منتظر جهش نجومی قیمت محصولات وابسته به فرآورده‌های پالایشی و پتروشیمیایی باشید؛ و البته که بورس سبز میشود! این نظام ارزی که سیاست دولت را تابعی از قدرت بازار(Market Power) غول‌های ارزی کرده، شناور مدیریت شده نیست، مدیریت شناور شده است. ان الله لا یغیر مابقوم حتی یغیروا ما بانفسهم جبرائیلی 🖋 ظاهرا همه چیز درست است. رئیس مجلس مغایرت تصمیم اتخاذی با قانونی را دارد تذکر می دهد که این قانون به ضرر کشور است و تثبیت نرخ ارز را خلاف قانون می داند. لذا باید ارز را شناور در نظر بگیریم! خوب یعنی ارز می شود تابعی از کانال‌های تلگرامی که به اصطلاح بازار مثلا آزاد است با درصدی پایین تر در نیما هم شناور می شود!!؟ یعنی با این قانون خودمان در جنگ ارزی خودمان را خلع سلاح می کنیم! اگر قانونی تورم زا بود و با دستکاری یا شناورسازی نرخ ارزمنجر به تورم می شود این ضد مردم نیست! فقط در مساله حجاب دست و پایمان می لرزد و همه طرح ها و لوایح را ملغی می کنیم و از میز بررسی خارج می کنیم! این مربوط به مردم نیست!! 🆔 @h_falahati

🌀 تیتر غیرمنصفانه: طلبه‌ها دوست ندارند امام جماعت شوند! 📝 گزارش خبرگزاری فارس از آمار غیررسمی و تأسف‌بار وضع مساجد 🔸 در باب روش فعلی مدیریت مساجد از سویی گفته می‌شود «امام جماعت مدیر ذاتی مسجد است» و از سوی دیگر ۲۴ نهاد مختلف کشور در آن دخل و تصرف دارند! 🔹 برای احیای مساجد کشور و فعال شدن و منشأ اثر شدن آنان نیازمندان امامان جماعت دلسوز و فعال و خوشفکر هستیم. طلبه‌هایی که نه لزوماً جوان بودن آن‌ها مورد تأکید باشد بلکه خوشفکری و خلاق بودن آن‌ها و همچنین دغدغه‌مندی آنان بسیار مورد اهمیت است. طلبه‌ای که بتواند در بسیاری از ساعات شبانه‌روز در مسجد وقت بگذارد. تربیت امام جماعت به عهده حوزه علمیه است! اما چرا در مساجد این طلبه‌های فعال و خلاق را نداریم؟ اصلاً تربیت امام جماعت خلاق برعهده چه نهادی است؟ به قول حجت‌الاسلام روح‌الله حریزاوی، امام جماعت بودن یک فن است و هر کسی که عالم است، لزوماً امام جماعت خوبی هم نیست، زیرا امامت نیازمند روانشناسی خاص و انس عجیبی است و باید بتواند با مردم انس بگیرد و مسجد را به دست مردم بسپارد. ♨️ طلبه‌ها به جذب در ادارات بیش‌تر تمایل دارند 1️⃣ متاسفانه کسی مسئولیت امام جماعت را قبول نمی‌کند و در استانی مانند بوشهر تنها ۲۰ درصد مساجد، امام جماعت دارند، زیرا باید به ۱۰ نهاد پاسخگو باشند. 2️⃣ طلبه‌ای که به عنوان امام جماعت در مسجد حضور پیدا می‌کند و برای رفع نیازهای معیشتی خود مجبور است در یک اداره هم مشغول کار شود؛ بنابراین تنها یک وعده نماز جماعت برگزار می‌کند و در باقی ساعات در مسجد بسته است. 3️⃣ جایگاه و شأن امام جماعت در میان طلبه‌ها مانند قبل نیست و افول کرده است. 4️⃣ در مجموع از حدود ۶۳ هزار مسجد شیعی کشور، حدود ۲۹ هزار مسجد از یک تا سه وعده نماز جماعت دارند و بیش از ۵۰ درصد مساجد خالی است. ♨️ مساجد فعال، نمازخانه هستند زمانی که مسجدی امام جماعت نداشته باشد تا برنامه‌های مختلف حتی همان برپایی نمازجماعت که وظیفه ذاتی مسجد را رقم بزند، نمی‌تواند در فضای کنونی جامعه اثرگذاری داشته باشد و رقابت را به نهادهای مختلف مانند هیأت‌های مذهبی، فرهنگسراها، سرای محله و ... می‌بازند و تنها آن‌هایی هم که فعال هستند، صرفاً تبدیل به یک نمازخانه شده‌اند. جالی خالی رشته مدیریت مسجد در حوزه 🔻مدت‌هاست که دلسوزان بسیاری از حوزه‌های علمیه مطالبه راه‌اندازی رشته تخصصی مدیریت مسجد و امام جماعتی را دارند و حتی افرادی مانند حجج‌اسلام عالی، برادران و چند تن از علمای دیگر متون و عناوین درسی هم برای این رشته تدوین کردند اما هنوز حوزه‌های علمیه برای این امر اقدام اساسی نکرده است. ♨️ مساجدی که روزی بنا بر آمار ۹۷ درصد شهدای انقلاب اسلامی و دفاع مقدس را تربیت می‌کردند، این روزها به قدری منفعل باشند که برای اقامه یک نماز صبح به جماعت باید سطح شهر را بگردیم تا مسجدی دایر پیدا کنیم؛ چه برسد به اینکه تربیت و غنی‌سازی اوقات فراغت نوجوانان را از آنان انتظار داشته باشیم. 📌 متن کامل گزارش: 🌐 fna.ir/3cg00l 📌 مناهج: این تیتر (طلبه‌ها دوست ندارند امام جماعت شوند) هم شبیه ادعای آن مسؤولی است که گفته بود طلاب انگیزه برای تبلیغ ندارند!! هردو از سر بی‌خبری از وضعیت طلاب است؛ طلبه دوست ندارد امام جماعت شود یا بحران‌های معیشتی او را از پذیرش تبلیغ و امامت جماعت مساجد بالاجبار دور ساخته است؟ البته از فارس که از دور قضاوت می‌کند توقعی نیست؛ اما انتظار هست که مسؤولین نهادهای حوزوی تحلیل درستی از شرایط و فضایی که طلاب در آن قرار دارند داشته باشند و برای آن تدبیری بیاندیشند. #امام_جماعت #مسجد مناهج 🆔 @h_falahati

✅ مشکل از طلاب، هم، هست! اولا بسیاری طلاب تمایلی به تلبس ندارند و سلک روحانی بودن را نمی خواهند (بسیاری یک تعبیر نسبی است یعنی نسبت به جمعیت عدد بالایی است!) ثانیا در مرحله پرورش با مشکلاتی روبرو هستیم که فهم صحیحی از فداکاری برای اجتماعات و تاثیرگذاری و جلوداری اجتماعی را نمی یابند با این مفاهیم آشنا نیستند بعضا نگاه درستی به مردم ندارند و آنها را همج رعاع می دانند! ثالثا در مرحله بکارگیری توانمند نیستند نمی دانند چگونه با مردم تعامل کنند دانش کار فرهنگی و مدیریت مسجد و مجموعه داری را بلد نیستند از اصول تربیت بی خبرند! رابعا بلحاظ اخلاقی سلوک اجتماعی نمی دانند اجتماعات آداب دارد مردم داری یک هنر و یک اخلاق ساختنی است هرکسی این توانایی را ندارد که با مداح و نمازگزار و هیئت امنا و اقشار گوناگون تعامل کند! خامسا علم بروزی ندارند تا مردم را پشت سرخود نگه دارند نمی دانند کجای شریعت را باید آموزش دهند بلد نیستند منظومه فکری شریعت از کجا شروع می شود و به کجا ختم می گردد اولویت های دینی برای آشناسازی مردم چیست تقریبا میلی و دلی حرف می زنند لذاست که مردم در مساجد ریزش می کنند قشر جوان با آنها درگیر می شود و هیئتی مراسمش را جای دیگری می برد بحث های روز راهم معمولا مسلط نیستند نمی شود امام جماعت باشی و بگویی سیاست و اجتماعات بلد نیستم!! حال از این به بعد بروید سراغ بقیه مشکلات از معیشت گرفته تا ناتوانی حوزه در پرورش و عدم پشتیبانی مناسب و.... 🔻این مسائل نشان می دهد مسوولین حوزه باید کمی جدی تر بوده و این تقریبا بحران را حل کنند. اینکه دائم می گویید می خواهیم مجتهد تربیت کنیم با نیازهای جامعه سنخیتی ندارد بگذریم که با ورودی حوزه هم چندان سازگار نیست! #نقد_روحانیت 🆔 @h_falahati

تقلب و تحریف در مناظره به روش اشرافیت لیبرال 🔹نحوه مناظره موسی غنی‌نژاد و نوع تحلیل‌های نشریات زنجیره‌ای درباره دو مناظره اخیر وی، مصداق کامل عوام‌فریبی، فرار به جلو به جای پاسخگویی و پروپاگاندای رسانه‌ای است. ♦️غنی‌نژاد در هر دو مناظره، به جای پاسخگویی درباره آورده (خسارت‌) های مدیریت اشرافی لیبرال که از دوستان وی بوده اند، ژست انتقادی گرفته و به تخطئه جمهوری اسلامی پرداخت. 🔹در کنار این رویکرد مغالطه‌ای (فرار به جلو)، اقدام نشریات زنجیره‌ای نیز در نوع خود جالب بود؛ به این نحو که فارغ از محتوای مناظرات سعی کردند با تیترهای القایی، غنی‌نژاد و لیبرالیسم را پیروز مناظره جا بزنند آنها پس از مناظره اول، تیتر زدند: - مناظره علم و شعار (آفتاب یزد) - جدال علم و ایدئولوژی (روزنامه سازندگی) - شکست اسناد (تیتر هم‌میهن، علیه پروفسور درخشان) 🔹آنها پس از مناظره اخیر نیز با انتخاب تیتر و عکس‌های درشت، سعی کردند غنی‌نژاد و لیبرالیسم را پیروز مناظره جا بزنند: - سازندگی: «در ستایش آزادی». مناظره غنی‌نژاد اقتصاددان با علیزاده که سخنانش بوی پوپولیسم می‌دهد، نشان از برتری لیبرال‌هاست. - هم‌میهن: پیروزی آکادمی، پیروزی استاد. - آفتاب یزد: جدل منطق و پریشانی. ♦️در این میان روزنامه هم‌میهن متعلق به غلامحسین کرباسچی- که دوستان و هم‌حزبی‌هایش متولی چهار دولت به مدت 32 سال بوده‌اند- با القای پیروزی غنی‌نژاد، او را "سخنگوی عقل" معرفی کرد. 🔹یادآور می‌شود از همفکران و دوستان صمیمی نیز چون عباس آخوندی، مسعود نیلی و برخی دیگر از مدیران و تصمیم‌گیران ارشد دولت‌های هاشمی، خاتمی و روحانی بوده اند. ♦️عباس آخوندی یکی از داین وستان و همفکران کاملا نزدیک غنی‌نژاد است که پنج سال افتضاح مدیریتی وی در دولت روحانی، به افزایش حدود 800 درصدی قیمت مسکن منتهی شد. 🔹آخوندی در طول این چهار دهه- به استثنای برخی سال‌ها- نوعا وزیر و معاون و مدیرکل بوده. اما در فضای مجازی، توئیتی از او منتشر شده که کنار عکس دو نفر با غنی‌نژاد نوشته: درود بر #آزادی و #آزادی‌خواهی. ♦️غنی‌نژاد در حالی در مناظرات اخیر به "اقتصاد دستوری" حمله کرده که نزدیک‌ترین رفقای وی، سکاندار اقتصاد بوده‌اند. 🔹گفتنی است وی در مناظره قبلی هم، انگ «چپ مصدقی» به شهید بهشتی(ره) زد و حال آنکه گروهک‌های چپ التقاطی در اوایل انقلاب، برای ترور شخصی شهید بهشتی، ایشان را لیبرال جا می‌زدند و سرانجام هم، آن شهید والامقام را ترور کردند. 🔹غنی‌نژاد، به نوشته روزنامه هم‌میهن سوابق چپ داشته و بعدا لیبرال شده است. او که قبلا در گفت‌وگویی، ضمن انتقاد از ملی شدن صنعت نفت در مقابل استعمار انگلیس و آمریکا، گفته بود: ♦️"بهتر بود شرکت نفت ایران و انگلیس باقی می‌ماند و ایران با مذاکره سهم مناسبی از درآمد نفتی را به دست می‌آورد... ملی شدن صنعت نفت، منجر به انزوای ایران در دنیا شد". 🔹اجمالا اینکه منطق آقای غنی‌نژاد در کنار بانیان کودتای 28 مرداد 1332 (سازمان سیاه و MI6 و مزدورانش نظیر فضل‌الله زاهدی) و رویکرد برچسب زنانه گروهک‌های تروریست از قرار می‌گیرد. 💢روزنامه کیهان 🆔 @h_falahati

📩 فتح خرمشهر کار بزرگ و کم‌نظیری بود/ نقشه‌ها و طرحهای عملیات بیت المقدس باید در دانشگاههای جنگ تدریس بشود/ اگر شما نمایندگان مجلس فرصت نمایندگی پیدا میکنید به خاطر آن شهادتهاست ✏️ رهبر انقلاب، صبح امروز در دیدار نمایندگان مجلس: حماسه‌ی عظیم #فتح_خرمشهر، حقاً و انصافاً کار بزرگ کم‌نظیری بود. فتح خرمشهر یک حادثه‌ی معجزه‌آسا بود. بعد از فتح خرمشهر، بعضی از رؤسای جمهور و واسطه‌ها می‌آمدند؛ آقای سکوتوره که شخصیت جاافتاده‌ی مهمی بود در آفریقا، آمد، به من گفت که امروز وضع شما با دیروز فرق میکند به خاطر فتح خرمشهر. ✏️ عظمت فتح خرمشهر چشمها را به خود جلب میکند اما من میخواهم بگویم از فتح خرمشهر یا مهمتر یا لااقل به همان اندازه مهم، جریانات این عملیات بیت‌المقدس است، این عملیاتی که منتهی شد به فتح خرمشهر، این عملیات، آن فداکاریها، آن ابتکارها، آن نقشه‌ها و طرحهای جنگی که به نظر بنده باید در دانشگاههای جنگ تدریس بشود. ✏️ اگر شما نمایندگان مجلس فرصت پیدا میکنید که در شهر خودتان تبلیغات انتخاباتی بکنید با خیال راحت بروید بین مردم حرف بزنید، بعد مردم با خیال راحت بروند پای صندوق اسم شما را بیندازند در صندوق، بعد بیایید در مجلس، بخاطر آن فداکاری‌هاست، بخاطر آن شهادت‌هاست، بخاطر‌ آن از خودگذشتگی‌های به معنای واقعی کلمه است. ۱۴۰۲/۰۳/۰۳ 🏷 #بسته_خبری | #دیدار_مجلس 💻 Farsi.Khamenei.ir 🆔 @h_falahati

✅ نقد، معیار نقد و جلوگیری از حیرت در تفسیر! 🔻امروز دیدار مقام معظم رهبری با نمایندگان مجلس در دور جدید سال آخر آن بود. نگارنده بارها به ریاست مجلس و نمایندگان آن نقدهایی را وارد کرده است. چنانکه می دانیم در بسیاری کانالهای دیگر جریان علاقه مند به انقلاب منتقد برخی رویه ها و تصمیمات مجلس بوده و هست که این نه به معنای وارد بودن تمام این نقدهاست و نه سخنرانی امروز رهبری به این معناست که تماما این نقدها رد است! هرکدام از برداشت های بالا غلط است. وقتی می دانیم برخی رویه های نمایندگان و مجلس غلط است و طبق معیار و بدون حب و بغض حرف می زنیم و تحلیل می کنیم به معنای غلط بودن آن نیست لکن چرا مواجهه رهبری با این مجلس در غالب این تعریف ها و تمجید هاست؟ 🔻برای بدست آوردن یک معیار مناسب که این بیانات رهبری معطوف به گذشته ای تلخ در مجلس است پیشنهاد می شود متن ذیل را که سخنرانی رهبری در جمع نمایندگان مجلس دور قبل است در سال ٩٧ از نظر بگذرانیم! پس از خواندن این متن متوجه می شویم که به صورت نسبی با تراز بالاتری این مجلس تفاوت کیفی زیادی با مجلس قبل دارد. لذاست که همچنان معتقدم نقدهای زیادی به مجلس وارد است اما برآیند کلی این مجلس با دور قبل بسیار متفاوت و انقلابی تر است. عمده ی از نمایندگان مجلس اکنون مشغول سیاه نمایی در رسانه های خود هستند! و بیشتر ادبیات اپوزیسیون دارند! این مساله در برآیندگیری از یک نهاد بسیار مهم است. 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 بیانات رهبری در دیدار نمایندگان و کارکنان مجلس شورای اسلامی سال ٩٧ https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=39982 #نقد_مجلس 🆔 @h_falahati

حیرت نکنیم! آرمان سرجایش است! 🆔 @h_falahati

💢 کجایند مردان بی‌ادعا 🔺 آزادسازی خرمشهر در ۳خرداد۱۳۶۱ شمسی از رخدادهای مهم تاریخ جنگ ایران و عراق است. 🔸این شهر پس از ۵۷۸ روز اشغال توسط رژیم بعث عراق به دست نیروها و رزمندگان ایرانی آزاد شد. 🔸آخرین تصویر از پنج نفری که می‌رن اون طرف پل خرمشهر تا عراقیا رو معطل کنن که مردم بیشتری شهر رو ترک کنن. نه کسی اسمشونو می‌دونه نه عکسی جز این موجوده. 🔸و فیلمی واقعی از آخرین لحظات آزادسازی خرمشهر و به اسارت گرفتن عراقی‌ها 🔸فیلم سردار رشید با شهید احمد کاظمی که با تیپ نجف وارد خرمشهر شده و تماس می‌گیره. حاج‌احمد با لهجه شیرین می‌گه که وارد شهر شده و ۶۰۰۰ نفر هم اسیر گرفته. عددی که باورش برای رشید سخته و هی می‌پرسه چند تا؟ ۶۰۰۰ تا؟ بعدشم حاج‌احمد می‌گه: «خداوند خرمشهر رو آزادش کرد.» سالروز آزادسازی خرمشهر گرامی‌ باد. صابرین نیوز 🆔 @h_falahati

از صلابت ملت و ارتش و سپاه ما... همیشه بادا وطن برقرار.... گمان نمی کردیم زمانی این شعر که از رادیو دائم پخش می شد بشود نوستالژی همت و عزم و اراده بچه های بی آلایش این کشور که مخلصانه، پاک و گمنام حماسه آفریدند! حال دیگر فقط با این سرود اشک می ریزیم! یادشان گرامی باد #یاد_شهدا 🆔 @h_falahati

💥اسلام رحمانی نشئت گرفته از لیبرالیسم! انسان مشاهده می‌کند و خوب احساس می‌کند که این اسلام رحمانی یک کلیدواژه‌ای است برای معارف نشئت‌گرفته‌ی از لیبرالیسم، یعنی آن چیزی که در غرب به آن لیبرالیسم گفته می‌شود. 🎤بیانات #رهبر انقلاب در دیدار جمعى از دانشجویان ۱۳۹۴/۰۴/۲۰ 🆔 @h_falahati

✅ برخی از #حزب_اللهی در زمین دشمن بازی می کنند. 🔸طبق قانون موجود فردی که کشف حجاب کرده است #مجرم بوده و ضابط قضایی باید دستگیر کند و دادگاه تشکیل و خانم مکشفه برای خود وکیل بگیرد و در نهایت بر اساس قانون #جریمه شود که با توجه به #شمار_مجرمین اجرای آن امکان پذیر نیست. 🔹در قانون جدید جرم انگاری کشف حجاب فرایندی است به این معنا که در گام های اول به عنوان تخلف معرفی شده و جریمه بازدارنده برای آن صورت گیرد تا شمار مجرمین کم شود و در پایان کسی که لجاجت دارد به عنوان مجرم شناخته شود. 🔹کسانی در حال نقد هستند که لایحه را ندیدند؛ حتی در کنار نهاد ریاست جمهوری عده ای برای اعتراض تجمع کردند؛ اگر هر سه قوه با چیزی همراهی کنند اما #گفتمان_سازی صورت نگیرد موفق نخواهد بود. 🎙از آقای خسروپناه چنین سخنانی عجیب است! آیا نقد و هشدار حزب اللهی ها نسبت به نواقص لایحه حجاب ؛ بازی در زمین دشمن است؛ یا عقب نشینی های مکرر نهادهای فرهنگی از سنگرهای فرهنگ عفاف و حجاب کشور! بنظر میرسه که مسئولین مربوطه با این تدابیر سهل انگارانه در مورد مساله کشف حجاب ؛هیچ توجهی به بُعد #حرام_سیاسی بودن کشف حجاب و تبعات امنیتی و سیاسی و اجتماعی فاجعه بارش ندارند. در زمینه حجاب کار فرهنگی خاصی که مشاهده نمیشود بنابراین برای کارهای حداقلی در این زمینه نباید از ابزار اقتدار کوتاه امد و پلیس و بسیج را دست بسته قرار داد و الا وضع بدتر خواهد شد! بنده دیروز تو این جلسه بودم ولی چون بحث اصلی در مورد مساله فقه نظام بود و این بحث بصورت استطرادی ذکر شد؛ دیگه فرصت نشد به ایشون نقدمون رو انتقال بدیم./اصغر زمانی 🆔 @h_falahati

👓 امیرعبداللهیان: هیئت حاکمۀ فعلیِ افغانستان را به رسمیت نمی‌شناسیم 🔹هیئت حاکمۀ فعلیِ افغانستان را به رسمیت نمی‌شناسیم و بر لزوم تشکیل دولت فراگیر در افغانستان تاکید داریم زیرا طالبان بخشی از واقعیت افغانستان است نه همۀ آن. 🔹در ارتباط با موضوع حقابۀ ایران از هیرمند، گفت‌وگوهایی با مقامات افغانستان داشته‌ایم و معتقدیم که براساس قرارداد ۱۳۵۱ باید در این ارتباط مسیر حقوقی مورد توجه قرار بگیرد. 🔹به مقامات حاکم بر افغانستان به صراحت گفته‌ایم که حل مشکل حقآبه از طریق بیانیۀ سیاسی نیست، بلکه از طریق اقدام حقوقی در چارچوب عهدنامه ۱۳۵۱ است. ❗️ پی‌نوشت: طالبان بی‌سواد نمی‌دونه بن‌سلمانی که هزاران برابر اونها سلاح و قدرت نظامی و پول و بی‌مغزی داشت هم آخر به حرف #ایران رسید و در برابر ایران خضوع کرد! حوزه توییت 🆔 @h_falahati

به راحتی به #استاد_فکر جسارت و اهانت می کند! خود را صاحب اندیشه می داند! و صفحه آقای هاشمی هم که به دست فرزندان است بازنشر می کند! از برخورد هم خبری نیست!؟ 🆔 @h_falahati

🔺اولین تصاویر از مراحل شلیک و اصابت موشک خیبر! 🇮🇷🇮🇷ترهبون به عدو الله! الحمدالله 🆔 @h_falahati

◼️ جعبه سیاه مهمترین پرونده نفوذ خلاصه‌ای از گفتگوی مهم مرحوم احمد قدیریان، از نزدیکان شهید لاجوردی و معاون دادستان تهران، در مورد شبکه نفوذ و چگونگی دستور امام بر مختومه شدن پرونده انفجار نخست وزیری: قرار شد فردای آن روز [تشخیص اجساد شهیدان رجایی و باهنر] برای تشییع جنازه آماده شوند. از این مقطع نقش سازمان مجاهدین انقلاب پررنگ شد. آنها بودند که اعلام کردند کشمیری [عامل انفجار، عضو سازمان مجاهدین خلق و جانشین خسرو تهرانی در شورای امنیت ملی] شهید و کشته شده است و برای او جنازه درست کرده بودند. روزی که پرونده آقای بهزاد نبوی [متهم به همدستی با مسعود کشمیری و عضو مرکزیت سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی] آماده و حکم جلب برای دستگیری ایشان صادر شد، آقای خوئینی‌ها دادستان کل بود. امام اصلاً آقای خوئینی‌ها را نمی‌شناختند. امام فرمودند: «من ایشان را نمی‌شناسم، ولی افرادی که مورد اعتماد من هستند به من گفتند، لذا من ایشان را به عنوان دادستان انقلاب معرفی می‌کنم». آقای منتظری و بعضی از دیگر مسئولین نظام [وی را به امام معرفی کرده بودند]. آقای خوئینی‌ها متوجه شد که می‌خواهند آقای بهزاد نبوی را بگیرند. آن زمان [جانشین] دادستان [تهران] آقای رئیسی بودند. بنده هم معاون اجرایی بودم. آقای بهزاد نبوی شبی که قرار بود دستگیر شود به منزل آقای خوئینی‌ها رفت. آن شب منزل ایشان قرار گذاشتند. نظر آقای خوئینی‌ها این بود که پرونده باید بسته شود. بچه‌ها [قضات دادستانی تهران] زیر بار نمی‌رفتند و گفتند: «برای یکی از این افراد [بهزاد نبوی، وزیر مشاور کابینه باهنر در زمان انفجار و وزیر صنایع سنگین کابینه موسوی در زمان رسیدگی قضایی] کیفرخواست صادر شده است. این پرونده نمی‌تواند بسته شود». وقتی پرونده‌ای کیفرخواست صادر می‌شود یعنی طرف متهم است. در واقع کار آن فرد تمام بود. وقتی دیدند از این مسیر نشد، آنها برنامه‌ریزی بسیار پیچیده‌ای کردند. با بیت امام، مرحوم حاج احمدآقا تماس گرفتند. آنچه عرض می‌کنم نقل قول از آقایانی است که در صحنه بودند. از حاج احمدآقا خواستند که راجع به این پرونده با امام دیداری کنند. امام می‌فرمایند بیایند. فردا یا پس فردای آن روز قرار می‌گذارند تا با حضور حضرت آیت‌الله موسوی اردبیلی و دعوت از آقای رئیسی خدمت امام بروند. بنابراین آقای خوئینی‌ها، آقای موسوی اردبیلی و حاج احمدآقا و آقای رئیسی در آن جلسه بودند. آن روزها آقای میرحسین نخست‌وزیر و آقای بهزاد نبوی هم وزیر صنایع سنگین و از نزدیک‌ترین افراد به نخست‌وزیر بود. قبل از این جلسه بهزاد نبوی به حاج احمدآقا گفته بود: «هر موقع دولت می‌خواهد کاری کند بلافاصله علم شنگه‌ای درست و مردم را دستگیر می‌کنند و کشور را به شورش و اغتشاش می‌کشانند. الآن تعدادی دستگیرند» و با توجه به شرایط جنگ مقداری فضاسازی کرده بود، گویا این موضوع خدمت حضرت امام منعکس شد. وقتی امام نشستند، فرمودند: «آقای موسوی اردبیلی! قضایا چیست؟ برنامه چیست؟» آقای موسوی اردبیلی توضیح داد که پرونده و اعترافاتی است. بلافاصله آقای خوئینی‌ها وارد صحبت شد و گفت: «نه آقا! من پرونده را دیدم. چیزی نبوده است». سپس آقای رئیسی دخالت کردند. آقای رئیسی عرض کردند: «حضرت امام! پرونده‌ای است. افراد اعتراف کردند. الان متهمی است که برایش کیفرخواستی صادر شده است». بعد امام دستور فرمودند که فعلاً این پرونده مسکوت بماند یا به روایتی مختومه شود. مجدداً آقای رئیسی خدمت حضرت امام عرض کردند: «حضرت امام! برای این پرونده کیفرخواست صادر شده است». امام فرمودند پرونده را مسکوت بگذارید یا مختومه کنید. لذا در آنجا پرونده بسته شد. این موضوع را آقای رئیسی برایم نقل کرد. ◻️ پی‌نوشت‌ها: ۱. انفجار دفتر نخست وزیری در ۸ شهریور ۱۳۶۰، مهم‌ترین پرونده امنیتی انقلاب است که علی‌رغم روشن بودن ابعاد آن، به دلیل شرایط ویژه کشور (جنگ خارجی و درگیری‌های امنیتی و سیاسی داخلی) از جانب امام مختومه اعلام شد و دیگر پیگیری نشد. ۲. همزمان با پیشرفت تحقیقات، طراحان انفجار نیز برای نجات «شبکه» دو برنامه را به موازات هم پیش بردند، یکی قتل‌های زنجیره‌ای مسؤلان پرونده (شهیدان قدوسی، ربانی املشی و لاجوردی) و دیگری فشار بر امام و ایجاد حاشیه امن برای متهمان، که نخستین نمود بارز آن حمایت علنی هاشمی، به عنوان رئیس مجلس و فرمانده جنگ، از نبوی بود و نمود دیگر، نامه ۶۰ تن از مسؤلان ارشد کشور از جمله ۱۰ وزیر کابینه موسوی به امام و درخواست ختم رسیدگی، که ایشان را ناچار به توقف پیگیری پرونده نمود. ۳. متن کامل مصاحبه احمد قدیریان: revolution.pchi.ir/show.php?page=contents&id=12867 ۴. متن نامه به امام و اسامی امضا کنندگان: khabaronline.ir/news/170413/ ۵. مستند «پرونده ناتمام» را در همین رابطه تماشا کنید. ۶. توضیحات داخل کروشه از اینجانب است. @GhadiriNetwork 🆔 @h_falahati

📚آیا علامه طباطبایی با انقلاب اسلامی مخالف بود؟ ✔️بررسی صریح «ماجرای علامه و انقلاب» تقابل یا حمایت؟ کتابی که سوژه‌ای متفاوت و حرف‌های تازه‌ای برای گفتن دارد؛ نوشته رضا اکبری آهنگر و وحید خضاب از سوی انتشارات شهید کاظمی به زیور طبع آراسته شد. مؤلفان در این کتاب سعی کرده‌اند با ارائه ۱۱ مصاحبه و یک پیوست تحقیقی به سؤالات و شبهاتی که مدتی است نسبت به علامه طباطبایی مطرح می‌شود را پاسخ داده و تصویری حقیقی از مشی علمی و عملی علامه طباطبایی درباره انقلاب و جمهوری اسلامی را ارائه کنند. 👈 معرفی تفصیلی + خرید: http://ijtihadnet.ir/?p=71295 🆔 @h_falahati

♻️ رکوردشکنی تورم نقطه‌ای تاریخ پس از انقلاب در فروردین ۱۴۰۲ ◀️ متوسط قیمت‌ها در فروردین ۱۴۰۲ نسبت به فروردین ۱۴۰۱، بالغ بر ۶۹ درصد جهش داشته است. ◀️ طبق شنیده‌ها، تورم نقطه به نقطه خوراکی‌ها نیز در حدود ۹۰ درصد جهش داشته است. ◀️ علی‌رغم میل باطنی رئیس‌جمهور برای بهبود معیشت مردم، متاسفانه مجموعه سیاستگذاران دولت در نیمه عمر مسئولیت، با نسخه‌ها و پیشنهادات خود، شرایط را به جایی رساندند که نرخ تورم مذکور، بالاترین نرخ تورم نقطه‌ای در تاریخ بعد از انقلاب است. حتی در دوران دفاع‌مقدس با محدودیت‌های فراوان نیز چنین تورم‌هایی مشاهده نشده است. ◀️ تصمیم‌سازانی که با نسخه‌های خود، مسبّب تورم مذکور هستند، نمی‌توانند دلسوز مردم و یاری‌دهنده دولت سیزدهم در راستای اهدافش باشند. ◀️ برای تغییر جهت تورم در اقتصاد به نفع طبقات محروم و اهداف دولت سیزدهم که مدنظر رهبر انقلاب نیز میباشد، در درجه اول می‌بایست رئیس‌جمهور محترم با تغییر تصمیم‌سازان مذکور و تفکر حاکم بر آن‌ها، فاصله سیاستی خود را به نمایش بگذارد. ◀️در درجه دوم، نقطه آغاز جراحی اقتصادی باید از اصلاح نظام ارزی و سیستم بانکی باشد، نه جراحی معیشت مردم. حمید رسایی 🆔 @h_falahati

🔻خرمشهر اینجاست! جهان‌آرا کجاست؟ 🖊 مهدی جمشیدی ۱. یک هفتۀ اول پس از بیست‌وششم فروردین، شاید کشف حجاب بیش از پنج درصد کاهش پیدا کرد. شال هم نه به‌عنوان حجاب، بلکه برای احتیاط به دور گردن اضافه شد. اما بعد از این یک هفته، و احساس شعاری و تبلیغی بودن هشدار سردار رادان، وضع به گذشته بازگشت؛ بلکه جسارت و بی‌حیایی، فزونی بیشتری گرفت. اکنون تا حد زیادی، وضع کشف حجاب، عادی و بهنجار شده است. مشاهدۀ روزانۀ حدود ده درصد کشف حجاب و حتی کشف بدن، در حال تثبیت‌شدن از نظر روانی و فکری است. کشف حجاب، آشکار و آسوده و در همه‌جا است. البته بعضی از اینان در درون‌شان، حس نگرانی به وجود آمده که نظام قصد برخورد دارد و در کمین ما نشسته است و چه‌بسا از راه برسد. با این حال، وضع همچنان مانند گذشته است؛ به این معنی که روند، دوباره صعودی شده است اما با شیب کم. ۲. در حال حرکت به سمت طبیعی‌شدگی و هنجارشدگی هستیم. آن‌قدر تعلل کردند که تا حدی وضع، به نفع آنها تثبیت شده است. غیرت‌ها و حساسیت‌ها، ساییده شده‌اند و این گروهک‌های فرهنگی، بخشی از جامعه شده‌اند. در واقع، خودشان را در جامعه جا کرده‌اند و در پی جایابی ساختاری نیز هستند. اینان جامعه را از آنِ خود کرده‌اند و بخش متدین نیز بیش از گذشته، ناچار است در فضاهای گلخانه‌ای بخزد و از واقعیت‌های فرهنگیِ بیرونی بگریزد، مبادا که دامن‌ش به معاصی اینان، آلوده شود. این همان کاری است که دربارۀ «مدارس» انجام شد و در اثر آن، مدارسِ خاصِ حزب‌اللهی‌ها و مؤمنان ایجاد گردید. مدارس اینان از مدارس دیگران جدا شد و اینک کار جدایی، به «جامعه» هم کشیده شده است. انقلابی‌ها، هرچه بیشتر در حال منزوی‌شدن هستند و خود را پنهان می‌کنند. مدسه و جامعه را نمی‌پسندند اما به جای «مواجهه» و «اصلاح»، می‌گریزند و برای خود، «باغچه‌های فرهنگی» ایجاد می‌کنند؛ ناکام در جامعه‌پردازی توحیدی و راضی به باغچه‌پردازی مصنوعی. از خودسازی به جامعه‌پردازی عبور نکرده‌اند، چه رسد به این‌که بخواهند تمدّن‌سازی کنند. منطق تقیّه و گریختن و پنهان‌شدن و بیرون‌کشیدن گلیم خویش را از آب آموخته‌اند و بس. ۳. نیاز نیست که قانون حجاب در مورد همه «اجرا» شود تا سخن از «امکان‌» و «قابلیت»، معنا داشته باشد. شاید دربارۀ حدود بیست درصد، اعمال «قدرت» (اجرای قانون) موضوعیت داشته باشد. بقیۀ افراد با مشاهدۀ اِعمال قدرت، تمکین و همراهی خواهند کرد. برای اینان، «اقتدار» کافی‌ست و حاجت به قدرت نیست. ازاین‌رو، بیست درصد اِعمال «قدرت» و هشتاد درصد تجلی «اقتدار»، ما را از گردنه عبور خواهد داد. کار دولت، بسته به اقتدار است؛ اقتدار که فرویخت، همه‌چیز مباح می‌شود. واقعیت اجتماعی، صفر و صدی نیست، بلکه با مواجهه‌های پیوستاری و متنوّع، گره‌هایی که به ظاهر کور هستند، گشوده می‌شوند. در جنگ ترکیبی، باید چندلایه و چندسویه عمل کند و اهرم‌های مختلف را به کار گرفت. ۴. بسیاری از ساختارها، چندان در خدمت غایات دینی نیستند. تسهیل‌گر نیستند، بلکه گاه مانع هستند؛ هرچه که بتوانند بازدارندگی ایجاد می‌کنند. سبک زندگیِ ما نیز در بخش مهمی، زیر نفوذ «ساختارهای تجدّدی» هست؛ حتی در لایۀ خُرد. فقط تحلیل ارزش‌های معطوف به ازدواج و انتخاب همسر، کافی است که تغییر ساختارهای ذهنی را نشان بدهد. از ازدواج تا اشرافیت در زندگی تا فرزندآوری تا پوشش تا مصرف و خرید و پاساژ و سلبریتی و فضای مجازی و لذت و بدن و بینی و گونه و ... در هم تنیده شده‌اند و تجدّد را می‌زایند؛ آن هم در ابعاد ساختاری. در بند هفتمِ بیانیۀ گام دوم، تعبیر «نفوذ سبک زندگی غربی» به کار برده شده است. اولاً نفوذ و ثانیاً نفوذ ساختاری. تجدّد، ما را محاصره کرده است و می‌خواهد بیش از گذشته، سرزمین‌های فرهنگی ما را اشغال کند.‌ خرمشهر اینجاست. جهان‌آرا کجاست؟! ۵. ما دچار فقر «فهم عالمانه و دینی» هستیم. چندان شناخت درستی از گره‌ها و گرانیگاه‌ها در دست نیست. باید این فهم را تولید و تکثیر کرد؛ چون ادبیات متناسب با این فهم، ذهنیت‌ها را تغییر خواهد داد. باید تعبیر دینی و انقلابی از دردها و درمان‌ها ارائه داد. رسالت نخبگان فکری، آفرینش همین فهم‌های قدسی است تا به واسطۀ آنها، راه گشوده شود. راهکارها هم وابسته و مشروط به فهم‌ها هستند. حتی فهم ما از ماهیت حجاب هم متوقف مانده است و ازاین‌رو، روایت‌های نو ایجاد نکردیم. تغییر انفسی، تغییر در فهم نیز هست و اغلب باید از «فهم» به «وجود» رسید. 🆔 @h_falahati

درخواست وزیر اقتصاد از مجمع تشخیص: اعتبارزدایی از قولنامه‌ها را تصویب کنید 🔸چند سال پیش طرح اعتبارزدایی از اسناد عادی و قولنامه‌ها در مجلس تصویب شد اما شورای نگهبان به آن ایراد گرفت و این مصوبه ۵ بار بین مجلس و شورای نگهبان رفت‌وبرگشت داشت و درنهایت نظر شورا تامین نشد و مجلس هم به مصوبۀ خود اصرار داشت؛ به‌همین‌دلیل مجمع تشخیص باید درمورد این مصوبه تصمیم‌گیری کند. 🔹حالا وزیر اقتصاد در نامه‌ای به مجمع تشخیص نوشته تصویب نشدنِ طرح اعتبارزدایی از قولنامه‌ها اجرای قانونِ مالیات بر خانه‌های خالی و مصوبۀ مالیات بر سوداگری که شورای نگهبان درحال بررسی آن است را با مشکل مواجه خواهد کرد؛ چون وقتی اسناد عادی معتبر باشند دوطرفِ معاملات ملکی خریدوفروش خود را بدون ثبت در جایی انجام می‌دهند. 🔹خاندوزی گفته: بی‌اعتبارشدنِ قولنامه‌ها و اسناد عادی ضمانت اجرای مالیاتِ خانه‌های خالی و مالیاتِ سوداگری است و موفقیت حاکمیت در کنترل بازار سوداگرانۀ مسکن به تصویب این طرح گره خورده. @Farsna - Link 🖋 از ابتدا روشن بود که بخاطر محدودیت های شرعی نمی توان اعتبار قولنامه ها را در نظر نگرفت آیت الله آملی لاریجانی در چند مورد پیشنهاد کردند اینها در مجمع بررسی شود تا از باب مصالح تایید گردیده و اعتبارزدایی صورت گیرد باید زودتر این تصمیم گرفته می شد و به نظر وزیر محترم باید پافشاری کنند تا این مساله در مجمع حل شود. 🆔 @h_falahati

🌀 متن کامل لایحه «حمایت از فرهنگ عفاف و حجاب» 📝 جریمه تخلفات پوشش چقدر پیش‌بینی شده است؟ ♨️ سید ابراهیم رئیسی، رئیس‌‌جمهور 31 اردیبهشت در نامه‌ای به محمدباقر قالیباف رئیس مجلس شورای اسلامی، لایحه حمایت از فرهنگ عفاف و حجاب را به مجلس تقدیم کرد. 📌 مناهج: علی‌رغم سر و صدای زیادی که در رد و تأیید مفاد این لایحه در رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی شکل گرفته است، حوزه علمیه هیچ موضع و واکنش رسمی نسبت به این لایحه - که موضوع آن از مسائل حوزه است - نداشته است! #حجاب #لایحه_حجاب مناهج 🆔 @h_falahati

https://virasty.com/Mahdijamshidi ،،،،،،،، ۱. تاکنون به اشکال‌های نیروهای فکریِ انقلاب نسبت به لایحۀ حجاب، «پاسخ» داده نشده است. ۲. حکیمانه نیست که برخی بزرگان، اعتبارشان را صرف «توجیه» لایحه‌ای کنند که حتی نویسندگانش، توان دفاع از آن را ندارند. ۳. اگر «ائتلاف محافظه‌کاری» شکل بگیرد، ما نیز تیغ «انتقاد انقلابی» را از نیام بیرون می‌کشیم. 🖋 اظهارات چند روز پیش و درکل این روزهای استاد خسروپناه مایه حیرت و تعجب است!! اساسا اصل اشکالات را برنمی تابند! در برابر مطالبه طرح و فعالیت به بیان نبود بودجه می پردازند! 🆔 @h_falahati

🔰 نقض غرض! 🔹آقایان می گفتند کشف حجاب را از جرم تبدیل به تخلف کردیم تا پای قاضی وسط نیاید و خود پلیس بتواند بطور مستقیم فرد متخلف را جریمه و مجازات کند. 🤔خب اکنون طبق تبصره ۴ ماده ۱ این لایحه، هر کشف حجاب کننده می‌تواند یک قاضی و دو تا آدم دیگر را مشغول رسیدگی به اعتراض خودش بکند. 😕 🔹آیا واقعا همین قدر هم فکر نکرده که بودند؟!!! 😳 گوهرشاد 🆔 @h_falahati