در باب این نحوه تحلیل استاد قنبریان چند نکته مطرح است: 🔹اولا این درست است که در عرصه اجتماعی گاه برخی امور بهم گره زده می شود و معیارهای ارزشی را دستخوش تغییر قرار می دهد لکن نباید باعث شود تا معیارهای ارزشی را نسبی بدانیم! 🔹ثانیا مدعای ایشان این گزاره است: (امربه معروف وقتی ارزش است که طرف مقابل هم بتواند از این امکان برخوردار باشد؟!) 🔻مستند این فهم چیست؟! المؤمنون بعضهم اولیاء بعض!! این ولاء طرفینی که می فرمایید یک موضوع دارد و آن مومن است و سپس در حکم آیه این ولایت را به بعض می دهد. 🔻اعطاء یا مسوولیت ولایتِ بعض نسبت به دیگران به اعتبار اعطاء آن مسوولیت به دیگری نیست تا یک معیار برابری را بدست بیاوریم؟ اساسا اینجا حق ولایت مطرح نیست مسوولیت و وظیفه مطرح است که محتوای آن یک نوع اعمال ولایت برای احیاء ارزش‌هاست. 🔻چالش در اینجا اساسا ایجاد طبقه خاص نیست بلکه مساله تعریف یک مسوولیت برای عده ای از مؤمنین متعهد است.(حقی مطرح نیست مسوولیت است) 🔹ثالثا: دقت در آیات امربه معروف و نهی از منکر نشان می دهد که گاه این آیات در مقام بیان مسوولیت طبقه مؤمنین است و گاه در مقام بیان آسیبی است که طرف مقابل وارد می سازد و بی توجهی به آن می تواند عواقب زیادی داشته باشد. این آیه (بعضهم اولیاء بعض) در مقام بیان مسوولیت طبقه مومن است لذا این مسوولیت پذیری موجب یک برتری برای او نیست بلکه گوشزد مسوولیت و وظیفه اوست. 🔻همین مسوولیت پذیری هم معطوف به ارزش مومنانه اوست آنهم در صورتی که مخاطرات این اقدام اجتماعی را بپذیرد و هم به هدف حفظ ارزش‌های الهی در جامعه قیام کند. 🔹بنابراین اینکه ارزش این مسوولیت را منوط به امکان آن در طبقه مقابل کنیم خلط بحث هدف فریضه با طبقه آمر در آن است. هدف فریضه احیاءمعروف است اینکه چه کسی اقدام به این کار می کند سخنی دیگر است. نمی شود چون طبیعتا آمر یا آمرینی برای این فریضه وجود دارد بگوییم پس باید همه بتوانند این کار را بکنند! 🔻آمر هرکسی است که این معروف را تشخیص می دهد! اما ارزش آن است که این فریضه پیاده شود. بله روشن است که نباید طبقه ای خود را تافته جدا بافته بداند اما این مساله ای دیگر است ربطی به فریضه ندارد. به نظر می رسد این دست تحلیل ها ناشی از یک پیش فرض است که علت طغیان یک عده علیه ارزش‌ها در جامعه را ساده انگارانه ناشی از بی عدالتی یا بی مسؤولیتی در زمینه معیشت در جامعه می داند! ❗️ این نگاه فاقد تحلیل صحیح از انگاره های مدرن در کنشگری و ظهور متبرجانه در جامعه است! از ابتدای این فتنه هم برخی همین تحلیل را با خود اینطرف و آن طرف می برند!؟ و دائما تکرار می کنند! حتی به پایشهای معتبر در این زمینه که تقریبا ارتباط معیشت و ارزش حجاب را انکار می کنند، توجه ندارند!؟ بدون اندک دقت و تاملی در پیش فرض های کنشگری مدرن جنسیتی در نگاه غربی آن هرگز نمی توان علت این طغیانگری اجتماعی و عصبیت‌ورزی عده‌ای در جامعه را تحلیل کرد. ‼️این توضیح لازم است که این دست سخنان ناشی از مخلوط سازی برخی چالش های اجتماعی و چالش های ارزشی است. اساسا نگاه غربی به مقوله پوشش حتی می خواهد با خشونت هم که شده به حضور خود رسمیت ببخشد!! بهانه او می تواند عدالت یا معیشت باشد اما پس از رسمیت دیگر این شما هستید که باید از فریضه دست بکشید؟! نه او که حال دیگر عضوی در جامعه است. #حجاب 🆔 @h_falahati

🌀 چالش تحمیلی مسأله حجاب 🎥 امام خامنه‌ای، امروز عصر در دیدار رمضانی مسئولان نظام: ❇️ به چالش تحمیلی حجاب باید از ابعاد فقهی، قانونی و ملاحظات جانبی آن نگریسته شود. 1⃣ از لحاظ فقهی: حجاب حکم مسلّم فقهی است. از این نمی‌شود صرف نظر کرد و باید رعایت شود. 2⃣ از لحاظ قانونی: حجاب قانون است. قانون واجب الاطاعه است؛ حتی برای کسانی که معتقد به شرع نیستند. 3⃣ از لحاظ مسائل جانبی: مسأله‌سازی بیگانگان در این امر واضح است. بانوان توجه کنند که دشمن از بیرون دنبال می‌کند؛ برخی را برای هنجارشکنی استخدام کرده‌اند! مواضع ما کمک به بیگانه نباشد. ♨️ حجاب هدف نهایی دشمن نیست؛ هدف دشمن برگرداندن وضع کشور به وضعیت دوران طاغوت است. 🔻 زنان ما با رعایت حجاب به مراتب بالایی در مدیریت کشور و ... رسیده‌اند؛ اما قبل از انقلاب وضع مفتضح بود. ✅ اطمینان دارم بانوان کشور حتی افرادی که در زمینه حجاب، سهل‌انگاری‌هایی دارند دلبسته اسلام و انقلاب هستند. به این چشم باید به زنان نگاه کرد؛ اما حجاب را همه باید رعایت کنند. ♨️ مسئولان بخش‌های مختلف در این زمینه مسئولیت دارند و باید به مسئولیت خود عمل کنند. بانوان بیش از همه در این زمینه مسؤولیت دارند. 📅 ۱۴۰۳/۱/۱۵ #حجاب مناهج 🆔 @h_falahati

📣🔴 تیزر رسمی فراجا اجرای طرح عفاف و حجاب از شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳ #قانون_موجود #حجاب #رعایت_هنجارها #قانون_مرز_تمدن_و_توحش 🆔 @h_falahati

تاریخ فراموش نمی‌کند که برخی آخوندها برای زدن حجاب الزامی و خارج کردن آن از ارزش‌های رایج جامعه اسلامی از دوگانه جعلی #حجاب_معیشت استفاده کردند! از شروع این فتنه آیت‌الله و مدرس درس خارج و سطوح عالی تا منبری و اخلاقی!! همه و همه به سمت پوپولیسم بی‌حجابی‌ غش کردند و با ادبیات وهمی صورتی‌گری به این فریضه که یک ستون و یک نماد در برابر دنیای بی‌اخلاق غرب بود حمله کردند! #حجاب 🆔 @h_falahati

📊 اینفوگرافی | وظایف ما درباره حجاب 💠 آیت الله مصباح یزدی (قدس سره): «آن چیزی که «ما» باید درباره‎اش فکر کنیم، این است که: هرکداممان فکر کنیم، «ما» چه نقشی در ترویج فرهنگ غلط بدحجابی داریم؟ هر چند با صد واسطه، آیا نقشی در این مسئله داریم؟» 🔺️پایگاه اطلاع رسانی MESBAHYAZDI.IR مجموعه بیانات علامه مصباح یزدی (قدس سره) با موضوع حجاب را در قالب اطلاع نگاشت «وظایف ما درباره حجاب» برای اولین بار منتشر می‌کند. #حجاب 🌐 @mesbahyazdi_ir 🆔 @h_falahati

مساله حجاب و خلا نگاه اجتماعی و هویتی 🔻خیلی ساده انگارانه است که مساله #حجاب را به مساله ای فردی و صرفا به عنوان مانعی برای محرک های جنسی در جامعه تقلیل دهیم. وجه هویتی و نشانه شناسانه حجاب در اغلب تحلیل هایی که نسبت به این موضوع می شود نایده گرفته می شود. 🔸امروز اگر شما بخواهید تصویری را نمایش دهید که مفهوم مسلمانی را به بیننده خود منتقل کند، هیچ تصویری آشکارگی یک زن محجبه را برای انتقال این مفهوم به بیننده ندارد. یعنی حجاب جنبه نمادین و نشانه شناسانه پیدا می کند. به خاطر همین اهمیت هویتی است که حجاب در طول تاریخ استعمار کشورهای اسلامی یکی از خطوط مقدم جنگ فرهنگی استعمارگران و کشف حجاب به عنوان نشانه ای از انکار خویشتن و بی دفاعی در برابر سیستم مهاجم بوده است. 🔹فرانتز فانون در کتاب جامعه شناسی یک انقلاب که تحلیل انقلاب الجزایر است، در مورد سیاست استعمارگران فرانسوی تعبیر «رویای رام کردن جامعه الجزایری توسط زنان بی حجاب» را به کار می برد و به شکل مفصل توضیح می دهد که چطور فرانسوی ها از طریق سیستم آموزشی و روش های دیگر سعی در از بین بردن این ویژگی در زنان الجزایری داشتند و بالعکس زنان الجزایری از حجاب به عنوان نیرویی برای مقابله با استعمارگر استفاده می کردند. 🔸فانون در کتابش می گوید «پس از دیدن هر زن کشف حجاب کرده امیدهای حمله ور شدن اشغالگران ده برابر می گردید». «هر زن کشف کرده نشانه یک سیستم دفاعی سست و متلاشی در جامعه الجزایر بود». «هر چادری که برداشته می شد به این معنا بود که الجزایر آغاز به انکار وجود خویشتن کرده است و خود را به مکتب ارباب تسلیم نموده است». یعنی مساله حجاب در تاریخ انقلاب الجزایر کاملا جنبه هویتی و نشانه شناسی دارد. 🔹متاسفانه مشاهده می کنیم در میان طیفی از روحانیون و افراد مذهبی و بعضا انقلابی نیز نوعی از سکولاریزم فرهنگی شکل گرفته است که با تقلیل حجاب به مساله ای خرد و فردی ذیل ساختن دوگان هایی بین مشکلات یا مفاسد اقتصادی با آن، به دنبال پاک کردن صورت مساله هستند. البته تا آن جایی که مساله این عزیزان فقط در روش برخورد باشد ما نیز در برخی موارد با آن ها همراه هستیم ولی غالبا به همین جا ختم نمی شود و از اساس منکر اهمیت مساله حجاب و حیا و عفت و جنبه های هویتی و اجتماعی آن می شوند. 🌀 آن روحانی محترمی که فرموده اند در طول تاریخ بی حجابی و بی حیایی هیچ وقت به اسلام ضربه نزده است، اگر تاریخ را مطالعه می کردند متوجه می شدند که در اندلس و الجزایر اتفاقا حجاب و حیا و عفت خط مقدم مبارزه با جامعه اسلامی بوده است یا حداقل در این مساله تامل می کردند که چرا در سه کشور ایران، افغانستان و ترکیه پس از حاکم شدن عناصر استعمار نو یعنی رضاخان، اتاتورک و امان الله خان اولین پروژه مشترک هویت زدایی از جامعه از طریق کشف حجاب بوده است.نگاه این طیف اغلب ناشی از نادیده انگاشتن جنبه های هویتی و اجتماعی حجاب و تقلیل سطحی نگرانه آن به عنوان مساله ای فردی و ابزاری برای جلوگیری از تحریک جنسی در جامعه است. ▫️ طیفی هم وجود دارد که نگاهشان ناشی از سیاست زدگی و تعریف امر فرهنگی ذیل سیاست است و چون فکر می کنند، شکست هایشان در عرصه سیاسی ناشی از مسائلی مانند الزامی بودن رعایت حجاب و به طور کلی عدم پذیرش ولنگاری در حوزه فرهنگ است، به عقب نشینی از امر حیا و عفت به عنوان ابزار کسب قدرت می نگرند. این ها متوجه نیستند که برای استعمار، حجاب و روسری صرفا به عنوان سنگر اول و یک نماد در جنگ فرهنگی مطرح است که فتح سایر سنگرها را تسهیل می کند. 🔹حتی در خود غرب هم عقب نشینی فرهنگ عمومی در امر اخلاقی، همواره مرحله به مرحله و تدریجی بوده و هر وقت هم که حکومت ها و فرهنگ عامه بر اثر فشار اجتماعی اقلیت معمولا صاحب قدرت و رسانه متمایل به این نوع از آزادی ها عقب نشینی کرده اند، صرفا مطالبه اشکال جدیدی از این نوع از اباحه گری شکل گرفته است. حتی امروز هم که این مساله در غرب تا به رسمیت شناختن ازدواج همجنس گرایان پیشرفته است مطالبات جدیدی در زمینه ارتباط جنسی با کودکان و حیوانات و محارم مطرح می شود. 🔸 اگر در فرانسه دختر مسلمان را از حضور در مدارس منع می کنند یا برای مساله ای خرد مثل ممنوعیت استفاده از لباس شنای اسلامی در سواحل در پارلمان قانونگذاری می کنند، این مساله ناشی از این است که فرانسوی ها بر خلاف روشنفکری عامیانه حاکم بر این طیف از مذهبی ها به اهمیت نشانه شناسانه و هویتی حجاب و این که می تواند هویت سکولار جامعه فرانسه را به چالش بکشد، پی برده اند. ✍️میثم ظهوریان 🆔 @h_falahati

معرفی تعدادی کتاب راجع به پوشش اسلامی، لباس مناسب و #حجاب #معرفی_کتاب 🆔 @h_falahati

🔺 بیانیه جامعه مدرسین درحمایت از اقدامات قانونی و حقوقی فراجا بسم الله الرحمن الرحیم 🔸 واجب شرعی #حجاب ، یکی از مهمترین موضوعاتی است که #استحکام_خانواده و در پی آن #استحکام_جامعه را تأمین می‌کند و از جمله مواردی است که برای همه لازم الاتباع است. 🔹 خدشه دیدن این #ضرورت_شرعی، بی‌شک تبعات سنگین و تأسف آوری را ایجاد می‌کند و بر همه مؤمنین لازم است برای صیانت از این پرچم افتخار و نشانه مسلمانی، مجاهدت کنند. 🔸 گرچه تبیین ضرورت حجاب و ترویج آن در بستر کار فرهنگی یک اولویت است؛ اما نمی‌توان از #اقدامات_قانونی و حقوقی در مقابله با متعرضان به این واجب الهی صرف‌نظر کرد. اکنون که دور تازه‌ای از برنامه‌های صیانت از عفاف و حجاب در مرحله اجرا قرار گرفته است، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با تأکید بر ضرورت اجرای دقیق این قانون، موارد ذیل را مورد تأکید قرار می‌دهد: 1⃣ بد پوششی و عدم التزام به #حجاب_اسلامی، علاوه بر اینکه به فرد #بی_حجاب آسیب می‌رساند، جامعه را نیز در معرض #فساد قرار می‌دهد، بنابراین نظام اسلامی نمی‌تواند و نباید در مقابله با این پدیده شوم بی‌تفاوت باشد. لذا لازم است همه دستگاه‌ها در اجرای کامل و فراگیر قوانین مربوطه، هماهنگ عمل کرده و بدون اعمال سلیقه، مرّ قانون را اجرا کنند. 2⃣ دشمنان دین و اندیشه اسلامی، حجاب را یک نماد و پرچم اسلامی می‌دانند و با طرح‌ها و برنامه‌های متنوع فرهنگی، فکری و امنیتی به جنگ با آن آمده‌اند. شناخت محورهای #جنگ_ترکیبی دشمن و داشتن برنامه‌های منسجم در مقابله با فتنه انگیزی‌ها و استفاده قوی و مستحکم از رسانه در تبیین و تأیید اقدامات مجریان قانون بسیار ضروری است. 3⃣ فرماندهی انتظامی و مجریان قانون، مورد حمایت قطعی مردم، حوزه‌های علمیه و رسانه‌ها هستند و امیدواریم در مواجهه با برخی کاستی‌ها، نقدها منصفانه و مصلحانه باشد تا این قانون الهی به بهترین وجه اجرا شود. 4⃣ از همه مؤمنین و مؤمنات و ملتزمان به امر حجاب که قاطعانه تلاش‌های دشمنان را ناکام گذاشته‌اند و در مقابله با هجمه سنگین معارضان انقلاب اسلامی در صحنه تبیین و ترویج حجاب و عفاف، فعالانه حضور داشته‌اند، کمال تقدیر و تشکر را داریم و امیدواریم همه مسئولان فرهنگی و اجرایی، این هسته‌های فکری و فرهنگی مجاهد را حمایت کرده و مردمی بودن جریان ترویج #پوشش_اسلامی را قوّت بخشند. 5⃣ حجاب، علاوه بر اینکه در اندیشه دینی ما مورد تأکید و وفاق همه مراجع، علماء و اندیشمندان متعهد است و ضروری شریعت بودن آن غیر قابل انکار است ،در #هویت_فرهنگی_و_تاریخی ما نیز ریشه‌ی عمیقی دارد و در حوادثی چون حادثه گوهرشاد، خون‌های بسیاری در حفظ و صیانت از آن ریخته شده است. از این رو باید در محافظت از این میراث دینی و هویتی، قاطعانه، عالمانه و مستمر گام برداشت و از اقدامات مقطعی و سطحی اجتناب کرد. جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ــــــــــــــــ روابط عمومی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم 🆔 @j_modarresin 🆔 @h_falahati

🔻نظر شهید بهشتی درباره کنترل بی حجابی به وسیله قانون #حجاب 🆔 @h_falahati

نهی از بدحجابی در سیره معصومین 🚫یکی از ادله مخالفان حجاب قانونی، سیره معصومین است. ادعای ایشان این است که پیامبر اکرم و سایر اهل بیت (علیهم‌السلام) نسبت به حجاب زنان اهتمامی نداشته و از این گناه نهی نمی‌کردند. ❇️ پاسخ ۱) در زمان اهل بیت مساله بدحجابی (چه رسد به بی‌حجابی) در میان اعراب جاهلی، ایرانیان، رومیان و هندیان رواج نداشته تا معصومین با آن مقابله جدی بکنند. جالب اینکه در عصر بعثت پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و پس از ایشان رعایت حجاب توسط زنان بسیار جدی بوده تا جایی که نقاب زدن بر روی صورت رواج داشته است. 📚علامه جعفر مرتضی عاملی، الصحیح من سیرة النبی الاعظم، ج۱۴، ص۱۵۳-۱۷۱ ۲) آیات و‌ روایات متعددی نشان می‌دهد پیامبر اکرم و سایر اهل بیت هرگاه مقدار کمی از بی‌عفتی نیز در جامعه رخ می‌نمود، با آن مقابله می‌کردند. برای دیدن برخی از این مستندات به اینجا 👉 مراجعه کنید 💥اما در این مطلب سندی ارائه می‌شود که نشان می‌دهد پیامبر اکرم (ص) بدحجابی را منکر تلقی کرده و از آن نهی می‌نمودند. 🔆 در میانه جنگ احد، شایعه کشته شدن پیامبر اکرم (ص) موجب شد غیر از امام علی (علیه‌السلام) و چند تن انگشت شمار، سایر مسلمانان از صحنه نبرد بگریزند. پس از شهادت ابودجانه و فداکاری حضرت علی (ع)، نصرت الهی فرود آمد و مشرکین پا به فرار گذاشتند. در روایتی صحیح‌السند لحظه بازگشت پیامبر (ص) به مدینه اینطور گزارش شده است: تا اينكه پيغمبر (ص) بر آنها درآمد، ... و زنان انصار چهره‏‌هاى خويش مي‌خراشيدند و موها را پريشان كرده و موی پیشانی بريده، گريبان چاك‏‌زده و (براى آنكه بدنشان ديده نشود) دامن‌هاى آن را به كمر بسته بودند، و تأثر و علاقه شديد خود را نسبت به پيغمبر (ص) اظهار مي‌داشتند. رسول خدا (ص) كه آنها را بدان وضع ديد، دلداري‌شان داده و با خوبى با آنها سخن گفت و به آنها دستور داد خود را بپوشانند و به خانه‏‌هایشان بروند: «فَلَمَّا رَأَيْنَهُ قَالَ لَهُنَّ خَيْراً وَ أَمَرَهُنَّ أَنْ يَسْتَتِرْنَ وَ يَدْخُلْنَ مَنَازِلَهُنَّ» 📚 الکافی، ج۸، ص۳۱۸؛ ترجمه رسولی محلاتی 📌 چند نکته: ✅ پیامبر اکرم (ص) به این زنان «امر» می‌کنند که خود را بپوشانند. پس دستور دادن به رعایت حجاب در سیره نبوی نیز وجود داشته است. ✅ پیش از امر به معروف با آنان به خوبی سخن گفته و از احساسات آنها تقدیر کردند. ✅ وقتی پیامبر اکرم (ص) در مواجهه با زنانی که در بدپوششی خود قصد بدی ندارند، نهی از منکر می‌کنند، به طریق اولی در مقابل بی‌حجابی ناشی از کم‌حیایی و بی‌عفتی خواهند ایستاد. #پاسخ_به_شبهات #حجاب طلبه پاسخگو 🆔 @h_falahati

🔴 ابتلاء بزرگ در امر دین 🔰حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: " امر عجیب #کشف_حجاب برای چه بود؟ و چرا چادر زن‌های مسلمان باید برداشته شود و چرا باید اتحاد لباس به وجود آید؟! نمی‌دانستیم که از سیصد سال قبل در همان عهدنامه ی آنها این امر بود که این‌گونه کار برای استعباد و نوکری و استثمار انجام شود. اگر دین را از دست دادیم، دیگر برای ما دیانت شاه و عدم آن فرقی ندارد. به خدا پناه می بریم از ابتلائات بزرگ در امر دین! " 📚در محضر بهجت، ج١، ص۶٠ #حجاب 🆔 @h_falahati

❌خب معلوم می شود دفتر پاسخگویی متوجه توطئه آمیز بودن زنگ این آقا شده و در دام او نیافتاده! ❗️ مگر هر مجری قانونی باید مصالح کل را در نظر بگیرد و خودش با سلیقه خود اعمال قانون کند!؟ این آقا همان رمان نویس است نه بیشتر! 🔻قانون و فرهنگ نیاز به رویه سازی دارد با صورتی‌گری نمی شود افراد بی توجه به قانون را سرعقل آورد. ضمنا این گره خوردن فقه و قدرت نیست چون اساسا فقه یعنی #قدرت این آقا نمی فهمد که فقه برای اعمال و اجرا در جامعه است اکثریِ مسلمانان که مشکلی بر سر اجرای قانون ندارند آن اقل یا مصالح عموم را در نظر می گیرند که تابعند یا خیر که قانون جلوی قانون شکنی را می‌گیرد. ❓راستی نظری راجع به دستگیری دانشجویان آمریکا ندارد؟! چقدر حال بهم زنند این مذهبی های اینطوری! چقدر پلیدند این خبرگزاری‌های سیاسی ضددین! به نام دین و علیه دین! #حجاب 🆔 @h_falahati

🔻نظر شهید بهشتی درباره کنترل بی حجابی به وسیله قانون #حجاب 🆔 @h_falahati

تیزر مستند #مسئله_حجاب امشب همزمان با سالگرد شهادت استاد مرتضی مطهری روی آنتن می‌رود. 🔸 این مستند تلاش دارد ضمن بازخوانی دیدگاه‌های شهید مطهری نسبت به مقوله #حجاب، نسبت آن با چالش‌های امروز جامعه ایرانی را نیز به تصویر بکشد. 🔹 «مسئله حجاب» روایتگر چالش‌های مرتبط بــا نقش زنان در جامعه ایرانی طی دهه‌های گذشته است. ▫️تهیه‌کننده و کارگردان: محمدرضا آزادخاطر 🔰محصول مشترک موسسه اندیشه شهید آوینی و شبکه یک سیما 📺 پخش: امشب ۱۸:۴۵ | شبکه یک سیما 🆔 @h_falahati

تجمع مردمی حمایت از طرح نور نیروی انتظامی عرصه میدان شهدای مشهد #حجاب 🆔 @h_falahati

🎥 کسی که خارج از چارچوب قانون رفتار می‌کند مخالف نیست، مزاحم است! دکتر ابوالفضل اقبالی؛ پژوهشگر اجتماعی: 🔹 تحمل مخالف یک امر اخلاقی است اما کسی که‌ مکشفه و بدون‌ حجاب است مزاحم است و تحمل مزاحم یک امر انفعالی است. 🖋 این پاسخی است که به غربگراها و صورتی هایی که با اصطلاحات بازی می کنند و جنگ زرگری لفظی راه می اندازند! #حجاب 🆔 @h_falahati

🎥 رئیسی: همه باید به قانون حجاب پایبند باشند 🔹دشمن دنبال حیازدایی از جامعۀ ماست و مردم نمی‌گذارند دشمن به هدفش برسد. پایبندی زنان و دختران ما نسبت به حجاب ریشه در اعتقادات دارد. 🔹اگر جاهایی کم‌توجهی شود باید افراد را آگاه کرد و توجه داد. افرادی اما با برنامه‌ریزی دنبال به‌هم‌ریختنِ فضای قانون‌مداریِ جامعه هستند و دستگاه‌ها باید در برخورد با آن‌ها طبق تکلیفشان عمل کنند. @Farsna 🖋 تغییر لحن و ادبیات رئیس محترم جمهور! #چالش‌تحمیلی #حجاب 🆔 @h_falahati

همه مخالفان #طرح_نور از سروش محلاتی و زیباکلام و برهانی و انصاف‌نیوز تا صدای آمریکا و بی‌بی‌سی و سناتورهای آمریکایی و... نقطه مشترک این جماعت چیست؟ روزنه #حجاب 🆔 @h_falahati

پیش‌بینی انتخاباتی ۳ #اختصاصی 🔻🔻🔻 ترکیب فعلی کاندیداها ظرفیت آن را دارد که به نحو حداکثری آرا طیف‌های مختلف جامعه ایران را آزاد کند و انشالله انتخاباتی با شکوه رقم بخورد. به نظر می‌رسد اصلاح‌طلبان در حال حاضر آقای پزشکیان را نماد و نماینده گفتمانی خود معرفی می‌کنند و با استفاده از ظرفیت توانمدی‌های شخصی او در میدان مناظرات مباحثه‌های جدی رقم خواهد خورد و احتمالا موضوع #برجام و #حجاب و #فضای_مجازی و ادبیات #کرامت_انسانی محور گفتمان انتخاباتی اصلاح‌طلبان خواهد بود. آقای پورمحمدی از خواستگاه جریان راست سنتی وارد گود شده ولی در واقع نماینده خرده‌جریان اعتدال است و حلقه کرمانی‌ها و کارگزاران سازندگی بعنوان حلقه سخت اطرافیان او فعالیت خواهند کرد و نظر به تجربه سیاسی دوران اصلاحات، این #راست_مدرن که در واقع #راست_تقلبی است، توانایی آن را دارد که در بزنگاه، ریل سیاسی اصلاح‌طلبان را به سمت پورمحمدی عوض کند. در روزهای آینده مهارت گردش به چپ کارگزارانی‌ها را باردیگر خواهیم دید. آقای زاکانی با اشراف به کارنامه دولت و نیز شهرداری تهران _که از قضا هر دو پربار هم هست_ با دست پر وارد میدان شده و می‌تواند جریان دولت و خصوصا حلقه سخت نزدیکان شهید رئیسی را نمایندگی کند. خصوصا با رد صلاحیت کاندیدای اصلی این حلقه. احتمالا دلیل موضع صریح او مبنی بر رقابت جدی، ناشی از همین سنخ تحلیل‌ها باشد! ورود جدی وی در مناظرات و فرایند رقابت‌ها فوایدی دارد و از آن جمله دفاع از کارنامه و کارآمدی دولت فعلی است اما #اصرار_به_ماندن و قطعیت زودهنگام در تصمیم، مورد انتظار نیست. آقای قاضی‌زاده هم کمابیش در حکم آقای زاکانی است اما احتمالا تلاش و اصرار جدی بر باقی ماندن تا پایان انتخابات نخواهد داشت. آقایان قالیباف و جلیلی که هر دو از نیروهای خدوم و انقلابی و معتمد اند هر کدام واجد ویژگی‌های خاصی هستند که موجب شده در بدنه جریان انقلابی حامیان و منتقدانی جدی داشته باشند و در روزهای اخیر جدی‌ترین رقابت سیاسی بین طرفداران این دو برقرار بود و در مواردی با تندی و تلخی نیز همراه شد. توانمندی اینان در جذب آرای بدنه مردم و قدرت تقابل با کاندیدهای جریان مقابل و اقناع توده مردم به توانمندی در ادامه راه رجایی و رئیسی می‌تواند برگ برنده هر کدام از ایشان باشد. روزنه 🆔 @h_falahati

📹 نماهنگ | نقشه حجاب ممنوع، فکر استعماری، سرنیزه رضاخانی 📝 رهبر انقلاب: شخصیتهای فرهنگی معروف زمان رضا شاه، مثلاً علی اصغر حکمت -اینها چهره‌ها هستند دیگر- در قضیه‌ی کشف حجاب نقش ایفا کردند، نقش استعماری ایفا کردند، یعنی آن پشت جبهه‌ی حقیقی رضا شاه اینها بودند. رضا شاه تفنگ دستش بوده و اینها کسانی بوده‌اند که فکر می‌ساختند و به رضا شاه جهتگیری می‌دادند که او تفنگ را کجا به کار ببرد. به نظر من این شخصیتهای فرهنگی خیلی مؤثرند، چهره‌های اینها شناخته بشود. 📝 رضاخان فقط یک سفر خارجی رفت و آن هم به ترکیه بود در زمان آتاترک. آنجا زنهای بی‌حجاب را‌ آوردند به او نشان دادند. ایده‌ی بی‌حجابی را به او تزریق کردند و بعد این دُور و بری‌هایش گفتند راه تمدن و اینها همین کاری است که آتاترک کرده و از آن وقت او به فکر فرو رفت و مقدماتش را شروع کرد. بعد ۱۳۱۴ دیگر اجباری شد اما قبلاً چیزهای دیگری بود. ۱۳۹۶/۱/۸ 🗓 ۲۱ تیر، سالگرد فاجعه‌ی جنایت‌بار مسجد گوهرشاد در حرم مطهر رضوی 🖥 @khamenei_reyhaneh #حجاب 🆔 @h_falahati

#موشن_گرافیک | "دیدگاه حضرت امام (ره)نسبت به حجاب " #حجاب #مکتبی #مکتب‌امام‌ره 🆔 @h_falahati

علی جنتی هم در این دولت به این نتیجه رسیده است که تمرکز بر حجاب مانع از رشد گردشگری شده و در این زمینه پهلوی بهتر از انقلاب عمل کرده است؟! در کشوری که اساسا اتفاقی ایدئولوژیک رخ داده و انقلاب شده و اگر نمیشد علی جنتی هیچ جایگاهی نداشت نهایتا یک پشیمان از حوزه بود که تریبون هم نداشت!! حالا نظریه پرداز شده است. با حجمی از حملات سازمان‌دهی شده به فرهنگ و مقوله حجاب مواجهیم. #حجاب 🆔 @h_falahati

♻️ بخشی از صحبتهای بجای پزشکیان درباره کشف حجاب که دیده نشده 🔰 حمید رسایی: در روز گفتگوی رسانه‌ای رئیس جمهور، وی در پاسخ به خبرنگاری که به دروغ گفت از کوچه پس کوچه آمده تا با گشت ارشاد مواجه نشود، خندید و اقدام قانونی نیروی انتظامی را زیر سوال برد ولی در ادامه موضع بجایی گرفت که دیده نشد. البته در همین بخش هم یک جمله آقای پزشکیان قابل قبول نیست و باید به آن پرداخت. وی می‌گوید: هر دو طرف ما باید کوتاه بیاییم! معلوم نیست نظام اسلامی از چه چیز باید کوتاه بیاید؟! از حکم حجاب کوتاه بیاید؟ آیا در طول سال‌های گذشته جز این بوده؟ آیا جمهوری اسلامی با کسانی که حجاب شرعی نداشته‌اند، برخورد سلبی داشته؟ آیا جز این است که فقط در برابر روند برهنگی و کشف حجاب‌های برنامه‌ریزی شده ایستاده! حمید رسایی #حجاب 🆔 @h_falahati

📺 گفتگوی بی‌سابقه بر سر پوشش اختیاری یا اجباری در مصاحبه با قدیری ابیانه 🕰 ۵:۳۵ دقیقه ↩️ لطفا برای دیگران بفرستید قدیری ابیانه #حجاب 🆔 @h_falahati

♻️ عجب دنیای برعکسی شده! این خانم در نیویورک آمریکا در برابر رئیس جمهور ایران که از عناصر جنبش کشف حجاب حمایت ضمنی کرده، در جلسه ایرانیان با پزشکیان، دفاع جانانه‌ای از #حجاب کرد و جمعیت حاضر هم تشویقش کردند. حمید رسایی 🆔 @h_falahati