🔰 سپردن کشور به لیبرالها اشتباه است! «... من امروز بعد از ده سال از پیروزی انقلاب اسلامی همچون گذشته اعتراف می‌کنم که بعض تصمیمات اول انقلاب در سپردن پستها و امور مهمه کشور به گروهی که عقیده خالص و واقعی به اسلام ناب محمدی نداشته‌اند، اشتباهی بوده است که تلخی آثار آن به راحتی از میان نمی‌رود، گر چه در آن موقع هم من شخصاً مایل به روی کار آمدن آنان نبودم ولی با صلاحدید و تأیید دوستان قبول نمودم و الآن هم سخت معتقدم که آنان به چیزی کمتر از #انحراف_انقلاب از تمامی اصولش و هر حرکت به سوی امریکای جهانخوار قناعت نمی‌کنند، در حالی که در کارهای دیگر نیز جز حرف و ادعا هنری ندارند. امروز هیچ تأسفی نمی‌خوریم که آنان در کنار ما نیستند چرا که از اول هم نبوده‌اند. #انقلاب به هیچ گروهی بدهکاری ندارد و ما هنوز هم چوب اعتمادهای فراوان‌خود را به گروهها و #لیبرال‌ها می‌خوریم، آغوش کشور و انقلاب همیشه برای پذیرفتن همه کسانی که قصد خدمت و آهنگ مراجعت داشته و دارند گشوده است ولی نه به قیمت طلبکاری آنان از همه اصول، که چرا مرگ بر امریکا گفتید! چرا جنگ کردید! چرا نسبت به منافقین و ضدانقلابیون حکم خدا را جاری می‌کنید؟ چرا شعار نه شرقی و نه غربی داده‌اید؟ چرا لانه جاسوسی را اشغال کرده‌ایم و صدها چرای دیگر. و نکته مهم در این رابطه اینکه نباید تحت تأثیر ترحمهای بیجا و بیمورد نسبت به دشمنان خدا و مخالفین و متخلفین نظام، به گونه‌ای تبلیغ کنیم که احکام خدا و حدود الهی زیر سئوال بروند. من بعض از این موارد را نه تنها به سود کشور نمی‌دانم که معتقدم دشمنان از آن بهره می‌برند، من به آنهایی که دستشان به رادیو - تلویزیون و مطبوعات می‌رسد و چه بسا حرف‌های دیگران را می‌زنند صریحاً اعلام می‌کنم: تا من هستم نخواهم گذاشت حکومت به دست لیبرالها بیفتد، تا من هستم نخواهم گذاشت منافقین اسلام این مردم بی‌پناه را از بین ببرند، تا من هستم از اصول نه شرقی و نه غربی عدول نخواهم کرد، تا من هستم دست ایادی امریکا و شوروی را در تمام زمینه‌ها کوتاه می‌کنم و اطمینان کامل دارم که تمامی مردم در اصول همچون گذشته پشتیبان نظام و انقلاب اسلامی خود هستند که علاوه بر دهها و صدها صحنه اعلام حضور و آمادگی خود امسال نیز در راهپیمایی 22 بهمن حقیقت آمادگی کامل خویش را به جهانیان نشان دادند و واقعاً دشمنان انقلاب را شگفت زده کردند که تا کجا حاضر به فداکاری‌اند.» بخشی از بیانیه منشور روحانیت، سال ۶٧ صحیفه امام خمینی ‌ره، ج٢١، ص٢٨۵ #مکتب_امام #منشور_روحانیت 🆔 @h_falahati

🔰 سیاست‌مدار آلوده که دارای فکر دلسوزانه برای انقلاب نیست اینگونه است! 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 ❗️ برای حل مشکلات ناترازی انرژی و... باید ناترازی مدیریتی در کشور حل شود!؟ 🔻همین سیاست مدار با وجود رای پایین در انتخابات! در انتخاباتی دیگر شرکت می‌کند و تمام تلاش خود را برای برهم زدن تجمیع نیروهای انقلاب بخرج می‌دهد!! در انتها با یک رفتار عجیب و آلوده به تمام اطرافیان گرای رقیب را می‌دهد و انگار نه انگار که رقیب او اصلا از مدیریت هیچ نمی‌داند و دود این کار به چشم مردم می‌رود. واقعا باور کنیم این دلسوزی برای مردم است؟ واقعا رقیب هم جبهه شما بدتر از رقیب جبهه مقابل بود؟! روشن است این سیاست مدار نه سلامت فکری دارد و نه سلامت عملی 🔻اینها را باید شناخت و در بزنگاه‌ها کنار زد. خدمات گذشته توجیهی برای این رفتارهای آلوده نیست. آلوده به منیتها، آلوده به قدرت، آلوده به تکنوکراسی، آلوده به تحزب افراطی، آلوده به حکمرانی محفلی، آلوده به سلیقه، آلوده به خودش، آلوده به دوری از #انقلاب 🆔 @h_falahati

🔰#منتقدانه ———————————————— حامدفلاحتی نگارش اول 🔻 امام‌ره در شرایطی حرکت انقلابی خود را آغاز کرد که تمام نیروهای فعال در عرصه سیاست و فرهنگ در یک سردرگمی و تشتت بسرمی‌بردند. حزب توده در کشور به شدت سرکوب شده بود، آیت الله بروجردی مشی محافظه‌کارانه و محتاطانه‌ای از خود بجای گذاشت که بزرگان حوزه خود را متعهد به آن مشی می‌دانستند. بخشی از بدنه روحانیت تحت تاثیر نگاه‌های سنتی و رایج در حوزه و چه بسا تجربه تاریخی از دوران سخت رضاخانی و همچنین سرخوردگی و ناکامی از دوران حمایت‌های آیت الله کاشانی از مصدق، حاضر به کنش مستقیم علیه دستگاه سلطنت و شاهنشاهی نبودند. تجربه ساواک و سرکوبی شدید این سازمان هم به رعبها و سستی حرکت‌ها افزود و این مهم موجبات تخدیر نیروهای فعال مذهبی در ایران شد. نیروهایی در اقصی نقاط دانشگاه‌های ایران بعنوان جریانی ملی و مذهبی یا نهضت آزادی فعالیت می‌کردند اما نتوانسته بودن خود را بعنوان یک گروه دارای بدنه قدرتمند معرفی کنند. هم ضعف در اندیشه عمومی و هم انتقادهای وارد بر آنها، از این جریان یک تشکیلات عمومی‌گرا نساخت. ملی مذهبی‌ها به روشنی با جریان مذهبی زاویه داشتند و پارسی‌گرا محسوب می شدند. نهضت آزادی توانسته بود بدنه‌ای از دانشجویان را با خود همراه کند و هوادارانی بیابد اما مشکل آن بود که ادبیات آنها گاه نخبگانی بود و از تقابل مستقیم به شدت خودداری می کردند و بیشتر به نوعی رفرم در ایران معتقد بودند. بهائیت بعنوان یک بدنه سیاسی اقلیت با کمک اسرائیل، آمریکا، انگلیس در بدنه‌های دولتی نفوذ کرده بود و به سرکوبی برنامه‌های مذهبی و اقشار هواخواه دین اقدام می‌کرد. 🔻 در این فضا به تعبیر شهید مطهری یک خودآگاهی تاریخی_اجتماعی میتوانست ایران را به یک استقلال هویتی برساند. اما این #استقلال_هویتی نیاز به #حرکت_اجتماعی، #تفسیر_آرمان پیشرو و رهبری کامل داشت. این سه می توانست بر نظم رایج استعماری ایران برآشوبد و در حرکت‌های عمومی و خشن آنرا به کنار نهد. اما آیا با این تشتت چنین همراهی و اجماعی در ایران وجود داشت؟ اساسا آن تفسیر جامع مورد قبول همه جریانات فعال قرار می‌گرفت؟ آرمان تعریف شده در آن طرح جامع، دست‌یافتنی بود یا چنین نمایی را از آینده نشان می‌داد؟ 💥اینها سوالات مهمی است که در آستانه جشن #انقلاب می توان به آنها فکر کرد و پاسخ درخوری برای آن یافت. 🔻واقعیت آن است که بدنه نخبگانی نه در حوزه و نه در دانشگاه چندان همراهی تمام‌قدی از خود برای همراهی با انقلاب امام‌ره نشان نداد. حوزه دچار شناختی اعوجاجی و تفسیری ابتر از اسلام اجتماعی بود و اندک قلیلی از روحانیت پیرو افکار خاصی مانند علامه طباطبایی‌ره و امام‌ره چنین اندیشه‌ای داشتند. ضمن آنکه علامه چندان به عمل اجتماعی به این صورت اعتقادی نداشتند هرچند در نظر چنین حرفهایی را معتقد بودند. در دانشگاه هم با وجود چنددسته‌گی و تکثر دیدگاه، بخشی قلیلی از نیروهای مکتبی تحت تاثیر برخی عناصر چون شهیدمطهری، بهشتی، شریعتی و... به نهضت مردم ایران معتقد شدند. 🔻اما در میان توده‌ها داستان کمی متفاوت بود. گویا توده‌ها به #خودآگاهی_تاریخی در ایران زودتر رسیده بودند و این همراهی را خصوصا در سال‌های آخر تبعید امام‌ره بیشتر نشان دادند. این داستان همراهی عمومی در ایران در صدساله اخیر در تجربیاتی مانند نهضت تنباکو، مشروطه، نهضت ملی شدن نفت و انقلاب اسلامی یکی از نقاط مهم و قابل تامل تاریخ معاصر است. 🔹آری خودآگاهی تاریخی توده‌ها بود که با کمک یک بدنه قلیل از نخبگان مذهبی در ایران توانست عرصه عمومی #انقلاب را بدست گیرد و نهضت برهم‌زدن نظم استعماری را جلوداری کند. ❓آیا امروزه مردان تاثیرگذار در عرصه جمهوری اسلامی چنین اندیشه و نتیجه‌گیری دارند و برای این همراهی‌های عمومی فکری می‌کنند؟ آیا آن پختگی و رشد در میان رجال سیاسی ایران دیده می شود که بدانند در سال‌های اخیر حوزه سیاست و فرهنگ این توده‌ها بوده‌اند که حرف اول را در حرکت‌های اجتماعی زده‌اند؟ 🔸برای نگارنده روشن است که دستگاه‌های امنیتی، جاسوسی و اندیشکده‌های غربی به این مهم پی برده‌اند و برنامه‌های مفصلی برای این مساله دارند. پس از چند دهه فعالیت سیاسی مذهبی در ایران، در مواجهه با گروه‌های سیاسی از طیف‌های مختلف برایم روشن است که در ایران به غیر از اقلیتی محض چندان عقلاء بصير و فهمیده‌ای نداریم که چنین بيانديشند و برای همراهی‌های عمومی فکر و اندیشه‌ای داشته باشند. گروه‌های سیاسی عمدتا محفل‌های التقاطی و عملگرایی هستند که تنها مساله‌ای که برای آنها اهمیت ندارد همراهی عمومی مردم است. آنها مردم را بازیچه و آلت دست منافع سیاسی خود میخواهند و در هنگامه انتخابات یا حوادث خاص ویار مردم‌گرایی می‌یابند و در این سال‌ها تنها دستاوردشان سوزاندن #سرمایه‌های_اجتماعی بوده است. ادامه دارد.. #انقلاب_اسلامی #نخبگانی 🆔 @h_falahati

💢خرده ناتحلیلی که بوی خستگی و بی‌باوری میدهد! 🔻یک عده افراد انقلابی مایوس از انقلاب تقریبا با پوششی از تحلیل‌ به سطحی از انقلابی‌گری رسیدند که موجبات حیرت است! میگویند: نقدهای براساس انقلاب آرمانی توهم توطئه می‌سازد و تبعا شماها(انقلابی‌های آرمانخواه) دائما نقش پلیس بد(تندرو) را بازی میکنید!؟ خب چه فایده ای دارد بپذیرید که حاکمیت! در چالش‌های خود با غرب بازبینی کرده و به این نتیجه رسیده است که با غرب معامله کند. لذا شورای نگهبان، نیروهای نظامی و اطلاعاتی به جریان اصلاحات اجازه دادند رای بیاورند و حال همانها باهماهنگی به ظریف اجازه داده‌اند تا از مرزهای ایدئولوژیک نظام عبور کرده و به نوعی کارت بازی برای مذاکره بدست آورد؟ خلاصه آنکه نظام به مقاومت پشت کرده و مسیر مذاکره را انتخاب کرده است. 🔻برخی از همین ابرتحلیلگران که جریان مکتبی انقلابی را سوپرانقلابی میخوانند! با ژست مناسبات حاکمیت! موضعی اعقَل از خود به نمایش گذاشته است و کارهای واپسگرایانه نواصولگرایان و هنجارگریزانه اصلاحات را اقتضای مردم‌سالاری میدانند!؟ 🔻از طرفی یکی از همینها که یک خرده لیبرال حوزه اقتصاد است میگوید جریان به اصطلاح انقلابی برنامه‌ای جز نقد غرب ندارد برای همین بن‌بست است! اما ما (نواصولگرایان!) برنامه کارآمدی برای پیشرفت و توسعه داریم. در موضعی مشترک یکی از اصلاحاتی های بی‌ادب مجازی که یک خرده پرستنده رویکرد ظریف است میگوید جریان انقلابی و جلیلی برای هراس اروپا و آمریکا خوب است! غرب را از این طالبانیها میترسانیم و جاده مذاکره را هموار میکنیم!! 🔹خب روشن است نواصولگرایان حیاتشان در دوقطبی است چون رای ندارند و اساسا در اقلیت هستند. منش وسط گزینی مذبذب طرفداری ندارد خصوصا که هم شعار انقلاب و مقاومت میدهی و با دستکاری مبانی انقلاب دنبال جای پای محکمی برای خودت هستی! اگر کسی طرفدار این رویکرد باشد به همان اصلاحات گرایش می‌یابد که راهبرد اصلیش تمسخر #مقاومت است. اصلاحات البته هوادار دارد لکن مشکل دستاورد داشته و برای همین در رویکرد منافقانه خود در دوره پزشکیان راهبرد (رهبری رهبری) را پیش گرفته است! و با همین حربه از این موضع هنجارشکنانه ظریف دفاع میکند. 🔹اما حیرت نگارنده از جریان انقلابی مایوس از تصمیمات مقاومت است که ناشی از عدم پاسخگویی و واقع بینی تصمیمات جریان مقاومت است. سخن با سطح راهبردسازی رهبری نیست. بحث تصمیمات خرد و اقدامات میدانی فرماندهان،سیاستگذاران و تصمیم‌سازان است. بهرروی اینها در این بحران #تحلیل به باور (کارنظام است) رسیدند که نظام میخواست این بشود و شد!؟ 🔸سالهاست در عرصه سیاسی کشور و جریانات تنفس میکنم و چنین مسأله ای را ندیدم که این سطح از هماهنگی و همکاری در حرکت به سمت خلاف مبانی #انقلاب مشاهده کنم. بله قبول دارم که جریانات کشور از اصلاحات و کارگزاران تا نواصولگرایی به انگاره #تجدیدنظر در اصول انقلاب رسیده است اما در حاکمیت دیدگاههای مختلفی است و چنین سطح همکاری در آن دیده نمیشود. این تحلیل شواهد مناسبی در بیانات رهبری ندارد و اندیشه ایشان همچنان همان مبانی انقلاب است. اگر به #تجدیدنظر در انقلاب یا #بی‌باوری رسیدید برای این دیدگاه خود دنبال شواهد بیشتر و بهتری باشید. سست‌سازی مقاومت موضع نیست نفاق است. #مقاومت #مذاکره http://t.me/Jaryan_3 🆔 @H_falahati

🔰 درست ببینیم! درشت دیدن هنر نیست! 🔹اگر بخواهیم منصفانه به ماجرای ارز و مسکن نگاه کنیم دولت مرحوم شهید رئیسی هیچ توفیق برجسته‌ای در این زمینه ندارد. اینکه کانالهای انقلابی در تقابل با دولت بی‌برنامه و لیبرال پزشکیان که ظاهرا اصلا فکر نمیکردند مسوولیت بگیرند! دائما از وزرای دولت قبل مصاحبه می‌گیرند و سخنانشان را پخش می‌کنند یک نوع رپرتاژ است! حقیقتا دولت قبل توفیق چندانی در مسکن نداشت و قیمت مسکن در دوران آن دولت سه برابر شد!! سیاست‌های ارزی دولت مرحوم رئیسی با حدود ٣٠ تومان شروع شد و به حدود ۶٠ تومان ختم شد. نگارنده منکر نیت خیر دکتر خاندوزی و یا آقای بذرپاش و مرحوم رستم قاسمی نیست ولی هم بی‌برنامگی و هم مشخص نبودن مسیر در آن دولت به وضوح دیده می‌شد. 🔻نمی دانم چرا گاه شهادت مرحوم رئیسی و حتی مظلومیت ایشان محملی برای بزرگ نمایی خدمات آن دولت میشود. برخی نقاط ضعیف و منفی آن دولت باعث شد به دام این دولت افتادیم برای تجلیل از برجستگی های مرحوم رئیسی لازم نیست به خلاف واقع بیافتیم. دولت قبل شناسنامه مشخصی نداشت در همین کانال با یک جستجو نقدهای گوناگونی در اقتصاد و در حوزه فرهنگ به این دولت خواهید دید که در زمان خودش گفته شده است. چه کارنامه برجسته‌ای در دولت قبل در حوزه حجاب و عفاف وجود داشت؟ مگر تا نیمه راه اغتشاشات دولت زبان الکن نداشت؟ بهتر است دلمان برای #انقلاب بسوزد اگر انقلابی هستیم! تاریخ خدمت و خیانت، کم‌کاری و ضعف، فداکاری و مظلومیت و ابهام و شفافیت را لگدمال نکنیم. ❗️کانالهای انقلابی دنبال کپی کاری از هم نباشید دنبال حق‌گویی و مطالبه انقلاب باشید. #انقلاب_اسلامی 🆔 @h_falahati

🔻اگر ثابتی و رئیسی و رسایی در جریان غربگرا بودند حلوا حلوایشان میکردند 🔹قائل به عصمت هیچ کسی جز ائمه(ع) نیستم و انتقادهایم سر جایش محفوظ! اما بعضی بزرگترها و رسانه‌ای‌های منتسب به جریان انقلابی را نمی‌فهمم! 🔹جریان غیرانقلابی اگر چهارتا آدم امثال رسایی و ثابتی و منان رئیسی می‌داشت، حلوا حلوایش می‌کرد! 🔹نمی‌فهمم چرا هم‌نوا با جریان غیرانقلابی، این ها را تخریب می‌کنند!؟ 🔹انتقاد خوب است ولی تخریب و تحقیر، نه! طوری حرف نزنیم که بوی گند حسادت و کینه استشمام بشود! محمدصالح مشفقی‌پور 🖌چرا برادر استشمام می‌شود! یکی از طلاب مدرسه... چندی پیش آنچنان با کینه‌ورزی از این افراد سخن می‌گفت که حیرت کردم از تقوای این فرد در نهایت کار را به مصیبت این روزهای ایران یعنی دکتر جلیلی رساند و او را هم منحرف خواند؟! پس از مدتی سخن و صحبت ضمن ابراز تاسف برای حقیر که زمانی البته درسی با او در حوزه داشتم ابراز تاسفی هم برای مرحوم آیت الله مصباح یزدی ره داشت. روشن است این‌ اسامی و البته حقیر دریک راستا نیستیم و امثال من سعی میکنند به استاد مصباح تاسی فکری و عملی داشته باشند و ایرادات ماها روشن است. ایرادات این دوستان انقلابی هم در مجلس روشن است. ولی آنچه در برخی رخ نمایان کرده،کینه است. آقایان یا منطق گفتمانی دارید یا ندارید.اگر توان گفتمانی ندارید این افراد را در محفل مجازی و حقیقی خود تولید نکنید. محفل خود را که تا دیروز عاری از تحلیل سیاسی بود یکباره به رپرتاژ آگهی فلان جریان و باند نکنید. کینه تولید نکنید. این خطاب به خودم و این نمایندگان هم هست. حرف بزنیم،بشنویم،حوصله کنیم. #انقلاب 🆔 @h_falahati

🔰انقلاب و ضرورت اندیشه قبل از کنش! 🔻اینکه بجای فکر در نظام اندیشه انقلاب و تصحیح حرکت انقلابی خود، به دنبال جانمایی در نزاع بی محتوای قبایل سیاسی هستیم یک مساله غم‌انگیز ناشی از نبود #اندیشه_جامع و نظام تاملاتی #منسجم است. تجربه چهار پنج سال اخیر حقیر نشان می‌دهد که این آفت بزرگی در مسیر کنشگری بچه‌های علاقه‌مند به #انقلاب است. دفاع عده‌ای از دولت مرحوم رئیسی با انگیزه دفاع قبیله‌ای همانقدر بی‌دلیل و یا حمله‌ی آنها به دولت روحانی با انگیزه کوبیدن قبیله مقابل همان قدر بی ارزش و خانمان برانداز است که دفاع کورکورانه دارودسته سیاسی آلوده جریان لیبرال از دولت پزشکیان و روحانی انجام می‌دهند! 🔹فکر کنیم اندیشه کنیم اگر مشکل تکنوکراسی، لیبرالیسم، غربگرایی و نبود افقهای روشن انقلابی‌گری است در دولت مرحوم آقای رئیسی هم مشکلات از این دست کم نبود! ایشان برمبنای تعامل و روحیه همکاری که با احزاب و قبائل سیاسی داشت بخشی از کارشناسان و نسخه‌پیچان لیبرال را در دولت جا داد. اینها هنوز در دولت آقای پزشکیان هستند. تحمیل‌پذیری ایشان به نوعی تعامل تلقی می‌شد!! هرچند این یک ویژگی برجسته اخلاقی است اما روشن نیست حتما نتایج خوبی هم داشته باشد. 🔻بیش از آنکه دنبال جانمایی در قبائل سیاسی باشید فکر جانمایی در صف انقلاب با معنای عمیق و اندیش‌ورزانه‌ای از انقلاب باشید. کنشگری کور کاری است که فن‌های اصولگرایان با لجبازی این روزها انجام می‌دهند. آسیب اینها کمتر از غرب‌گرایان نیست. آنها اهل افسادند و خود را مصلح جا میزنند! (الا انهم هم المفسدون...) اینها مصداق جاهل‌های مرکبی هستند که گمان عمل محسّن را دارند (یحسبون انهم یحسنون صنعا) فکر کنید. در آستانه شب قدر فکر کنیم. 🆔 @h_falahati

💢 اتحاد ایران امت‌گرایی یا ملی‌گرایی؟ حامدفلاحتی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔻#شهید_مطهری در موارد زیادی در سخنرانی‌ها و نوشته‌های خود به مساله #ملی_گرایی و قدرت آن در اتحاد مردم سخن گفته‌اند. ایشان تصریح می‌کنند که این روحیه گاه می‌تواند مردم را متحد سازد اما این توان آنقدر زیاد نیست که مردم را به ایثارها و فداکاری‌های بزرگ وادار کند(آشنایی با قرآن ج٣، ص١۶٩) ایشان ایده‌ دار بودن را مهمترین عامل وحدت بخش جامعه می‌داند و جامعه‌ای که دارای ایده مشترک در جهت و هدف زندگی باشد را جامعه می‌پندارند. در این جهت ایده‌داشتن یک جامعه مساله‌ای مهم است. اما جریان روشنفکری که به تعبیر رهبری یک جریان بیمار بوده و از ابتدای نضج و تولد #دین‌زدا و #غربگرا و وابسته متولد شده است نمی‌تواند #ایده‌مذهبی و #ایدئولوژی دینی را در کشور ترویج کرده و آنرا در راس جامعه بنشاند. نتیجه آن است که در حوادث گوناگون دنبال تحریف ماجرای رایج کشور و تغییر #روایت_صحیح از وقایع است. 🔻این روزهای جنگ و پس از توقف موقت آن عده‌ای همراه با اعوجاج‌های فکری رسانه‌ملی شروع به ترویج خط #ملی‌گرایی افراطی کردند. فقط بخاطر آنکه در جریان جنگ تحمیلی، عده‌ای سلبریتی لجباز و بی‌سواد که مدتها قرائت اسرائیل را از تفکیک بین جمهوری اسلامی و ایران ترویج می‌کردند، سرعقل آمدند! و سبعیت و وحشی‌گری اسرائیل را مشاهده کردند! ❓خب آقایان روشنفکر و مثلا اهل اندیشه ▪️مگر نه این است که همه تفسیر انقلاب را از اسرائیل به چشم دیدند؟ ▪️مگر نه این است که در این جنگ همه دیدند اسرائیل بین مردم و نیروهای جان‌برکف انقلاب فرقی نگذاشتند؟ ▪️مگر نه این است که اسرائیل در بمباران‌های خود زن و بچه کشت؟ ▪️مگر نه این است که در این نبرد بسیاری نیروهای سپاه پاسداران در دفاع از مردم و ارتش انقلاب در محافظت از ایران شهید شدند؟ ▪️مگر نه این است که همه دیدند آمریکا و اسرائیل همانی است که انقلاب می‌گوید؟ ▪️مگر مردم ندیدند که اگر رهبر انقلاب بعنوان یک بزرگ معنوی نمی‌ایستاد، ایران از هم می‌پاشید؟ 🔸وسط این همه تایید ایدئولوژی انقلاب و خرده تبیین های آن، چه نمادی از ملیت دیدید که آنرا مقابل اندیشه انقلاب در رابطه ولایی امام و امت قرار دادید؟ کجای تاریخ ایران ملیت آنها توانست آنها را از زیر سم‌سطوران ستمگران برهاند؟ حتی در جنگهای ایران و اعراب هم ایرانیان حاضر به جنگیدن در برابر اعراب برای حفظ ظلم داخلی نشدند!! خسته نشدید از این همه دروغ و دین‌‌زدایی در کشور!؟ اساسا این عبارت حبّ‌الوطن من الایمان برفرض قبول، میگوید علاقه به وطن هم مرتبه‌ای از ایمان است! چون وطن بخشی از ایده افراد برای اتحاد است آن اتحادی که ریشه در مذهب دارد؟ تفکیک ایده‌مذهبی و ملیت یا وطن یک انگاره ذهنی محض از افراد‌ملی‌گرای غربزده در ایران است. حتی آن فردی که در جنگ جهانی هم برای وطن کشته می‌شود آنرا با ایده خویش از جهان و زندگی پیوند می‌زند. آن عنصری که وطن‌گرا به فداکاریهای خود می‌اندیشد آنرا در درجه‌ای از مذهب و ایده می‌یابد، مانند اندیشه امنیت ملی آمریکا که در ایالات متحده ترویج می‌شود و مایه افتخار است! این ایده هم در آمریکا به شیوه‌ای مقدس و مذهب گونه ترویج می‌شود! 🔻حتما از جنگ تحمیلی هشت‌ساله هم شماها ملی‌گرایی برداشت میکنید؟ متاسفم برای اندیشه‌هایی که در هنگامه جنگ هم نمی‌تواند تایید گزاره‌های #انقلاب را داشته باشد چون بغض داشته و مجبور است اراجیف ببافد. این واکنش مردم ایران (نه سلبریتی‌ها الزاما) یک واکنش دینی و غیرت انسانی ناشی از مذهب بود چرا که آنها آریو برزن، آرش کمانگیر و رستم خود را آیت‌الله خامنه‌ای دیدند. دیدند که او تنها صادق و دلسوزی است که سالهاست برای استقلال ایران اسلامی تلاش می‌کند و دیدند که او بهترین دشمن‌شناس دوران معاصر است. این مرتبه‌ای از کرنش #امت در برابر ولی است چه خوشتان بیاید چه نیاید. همین مقدار که مردم او را عامل وحدت می‌دانند یعنی ولایت او را پذیرفتند. ولو لجبازهای منور الفکری چون شماها کور بوده و لباس‌های سبز و خاکی خونین سرباز این انقلاب را نبیند! ولو نبیند که اندیشه ضداستعماری دینی بوده است که استقلال و عزت را آورده است. 🔻این همگرایی و اتحاد نتیجه تایید تفسیر انقلاب بود از سَبُعیت دشمن نایس و بزک‌کرده در مجازی که شما سالها بعنوان ملی‌گرایی نه‌غزه نه‌لبنانش را سردادید و آنقدر صادق نیستید که اعتراف کنید به استعماری و صهیونیستی بودن آن شعارها!! لجبازی غربگراها در ایران تمامی ندارد. ▪️#امت‌گرایی در مقام واقعیت و عمل یک ایده تدریج‌پذیر و تربیتی است. عده‌ای از باورهای دینی آنرا می‌پذیرند و عده‌ای در مواجهه با واقعیت‌های تلخ و حقیقی به آن گرایش می‌یابند درجه اعتقاد اینها یکی نیست اما جنس آنها همه یکی است. پذیرش زعامت و سرپرستی یک ولی در جامعه بعنوان عامل وحدت‌بخش و اثرگذار. #تحلیل_راهبردی #روایت_صحیح @h_falahati

#واپس‌روی در انقلاب همان نکته‌ای بود که در بالا در بیان تفاوت بین #وفاق‌ ی‌ها و #انقلاب ی‌ها بیان کردم. من معتقد نیستم آقای قالیباف اصلاح‌طلب است ولی #نواصولگرایان چندان تفاوتی با #اصلاحات ندارند. به همین علت است که به درستی نام این همگرایی را #وفاق گذاشتند. پس آن خطوط جریانی گذشته را کنار بگذارید و به خطوط جدید دقت کنید. #جریان_شناسی @h_falahati

#مهم سعی کردم چند ساعتی وقت گذاشته و داستان #وفاق و #انقلاب را برای مخاطبین مطالبه‌‌گر در حد بضاعت خودم حل کنم. تبعا وظیفه کانالهایی اینچنینی اولا و ذاتا همین مساله است. این مباحث است که می‌تواند #روایت_صحیح و درستی از انقلاب دست دهد. مطالب شماره‌گذاری شد و واژه‌های #جریان‌شناسی، #وفاق میتوانید آنها را بیابید. سعی کنید اول مطالب را تعمق کرده و هضم کنید، سپس در تاملات خود به نتایج مطلوبی برسید. این مهمترین نتیجه از این مباحث است. درست است که جنگ شروع شد و ضرورت‌های آن این دست مباحث نیست اما توقف جنگ و رفتارهای عجیب جریان #وفاق این مهم را ایجاب نمود. والله عالم @h_falahati

❌️ مذاکره مذاکره مذاکره! ❌لجبازی لجبازی لجبازی! حامدفلاحتی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔻این تیتر را مناسب میدانم! اما نگاهم متفاوت است. نمی‌خواهم حرفهای گفته شده و دوقطبی رایج مذاکره و عدم مذاکره را بسط بدهم. در میان دو طیف مذاکره و عدم مذاکره عده‌ای ساده‌لوح و عده‌ای لجباز وجود دارد. البته تعبیر لجباز منافاتی با شغل پروژه‌بگیری و شخصیت غرب‌زدگی ندارد. آنچه دو دهه است ترجیح بند مباحث سیاسی است و طراح آن جریان غربگرا در کشور است، مذاکره نیست. مذاکره یک فعالیت معمولی و همیشگی دستگاه‌هایی دیپلماسی کشورهاست. و اساسا هیولا و غول نیست. #مذاکره تقریبا در عموم شرایط ضروری است مگر آنکه طرف مقابل اهل توطئه و دشمنی باشد یا باتوجه به تنافی منافع دو جامعه و ملت ارتباط موضوعیت نداشته باشد. 🔻اما غربگراها این فعالیت عادی و معمولی را به یک بیماری عادت‌گونه کردند؟! هدف آنها #مذاکره_گرایی است. چرایی این کار پیچیده و #نفوذ چندلایه برمی‌گردد به فعالیت سالیان سال جریان غربگرا از دوران مشروطه، اتاتورکیسم و دوران مصدق تا دوران دهه دوم انقلاب اسلامی. این جریان یک ابرپروژه برای هضم در هژمونی غرب دارد و کلیدواژه‌ای که می‌تواند توده‌ها را با خود همراه کند مقوله مذاکره است. اینها لجبازهای درجه یک هستند. چرا لجباز؟ برای آنکه نمی‌خواهند مقوله مذاکره و اهداف آن شسته و رفته برای عموم مردم حل شود. لذا به بندبازی سیاسی خود ادامه می‌دهند. 🔻اما لجبازهای درجه دوم جریان #نواصولگرایان هستند. اینها آرام آرام در دهه دوم فعالیت مذاکراتی در خلال تصویب برجام در کشور با مذاکره‌گرایی همراهی کردند. آن روزها به نظر اینان این به صلاح کشور بود. اما آرام آرام خوش‌بینی رنگ باخت و دیگر مذاکره آن کارکرد تضمین منافع ملی را نداشت اما کارکرد جدیدی یافته بود! کارکرد تضمین صندوق رای! بله #نواصولگرایان عناصری بس بندباز و حرفه‌ای در سیاست هستند و آگاه به مسائل این حوزه محسوب می شوند. لذا آنها حتی در صورت جنگ هم #مذاکره را راه مبارزه معرفی می‌کنند و غیرشرافتمندانه‌بودن را توجیه کرده و مشروط می‌کنند تا گلابی صندوق را بچینند. 🔻اما لجبازهای درجه سوم آن جریانی در بین نیروهای انقلابی است که تحت هرشرایطی، درهر موقعیتی، در هر مختصاصی مانند عناصر بی‌فکر مخالفم مخالفم راه می‌اندازد. تایید میکنم که زیاد نیستند ولی سروصدای زیادی دارند و جریان‌های مقابل اینا را برای کوبیدن کل جریان انقلاب سیبل کرده و جریان انقلابی را احمق نشان می‌دهند. موج انقلابی‌هراسی در سال‌های اخیر بعضا معلول کارهای این جریان است. این جریان با کار رسانه‌ای کور، بی‌استدلال و فاقد ادبیات فاخر در عرصه سیاسی است و هزینه‌تراشی آن بالاست. اما حرف #انقلاب که در بیانات رهبر معظم آن و امام راحل‌ره ساری و جاری است این نکته است که ما با مذاکره مخالف نیستیم #مذاکره‌گرایی است که نافی استقلال کشور و مانع اداره رو به رشد آن می‌شود. ▪️منوط کردن همه چیز در کشور به مذاکره ▪️ایجاد وابسته‌سازی کاذب مدیریت کشور به مذاکره ▪️تکرار مزمن‌وار و بیمارگونه مذاکره و شرطی‌سازی ذهن مردم مشکل کشور است. دست از لجبازی بردارید. بگذارید حرف انقلاب به گوش مردم برسد. #مذاکره #غربگرایی #تبیین #تحلیل_راهبردی @h_falahati

این همان حرف مجاهدین خلق است! 🔸️در دولت‌ های گذشته از يکی از وزرا سؤال شد که شما چه خدمتی کردید؟ گفته بود: «چه خدمتی بالاتر از تلاش برای تحقق آزادی؟ ما به عنوان یک وزیر سعی کردیم برای مردم آزادی بیاوریم!» 🔸️اوایل انقلاب من خودم از زبان یکی از مسئولان رده بالا شنیدم که گفت: «هدف ما این است که کشور ما مانند کشور لبنان شود!» 🔸️در لبنان، خانمِ بزرگ خانه با نقاب بیرون می‌ آید و دختر جوانش در کنارش بی‌ حجاب و نیمه عریان است. 🔸️مردم نه به آن خانم مسن اعتراض می‌ کنند که چرا نقاب داری و نه به آن دختر جوان که چرا بی‌ حجاب بیرون آمده‌ ای! 🔸️این‌ ها می‌ گویند ما می‌ خواهیم شعار آزادی تحقق پیدا کند و هر کس حجاب را خواست، حجاب داشته باشد و هر کس آن را نخواست، نداشته باشد. 🔸️شاید در لابه‌لای فرمایشات بعضی مسئولان فعلی هم این نکته‌ها را ملاحظه بفرمایید. با چنین اعتقادی اساساً تقیّد به حجاب خانم‌ها و کنترل نگاه برای مردها مسخره به نظر می‌رسد. از نگاه این جماعت این اعتقادات برای زمانه فعلی مفید نیست. 🔸️روح این حرف‌ ها را ابتدا مجاهدین خلق مطرح کردند. آن‌ ها بودند که گفتند ما اسلام را قبول داریم اما اسلام تاریخ‌ مند است. تاریخ‌ مندی اسلام، اصطلاحی بود که آن‌ ها به کار می‌ بردند و معنای آن این بود که احکام اسلام، زمان مصرف خاصی داشته و امروزه این زمان به پایان رسیده است! 🔸️امروز با استفاده از کلمه آزادی می‌خواهند فاتحه اسلام را بخوانند و اسلام را در حد گفتن شهادتین تقلیل دهند. اگر ما واقعاً به حقانیت اسلام و ارزش‌های اسلامی باور داریم باید در درجه اول خودمان درست اسلام را بشناسیم و در درجه بعد باید سعی کنیم این فکر صحیح را در جامعه گسترش دهیم. این واجب‌ترین وظیفه ما است. 🔺️ مرحوم علامه مصباح یزدی، ۱۳۹۶/۱۲/۱۰ #حجاب #انقلاب #اجتماعی #استاد_فکر 🏴 @mesbahyazdi_ir @h_falahati