پاسخ صریح امام خمینی به مغالطه اخیر #سیدحسن_مصطفوی پیرامون دوگانه‌سازی بین #جمهوری_اسلامی و #حکومت_اسلامی! جمهوری اسلامی، یعنی حکومت اسلامی! 🔶حاشیه روزنه کسی که علنا محکمات فکری امام را #تحریف می‌کند، آیا صلاحیت مدیریت مجموعه نشر آثار امام را دارد؟ چگونه باید با خطر #تفسیر_جناحی و خلاف واقع از اندیشه امام، مقابله کرد؟! گذشته از رویکرد غلط، میزان علمیت و سواد حداقلی لازم برای فهم مبانی امام نیز گاه مشاهده نمی‌شود که خطری دیگر است! جمهوری اسلامی با حکومت اسلامی، رابطه طولی دارد نه آنکه در عرض یکدیگر و در مقابل یکدیگر باشند. جمهوری اسلامی یک تجلی و یک مصداق از حکومت اسلامی است. آیا فهم این معنا، واقعا اینقدر دشوار است برای #برجامیان؟! نقل از کانال روزنه 🆔 @h_falahati

«جامعیت اسلام نسبت به امور سیاسی و اقتصادی» در بیان حضرت آیت‌الله بروجردی(ره) 💥اختصاصی/ #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹حتما به خاطر دارید از جانب یکی از منسوبین بیت زعیم عظمای قم، مطالبی مطرح شد که با برخی مبانی دینی در تنافی بود و از این رو موجب تعجب و واکنش متقابل فضلای گردید. فروکاهی جایگاه نبوت به #مرشد_معنوی، نفی اقتصاد اسلامی و مطرح کردن اتهامات مختلف نسبت به برخی علمای مجاهد شیعی، از جمله مسائلی بود که مورد اعتراض علمی و نقد حوزویان قرار گرفت. بازخوانی دیدگاه های آیت‌الله العظمی بروجردی پیرامون برخی موضوعات سیاسی و اجتماعی، موجب روشن شدن هرچه بیشتر #فاصله_فکری عمیق برخی منسوبین و مدعیان، با سیره و اندیشه آن مرجع جامع نگر و هویت اندیش خواهد شد. 🔹 #آیت‌الله‌بروجردی(ره) در تبیین ولایت و حکومت فقیه در عصر غیبت ابتدا به ویژگی جامعیت اسلام نسبت امور دنیوی و أخروی، سیاسی و غیر سیاسی زندگی انسان انسان پرداخته‌اند و اسلام را عهده دار تبیین آنچه بشر در شئون مختلف زندگی دنیوی و أخروی دانسته‌اند. ایشان این #جامعیت را امتیاز اسلام نسبت به سایر ادیان آسمانی می‌دانند و اینکه در مقام مقایسه اسلام و مسیحیت چنین می‌فرمایند که در انجیل‌های مسیحیت فقط به امور اخلاقی پرداخته شده و به قوانین اجتماعی و سیاسی و اقتصادی پداخته نشده است. زعیم ففید قم در نهایت چنین می فرمایند که اسلام با یک #برنامه_جامع که راه سعاد بشر در دنیا و آخرت است، آمده و دینی است که 《 #سیاست و #عبادت》و 《عبادت و سیاست》را با هم ممزوج و یکی کرده است؛ به صورتی که برخی احکام اسلام در عین سیاست، عبادت و در عین عبادت، سیاست است! 🔻مرور بخش هایی از متن عبارات ایشان که در کرسی رسمی تدریس بیان شده، بسیار بایسته است: «بأن شرع الاسلام حيث تكون شريعة تامة و روعي فيه كل الجهات بحيث لم يبق شي‌ء من الأمور الدنيوية و الاخروية، سياسية و غير سياسية إلا و بيّن ما يحتاج إليه البشر و #لم_يعطّل أمرهم من الأمور الدنيوية و الاخروية في #شأن_من_الشئون. و ليس شرع الاسلام مثل ساير الشرائع الّتي لم يكن فيها ما يرفع احتياج البشر من كل الجهات، كما ترى من شرع المسيح فليس فيه، كما ترى، في أنا جيلهم إلّا بعض الأمور الاخلاقية مع ما فيها من الخرافات، بحيث ليس لهم قوانين في جهاتهم الاجتماعية و السياسية و #الاقتصادية و غير ذلك. بل إن مذهبنا جاء بجميع ما هو طريق سعادة البشر في الدنيا و الآخرة، و هو دين امتزجت السياسية بالعبادة، و العبادة بالسياسة، و لذا ترى أن بعض احكامها في عين السياسة عبادة، و في عين العبادة سياسة...» (ر.ک: تبيان الصلاة، ج‌1، صص 93 و 92) 🔹با وجود چنین تصریحاتی در دهه ۲۰ و ۳۰(حدود ۷۰ سال قبل)، اکنون برخی در قم به نفی شوون سیاسی/اجتماعی اسلام پرداخته و پیامبر اسلام(ص) را صرفا یک مرشد معنوی معرفی کرده‌اند؛ دیدگاهی که به انگاره های #مسیحیت بسیار نزدیک است. رویکرد ناصحیح اخیر که از جهات مختلف قابل ردیابی و واکاوی است، بیش از هر چیز با منظومه فکری مرحوم آیت‌الله العظمی بروجردی در تنافر است. با وجود خطر #تحریف و وارونه نمایی اندیشه و سیره بزرگانی چون آیت‌الله‌بروجردی، به نظر می رسد لازم است حوزه علمیه قم با استفاده از برخی فضلای متعهد، امر #صیانت و نشر گسترده افکار آن زعیم عالیقدر را برعهده بگیرد تا امکان بایکوت یا تحریف از برخی جریان ها گرفته شود. پ.ن: تبيان الصلاة، تقریرات مرحوم آیت الله شیخ علی صافی گلپایگانی از درس آیت الله بروجردی است.(توسط گنج عرفان، در سال 1426ه‍ ق منتشر شده است.) روزنه 🆔 @h_falahati

دهباشی استاد #تحریف و #دروغ است چپها چه از نوع مجاهدین چه چپهای مارکسیست توده ای اولا همه کشته نشدند ثانیا وقتی دست به سلاح بردند مجبور به مقابله شدیم خدا لعنت کند دهباشی و امثال او را که به خاطر این فیلم‌ها و کارها از بیت المال پول گرفتند و تاریخ را تحریف کردند. رهبری گفتند باید مسببان این غلط بزرگ توبیخ شوند!! خیانتی به اسم تاریخ شفاهی انقلاب! #انقلاب_اسلامی 🆔 @h_falahati

🔻در متن بالا نظر مرحوم شهید امیرعبداللهیان راجع به برجام صریح آمده است. 🔻ایشان حتی در تاریخ ١۴٠٣.٢.٢٣ در مصاحبه ای می‌گویند اگر غرب از تندروی ها، ذهنیت غلط و زیاده خواهی ها دست بردارد ما حاضر به بازگشت به برجامیم؟! 🔻اما آقای رنجبران که علاقه شدیدی به یک کاندیدای دیگر داشت و رویکرد سیاسی و غلط او در معرفی کردن بزرگان انقلاب و سابقه غلطش در انحراف تاریخ انقلاب جلوی چشم همه است!؟ نظر دوست صمیمی!؟ و شفیق و شهید خود را برای، #تخریب دکتر جلیلی و وهن چهره او!! #تحریف می‌کند! و می گوید امیرعبداللهیان گفت مذاکرات به نتیجه رسید و جلیلی آنرا خراب کرد! ما واقعا در کشور نگاه های تند را نمی خواهیم!؟ سیاست گاه با افراد ظاهرالصلاح چه می‌کند!؟ ❗️ نگاه اگر معطوف به داخل باشد تند است! اگر مذاکره باشد خوب است!؟ لینک آخرین مصاحبه شهید امیرعبداللهیان راجع به برجام و مذاکره! 👇👇👇👇👇👇👇 https://www.google.com/amp/s/www.mashreghnews.ir/amp/1602046/ #دکتر_سعید_جلیلی #شبهات #انتخابات 🆔 @h_falahati

این تیترها هرکدام یک جبهه تحریف و اعوجاج در روایت عاشوراست! هیچ کدام درست نیست! 🔻🔻🔻🔻🔻 🔹اما جریان تحریف برخی را در تاریخ بدست گرفت و سعی کرد چهره اهل‌بیت علیهم السلام را مخدوش کند! از امام مجتبی‌ع چهره‌ای مداهنه‌گر و سازشکار بسازد و از امام حسین‌ع تندرو و بی‌ترمز!! از امویان نمایش عقل و منطق بسازد و از علویان نمایشی آشوبگر و فتنه‌انگیز! 🔹امروز هم عده‌ای به جریان انقلابی می‌گویند تندرو، طالبانی، داعشی، متحجر، متعصب، بی‌عقل، آشوبگر و... ! بی‌درد آخرین برچسبی است که در حمله به استاد میرباقری عَلَم کردند و خود را اهل درد مردم می‌دانند تا مانند فروشنده‌های عزت و شرف به کارشان مشغول شوند! همین کارها را در دهه پیش روحانی و تیمش کردند و پس از آنکه غرب تف هم کف دستشان نگذاشت! گفتند ما کاپ اخلاق را بردیم!؟ ما اثبات کردیم خیلی اخلاقی هستیم! #تحریف #غرب‌گرایان 🆔 @h_falahati

🔰متاسفم از این شکل عزاداری! 🔻این عزاداری نیست! این عزای امام حسین علیه السلام نیست! این یک #تحریف است، روشن است که امکان گرفتن امام حسین از ایران و جریان انقلاب نیست تنها راهی که می توان انجام داد این است که او را دلی معرفی کرد و یک شیوه تحریف و بی خط و مرز معرفی کردن او را پیش گرفت تا عده ای را گمراه نمود! این شیوه سالیان سال استعمار است این افراد شاید! ناخواسته دارند کار مطلوب #استعمار را انجام می‌دهند. ❗️استعمار یک امام حسین بی هویت بی مکتب و بدون مرز و خط می‌خواهد تا بتوان آنرا تحریف کرد تا بتوان خط فکری را از او گرفت و فقط خط احساس را در آن پررنگ نمود آن وقت دیگر کاری نمی ماند مشتی احساسات و عواطف بدون اندیشه و مرام! ❗️ گرفتن #عقلانیت از مکتب امام حسین ع خطرناک است، #ضدامام‌حسین‌ع است. #محرم #تحریف #امام_حسین‌ع 🆔 @h_falahati

✍🏻 پاسخ مورخ انقلاب اسلامی به شبهه هاشمی رفسنجانی در خصوص حذف شعار مرگ بر آمریکا/1 🔹 سؤال: در جریان هستید که جلد سوم کتاب آقای #هاشمی_رفسنجانی منتشر شده که در برخی موضوعات مثل شعار «مرگ بر آمریکا» مطالبی در این کتاب آمده که موجب واکنش های مختلف شده است. به نظر شما خاطرات نقل شده از آقای هاشمی در شرایط کنونی چه پیامی دارد؟ ایا این خاطرات سندیت تاریخی دارد؟ 🔸پاسخ: این نکته قابل تأمل است که خاطره‌نویسی در کشور ما به صورت مهار گسیخته‌ای پیش می‌رود و هر کس هر چه را که می‌خواهد می‌نویسد و سعی می‌کند کارهای خود و شخصیت خودش را برجسته کند و در نتیجه تاریخ #تحریف می‌شود و خاطره‌نویسی در کشور ارزش و اعتبار خود را از دست می‌دهد. افرادی که با اغراق‌گویی و خلاف‌گویی و تحریف حقایق خاطره می‌نویسند هم اعتبار نوشته‌های خودشان را به زیر سؤال می‌برند و هم خاطره‌نویسی را به کلی بی‌اعتبار می‌کنند. 🔹اصولا” در خاطرات آقای هاشمی مسائل بسیار زیادی وجود دارد که جای نقد و بررسی دارد و من به یاری خداوند طبق وظیفه اسلامی به نقد خاطرات او خواهم نشست. اما اجمالا در نقد خاطره ایشان مبنی بر موافقت امام با حذف شعار مرگ بر آمریکا دلایلی وجود دارد که به بعضی ها اشاره می کنم: 1️⃣ در مورد ادعای آقای هاشمی مبنی بر حذف شعار #مرگ_بر_امریکا و موافقت امام، باید گفت این ادعا به یک شوخی نزدیک‌تر است، چرا که اولا موضع امام در برابر #شیطان_بزرگ تا آن پایه ریشه‌ای، مبنایی و منطقی بود که نمی‌توان تصور کرد که امام در مقطعی در این موضع الهی ـ انقلابی خویش تجدید نظر کرده باشند. وقتی به زندگی سیاسی امام نگاه می‌کنیم، می‌بینیم از روزی که امام نهضت را آغاز می‌کنند تا روزی که دیده از جهان فرو می‌بندند، نسبت به استکبار جهانی، به ویژه امریکا، یک خط مستقیم، مشخص و روشنی دارند که هیچگونه تغییری در آن پدید نیامد و تا آخر عمر موضع قاطع خود را در قبال امریکا حفظ کردند و امریکا را منفورترین افراد بشر می‌دانستند. 2️⃣ به فرض اگر امام مصلحت اسلام و ایران را در حذف شعار «مرگ بر امریکا» تشخیص می‌دادند، بی‌درنگ آن را اعلام می‌کردند و در اعلام آن کوچک‌ترین تردیدی به خود راه نمی‌دادند. امام از آن کسانی نبودند که در راه مصالح اسلام و ملت، مجامله‌کار و متزلزل باشند و این دست، آن دست‌کنند و دچار تردید ‌شوند. امام به مصداق «لا تأخذه فی الله لومه لائم» بی‌پروا نظر خود را اعلام می‌کردند. امام(ره) مرد وظیفه بودند و در انجام وظیفه، قاطع، صریح و سریع عمل می‌کردند. 3️⃣ امام(ره) پنج سال پس از آنچه در خاطره آقای هاشمی آمده است در قید حیات بودند. با نگاهی به سخنرانی‌ها، پیام‌ها و نوشته‌های امام می‌بینیم که نه تنها کوچک‌ترین نشانه‌ای از تغییر مشی امام نسبت به شیطان بزرگ پدید نیامد، بلکه استوارتر و پایدارتر از گذشته بر ضد آن شیطان جهانخوار موضع‌گیری داشتند و دیگران را به خطر امریکا متوجه می‌ساختند و هشدار می‌دادند. در یادداشت شادروان مرحوم حاج #سیداحمد_خمینی(ره) به حاج آقای #ری‌شهری می‌خوانیم: 🔹« … حضرت امام فرمودند در جریان فریب امریکا چند مسأله باید کاملا روشن شود: باید همیشه در دل همه دست اندرکاران به خصوص شما که مسئولیت این فریب را بر عهده گرفته اید، بغض و کینه امریکا محفوظ باشد چرا که آن‌ها و سایر ابرقدرت‌ها و قدرت‌ها تنها چیزی که فکر می‌کنند #نابودی_اسلام و قرآن و انقلاب اسلامی است.» 🔸امام تا آن پایه نسبت به شیطان بزرگ حساسیت داشتند که نگران بودند مبادا برخی از مسئولان نظام جمهوری اسلامی که روی تاکتیکی به امریکا نزدیک می‌شوند، از خطر این شیطان شرور و دشمن بشریت غافل بمانند و به آن به عنوان یک انسان بنگرند. امام در پیام خود نوید می‌دهد:« امروز جنگ حق و باطل، جنگ فقر و غنا، جنگ استضعاف و استکبار و جنگ پابرهنه‌ها و مرفهین بی‌درد شروع شده است.» (صحیفه امام، ج۲۱، ص۸۵) 🔹ایا جنگ استضعاف و استکبار و جنگ حق و باطل بدون استنکار از شیطان بزرگ و شعار کاخ برانداز «مرگ بر امریکا» امکان پذیر است. امام در پیام دیگری آرزو می‌کنند: «… از خدا می‌خواهیم که این قدرت را به ما ارزانی دارد که نه تنها از کعبه مسلمین، که از کلیسا‌های جهان نیز ناقوس مرگ امریکا و شوروی را به صدا درآوریم…» (صحیفه امام، ج۲۱، ص۸۷) 🔸راستی این موضع‌گیری‌های الهی ـ انقلابی با آن ادعای کذایی که در خاطره آقای هاشمی آمده است چگونه با هم همخوانی دارد؟ ایا این نشان از این واقعیت ندارد که حذف این شعار، نظر شخصی آقای هاشمی و برخی از راحت‌طلبانی بوده است که در پست‌های کلیدی نظام جا خوش کرده بودند و نامشان در کتاب خاطرات آقای هاشمی آمده است؟! #تسخیر_لانه_جاسوسی #مرگ_بر_آمریکا 🆔 @h_falahati

جمهوری اسلامی یا جمهوری فرانسوی؟ / آیا در نگاه امام خمینی جمهوری اسلامی، جمهوری شرعی است یا جمهوری عرفی؟ 💥 اختصاصی روزنه / دهه فجر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔻#تحریف اندیشه امام خمینی کارویژه تمامی گروه‌های فاصله گرفته از ارزش‌های انقلاب اسلامی است و یکی از محورهایی که همه گروه‌ها در آن مشترک هستند، تفکیک بین امام به قبل و بعد انقلاب است. یا به طور دقیق‌تر امام #نوفل‌لوشاتو و امام #ایران. 🔻یکی از ریزمحورها در اینجا مسئله نوع جمهوریتی است که امام وعده داده بودند. برخی جمهوریت مد نظر امام را #جمهوری_فرانسوی معرفی می‌کنند و منظورشان این است که تمامی #مشروعیت نظام به رای مردم است و از این رو حتی مشروعیت شرعی مسئله #ولایت_فقیه را به رای مردم وابسته می‌دانند. بی‌شک در نگاه امام رای مردم از مهم‌ترین پایه‌های جمهوری اسلامی است اما آیا امام جنبه مشروعیت رهبری، انقلاب و جمهوری اسلامی را فقط بر پایه رای مردم قرار دادند؟ به نظر می‌رسد در نگاه امام جمهوری اسلامی با جمهوری‌های دیگر فقط #شباهت دارد و نه #عینیت. امام خمینی تعمدا در آستانه انقلاب چندین بار بر #دو_پایه بودن انقلاب تاکید داشتند و آن‌ها را از همدیگر تفکیک نمودند و در تاریخ‌های مختلف بر آن تاکید کردند: 🔸«به موجب حق شرعی و بر اساس رای اعتماد اکثریت قاطع مردم ایران که نسبت به این جانب ابراز شده است، در جهت تحقق اهداف اسلامی ملت، ... شروع به کار خواهند کرد.» صحیفه امام، ج5، ص426 (22 دی 1357) 🔸«اینجانب به واسطۀ رهبری مبتنی بر حکم شرع و آرای اکثریت قریب به اتفاق‏‎ ‎‏ملت، دولت موقت را برای تشکیل مجلس مؤسسان و دیگر امور مقدماتی معرفی می کنم» صحیفه امام، ج6، ص20 (12 بهمن 1357) 🔸«بنا به پیشنهاد شورای انقلاب، بر حَسَب حق شرعی و حق قانونی ناشی از آرای اکثریت قاطع قریب به اتفاق ملت ایران ... مامور تشکیل دولت موقت می‌نمایم» صحیفه امام، ج6، ص55 (15 بهمن 1357) 🔸«... آن اینکه من که ایشان [مهندس بازرگان] را حاکم کردم، یک نفر آدمی هستم که به واسطه ولایتی که از طرف شارع مقدس دارم، ایشان را قرار دادم. وجوب اطاعت از دولت موقت ایشان را که من قرار دادم واجبُ الْاتِّباع است، ملت باید از او اتّباع کند. یک حکومت عادی نیست، یک حکومت شرعی است» صحیفه امام، ج6، ص59 (16 بهمن 1357) 🔸«ما دولت را تعیین کردیم؛ هم به حَسَب قانون ما حق داریم و هم به حسب شرع حق داریم. ما به حَسَب ولایت شرعی که داریم و به حسب آرای ملت که ما را قبول کرده است » صحیفه امام، ج6، صص70-68 (16 بهمن 1357) 🔸«این دولتی که تعیین شده است و به ولایت شرعی تعیین شده است و یک حکومت شرعی است، نه فقط حکومت قانونی باشد، یعنی حکومت شرعی لازم الاتّباع، همه کس واجب است بر او که از این حکومت اتّباع کند. نظیر اینکه مالک اشتر را که حضرت امیر- سلام الله علیه- می‌فرستاد یک جایی و منصوبش می‌کرد، حاکم واجب الاتّباع بود یعنی حاکم الهی بود، حاکم شرعی بود. ما هم ایشان را حکومت شرعیه دادیم و حکومت قانونی هم که هست، بنا بر این واجب الاتّباع است. » صحیفه امام، ج6، صص70-68 (16 بهمن 1357) 🔻با این وجود نباید تصور کرد که در اندیشه #امام_خمینی دولت پس از انقلاب، صرفا متکی به #آرای-مردم باشد که اگر اینگونه بود باید #دولت_عادی و #جمهوری_عرفی مثل تمامی کشورها تلقی می‌شد در حالی که جنبه شرعی آن را امام خمینی از ابتدای انقلاب به صراحت تاکید فرمودند. کانال روزنه #انقلاب_اسلامی 🆔 @h_falahati

ماجرای حضور زنان بی‌حجاب در راهپیمایی‌های انقلابی / خود را به قافله عاشقی رساندند! 💥 اختصاصی روزنه / #دهه_فجر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔻یکی از مطالب داغ در #فضای_مجازی انتشار تصاویر راهپیمایی‌های سال 57 است که علاوه بر حضور بانوان محجبه، زنان #بی‌حجاب نیز در راهپیمایی‌ها شرکت دارند. از این رو انقلاب اسلامی در سال 57 را مدیون و وابسته حضور قشر بی‌حجاب در #راهپیمایی‌ها قلمداد می‌کنند و تصور می‌شود که ادامه راه انقلاب بدون حضور این قشر درحالی که حجاب شرعی را مراعات نمی‌کنند امکان‌پذیر نخواهد بود. 🔻بی‌تردید حضور تمامی اقشار دل داده انقلاب اسلامی در راهپیمایی‌ها و دیگر عرصه‌ها همچون انتخابات، #مغتنم است و اجر الهی را به همراه دارد اما نباید اجازه دهیم عده‌ای تاریخ را #تحریف کنند و با تحمیل علایق پسینی بر تاریخ، به تطهیر کشف حجاب بپردازند! 🔻تا آستانه انقلاب اسلامی و دهه فجر حضور #زنان_بی‌حجاب در راهپیمایی‌ها، قطره ای در برابر دریای #بانوان_محجبه بود. این را باید در نظر داشت که مشکلترین دوران انقلاب برای قبل از #فرار_شاه و برای دوران دولت‌های شریف امامی و اظهاری است که کشتارهای بزرگی چون #17_شهریور و #13_آبان در آن رخ داد و تعیین کننده‌ترین راهپیمایی مربوط به #تاسوعا و #عاشورا سال 57 است. پس از 12 بهمن دیگر سقوط رژیم بسیار نزدیک تصور می‌شد و طبیعی بود وقتی ورق برگشته باشد حضور زنان بی‌حجاب نیز افزایش یابد. به همین جهت روزنامه‌ها از حضور گسترده زنان بی‌حجاب در راهپیمایی‌ها تعجب می‌کنند و آن را گزارش می‌کنند اما این در چه زمانی است؟ 3 روز مانده به پیروزی انقلاب اسلامی! روزنامه کیهان در 57/11/19 در ص 2 می‌نویسد: 🔸«در راهپیمایی امروز تعداد زنان شرکت کننده در تظاهرات به تعداد چشم‌گیری نسبت به راهپیمایی‌های گذشته افزایش یافته بود و باید تاکید کرد عده زنانی که هیچگونه حجابی به سر نداشتند فوق العاده زیاد بود. این زنان بیشتر کارمندان رادیو تلویزیون و سایر ادارات خصوصی و دولتی بودند ...» این قافله جز عشق، ره‌آورد ندارد عشقی که به جز سوز و غم و درد ندارد یک آینه، بر چهرهٔ خود گَرد ندارد جز شیرزن و غیر جوانمرد ندارد ▫️بانوان بی‌حجاب با پیوستن به صفوف انقلاب، به مرور با حجاب به عنوان یکی از ارزش‌های دینی انس گرفتند و زمینه روانی و اجتماعی برای پذیرش قانون حجاب ایجاد شد و از این رو بعد از قانونی شون مسئله حجاب، و جز اعتراضات عده‌ای معدود از زنان مکشفه، تقریبا هیچ مقاومت و استنکاف جدی صورت نگرفت. برخی عناصر بی‌اطلاع یا مغرض با برجسته‌سازی و سوءاستفاده از حضور زنان بی‌حجاب در صفوف انقلاب، تلاش دارند به تطهیر کشف حجاب به عنوان حرام سیاسی بپردازند و پازل توطئه دشمن را تکمیل کنند که با هوشیاری محققان و عموم مردم در این انگاره‌سازی‌های ناروا ناکام خواهند ماند. انشاءالله @rozaneebefarda