. #با_محسن_بن_علی‌علیه‌السلام 17 #زیارت_عاشورا 05 ⚫️⚫️ #ایام_محسنیه در منظر زیارت عاشورا.. 👈🏼👈🏼 آیا تا به حال به متن زیارت عاشورا که بارها و بارها خوانده‌ایم توجه کرده‌اید؟ اهل‌بیت علیهم‌السلام به ما دستور داده‌اند در روز عاشورا امام حسین (علیه‌السلام) را با این کلمات زیارت کنیم بلکه هر روز سالمان را !!! ولی نکته عجیبی در این زیارت وجود دارد اینکه زیارت حسین (علیه‌السلام) و مصایب کربلاست ولی به شما امر میکند که عاملین سقیفه و #ایام‌_محسنیه را لعنت کنید.. ✨فلعن الله امه اسست اساس الظلم و الجور علیکم اهل البیت... یا در فراز دیگر: ✨انی اتقرب الی الله .... بموالاتک و بالبرایه ممن اسس اساس ذلک... یا در فراز دیگر: ✨اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد.... یا در فراز دیگر : ✨اللهم خص انت اول ظالم باللعن منی ..... ▪️به راستی چرا در زیارت روزعاشورا و امام حسین (علیه‌السلام) باید این‌قدر اهتمام به لعن غاصبین خلافت و مهاجمین به بیت وحی و قاتلین حضرت محسن (علیه‌السلام) شده باشد؟ ▪️اصلا چرا خود حضرت سیدالشهداء (علیه‌السلام) طبق نقل شیعه و سنی در روز عاشورا خون جراحات خویش را بر صورت و محاسن شریف کشیدند و فرمودند میخواهم در روز قیامت با همین وضع به رسول خدا شکایت کنم و بگویم عمر و ابابکر مرا کشتند!!! ✅جواب را از زبان امام صادق علیه‌السلام بشنویم: «لانه اصل یوم العذاب»!!! چون ایام محسنیه و غصب خلافت امیرالمومنین اصل و اساس تمام این مصیبت ها ریخته شد!!! ............ #پاسخ_به_شبهات_عزاداری 12 #با_حسین_علیه_السلام 357 #پرسش‌های_اعتقادی 01 #پرسش_و_پاسخ 07 🔵⚪️ بررسی عبارت «لعن الله بنی‌امیة قاطبة» و اشکالات پیرامون آن.. 👈🏼👈🏼سؤال: سند #زیارت‌عاشورا و #زیارت‌جامعه‌کبیره تا چه میزان برخوردار از صحت و قوت است؟ چگونه می‌توان برخی بخش‌های آن‌ را همچون عبارت «لعن الله بنی امیة قاطبة» را توجیه نمود؟ آیا احتمال ندارد فرد صالحی ولو بعد از مدتی از بنی امیه خارج گردد؟ و همچون عبارت «و عبید الله بن زیاد و ابن مرجانه» آیا ابن مرجانه و عبیدالله دو نفر هستند یا اینکه حرف «واو» اشتباه نساخ است⁉️ 📝 پاسخِ دفتر آيت‌الله #شيخ_محمد_سند: 🔹 سابقاً تعداد طرق و اسناد روایت زیارت عاشورا را ذکر کردیم و گفتیم که مجموع آن اسناد مستفیضه است علاوه بر این که برخی از آن‌ اسناد معتبر می‌باشد٬ و نیز گفتیم که طریق زیارت جامعه کبیره که از دو جهت منقول است از ناحیه صحت راویان تا #موسی‌بن‌عمران‌نخعی (که راوی زیارت جامعه کبیره از امام هادی علیه‌السلام است) معتبر است. همان‌طور که شیخ صدوق هم در کتاب «من لا یحضره الفقیه» این مطلب را ذکر می‌کند. من هم در شرح حال موسی بن عمران نخعی که از بستگان نوفلی مشهور می‌باشد٬ رساله‌ای نوشته‌ام. او در باب معارف٬ روایات بسیاری نقل کرده‌است و من مشایخ و شاگردان راوی او و موارد روایاتش را که به موسی بن عمران نخعی اعتبار و وثاقت می‌بخشد٬ استخراج کرده‌ام. 🔹 اما مراد از «قاطبة» در لعن٬ برای دلالت بر این مطلب است که اغلب بنی امیه استحقاق لعن دارند و یا برای تعمیم لعن بر کسانی است که تمایل به بنی‌امیه دارند و به جهت این‌که هم مسلک با بنی‌امیه هستند منسوب به بنی‌امیه به شمار می‌روند؛ و الا بر اساس روایت٬ مؤمن صالح٬ خارج از لعن است٬ همچون #خالدبن‌سعیدبن‌العاص و برادرش که از یاران امیر‌المؤمنین (علیه‌السلام) در اعتراض به بیعت سقیفه بودند. 🔹 و اما حرف «واو» در عبارت «عبیدالله بن زیاد و ابن‌مرجانة» ممکن است عاطفة تفسیریة باشد. #گریز_زیارت_عاشورا .