سحرخیزی لازمه سفر الی الله (عارف بالله آیت الله حق شناس ره) 🔸️تا از راه شب‌زنده‌داری وارد نشوی، غیرممکن است که بتوانی سفر الی الله بکنی. تمام اولیا و علمای اعلام و بزرگان دینی، اهل‌ شب‌زنده‌داری بودند 🔸️همت کن تا سحرها بیدار باشی. اگر هم حال نداری که نماز بخوانی، چایی بخور. به بیداری سحر عادت کن. داداش جون! در روایت آمده پروردگار در سحرها به قلوب بیداران نظر می‌کند. گوهر معرفت https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

زندگی باطنی قیامت باطن این عالم است و اینجا ظاهر است. ظاهری زندگی کردن، آدم را برای عالمِ باطن، تربیت و آماده نمی‌کند. باید باطنی زندگی کرد. از این جهت باید بعضی از امور #قیامت را بفهمیم و بعضی از باطن‌ها را بشناسیم تا زندگی باطنی و قیامتی داشته باشیم. برگرفته ‌ ‌ ‌ ‌ از کتاب #درگاه_گشایش گوهر معرفت https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

دستور العمل علامه حسن زاده آملی برای رفع قبض : روزى يكى از ياران درس ، مصرانه و عاجزانه از حضرت استاد حسن زاده آملى تقاضا كردند كه : حضرت آقا عنايتى بفرماييد ذكرى ، دعايى ، چيزى بفرماييد بلكه از اين گرفتارى روحى نجات پيدا كنم ، خيلى گرفته و در قبض هستم حضرت استاد (دام عزه ) كه تا آخر لحظه سر به زير انداخته بودند و در سكوتى پر معنى و مراقبه اى ملكوتى به سر مى بردند سر را بلند كرده و فرمودند: آقا جان ! من هم گرفتارم ، من هم از شما بدترم !!! چند لحظه اى درنگ فرمودند و ادامه دادند: دو مطلب به شما عرض مى كنم ، يقينا اثر دارد به شرط اينكه اقلا يك اربعين (40 روز) بر آن مداومت داشته باشيد ۱- ذكرشريف يا حى يا قيوم يا من لا اله الا انت كه گفته اند، اكثار در آن سبب حيات و زيادت عقل مى شود و مجرب هم است .  ۲-سوره غنى (واقعه ) را بخوانيد تا غنى در علم و بعدا هم چيزهاى ديگرى شويد چون روايت شده كه : ابن مسعود از پيامبر (صلى الله عليه و آله ) نقل كرده كه ، از پيامبر (صلى الله عليه و آله ) شنيدم كه فرمود: هر كس سوره واقعه را هر شب بخواند هيچ گاه محتاج نمى شود. علامه حسن زاده ی آملی گوهر معرفت https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

. انواع تجرّد:    1_تجرّد خیالی( بدون مادّه)   2_تجرّد عقلی(بدون مادّه و صورت) 3_تجرّد فوق عقلی(بدون حدِّ معین)   4_تجرّد محض(بدون حدّ و ماهیّت) تجرّد برزخی نفس همان تجرّد خیال است؛ مرتبة بین مادّه و عقل که مثال مقیّد نامیده می‌شود. نفس در این مرتبه هرچند مادّي نیست، برخی ویژگی‌هاي موجود مادّي از قبیل شکل و رنگ را داراست. تجرّد تامّ عقلی یعنی عاري بودن نفس از مادّة جسمانی و صورت مقداري، هم در مقام ذات و هم در مقام فعل. تجرّد برزخی در مقام مثال مقیّد است و تجرّد عقلانی در مقام ادراك معانی مطلقه و حقایق مرسله، و فوق تجرّد او این است که فوق مقوله است و او را حدّ یقف نیست؛ یعنی علاوة بر اینکه مجرّد از مادّه است، مجرّد از ماهیّت نیز هست. ماهیّت حکایت از حدّ و حصر وجودي چیزي می‌کند و نفس عاري از آن است؛ ازاین رو او را مقام معلوم نیست تا در آن مقام توقّف کند. گوهر معرفت https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

بسم الله و بالله استاد ما از بانویی میگفت که با خانه داری به فنا فی الله رسیده بود برای خدا پخته بود برای خدا شسته بود برای خدا دوست داشته بود و‌ خدایی شده بود استاد میفرمود به جایی رسیده بود که سرش شلوغ کار که بود و‌بچه ش بیدار میشد دستی از غیب گهواره را تکان میداد https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

بانوی خانه جارو‌که میزند به این نیت بزند که تمام رذایل اخلاقی چون ( دروغ و‌ حسد و‌ غیبت...) را از خانه جارو میزند و دور میریزد هرچه میشوید به این نیت بشوید که تمام بدیها و پلیدیهای خانه را میشوید و‌تمییز میکند وقتی می پزد به این نیت بپزد که دل و قلب خود را بپزد و‌از خامی جهل ‌و غفلت خارج کند اعضای خانه را برای خدا دوست بدارد این دوست داشتن برای خدا باعث تکثیر محبت بین اعضا میشود یکدفعه می بینی بچه ت شب دستت را می بوسد همسرت برایت هدیه میگیرد  یا محبت میکند اینها همه حساب دو دوتا چهارتاست کار خدا حساب دارد اگر رابطه مان را با خدا درست کنیم خدا رابطه ی خلق با ما را درست میکند گوهر معرفت https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

ولی خدا فرمود: آنقدر ظلمت و‌تاریکی گناه زیاد شده است که آثار وضعی آن علاوه بر آدمی بر تمام موجودات هم تاثیر گذاشته است برکت از حلال گوشتها هم برداشته شده از میوه ها از خوردنیها ( شکم از خوردنی و‌نوشیدنی انباشته میشود اما نافع نیست و جز مرض نمی افزاید) ایشان فرمود : حتی بر عمر بناها هم شدت گناه تاثیر گذاشته است خانه های قدیم از کاه و‌گل بود و‌گاه صدسال عمر میکرد اما الان از بتن است و بیست سال دوام نمی آوردند گوهر معرفت https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

صدقه جاریه قربتا الی الله معرفی کانال به اهلش فراموش نشود

توصیه های آیت الله سعادت پرور (رحمه الله) با اهل دنيا و كسانى كه جز همّ خوردن و خوابيدن و به سر اين و آن زدن همّى ندارند، مراوده مضرّ است مگر به قدر ضرورت. گوهر معرفت https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

💠 رابطۀ مستقیم بین شکوفاشدن فطرت توحیدی و فهم ولایت 🔰 تا «توحید» برای ما درست روشن نشده باشد -توحید فطری مد نظر است- امام را هم یک هیکلی می‌بینیم مثل دیگر انسانها که می‌گوییم بله! این هم یک هیکلی دارد مثل من یا فلانی؛ 📍 اما اگر نگاه توحیدی شکوفا شود، خواهیم دید که امام در بین انسان‌ها آن انسانی است که یک طرف روحیه‌اش به سمت خلق است، اما روحیۀ توحیدیِ مقام معرفتی او یک مقامی است که وجه‌الله است. 🔖 امام باقر علیه‌السلام می‌فرمایند: «لَنُورُ الإمامِ في قُلوبِ المُؤمنينَ أنْوَرُ مِنَ الشَّمْسِ المُضيئةِ بِالنَّهارِ» حالا خود امام که وجه الله شد، مؤمنین هم نور خود را از امام می‌گیرند. ✨ نور امام در قلب مؤمن نورانی‌تر از خورشید نورانی در ظهر و در روز است. روز هر قدر هم خیره کننده باشد، نور امام بر قلب مؤمن از آن گرم‌تر و روشن‌تر است. 🍀 اینها معارفی است که ما خلق شدیم به این رشد برسیم؛ به این بینش برسیم. وقتی صحبت از امام می‌شود، صحبت از ولی الهی می‌شود، معلوم باشد که در چه مرتبه‌ای از عظمت خلقت، معرفت پیدا می‌کنیم و به چه عظمتی از خلقت، خودمان را می‌رسانیم، دیگر این کارهای بچهگانۀ حیوانی پستی که رهبران دنیا دارند، ما می‌بینیم که نه تنها دنبالش نمی‌رویم؛ بلکه می‌بینیم که چقدر گند است. 📑 جزوه "سی و دو گفتار در معارف الهی" ص۴۳۳

#دعای_مجرب_به_جهت_رفع_گرفتاری_و_مشکلات   مرحوم آیت الله کوهستانی برای رفع گرفتاری و مشکلات به یکی از دوستان خویش فرموده بود این دعا را 70 مرتبه ویا حداقل 7 مرتبه بخواند که بسیار مجرب است یا مُسَبِّبُ سَبَب یا مُفَرِجَ فَرِج یا مُفَتِحَ فَتّح یا مُدَبِرَ دَبِّر یا مُسَهِلَ سَهلِ یا مُیَسِرَ یَسرِ یا مُتَمِمَ تَمِم بِرحمتکَ یا اَرحمَ اَلراحمینَ وَ اَنتَ الجَوادُ الکَریمُ گوهر معرفت https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

بسم الله و بالله نزد ولی خدا مشرف بودیم فرمود: چقدر ما از خدا دوریم و‌چقدر خدا به ما نزدیک است بسیار گریست و فرمود: هم نشین خدا باشید در دل شب او همنشینی با بنده اش را بسیار دوست دارد چون شب برای او بیدار میشویم رحمت واسعه ش قلیان و جوشش میکند و همه را در بر میگیرد فرمود: توشه برگیریم که به زودی خواهیم رفت دل به چرب و‌شیرین دنیا نبندیم که آنچه نپاید دلبستگی نشاید فرمود: هرچه هست نزد اوست و باقی همه عاریتی است گوهر معرفت https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

ولی خدا در محفل خصوصی فرمود: اگر گوشتان باز شود شب از صدای فریاد اهل دوزخ نخواهید خوابید آنها ضجه میزنند و‌امان میخواهند و فرصتی و‌رخصتی و ندایی مرسد که کلا عشق الهی ترس هم دارد سالک باید همواره بین خوف و رجا باشد اما وقتی بقرب برسیم دیگر امان و‌راحت خواهد بود گوهر معرفت https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

این حرارت قلوب مومنین است که تا قیامت سرد نخواهد شد فرمود: چون عصر ظهور شد آنگاه  اقامه عزای سیدالشهدا علیه السلام دیدن دارد جن و‌ملک بر آدمیان گریه میکنند ایشان فرمود جناب محتشم رحمه الله علیه در مکاشفه دید که شما شیعیان در حال عزاداری بر حسین علیه السلام هستید و‌در اطرافتان جن و‌ملک گریه میکنند و‌به صورت میزنند و این شعر را سرود گوهر معرفت https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

هرچه هست پس پرده است کاش هر روز کلاه گشاد دنیا را سرمان نگذاریم تا ببینیم و یقین کنیم و مومن شویم خوشا بحال اولیا خدا که سرصبح تا چشم باز میکنند اول جمال حضرت علیه السلام را میبینند و‌سلام میدهند گوهر معرفت https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

وظیفه ی سالک در حال قبض:   وظیفه ی سالک در حال قبض کاستن از اعمال عبادی و فشار وارد نکردن به نفس است. در روایت آمده: (جان ها را اقبال و ادباری است، پس هر گاه سر حال بود بر مستحبّات وادارش کنید و هرگاه بی حال بود، بر واجبات اکتفا کنید.) نهج البلاغه بخش حکمت و نیز وظیفه ی دیگر این است که اگر قبض خواسته است در راه رفعش بکوشد تا از جام بسط، می طهور بنوشد. نوعی دیگر از قبض: قبض در آغاز عمل: گاه سالک در آغاز عملی احساس نوعی قبض و بی حالی می کند و مردد می ماند که عمل را ادامه دهد و یا دست بردارد. مرحوم ملکی تبریزی این حالت را به دو قسم تقسیم می کند. ایشان معتقد است که قبض ابتدایی یا با ادامه دادن عمل زایل می شود و یا ادامه می یابد، در صورت اول نباید عمل را به خاطر بی حالی ترک کرد، ولی در صورت دوم شایسته است که عمل ترک شود. (البته این در صورتی است که عمل از دستورات استاد که باید ادامه یابد، نباشد). سالک به تدریج می تواند این دو نوع بی حالی را از یکدیگر بازشناسد.   قبض و بسط عارفان : آیا انسان کامل، یعنی شخص عارف بالله هم دارای قبض و بسط است؟ پاسخ این است که سالک پس از کمال از قبض و بسط به معنایی که گذشت رهیده است، او دیگر نه درد هجران دارد و نه شوق وصال به رحمان. او به مقصد رسیده و در حرم امن الهی آرمیده است. ولی به معنایی دیگر دارای قبض و بسط است. توضیح مطلب این است که عارف کامل پیوسته در پرتو تجلیّات پروردگار قرار دارد. این تجلیّات که عمدتاً «آسمانی» است، گوناگون است، زیرا نام های حق گوناگون است، وقتی عارف تحت تجلّی اسماء جمالیّه حق باشد، بسیار سرخوش است، به گونه ای که گویا می خواهد عالَم را ببخشد و اگر در تحت تجلّی اسماء جلالیّه باشد، در خود فرو می رود خُلق و حال ندارد و به سختی می توان با او انس گرفت. این دو حالت حتی در جسم و صورت عارف نمود دارد. او در حالت نخست چهره ای برافروخته، لبانی به خنده و تبسّم گشوده و اُنسی تماشایی دارد و در حالت دوم چهره ای لاغر و زرد، لبانی برهم نشسته و هیبتی قهرآلود دارد. مرحوم استاد طهرانی معتقد بودند: این دو حالت در انبیاء و اوصیاء نیز وجود داشته است و گویا شعر شاعر در همین مورد در بخش علم عارفان سروده شده است: گهی بر طارم اعلی نشینم گهی تا پشت پای خود نبینم گوهر معرفت https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

🎧گوش دهیم. استقامت و صبر در تزکیه نفس (۱) 📌قیاس خود با اهل جذب، مانع استقامت و مجاهده انسان در تزکیه نفس است. عارف بالله حاج اقا علیپور

⛈ اينچنين است حال محبّ و عاشق دلباخته اى كه عشق و محبّتش، عين شوق و محبّت به خداست [که می فرماید]: ⛈«أَمّا حُزْني فَسَرْمَدٌ، وَ أَمّا لَيْلي فَمُسَهَّدٌ، وَ هَمٌّ لايَبْرَحُ مِنْ قَلْبي أَوْ يَخْتارَ اللّهُ لي دارَكَ الَّتي أَنْتَ فيها مُقيمٍ، كَمَدٌ مُقيَّحٌ، وَ هَمٌّ مُهيَّجٌ، سَرْعانَ ما فُرِّق بَيْنَنا، و إِلَى اللّهِ أَشْكُو.» ⛈حزن و اندوه من، ديگر هميشگى است، و شبهايم بدون فاطمه به بيدارى بسر مى رود، و اندوه فراق او، نه اندوهى است كه از دلم بيرون رود، بلكه همواره در اين غصّه بسر مى برم تا خداوند مرا در خانه اى كه تو اى رسول خدا، در آن جاى دارى، اقامت دهد. ⛈زخم دل من، زخمى عميق؛ و اندوهِ من، اندوهى است شدّت يافته. ⛈چقدر زود بين من و فاطمه فاصله افتاد! و به خدا شكوه مى برم. 📚جلوه نور ؛ ص19 https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

دستور لعن خاص از عارف سالک، حضرت آیت الله توسلی(ره) 🔹 لعن کردن دشمنان حضرت فاطمه الزهرا علیها السلام به این عبارت: «لَعنَ اللهُ قَاتلِیکِ وَ ضَارِبیِکِ و ظَالِمِیکِ وَ غَاصِبی حقِّکِ یا مُولاتِی یا فاطمَةَ الزهراء»، کنز است، از گنج هم بالاتر است، خیلی راه‏گشا و پر برکت است. این از الطاف الهی به من است و این لعن را از کتابی نیاموختم. این لعن را زیاد بگویید و حضرت زهرا سلام الله علیها را خطاب قرار دهید. مشکلات به‏ صورت اعجازآمیزی حل می ‏شود. از این لعن برکاتی دیدم. این لعن، از طریق عارفانه به من رسیده است، نه این‏که کسی به من آموخته باشد. از خود اهل بیت علیهم السلام به من رسیده است که این لعن را به این نحو بگو. حرف من این است؛ صلواتی که بی‏ لعن باشد، تکمیل نمی‏ شود. اللهم رزقنا شفاعتها و زیارتها و برکاتها و اعجازها. 📚 کتاب در محضر عارف دارالشفا صفحه۱۳ 🔹 پ.ن۱: یکی از بزرگان در رابطه با این لعن فرموده بودند: از ایشان (حضرت آیت الله توسلی) پرسیدم منبع این لعن کجاست؟ چون در روایات نیست، فرمودند آیت‌الله توسلی این لعن را به ما آموختند و فرمودند من خودم این لعن را از حضرت حجت(عجل الله تعالی فرجه) در مدینه گرفته‌ام. 🔸 پ.ن۲: این لعن برکات اعجاز آمیزی دارد! بجهت رفع مشکلات، بجهت ازدیاد رزق، موفقیت در اعمال معنوی و مادی و... 🔹پ.ن۳: از حاج آقا توسلی (رحمة الله علیه) درباره ذکری برای رزق پرسیده شد، گفتند: « لَعنَ اللهُ قَاتلِیکِ وَ ضَارِبیِکِ و ظَالِمِیکِ وَ غَاصِبی حقِّکِ یا مُولاتِی یا فاطمَةالزهراء» را زیاد بگویید. روزی ۱۳۵ بار. مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ (از جایی که گمان نمی برید) به شما رزق برسد. https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

♦️ حضرت آیت الله حاج سید محمد صادق طهرانی: 🔹 برخی وارد سلوک میشوند و بیست سی سال میگذرد ولی هیچ تکانی نمیخوردند! 🔸 چون دنبال خواسته های خودشان هستند، نه رها شدن از خواسته هایشان! 🔘 (مثلا شخص بجای اینکه دنبال رها شدن از قیود نفسانی باشد، دنبال طی الارض، چشم برزخی، کسب قدرت ها و علوم و... است!) https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

اصول مهم در تزکیه نفس و سیر الی الله اصل هفتم: "نماز شب" بسیاری که روزشان تاریک است به خاطر این است که شبشان را با نماز روشن نکرده‌اند و به قول عرفا امکان ندارد کسی بدون تهجد در سحرگاه و اقامه نماز شب بتواند راه را طی کرده و به مقامات برسد. خداوند متعال می‌فرماید دروغ می‌گوید کسی که می‌گوید مرا دوست دارد ولی تا به صبح همچون مرداری در رختخواب می‌خوابد. هر گنج سعادت که خدا داد به حافظ  از یمن دعای شب و ورد سحری بود مرحوم سید علی آقای قاضی (ره) می‌فرمایند: اما نماز شب؛ پس هیچ چاره و گریزی برای مؤمنین از آن نیست و تعجب از کسی است که می‌خواهد به کمال دست یابد، در حالی که برای نماز شب قیام نمی‌کند؛ و ما نشنیدیم که احدی بتواند به آن مقامات دست یابد، مگر به وسیله نماز شب. (اسوه عارفان،ص137و138) مرحوم آیت الله بهجت(ره) می‌فرمایند: گوی سبقت را نماز شب خوانها ربودند مخفیانه... نماز شب مفتاح توفیقات است. (به سوی محبوب، ص79) علامه طباطبایی (ره) می‌فرماید: چون به نجف اشرف برای تحصیل مشرف شدم گاهی به محضر مرحوم قاضی(ره) شرفیاب می‌شدم تا اینکه یک روز در مدرسه ای ایستاده بودم که مرحوم قاضی(ره) از آنجا عبور می‌کردند چون به من رسیدند دست خود را روی شانه‌ی من گذاردند و گفتند: ای فرزند!دنیا می‌خواهی نماز شب بخوان، آخرت می‌خواهی نماز شب بخوان.(نماز در کلام اولیای ربانی، ص 79) باید به این نکته توجه داشت علت عدم توفیق برای نماز شب تنها گناهان روز نیست بلکه دیر خوابیدن فرد در شب یکی از علل بیدار نشدن در سحرگاه می باشد. به همین دلیل علما به زود خوابیدن در شب بسیار اهمیت می دادند. در اوایل این کار لازم نیست که انسان هر یازده رکعت نماز شب را کامل بخواند بلکه می تواند با مقداری که تمایل و کشش دارد، شروع نماید. مثلا در شب های اول، تنها دو رکعت بخواند تا کم کم برایش ملکه شود و با آن انس بگیرد. و کم کم بیشتر نماید. و در مواقعی که در سحرگاه بیدار نشد، نماز شب را بعد از نماز صبح بخواند تا از توفیقات آن محروم نگردد. گوهر معرفت https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b

‍#نتایج_سلوک یکی از مهم ترین نشانه های به نتیجه رسیدن سلوک الی الله خارج شدن از هر گونه توقع داشتن از دیگران است . چه در امور مادی و چه معنوی . حتی به اندازه ی توقع گرفتن یک لیوان آب . سیر الی الله حقیقی ، چشمداشت به دیگران را از بیخ و بن می سوزاند . اگر توقعی باشد هنوز شرک ریشه دارد . گوهر معرفت https://eitaa.com/joinchat/3987931191C79e041da6b