قرآن کریم) http://eitaa.com/sheydayezeynab

(شهید مطهری) صیاد کفر ، بهر فنای مطهری زد تیر کین به بال همای مطهری بار دگر ، معاویه بر قتل مرتضى فرمان بداد و خواست فنای مطهری دژخیم بت پرست ز تیر جفا درید قلب سليم و قبله نمای مطهری اندر بهار معدلت انقلاب دین بنگر خزان نخل رسای مطهری بر آرزو رسید و شهادت‌نصیب شد کاین بود اصل فرضیه‌های مطهری اصل مطهر آورد این میوه‌ی طهور رحمت به اصل طهر نیای مطهری مرد جهاد بود و مجاهد كز اجتهاد کس نارسیده است به پای مطهری فقه و اصول و فلسفه و منطق و بيان بُد شمه‌ای ز لفظ هجای مطهری لطف بیان و نرمش گفتار نغر او بودی نشان ز لطف و صفای مطهری محصول عمر پاک امامِ خمینی است فضل و کمال و فوز و رقای مطهری گریان نشد ز مرگ جوانش امام ليک گریان شد از فجیع ـ رثای مطهری بر دشمن منافق و فرصت طلب بگوی تا ترک سر کند به سرای مطهری خفاش کور باطن و حاسد روا بود گردد فدای شمس ِ لقای مطهری اُف بر تو ای مگس که ازین عرصه غافلی ای بی خبر ، ز فرّ همای مطهری مرگ و حيات بهر شهیدان مساوی است فرقی مدان به جشن و عزای مطهری خون داد و با شهادت سرخ آبرو گرفت سودا ببین و بیع و شرای مطهری همچون شهید کرببلا شد شهید حق شهر قم است کرب و بلای مطهری همبستگی و وحدت اسلام شد فزون با مرگ سرخ شرک زدای مطهری من تسلیت نگویم و این نیست مرثیت کاین تهنیت بوَد به خدای مطهری زیرا که این شهادت خونین انقلاب ذکر مؤبد است برای مطهری تبریک (شمس قم) به حضور امام باد آن اوستاد و راهنمای مطهری چون مرگ اوست مژده‌ی آغاز زندگی در سایه‌ی امام هدای مطهری شادروان سید علیرضا شمس قمی اردی‌بهشت 1358 @shamseqomi

─‌┅═‎‌‌‌‌‌‌═‎‌‌‌‌‌‌༅࿇༅ ❃﷽ ❃ ༅࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌═‎‌‌‌‌‌┅─ #روز_معلم #مقام_معلم #دوازدهم_اردی‌بهشت (معلم) می‌کند هرکس به نوعی عمر خود را اسپَری یک به گمراهی گراید یک نماید رهبری یک نماید، بذل جان و یک نماید، جمع مال یک بوَد نوعی و نوع دیگر است آن دیگری یک نباشد کشتی نوع بشر بی ناخدا ناخدایانی خدا بگزید بر پیغمبری رنج‌ها بردند تا کشتی به ساحل بر رسد خون دل خوردند پس در راه پیغام آوری خلق را تعلیم می‌دادند بی مزد و عوض بر بشر این‌گونه بود آن سروران را سروری گویمت، شد حرفه‌ی تو حرفه‌ی پیغمبران ای معلم! تا مقام خویش كوچک نشمری طینتی همچون پیمبر سیرتی همچون مَلک زهد سلمانی تو را بایست و صدق بوذری زندگانی معلم از دگر مردم جداست تو خدایی باش اگر هستند این مردم زری گر معلم مادّی شد او معلم کی بود؟ مادّی را خرقه بهتر گر بوَد خنیاگری گوهری‌یی دان معلم را که در هر لحظه او بی عوض با زور، صد گوهر دهد بر مشتری بر سر گیتی بوَد ظلمت ، معلم همچو نور می‌کند بی مزد چون خورشید پرتوگستری قدر ما را گر نمی‌دانند مردم، غم مدار پیش داور می‌بریم از خلق، روز داوری قدر خود را خویشتن بایست بشناسیم از آنک "قدر زر زرگر شناسد قدر گوهر، گوهری" وز خدا خواهیم ما توفیق خدمت هر زمان گر بوَد خدمت صمیمی هست ما را برتری "شادروان علی عارفی قمی" http://shaeranqom.blogfa.com 𝐉𝐨𝐢𝐧: http://eitaa.com/goollvajhehay_ahlbeyt12 𖠇࿐ྀུ༅࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌═‎‌‌‌‌‌‌═‎‌‌‌‌‌‌┅─‌ 📌در صورت نشر مطالب ڪانال در دیگر ڪانال‌ها و گروه‌های مرتبط،حذف نام شاعر و منبعِ اشعار شرعاً جایز نمی‌باشد. |↲گلواژه‌هاے اهل‌بیت (ع)نشر اشعار بروز ─‌┅═‎‌‌‌‌‌‌࿇༅࿇༅ ❃༅࿇༅❃ ༅࿇༅࿇═‎‌‌‌‌‌‌┅─‌

در سالروز شهادت حضرت عبدالعظیم علیه السلام باید برای درک بزرگان حکیم شد باید حسن شناخت که شاید کریم شد باید حسین را حرمش را شناخت بعد والفجر خواند و محو رضای رحیم شد باید که عطر و مزه سیب بهشت را با جان چشید و در بر ایشان ندیم شد یک عمر پای منبر هادی نشست و بعد در شهر ری مجاور یاری قدیم شد آن وقت می شود که بفهمی چگونه یک مرد بزرگ مالک صحن نعیم شد حتما شبیه تر به حسین است از همه وقتی شبیه کرب و بلا این حریم شد* گویم حسین و باز نویسم ولی حسن نام حسن به عطر حسینی مقیم شد عمری به هر بهانه نوشتم من از حسین اینبار هم بهانه ی عبدالعظیم شد زینت کریمی نیا http://eitaa.com/sheydayezeynab *امام هادی علیه السلام(خطاب به یکی از اهالی ری) بدان که اگر قبر عبد العظیم در شهر خودتان را زیارت کنى، همچون کسى باشى که حسین بن على (علیه السلام) را زیارت کرده باشد. (میزان الحکمه، ح ۷۹۸۴

(مطابقت #نهاد و #فعل) به‌طور عادی #نهاد از جهت #شخص و #شناسه با #فعل مطابقت دارد؛ برای مثال در جمله‌ی زیر، کلمه‌ی #آدم‌ها به‌صورت #جمع به‌کار رفته است، پس فعل متناسب با آن نیز جمع است. آدم‌ها می‌توانند دروغ بگویند و می‌گویند؛ بی‌اختیار، ناخودآگاه و بیمارگونه، بی‌آنکه به پیامدهایشان فکر کنند. مواردی که سبب اختلاف نهاد و فعل می‌شود. : ۱- اگر نهاد، انسان و مفرد باشد، فعل می‌تواند برای ادای احترام به‌صورت جمع به کار برده شود. بازپرس محترم، برای تکمیل هرچه سریعتر این پرونده سؤالاتی پرسیدند. ۲- اگر نهاد جمع و بی‌جان باشد، می‌تواند هم با فعل مفرد هم با فعل جمع به کار برود؛ اگرچه شکل جمع آن در فارسی امروز پرکاربردتر است. کتاب‌ها از دستم افتاد. کتاب‌ها از دستم افتادند. #نکته: اگر نهاد جمله، #جمع و #بی‌جان باشد، اما با استفاده از آرایه‌های تشخیص، ویژگی انسانی به آن نسبت داده شود، فعل فقط به صورت #جمع به کار می‌رود. ستاره‌ها نگاه می‌کنند. ۳- هر یک از اسامی جمع نیز درباره‌ی تطابق با فعل، قواعد خاصی دارند. الف) برای اسم‌های جمع جاندار نظیر قافله، کاروان، لشکر، سپاه، دسته، مجلس، شورا، هیأت، گروه، مجمع، گله و رمه فعل مفرد به‌کار می‌رود. کاروان به مقصد رسید. گروه پنج به علاوه یک جلسه تشکیل داد. ب) اگر کلمه‌ی مردم در جایگاه نهاد به کار رفته باشد، فعل به‌صورت جمع نوشته می‌شود. مردم برای اهدای خون آمده بودند. ج) وقتی کلمه‌ی ملت به عنوان نهاد به‌کار می‌رود، فعل هم به‌صورت مفرد و هم به صورت جمع می‌آید. ملت کوشا نباید زیر بار ستم برود. ملت کوشا نباید زیر بار ستم بروند. د) اسم جمع #دسته، اگر برای #بی‌جان به‌کار رود و در جایگاه نهاد باشد، فعل فقط به صورت #مفرد می‌آید. دسته‌ای پول پیدا شد. دسته گل‌ها آماده شد. ۴- هر یک از اسامی مبهم از قاعده‌ای خاص پیروی می‌کنند. الف) اگر اسم‌های مبهم یکی، کسی و هرکسی، برای جاندار به کار رود و در جایگاه نهاد قرار بگیرد، فعل به صورت #مفرد می‌آید. کسی اینجا نیست؟ هر کسی می‌تونه با ما بیاد. فکر کنم یک نفر سر رسید. ب) اگر نهاد، یکی از اسم‌های مبهم جاندار مانند: هر یک، هر کدام، هیچ یک و هیچ کدام باشد، فعل می‌تواند هم به صورت مفرد و هم به صورت جمع بیاید. هیچ یک با من همراهی نکردند. هیچ یک با من همراهی نکرد. هرکدام به راهی رفتند. هرکدام به راهی رفت. ج) اگر اسم مبهم #بعضی برای جسمی بی‌جان و در موقعیت نهاد به کار رود، فعلش می‌تواند هم به‌صورت #مفرد و هم به صورت #جمع به کار رود. بعضی لباس‌ها، بادوام‌تر است. بعضی لباس‌ها بادوام‌ترند. ۵- فعل برخی از جمع‌های مکسر همیشه با فعل مفرد به کار می‌رود. مهمترین این کلمات عبارتند از: اخلاق، عواقب، روابط، احوال، وظایف، مخارج، مداخل. اخلاق او ناپسند است. عواقب این انتخاب، روزی گریبانگیر تو خواهد شد. ۶- درباره کلمه‌ی این‌جانب باید توجه داشته باشید که در نامه‌های اداری وقتی به نشانه‌ی تواضع و ادب، در جایگاه نهاد به کار برود فعل آن به صورت مفرد و سوم شخص به‌کار می‌رود. این‌جانب تایپیست امور اداری به استحضار می‌رساند که دوره‌ی آموزشی را با موفقیت به پایان رسانده‌ام. #نکته: باید توجه داشت که در برخی جملات، همراهی نهاد با حروف در مفرد یا جمع بودنِ فعل تأثیرگذار است: استاد و دانشجویان برای ارائه‌ی یک مقاله‌ی علمی به دانشگاه رفتند. استاد با دانشجویان برای ارائه‌ی یک مقاله‌ی علمی به دانشگاه رفت. آموزش عروض و قافیه و... سید محمدرضا شمس (ساقی) https://eitaa.com/arozghafie ر‌وابط عمومی کانال آموزش عروض ابوالفضل عامری