eitaa logo
مـعارف حـدیث | 🔅
4.5هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
307 ویدیو
264 فایل
کانال پایگاه حدیث نت (hadith.net) وابسته به مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث 🔸حدیث روز، شرح حدیث، احادیث داستانی، بیان‌ و تحلیل‌، کلیپ قرآنی حدیثی، حدیث انتظار ، تصاویر حدیثی، پرسش و پاسخ، مناسبت‌ها، معرفی کتاب و...
مشاهده در ایتا
دانلود
. ﷽؛ 💠 یکشنبه ۱۴ آبان ۱۴۰۲ 🏷 اندازه نگهدار! 🔅 : ✓ «برترين ادب، آن است كه انسان در حدّ خود بايستد و از اندازه خويش فراتر نرود». ⁙ «أفضَلُ الأَدَبِ أن يَقِفَ الإِنسانُ عِندَ حَدِّهِ ولا يَتَعَدّى قَدرَهُ». ≡ Imam Ali (AS) said, 'The best of manners is for man to stop at his limits and to not exceed his status.' 📚 غرر الحكم: ح ٣٢٤١ 📅 مناسبت‌ امروز : روز فرهنگ عمومی @hadithnet | معارف حدیث
. | 📖 | ‏📗 درسـنامـه فـهم حـدیـث ⊞ احـاديـث بـهـای انـسـان ✍️ حدیث مشهور : «قیمَه کُلِّ امْرِئٍ ما یُحْسِنُهُ»، در باره بهای انسان، دارای ترجمه‌های درست و نادرستی است: این حدیث در کتاب الفقیه و الإرشاد با واژه یُحْسِنُ به جای یُحْسِنُهُ نقل شده است. 🗯 سیدرضی این حدیث را سخنی بی‌بدیل خوانده که حکمتی هم‌سنگ آن نیست و نمی‌توان برایش بهایی معین کرد. این حدیث بر سر زبانهاست و ترجمه های گوناگون آن چنین‌اند: ▫️ ارزش هر کس به چیزی است که برایش ارزش قائل است. ▫️ بهای هر مردی به اندازه نیکی اوست. ▫️ بهای هر شخصی به اندازه اعمال نیک اوست. ▫️ ارزش هر انسانی [بسته] به آن چیزی است که انجام می‌دهد. ~~☆ اگر فقط همین یک حدیث در دست باشد، شاید نتوان اشکال مهمی بر ترجمه ها گرفت، اما اگر احادیث مشابه و هم‌خانواده آن را بیابیم، به راحتی معنای درست و دقیق حدیث را می‌یابیم. حال با کلیدواژه «قیمَه کُلِّ امْرِئٍ»که مبتدای حدیث است، به جستجو پرداخته تا احادیث مشتمل بر آن را بیابیم: 🔅 «قیمَه کُلِّ امْرِئٍ ما یعْلَمُهُ»؛ ارزش هر شخص به اندازه دانش او است. ⪼ ... و همچنین اگر این جستجو را با عبارت محمول، یعنی ما یحْسِنُ یا ما یحْسِنُهُ انجام دهیم، به حدیث ذیل دست می یابیم: 🔅 النّاسُ أبْناءُ ما یحْسِنونَ وَ قَدْرُ کُلِّ امْرِئٍ ما یحْسِنُ، فَتَکَلَّمُوا فِی الْعِلْمِ تَبَینْ أقْدارُکَمْ. مردم پسران آنچه می‌دانند هستند و بهای هر کس آن است که می‌داند. پس در علم سخن برانید تا بهای شما روشن شود. اگرچه با دقت در مجموع روایات، مقصود روشن می‌شود، اما برای اطمینان بیشتر می‌توان به فهم ادیبان نیز مراجعه کرد. خلیل فراهیدی، اولین معجم‌نگار دانش لغت می‌گوید: 🚩 «برانگیزاننده‌ترین سخن بر طلب علم، گفته علی‌بن ابی‌طالب علیه السلام است: ارزش هر کس آن چیزی است که می‌داند.» ❖ می‌توان «ما یُحْسِنُ» را از «ما یَعْلَمُ» اندکی اعم دانست و علوم مهارتی مانند صنعتگری، رانندگی و شغلهای خدماتی را نیز جزو «ما یُحْسِنُ» دانست، که در این صورت حدیث امام علی بسیار زیباتر و دقیق تر می‌شود. 📚 ، درسنامه فهم حدیث،‌ ص ۱۵۱ @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ 💠 دوشنبه ۱۵ آبان ۱۴۰۲ 🏷 هفت حقِ مؤمن بر مؤمن! 🔅 (ﷺ) : ✓ «خداوند عز و جل، براى مؤمن بر مؤمن، هفت حقْ واجب كرده است: او را به چشمْ بزرگ بدارد؛ او را به دلْ دوست بدارد؛ از مال خود به او ببخشد؛ غيبتش را حرام شمارد؛ به هنگام بيمارى به عيادتش برود؛ در تشييع جنازه‌‏اش شركت كند؛ و پس از مرگش جز به نيكى از او ياد نكند.». ⁙ «لِلمُؤمِنِ عَلَى المُؤمِنِ سَبعَةُ حُقوقٍ واجِبَةٍ مِنَ اللّه‏ِ عز و جل عَلَيهِ: الإِجلالُ لَهُ في عَينِهِ، وَ الوُدُّ لَهُ في صَدرِهِ، وَ المُؤاساةُ لَهُ في مالِهِ، و أن يُحَرِّمَ غيبَتَهُ، و أن يَعودَهُ في مَرَضِهِ، و أن يُشَيِّعَ جَنازَتَهُ، و أن لا يَقولَ فيهِ بَعدَ مَوتِهِ إلاّ خَيرا». ⩴The Prophet (SAWA) said, The believer has seven rights incumbent upon his fellow believer which are made obligatory by Allah, Mighty and Exalted: to esteem him highly in his eyes, to entertain love for him in his heart, to assist him financially from his own wealth, to prohibit [others] from backbiting him, to visit him in his sickness, to attend his funeral procession, and to not say anything but good about him after his death. 📚 كتاب من لا يحضره الفقيه : ج٤ ص٣٩٨ ح٥٨٥٠ @hadithnet | معارف حدیث
واکاوی زمان تحقق وعده قرآنی نابودی صهیونیسم.pdf
1.36M
. | 📄 بخوانید | ◈ یاوران امام زمان عج در سرکوبی فساد بنی‌اسرائیل 📋 واکـاوی زمـان تـحقق وعـده قـرآنی نـابـودی صـهیونیسم جـهانی در آیـات آغـازیـن سـوره اسـراء 📑نشریه : فصلنامه «مطالعات بیداری اسلامی» دوره۱۲ شماره۲۷ ✍🏻 نویسندگان : علیرضا شریف، سید حسن خلیفه واقفی ▣ مطالعه وعده قرآنی فساد و چگونگی بروز و ظهور آن در فضای تاریخی و تمدّنی قوم بنی‌اسرائیل، می‌تواند تصویر و تحلیل برجسته‌تری از ماهیّت، موقعیّت و فرجام دولت صهیونیست اسرائیل را تبیین و پشتوانه علمی جبهه مقاومت را تقویت نماید. ◈ این مقاله با بهره‌گیری از رهیافت تدبّری؛ با تاکید بر پیوستگی آیات و تحلیل دلالت‌های ظاهری موجود در متن سیاق، به چینش زمانی آیات و تبیین چگونگی وقوع سرکوبی فساد بنی‌اسرائیل در آخرالزمان، توسط «أُولِی بَأْسٍ شَدِیدٍ» می پردازد. ⫺ مقاله احتمال وقوع یکی از دو فساد این قوم در زمان معاصر را قویتر از دیگر احتمالات می داند. ↲ طبق روایات و دلایل مطرح شده در این نوشتار، زنجیره متوالی ماجراهای فساد بنی‌اسرائیل و «علوّ کبیر» ایشان در آخرالزمان، در اواخر دوران غیبت کبری و منتهی به ظهور امام عصرعج خواهد بود. ⁜مصداق «أُولِی بَأْسٍ شَدِیدٍ»، یاوران امام زمان عج هستند که در فراگرد سرکوبی فساد بنی‌اسرائیل، به این وعده الهی تحقّق می بخشند. علیه السلام @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ 💠 سه شنبه ۱۶ آبان ۱۴۰۲ 🏷 انديشه‌ و عبرت! 🔅 : ✓ «هر كه انديشه‌اى داشته باشد، براى او در هر چيزى عبرتى است». ⁙ «مَن كانَت لَهُ فِكرَةٌ فَلَهُ في كُلِّ شَيءٍ عِبرَةٌ». ⩴ Imam Ali (AS) said, 'There is exortation in everything for he who contemplates. 📚 غرر الحكم : ح٩٢٣٦ @hadithnet | معارف حدیث
. ⁉️ پرسش : بصيرت، حاصل عبرت آموختن است يا عامل آن؟ طبق برخی احادیث، بصیرت، عامل عبرت گرفتن است اما برخی برعکس، می‌گویند که عبرت گرفتن سبب بصیرت است. آیا این احادیث با هم تعارض ندارند؟ 📝 پاسخ : بصيرتى كه پديدآورنده اعتبار است با بصيرتى كه حاصل آن است تفاوت دارد! بر پايه شمارى از روايات، پندآموزى، عامل پديد آمدن بصيرت است : 🔅 منِ اعتَبَرَ أبصَرَ . هر كه عبرت بياموزد، بينا مى‌شود . ◌ نهج البلاغه، حكمت۲۰۸ اما به عكس، برخی دیگر، دلالت دارند كه بصيرت، پديدآورنده عبرت آموزى است : 🔅 بالاِستِبصارِ يَحصُلُ الاِعتِبارُ . با بصيرت است كه عبرت آموختن، حاصل مى‌شود . ◌ غرر الحكم : ح ۴۳۵۱ ✧ بصيرتِ نخست، بينشى است كه ذاتا همه انسان ها از آن برخوردارند و با رهنمودهاى انبياى الهى، تقويت مى‌شود. عمل به مقتضاى اين بصيرت، «اعتبار (عبرت گرفتن)» ناميده مى‌شود و اعتبارى كه محصول بصيرتِ نخست است، خود نيز عامل پديدآورنده بصيرت جديدى است كه اعتبار جديدترى را به همراه دارد. ↲ همچنين، هر چه بصيرتْ افزايش يابد، اعتبار و پندآموزى، بيشتر مى‌گردد و هر چه پندآموزى بيشتر شود، ديده بصيرت، قوّت بيشترى پيدا مى‌كند؛ همانند رهروى كه در تاريكى شب، در پرتو نور حركت مى‌كند. در اين جا نيز ديدن، مقدّمه رفتن، و رفتن، مقدّمه ديدن ادامه راه تا رسيدن به مقصد است. ⁙ بصيرت، هم حاصل عبرت آموختن است و هم عامل آن؛ ولى اين دو بصيرتْ با هم متفاوت اند، چنان كه در فرهنگ روايات اسلامى، علم، هم حاصِل عمل است، و هم محصّلِ آن؛ امّا علمى كه حاصل عمل است و علمى كه محصّلِ آن است، با هم تفاوت دارند . 🌐 فرهنگ‌نامه بصیرت، ص۹۶ @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ 💠 چهارشنبه ۱۷ آبان ۱۴۰۲ 🏷 راهنما و مَرکب! 🔅 : ✓ «هر چيزى را راهنمايى است و راهنماى عقل انديشيدن است و راهنماى انديشيدن خاموشى، و براى هر چيزى مركبى است و مركب خِرد فروتنى است، و در نادانى تو همين بس كه مرتكب كارى شوى كه از آن نهى شده‌اى». ⁙ «إنّ لِكلِّ شيءٍ دَليلاً و دَليلُ العَقلِ التَّفَكُّرُ، و دَليلُ التَّفَكُّرِ الصَّمتُ، و لِكُلِّ شيءٍ مَطِيَّةٌ و مَطِيَّةُ العَقلِ التَّواضُعُ، و كَفى بكَ جَهلاً أن تَركَبَ ما نُهِيتَ عَنهُ». 📚 الكافی : ج۱ ص۱۶ ح۱۲ @hadithnet | معارف حدیث
. ⨳ روز زیارتی 🔅 اللهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِیِّ وَ حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّیقِ الشَّهِیدِ، صَلاةً کَثِیرَةً تَامَّةً زَاکِیَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ . ⁘ خدايا درود فرست بر على بن موسى الرّضا، امام پسنديده با تقواى بى عيب، و حجّتت بر هر كه بر زمين، و هر كه زير زمين است، آن راستگوى شهيد، درودى بسيار و كامل، و پاك و به هم پيوسته و پياپى و در پى هم، مانند برترين درودى كه بر هر یک از اوليائت فرستادى. ═❖═ ▾امام رضا علیه السلام: ◇ «گنه کارانِ یکتاپرست، در آتش، جاویدان نمى مانند؛ بلکه [سرانجام] از آن، رهایى مى یابند و شفاعت در حقّ آنان، رواست». ▫️ عیون أخبار الرضا(ع): ج ۲ ص۱۲۵ ح۱ ═❖═ همچو اوراق خزان بال ملائک ریخته‌ست هر کجا پا می‌نهی در روضۀ آن شهریار می‌توان رفتن به آسانی به بال قدسیان از حریم روضۀ او تا به عرش کردگار... ◊ صائب تبریزی @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ 💠 پنج شنبه ۱۸ آبان ۱۴۰۲ 🏷 هر چه تندتر، دورتر! 🔅 : ✓ «كسى كه بدون بينشْ عمل كند، همچون كسى است كه در بيراهه مى‌رود. چنين كسى، هر چه تندتر برود، [از راه ]دورتر مى‌شود». ⁙ «العامِلُ عَلى غَيرِ بَصيرَةٍ كَالسّائِرِ عَلى غَيرِ الطَّريقِ، لا يَزيدُهُ سُرعَةُ السَّيرِ إلّا بُعداً». 📚 الكافی : ج١ ص٤٣ ح١ ⩴Imam al-Sadiq (AS) said, ‘He who acts without any insight is as the one who travels off the path, whom walking faster only avails to take him further away from the path. 📅 مناسبت‌ امروز : روز ملی کیفیت @hadithnet | معارف حدیث
. ۝ در انتظار فرصت‌اند تا به گاه غفلتمان بر ما بجهند! 🪶 فرازی از دعای برای امام مهدی(عج) ⁘ خدايا! ما را رشته‌اى از رشته‌هاى او و پرچمى برافراشته از پرچم‌هاى او و پناهى از پناهگاه‌هاى او قرار ده و رخسار ما را به آرايش او خرّم كن و ما را با يارى رساندن به او گرامى بدار و در ما خيرى قرار ده كه آن را به دست او برايش پديدار كنى و حسودان بر نعمت‌ها و آنان را كه ندامت و عذاب شدن ما را انتظار مى‌كشند، شماتت كننده ما منما؛ كه تو اى خداى ما! پاكىِ ساحت ما و تهى بودن سينه‌مان را از كينه‌توزى نهان به آنها مى‌بينى و آرزوى تيره‌روزى و فرود آمدن بلا بر ايشان و زوال عافيتشان را در ما نمى‌بينى، در حالى كه آنان در انتظار فرصت‌اند تا به گاه غفلتمان بر ما بجهند. ✓ اللَّهُمَّ اجعَلنا سَبَباً مِن أسبابِهِ، وعَلَماً مِن أعلامِهِ، ومَعقِلاً مِن مَعاقِلِهِ، ونَضِّر وُجوهَنا بِتَحلِيَتِهِ، وأَكرِمنا بِنُصرَتِهِ، وَاجعَل فينا خَيراً تُظهِرُنا لَهُ بِهِ، ولا تُشمِت بِنا حاسِدِي النِّعَمِ، وَالمُتَرَبِّصينَ بِنا حُلولَ النَّدَمِ ونُزولَ المُثَلِ، فَقَد تَرى‌ يا رَبِّ بَراءَةَ ساحَتِنا، وخُلُوَّ ذَرعِنا مِنَ الإِضمارِ لَهُم عَلى‌ إحنَةٍ، وَالتَّمَنّي لَهُم وُقوعَ جائِحَةٍ، وما تَنازَلَ مِن تَحصينِهِم بِالعافِيَةِ، وما أضبَؤوا لَنا مِنِ انتِهازِ الفُرصَةِ، وطَلَبِ الوُثوبِ بِنا عِندَ الغَفلَةِ. 📖 مهج الدعوات: ص۸۵ ، دانشنامه امام مهدی(عج)، ج۶ ص ۹۶ علیه السلام @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ 💠 جمعه ۱۹ آبان ۱۴۰۲ 🏷 خداوند، تمام كننده نور خويش است! 🔅 : ✓ «از خداوند بزرگ باشُكوه، پروا كنيد و ما را در دستگيرى‌تان از فتنه‌اى پشتيبانى كنيد كه بر سرتان آمده و هر كس كه اَجَلش نزديك شده، در آن هلاك و هر كه به آرزويش رسيد، از آن دور نگاه داشته مى‌شود، و آن فتنه، نشانه حركت ما و خبر كردن شما براى قيام كردن به امر و نهى ماست، و خداوند، تمام كننده نور خويش است، هر چند مشركان را ناخوش آيد». ⁙ «فَاتَّقُوا اللَّهَ جَلَّ جَلالُهُ، وظاهِرونا عَلَى انتِياشِكُم‌ مِن فِتنَةٍ قَد أنافَت عَلَيكُم، يَهلِكُ فيها مَن حُمَ‌ أجَلُهُ ويُحمى‌ عَنها مَن أدرَكَ أمَلَهُ، وهِيَ أمارَةٌ لِاُزوفِ‌ حَرَكَتِنا ومُباثَّتِكُم بِأَمرِنا ونَهيِنا، وَاللَّهُ مُتِمُّ نورِهِ ولَو كَرِهَ المُشرِكونَ». 📚 الاحتجاج : ج۲ ص۵۹۶ ح۳۵۹ @hadithnet | معارف حدیث