eitaa logo
روایت انقلاب | حامد فلاحتی
1.6هزار دنبال‌کننده
9.5هزار عکس
7.3هزار ویدیو
301 فایل
✅ دانش آموخته سطح 4 حوزه علمیه ✅ مدرس حوزه علمیه ✅ پژوهشگر معارف اسلامی 👈 مباحث نظری انقلاب اسلامی 👈 حوادث سیاسی، اجتماعی، فرهنگی 👈 فایل های درسی و مطالعاتی 👈 سلسله مباحث هویت طلبگی 👈 ترویج مطالعه فلسفه ارتباط با ادمین: @HamedFalahati
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴از جنگ شناختی تا جنگ گرایشی 🖊احمدحسین شریفی تردیدی در وجود یک «جنگ شناختی جهانی» علیه مردم ایران وجود ندارد؛ اما نباید غفلت کرد که ابزار اصلی این جنگ شناختی، «جنگ عاطفی و احساسی و هیجانی» است. کارویژه اصلی رسانه‌های دشمنان ملت دگرگون کردن «گرایش»‌های مردم و ایجاد تغییر در «میل و سلیقه و ذائقه» مردم در حوزه‌های مختلف و اوقات فراغت و سبک موسیقایی و امثال آن هستند و از این راه دنبال دگرگون کردن بینش‌ها و سازماندهی به کنش‌های مردم‌اند. 🆔 @h_falahati
7.68M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
واقعاً «فضای ذهنی» این خانواده چه فضایی است؟ این نوع چه تناسبی با فرهنگ ایرانی اسلامی دارد؟ گفته می‌شود صدها هزار سگ خانگی فقط در شهر تهران وجود دارد! آیا تصویر درستی از آینده فرهنگی جامعه داریم؟ آیا برنامه‌ای واقع‌بینانه برای حفظ و نگهداری از ارزش‌های ایرانی اسلامی و مدیریت ارزش‌های حاکم بر جامعه داریم؟ آیا این بیماری سگ‌دوستی درمانی دارد؟ انسان با دیدن این صحنه‌ها یاد این بخش از داستان مارگیر مثنوی معنوی می‌افتد: خویشتن نشناخت مسکین آدمی از فزونی آمد و شد در کمی خویشتن را آدمی ارزان فروخت بود اطلس خویش بر دلقی بدوخت صد هزاران مار و که حیران اوست او چرا حیران شدست و ماردوست احمد حسين شریفی 🖋 این انحطاط و بی هدفی در زندگی بخشی از جامعه از قبل از انقلاب وجود داشت لکن باید فکری برای عدم شیوع آن کرد! درگیری خانواده های ایرانی با بحران‌های زندگی انسان در غرب بی بنیاد است. در غرب اخلاق، معنویت و خانواده به اساطیر پیوسته است اما ایران این مفاهیم زنده است. 🆔 @h_falahati
روایت انقلاب | حامد فلاحتی
مشخص نیست این ویدیو هماهنگ شده و تولیدی است یا یک ماجرای واقعی لکن وقتی مسوول بیانیه دوپهلو می دهد
✅ واضح است که هجمه دشمن و مزدوران و غرب‌پرستان نسبت به مسئله و فقط تقابلی سیاسی یا فرهنگی نیست بلکه هجمه به ما است. 👌 علما و خطبا با نگاه به تجربه دوران کثیف و تاریخ شوم غرب می‌دانند: شروعی است که پایانش به عرفی شدن آمیزش با حیوان و و و از هم پاشیدن خانواده و در نهایت افزایش نوزادهای خواهد انجامید. 🎤 و لذا است که سالها است اجرای قوانین مربوط با و را فریاد می‌کنند. ❌ آنچه باعث تعجّب است: کم‌عملی متدیّنان از محترم و عزیز است. اگرچه تک‌مضرابهایی به گوش می‌رسد اما توقع از همه مومنان آن است که وظیفه دفاع از جامعه را فقط برعهده ندانند. حمیم 🆔 @h_falahati
🟡هدفداری در زندگی ✍️ احمدحسین شریفی 🔹نیازها، مشکلات و مسائل فراوانند، تأمین و حل همه آنها ناشدنی است. افراد «موفق» کسانی‌اند که اولاً، دنبال نیازها و مسائل غیرقابل تأمین نمی‌روند؛ و ثانیاً، در نیازهای قابل تأمین نیز به تعیین اولویت‌ها می‌پردازند و در جهت تأمین آنها برنامه‌ریزی و اقدام می‌کنند. علیه‌السلام می‌فرماید: ✔️«مَنِ اشْتَغَلَ بِغَیْرِ الْمُهِمِّ (قَدْ) ضَیَّعَ الْأَهَمَّ؛ کسی که مشغول کارهای غیرمهمّ شود، امور مهم‌تر را تباه می‌کند.» ✔️«إِنَّ رَأْیَکَ لَا یَتَّسِعُ لِکُلِّ شَیْ‏ءٍ فَفَرِّغْهُ لِلْمُهِمِّ؛ اندیشه تو برای همه‌چیز گنجایش ندارد، پس آن را برای کارهای مهم آزاد کن» 🆔 @h_falahati
🔺دو نقد ساختاری به سازمان روحانیت حجت الاسلام دکتر احمدحسین شریفی، هیأت علمی موسسه امام خمینی و رئیس فعلی دانشگاه قم نوشت: ▫️به عنوان یک طلبه دغدغه‌مند، گمان می‌کنم دو اشتباه مهلک ساختاری در حوزه علمیه، موجب شده است که کارآمدی و کارویژه تبلیغی و تعلیمی این مرکز علمی و تبلیغی بی‌نظیر آنگونه که شایسته است نمایان نشود: 1️⃣ تجمیع همه سرمایه‌های علمی و معنوی در قم 🔹تجمیع همه یا اغلب قریب به اتفاق عالمان و فقیهان و فیلسوفان و متکلمان و اخلاقیان برجسته در شهر مقدس قم و خالی شدن اغلب شهرها از عالمان و صاحب‌نظران برجسته دینی! این در حالی است که در دوران قبل از انقلاب، هرگز شاهد چنین تجمیع ناکارآمد و بی‌فایده‌ای از علما در یک شهر نبودیم! 🔹آیت‌الله العظمی بروجردی از شاگردان برجسته آخوند خراسانی و از بزرگترین فقیهان و حدیث‌شناسان دوران، بعد از اتمام تحصیلات در شهر بروجرد ساکن بود و چند سال پس از رحلت آیت‌الله العظمی عبدالکریم حائری یزدی، به دعوت بزرگان قم، و به هدف عهده‌داری مدیریت علمی و اداری حوزه علمیه قم و مرجعیت دینی جامعه شیعیان، از بروجرد مهاجرت کرد و در قم ساکن شد. 🔹یعنی شخصیتی مثل آیت‌الله العظمی بروجردی که همگان به فضل و علم او اذعان داشتند و او را برترین دوران می‌دانستند، در بروجرد ساکن بود و نه در قم! اما اکنون وضعیت حضور عالمان برجسته‌ای در این طراز در شهرستان‌ها به چه صورتی است؟! 2️⃣ جداسازی فیزیکی زیست اجتماعی طلاب از عامه مردم 🔸اشتباه مهلک دوم که یکی از بزرگترین اشتباهات ساختاری در شهر قم به شمار می‌آید، «جداسازی زیست طلاب علوم دینی با مردم» بوده است. [ان شاءالله که هیچ تعمدی در این کار نبوده باشد، که البته جای تأمل و بررسی دارد] اما محصور و محبوس کردن محل زیست اغلب طلاب علوم دینی و خانواده‌ها و فرزندان آنان را در مکان‌های اختصاصی و بریده از مردم عادی و حتی دور از مرکز شهر، [یعنی «شهرک مهدیه» (با حصارهای دیواری و نگهبان‌های ورودی و کاملاً جدای از بقیه شهر!) و «هزاره‌های پردیسان» (به گونه‌ای که حتی هیچ کس نمی‌تواند و نمی‌باید منزل خود را به غیر طلبه اجاره دهد!) و ...] یکی از اشتباهات مهلک ساختاری در تاریخ روحانیت می‌دانم! به اعتقاد این بنده، یکی از مهمترین عوامل دینداری و زیست دینی مردم قم از عصر ائمه اطهار سلام علیهم تا دوران معاصر، این بود که زیست دینی طلاب علوم دینی و خانواده‌های آنان در کوچه و بازار، در مرآی و منظر یکایک مردم بود. 🔸روابط خانوادگی صمیمی با هم داشتند. بیش از آنکه از گفتار و سخنان و موعظه‌های مستقیم طلاب، دین و دین‌داری را بیاموزند، از رفتار و آنان، اخلاق اسلامی و سبک زندگی اسلامی را می‌آموختند. همسایه‌داری و خیرخواهی و اخلاق خانوادگی و اجتماعی طلاب را روزانه و به صورت مرتب می‌دیدند. اما الان حتی شهر قم نیز از مشاهده زیست عمومی طلاب علوم دینی بی‌بهره شده است! و نتیجه آن را به وضوح می‌توان در تغییرات سبک زندگی مردم قم دید. از همین صاحب قلم در صدای حوزه بخوانید: ➕حوزه علمیه؛ از درس‌های ۳۰۰ نفره تا کرسی‌های ۳ نفره: اضمحلال یا ارتقا؟! صدای حوزه 🆔 @h_falahati
⚫️واپسين‌ سفارش‌هاي امام حسن عسکري به جامعة‌ شيعيان 🖊احمدحسين شريفي (ع) در جملاتي که گويا ايشان به جامعه پيروان بوده است؛ نکات بسيار مهمي را به شيعيان گوشزد مي‌کند؛ نکاتي که مي‌توان گفت همه ابعاد زيست اسلامي و شيعيان را پوشش مي‌دهد: ابعاد عبادي و غيرعبادي؛ فردي و اجتماعي، معاشرت‌هاي خانوادگي و همسايگي و شهروندي و بين ‌المذاهبي و امثال آن را ◾️أوصِيكُمْ؛ شما را وصيت مي‌کنم به: 1.بِتَقْوَى اللَّهِ؛ تقواي الهي را مراعات کنيد؛ 2.وَ الْوَرَعِ فِي دِينِكُمْ؛ مواظب دين خود باشيد؛ 3.وَ الِاجْتِهَادِ لِلَّهِ؛ براي خدا کار و تلاش کنيد؛ 4.وَ صِدْقِ الْحَدِيثِ؛ سخن راست بگوييد؛ 5.وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكُمْ مِنْ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ؛ امانت‌ را به کسي که شما را امين کرده است، برگردانيد، چه نيکوکار باشد و چه فاجر. 6.وَ طُولِ السُّجُودِ؛ سجده‌هاي طولاني کنيد. 7.وَ حُسْنِ الْجِوَارِ فَبِهَذَا جَاءَ مُحَمَّدٌ ص؛ همسايه‌داران خوبي براي همسايگانتان باشيد که پيامبر به اين مبعوث شد (سفارش پيامبر بود) 8.صَلُّوا فِي عَشَائِرِهِمْ وَ اشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ وَ عُودُوا مَرْضَاهُمْ وَ أَدُّوا حُقُوقَهُمْ‏؛ (دربارة مخالفان و منکران ولايت اهل بيت. شما را سفارش مي‌کنم که) در ميان آنان نماز بخوانيد؛ در تشييع جنازة آنان حاضر شويد؛ به عيادت بيمارانشان برويد و حقوقشان را ادا کنيد. 🔸«فَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ إِذَا وَرِعَ فِي دِينِهِ وَ صَدَقَ فِي حَدِيثِهِ وَ أَدَّى الْأَمَانَةَ وَ حَسَّنَ خُلُقَهُ مَعَ النَّاسِ قِيلَ هَذَا شِيعِيٌّ فَيَسُرُّنِي ذَلِكَ؛ زيرا وقتي کسي از شما در دينش پارسايي بورزد و در سخنش راست‌گو باشد و امانت را ادا کند و با مخالفان و مردم، اخلاق نيک داشته باشد، گفته مي‌شود که اين شيعه است و همين مرا شاد مي‌کند. 9.اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا زَيْناً وَ لَا تَكُونُوا شَيْناً؛ پرواي خدا را داشته باشيد و زينت [ما] باشيد و ماية ننگ [ما] نشويد. 10.جُرُّوا إِلَيْنَا كُلَّ مَوَدَّةٍ وَ ادْفَعُوا عَنَّا كُلَّ قَبِيحٍ فَإِنَّهُ مَا قِيلَ فِينَا مِنْ حُسْنٍ فَنَحْنُ أَهْلُهُ وَ مَا قِيلَ فِينَا مِنْ سُوءٍ فَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ لَنَا حَقٌّ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَ قَرَابَةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ وَ تَطْهِيرٌ مِنَ اللَّهِ لَا يَدَّعِيهِ أَحَدٌ غَيْرُنَا إِلَّا كَذَّابٌ؛ محبت‌ها را به سوي ما جلب کنيد و زشتي‌ها را از ما دور کنيد؛ زيرا هر چه از خوبي در حق ما گفته شود، ما اهل آنيم؛ و هر عيبي به ما نسبت دهند ما چنان نيستيم. ما را در کتاب خدا حقي است و با رسول خدا پيوندي و از جانب خدا طهارت و عصمتي؛ هيچکس غير از ما چنين ادعايي نمي‌کند؛ جز دروغگو. 11.أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللَّهِ؛ فراوان ياد خدا کنيد؛ 12.وَ ذِكْرَ الْمَوْتِ؛ فراوان در انديشه مرگ باشيد؛ 13.وَ تِلَاوَةَ الْقُرْآنِ؛ فراوان قرآن تلاوت کنيد؛ 14.وَ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ ص فَإِنَّ الصَّلَاةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ عَشْرُ حَسَنَاتٍ؛ و فراوان بر پيامبر خدا صلوات بفرستيد؛ چرا که صلوات بر رسول الله ده حسنه دارد. 15.احْفَظُوا مَا وَصَّيْتُكُمْ بِهِ؛ وصيت و سفارش مرا به خاطر بسپاريد. 🖐و أَسْتَوْدِعُكُمُ اللَّهَ وَ أَقْرَأُ عَلَيْكُمُ السَّلَامَ. شما را به خدا مي‌سپارم و بر شما سلام مي‌فرستم. 🏴صلّی الله علیک یابن رسول‌الله 🆔 @h_falahati
◻️در جستجوی درمانی برای بیماری‌های فرهنگی و اجتماعی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [یک] بر کسی پوشیده نیست که مدتی است جامعه ما در ابعاد مختلف فرهنگی و اجتماعی، از و اسلام‌پسند و حتی سبک زندگی ایرانی فاصله گرفته است و حتی عده‌ای از افراد و گروه‌ها در جبهه مقابل آن قرار گرفته‌اند! [دو] این موضوع اختصاص به حجاب و پوشش بانوان ندارد؛ بلکه پیش و بیش از پوشش بانوان، پوشش عده‌ای از مردان و پسران نیز هیچ تناسبی با فرهنگ اسلامی ایرانی ما نداشته و ندارد. افزون بر مسأله پوشش، مسأله بی‌توجهی به بزرگان و ریش‌سفیدها حتی در روستاها و شهرهای کوچک، بی‌احترامی به سنت‌های اصیل ایرانی اسلامی در باب عروسی‌ها و عزاها، بی‌توجهی به احکام اسلامی مربوط به نجاست و طهارت، بی‌توجهی به جایگاه معلم و استاد در میان عده‌ای از دانش‌آموزان و دانشجویان، بی‌اعتنایی به حقوق همسایگان و شهروندان، بی‌توجهی به حق‌الناس در معاشرت‌های خیابانی، و ده‌ها مسأله خرد و کلان دیگر. [سه] مع الاسف بسیاری از افراد تمام بار مواجهه با این وضعیت و اصلاح آن را متوجه «قانون» و «قانونگذاران» رسمی و دولتی می‌دانند! به عنوان مثال، مدت‌هاست که جامعه ما در مسأله پوشش زنان، درگیر تهیه و تدوین و تصویب و ابلاغ قانون مواجهه با بی‌حجابان شده است! بدون آنکه بخواهم نقش قانون در اصلاح و تغییر فرهنگ را نادیده بگیریم، در عین حال، معتقدم حتی اگر همین امروز هم قانون عفاف و ابلاغ شود و به مجریان قانون هم دستور اکید داده شود که آن را اجرا کنند، بدون اقدامات اقناعی و آموزش‌های بنیادین و اصلاح نگاه اخلاقی افراد، امیدی به اصلاح وضعیت نخواهد بود! [چهار] به باور این بنده مسأله اصلی در جامعه ما این است که «حیا» در جامعه «کم‌رنگ» و در میان عده‌ای «بی‌رنگ» و بلکه «بدرنگ» شده است! وقتی حیا از فرد یا جامعه‌ای برداشته شده باشد، نمی‌توان انتظار کار درست از او داشت. مگر نه اینکه معصومان علیهم السلام فرموده‌اند: «لاَ إِيمَانَ لِمَنْ لاَ حَيَاءَ لَهُ؛ کسی که ندارد؛ ایمان ندارد» و کسی که ایمان نداشته باشد، عملاً تقید به ارزش‌های دینی هم نخواهد داشت. زیرا حالت تنزل‌یافته‌ی بی‌ایمانی، بی‌تقیدی و بی‌توجهی به شریعت و ارزش‌های دینی است. [پنج] پس راهی جز احیای حیا وجود ندارد! تحقق هر فضیلتی وابسته به وجود حیا است. بدون وجود حیا امیدی به تحقق هیچ فضیلتی در جامعه نمی‌توان داشت. به تعبیر علیه السلام کسی که شرم و حیا نداشته باشد، از انجام هیچ کاری ابایی ندارد: «اذا لَم تَستَحی فَافعَلْ ما شِئتَ» (مستدرک الوسائل، ج۸، ص۴۶۶) ♦️اما مسأله و سؤال اصلی و کلیدی این است که ▫️برای احیای حیا چه باید کرد؟ ▫️چگونه می‌توان فرد یا افرادی بی‌حیا و بی‌غیرت و دیوث را پایبند حیا و عفت و غیرت کرد؟ 🔸از مخاطبان فرهیخته و دغدغه‌مند تقاضا دارم پاسخ‌های خود را از طریق ادمین کانال برای این بنده ارسال کنند. 🆔 @h_falahati
5.86M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚠️ روندنگاری وقت گذاری مردم جهان 📃پ.ن:👇 متاسفانه در ایران نیز با پیروی از سبک زندگی غربی شاهد معضلات اجتماعی گوناگونی هستیم که بخشی از آن به واقعیت انکارناپذیر این ویدئو برمی‌گردد. @h_falahati
9.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥شبکه ۳ خطاب به وزارت ارشاد: عذرخواهی کنید 🔹چرا شیشه‌های ماءالشعیر را به سبکی خاص تبلیغ می‌کنید؟ چیپس را هم با سبک زندگی خاص تبلیغ می‌کنند؛ 🔹شبکه ۳ نسبت به تصویری از تبلیغ یک برند ماءالشعیر که شیشه‌ها را به هم زده‌اند اعتراض کرد و خواستار توضیح و عذرخواهی وزارت ارشاد شد؛ 🔹مجری شبکه ‎۳ می‌گوید بخشی از تبلیغات، سبک زندگی خاصی را تبلیغ می‌کنند؛ از جمله چیپس! 🔹محتوای تبلیغات تجاری بیلبوردهای شهری را وزارت ارشاد تایید می‌کند؛ @h_falahati
💅راکد‌شدن سالن های زیبایی در روسیه با استایل جدید خانم ها 🔹این روزها در روسیه استایل یا سبک آرایش و زندگی ساده تر بین خانم های روسی محبوب شده و این قضیه باعث شده تا سالن های زیبایی در روسیه با کاهش زیاد مشتری مواجه بشوند. 🔹جدا از محبوب شدن استایل «کلین گرل»، هزینه های بالای سالن های زیبایی، در کنار زمان بر بودن پروسه آرایشی در این مکان ها و همچنین مباحث مربوط به تاثیر خطرناک استفاده زیاد از مواد و لوازم آرایشی باعث شده مواردی از جمله کشت مژه و ناخن و آرایش مو در بین دختران روسی به شدت کاهش پیدا کند. در نهایت هم رسیدن به این نقطه که جنس مخالف من را باید طوری که هستم بپذیرد نیز در این تصمیم دختران و خانم‌ها در روسیه تاثیر گذار بوده است. 🔹استایل کلین گرل (Clean Girl)، یک استایل زنانه و دخترانه است که پایه و اساس آن به زیبایی طبیعی و سادگی بر می‌گردد. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ @h_falahati
🎥 فضای مجازی زشت‌ها را برای ما جذاب می‌کند👇👇 📸عروسک یا نشانگر؟! ▫️ عروسک "لبوبو" محصول شرکت چینی پاپ مارس، با گوش‌های تیز و چهره خاص، پدیده‌ای جهانی شد. در ایران، گردش مالی آن به ۷۰۰ میلیارد تومان رسیده است. این پدیده نشان‌دهنده خلأ بازار سرگرمی و اسباب‌بازی داخلی است. 🖊 مساله ترندهای جهانی، تقلید از سلبریتی‌ها و سبک لذت جویی غربی شتابان در حال در نوردیدن جامعه است! نبود نقشه مشخص فرهنگی در کشور، بازی‌گرفتن فرهنگ توسط چپ و راست سیاسی، نبود حکمرانی مجازی این مصیبت را دوچندان کرده است! @h_falahati
✅️ واکنش مثبت جهان اسلام به حجاب دختر رییس جمهور ◽️برخی کانال‌ها و اکانت‌های عربی به چادر دختر رئیس جمهور پرداختند و آن را با عنوان عبای زینبی تعبیر نموده و این حجاب را فخر شیعه معرفی کردن 📃پ.ن:👇 با وجود چنین نگاهی ، شایسته و زیبنده نظام جمهوری اسلامی نیست که شاهد موجی از بدحجابی و حتی بی‌حجابی در برخی مناطق باشیم ان شاء الله دولت یه فکری هم برای ترویج حجاب زینبی در داخل کشور بکند. 🖊 البته یک طعنه معنادار به کل جریان اصلاحات و مواضع سست و غلط شخص رئیس جمهور به مقوله حجاب است که مایه عزت خود ایشان و دخترشان شده است! @h_falahati