eitaa logo
فعالیتی انجام نمیشود.
181 دنبال‌کننده
13.3هزار عکس
26هزار ویدیو
371 فایل
@haaf zanvahy351
مشاهده در ایتا
دانلود
✨﷽✨ 🔖 💎 ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ ♻️ مُلک عظیم مولا امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ و بودن مخلوقات و اشیاء در ایشان!💯 💠 روایت شده که امام حسن مجتبی ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ به پدرشان فرمودند: ♻️ ای ، سليمان بن داود از خدا سلطنتى را خواست كه شايسته احدى بعد از او نباشد. خداوند به او عطا كرد 👈آيا شما از سلطنتی که سليمان داشت را دارى‌⁉️ مولا امیرالمؤمنین ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾فرمودند : قسم به آن كسى كه را شكافت و را آفريد سليمان بن داود از خدا درخواست ملك كرد به او عنايت نمود. ولى پدرت👈 مالک هست كه احدى پس از جدّت الله (ﷺ) از پيشينيان و نه آنهائى كه خواهند آمد داراى چنين سلطنتی نبوده و نخواهند بود. ♻️امام حسن مجتبی ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾به پدرشان فرمودند: ای (مخلوقات) سلیمان را بخاطر اطاعت می‌کردند شما را به چه جهت مطیع هستند❓ مولا امیرالمؤمنین﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ فرمودند: چشم خدا در زمینش، زبان ناطق خدا در میان خلقش، نور خاموش ناشدنی خدا، باب خدا که از آن وارد می‌شوند، حجت خدا بر بندگانش.💯✅ 📙المحتضر، ص١٢٩و۱۳۰ ؏ــلے دهانتان راشیرین کنیدباروایتی ازفضایل مولانا امیرالمؤمنین جانم به فدایش💞
✨﷽✨ 🔖 (4) 💎 ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾🍯 ✨ فرشتگان مُقرب بر یکدیگر در مورد أميرالمؤمنين ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾✨ ❶ 🖇️روایت شده است: مقرب الهی در ملکوت اعلاء هر کدام برتری خویش را از دیگران بیان می‌نمودند و این قول خدای تعالی است: « بِالْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ إِذْ يَخْتَصِمُونَ، از ملأ اعلى به‌ هنگامى‌كه (فرشتگان) گفتگو مى‌كردند». [ سوره ص آیه ۶۹ ]؛ پس بعضی‌شان بر بعضی دیگر می‌کردند! گفت: من از شما بزرگتر و با عظمت‌ترم. 👈زیرا من دانش آموخته ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ هستم.👉 زمانیکه خداوند متعال مرا خلق کرد از من سوال نمود که من کیستم و تو کیستی؟ 🔰من در جواب گفتم: «أَنَا أَنَا وَأَنْتَ أَنْتَ: من منم و تو تویی»، خداوند قول مرا نپسندید و من شکسته بال به زمین هبوط کردم و تنها و متحیر ماندم. در آن زمان بود که ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ آشکار شدند و فرمودند: که در جواب خداوند متعال اینگونه بگویم: 👈«أنتَ الرَّبُ الجَلیل و أنَا العَبدُ الذَّلیل و إسمی جبرئیل: تو پروردگار بزرگ و با عظمتی و من بنده کوچک تو و جبرئیل است»،👉 در آن زمان بود که پر و بال سوخته ام به من برگشت و من به جایگاه خود کردم. گفت: من از شما برترم. زیرا من امیرالمؤمنین علیه السلام هستم. 👈من در زمان طفولیت امیرالمؤمنین ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ گهواره جنبانی حضرت را عهده‌دار بودم.👉💯✅ ✓ علیه السلام فرمودند: من از شما با عظمت‌تر و بزرگترم، زیرا زمانی که ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ بر فراز منبر کوفه فرمودند: #«سلونی قبل ان تفقدونی» خداوند متعال به من امر فرمودند که به زمین فرود آیم و دهان ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ را ببوسم و من اینچنین کردم و چنین فضیلتی برای شما نیست.✅💯 ✓ گفت: من بزرگتر و با عظمت‌ترم، زیرا هنگامی که مأمور می‌شوم روح از شیعیان را قبض کنم تا ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ ظاهر نشوند روح او را قبض نمی‌کنم.🤩😍 ✨ پس حضرت ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ تشریف می‌آورند و مرا به رفق و مدارای با او سفارش می‌کنند و من امر ایشان را اطاعت می‌کنم. عَلَيْكَ يَا الْمُتَّقِينَ‏ ؏ــلے 💞جانم به فدای شماوهمسرتان یا امیرالمؤمنین ماهم محب شماوفرزندانتان هستیم💞 📚 طوالع الأنوار، التنکابني، ج۳، ص۳۰۳
✅درب دروازه برایش سبکتر از بود... ❶ وَ دَفَعَ الرَّايَةُ إلَيْهِ، فَخَرَجَ يَمْشِی كَأنَّهُ أسَدٌ، فَتَقَدَّمَ إِلَي بَابِ الْحِصْنِ وَ ضَبَطَ حَلْقَتَهُ وَ هَزَّ الْبَابَ فَارْتَعَدَ الْحِصْنُ بِأَجْمَعِهِ حَتَّي ظَنُّوا زَلْزَلَةً، ثُمَّ هَزَّهُ أُخْرَی فَقَلَعَهُ وَ دَحَا بِهِ فِی الْهَوَاءِ أَرْبَعِينَ ذِرَاعاً وَ كَانَ الْبَابُ يُغْلِقُهُ عِشْرُونَ رَجُلًا مِنْهُمْ. ❷ قَالَتْ صَفِيَّةُ قَدْ كُنْتُ جَلَسْتُ عَلَي طَاقٍ كَمَا تَجْلِسُ الْعَرُوسُ فَوَقَعْتُ عَلَي وَجْهِي فَظَنَنْتُ الزَّلْزَلَةَ فَقِيلَ هَذَا عَلِيٌّ هَزَّ الْحِصْنَ يُرِيدُ أَنْ يَقْلَعَ الْبَاب. ❸فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ؛ لَقَدْ حَمَلْتَ مِنْهُ ثِقْلًا؟ فَقَالَ مَا كَانَ إِلَّا مِثْلَ جُنَّتِيَ الَّتِي فِي يَدِي فِي غَيْرِ ذَلِكَ الْمَقَامِ. اکرم صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ هنگامی که پرچم را به علی صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ سپرد، حضرت امیر صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ مثل غرّان حمله‌ور شدند و بعد از کشتن مرحب خیبری، نزديک درب قلعه شد و حلقه در را گرفت و آنچنان تكان داد که از قلعه، اهل خیبر گمان كردند زلزله شده، سپس بار ديگر درب را تكان داد و از جای کند و حدود ۲۰ متر به طرف آسمان پرتاب كرد. آنهم👈 دری که برای بستن آن، ۲۰ نفر به یکدیگر کمک می‌کردند. ملکه خیبریه می‌گويد؛ من مانند عروسان، بر تخت نشسته بودم كه با صورت به زمين افتادم و گمان كردم كه زلزله شده، سپس خبر دادند که اين علی (صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ ) ست كه قلعه را تکان می‌دهد تا از جای بکند. ❸ بعد از اتمام جنگ، مردی از حضرت صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ سوال کرد، از کندن و حمل درب خیبر، احساس سنگينی زیادی نمودی⁉️ حضرت فرمودند؛ 👈سنگینی آن، از که در جنگ به دست می‌گیرم، بیشتر نبود.💯💪✅ 📚 بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۴۱، ص ۲۸۰ 📙الثاقب فی المناقب , جلد۱ , صفحه258 🌼 نشر مطلب به نیت تبیین عقاید مذهب شیعه با شما عزیزان🌼
✨﷽✨ 🔖 (9) 💎 ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ 👤 عبدالرحمن بن ابی نجران گفت عاصم بن حمید از ابوحمزه ثمالی رضی الله عنه از امام محمد باقر صلوات‌الله‌علیه ،که می فرماید: ✨ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ فرمودند : 🔰 خداوند متعال و جلاله یگانه است در وحدانیت، آن گاه سخنی گفت که نور شد، سپس مرا از آن نور آفرید. سپس سخنی دیگر گفت و روح شد، پس او را در آن نور قرار دادم، من روح الله تعالی و کلام او هستم، پس هنوز در سایه عرش او هستم، جایی که خورشید🌞 و ماه🌛 نیست. نه آسمان و نه هوا، نه زمین است، نه آب، نه شب، نه روز، نه فرشته، نه جن و نه انسانی، و خداوند عهد من را با عهد خود در نطفه اول گرفته است و من بازگشته ام. پس از بازگشت، و بازگشت پس از بازگشت، صاحب زمان و بازگشت، صاحب نشانه ها و نشانه ها، عجایب و انتقام، و من شاخ آهنیم، و جاودانه هستم، و من بنده خدا و جانشینم. خداست و من امانتدار و خزانه دار خدا هستم و من عیب راز و حجاب و رحمت او هستم راه و میزان او. ✳️ و من جمع کننده به سوی خدا هستم و کلام خدا هستم و من خدا بینا هستم و من قدرتمند خدا هستم و من پیروز خدا هستم و من فتح قاطع او هستم و من و من بشارت بزرگ و من نام خداوند متعال و آرمان او هستم و من ​​و هستم. ✴️ من بهشت ​​را در بهشت ​​و دوزخ را در دوزخ قرار می دهم و جان بهشت ​​برای من است و دوزخیان برای من است. من بازگشت همه خلقت و بازگشت خلق پس از فنا به سوی من است و حساب همه خلقت به سوی من است. ✳️ من هستم و من هستم و من و من و به همه چیز دانم و من شاهد هستم و من حاضر هستم و من غایب هستم. من حجت بر اهل آسمانها و زمین هستم و من همان کسی هستم که خداوند متعال در آغاز به وسیله او حجت خود را بر شما به کار برد و شما را آفرید و من اموات و بلاها و بلاها را تعلیم دادم. اوامر و جزئیات گفتار و من صاحب عصا و علامت و انگشتر هستم و منم که ابرها و رعد و برق و صاعقه را آفریدم و نور و نور را آفریدم. تاریکی و بادها و دریاها و ستارگان و خورشید و ماه را آفریدم. ✴️ و منم که و و اصحاب زمین و بسیاری از نسلها را هلاک کردم و ستمگران و مستکبران را خوار ساختم. و من همنشین مدین و هلاک کننده هستم. و نجات دهنده بن عمران، و طوفان را بر قوم نوح فرستادم، و منم که همه چیز را شمرده ام، و آنچه را که می خواهم انجام می دهم، و آنچه را که می خواهم به قدرت داوری می کنم. و قوت الله جل جلاله و لا قوه و لا قوه الا الله اکبر و با همه اینها، ↩️ بنده خدای متعال هستم.✅ ♻️ای مردم قبل از اینکه مرا از دست بدهید از من بپرسید سپس مولا امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ از منبر فرود آمد و رفت♻️ 📚 المناقب (علوی) الكتاب العتيق ص114 ص 115 # یا ؏ــلے 🌺نشر مطلب به نیت تبیین عقاید مذهب شیعه با شما عزیزان🌺
✨🍃✨🍃✨🌸﷽🌸 نهج البلاغه متن شماره ۵۸ 🔰 سفارشِ امیرالمؤمنین علیه السلام ⭕️ به اخلاق نیکو و حفظ زبان 🌸 وسلام خدا بر امیرالمومنین فرمود : ✍ مبادا اخلاق [نیک] را به هم بریزید و آن را به [اخلاق بد] تبدیل کنید. زبان را یکی کنید (نفاق و دورویی نداشته باشید) شخص باید نگهدار زبان خود باشد؛ چون این زبان به صاحبش سرکِش است . ☑️ به خدا قسم! من ندیدم بنده‌ای تقوا داشته باشد و تقوا به او سود برساند مگر اینکه زبان خود را حفظ کند . 🍃همانا زبانِ مؤمن پشت قلب او ، و قلب منافق پشت زبان اوست ؛ برای اینکه مؤمن وقتی بخواهد سخنی بگوید [اوّل ]در درون خود دربارهٔ آن فکر می‌کند؛ پس اگر خوب باشد، آن را آشکار می‌کند و اگر بد باشد، پنهانش می‌کند، 🍂 ولی منافق هرچه بر زبانش بیاید؛ [بدون فکر کردن ]می گوید و نمی‌داند کدام سخن به سود او ، و کدام به ضرر اوست . 🌸 رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرموده است : « ایمان بنده‌ای راست و استوار نمی‌شود ،مگر اینکه قلبش راست و استوار شود؛ و قلبش راست و استوار نمی‌شود، مگر اینکه زبانش راست و استوار شود ». ✅ هر کس از شما بتواند خداوند بلند مرتبه را در حالی ملاقات کند که دستش از خون مسلمانان و اموال آنها پاک ، و زبانش از ریختن آبروی ایشان سالم باشد ، باید چنین کند. 📗 نهج البلاغه ، خطبه ۱۷۶ بند ۶ . @ravanedel
✨﷽✨ 🔖 (10) 💎 ﴿؏َـلَیْه السَّلامْ﴾ 🔰حَدَّثَنَا أَبِي بْنُ أَبِي طَالِبٍ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ قَالَ: قَالَ اللَّهِ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ لَيْلَةَ عُرِجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ حَمَلَنِي جَبْرَئِيلُ عَلَى جَنَاحِهِ الْأَيْمَنِ- فَقِيلَ لِي: مَنِ اسْتَخْلَفْتَهُ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَقُلْتُ خَيْرَ أَهْلِهَا لَهَا أَهْلًا: عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَخِي وَ حَبِيبِي وَ صِهْرِي يَعْنِي ابْنَ عَمِّي‏ فَقِيلَ لِي: يَا مُحَمَّدُ أَ تُحِبُّهُ فَقُلْتُ: نَعَمْ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ. فَقَالَ لِي: أَحِبَّهُ وَ مُرْ أُمَّتَكَ بِحُبِّهِ، فَإِنِّي أَنَا الْعَلِيُّ الْأَعْلَى اشْتَقَقْتُ لَهُ مِنْ أَسْمَائِي اسْماً فَسَمَّيْتُهُ عَلِيّاً، فَهَبَطَ جَبْرَئِيلُ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ- وَ يَقُولُ لَكَ: اقْرَأْ. قُلْتُ: وَ مَا أَقْرَأُ قَالَ: وَ وَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا، وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا. ⚜️مولا على بن ابى طالب صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ فرمودند: خدا صلى اللَّه عليه و آله داستان شب معراج را اين گونه برايم بيان فرمود: ✨يا على! در شب معراج بر بال جبرئيل نشسته بودم و او در حالى كه مرا به سوى آسمان سير مى‏ داد، در مسيرى آوازى شنيدم كه به من گفت: يا محمد! چه كسى را جانشين خود در زمين قرار دادى⁉️ گفتم: اهل زمين، على بن ابى طالب صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ ، و و عمّ خويش را جانشين خود قرار دادم. ✨آن‏گاه خداى تعالى به من فرمود: يا محمّد! آيا او را دوست دارى؟ ✅ گفتم: بلى، يا رب العالمين! او را بسيار دوست دارم. ↩️ خداى سبحان فرمود: يا محمد! او را دوست بدار و امت را امر كن او را دوست بدارند،💯💯 من علىّ اعلى هستم و نام او را از خويش مشتق كردم و او را ناميدم. ⚜️سپس جبرئيل به نزدم آمد و گفت: يا رسول اللَّه خدايت سلام فرستاد و فرمود بخوان. گفتم چه چيز را بخوانم. 📜جبرئيل آيه‏ ۞ وَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا۞ را قرائت كرد و گفت: اين آيه را بخوان. 📖{ آیه 50_ سوره مریم } و از رحمت خويش به آنان ارزانى داشتيم، و ذكر خير بلندى برايشان قرار داديم. ✍️ اَلْإِمَامُ اَلصَّادِقُ (صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ )👈وَ وَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِیًّا یَعْنِی عَلِیَّ‌بْنَ‌أَبِیطَالِبٍ (صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ) 📙 المناقب؛ ج۳، ص۱۰۷ 📗شواهد التنزيل لقواعد التفضيل (از منابع اهل عامه) ؛ ج‏1 ؛ ص 463 #یا ؏ــلے 🌺 نشر مطلب به نیت تبیین عقاید مذهب شیعه با شما عزیزان🌺
🖼 ۱ نهج البلاغه ▫️ روش برخورد با فتنه ها (اخلاقى ، سیاسى) 🌸 می فرمایند: کُنْ فِى الْفِتْنَةِ کَابْنِ اللَّبُونِ لَا ظَهْرٌ فَیُرْکَبَ وَ لَا ضَرْعٌ فَیُحْلَبَ درود خدا بر او ، فرمود: در ها چونان شتر دو ساله باش، نه پشتى دارد که سوارى دهد و نه پستانى تا او را بدوشند. 💌 🕊 #نهج_البلاغهhttp://eitaa.com/ravanedel
آگاه به نظم آیات قرآن 🖌 ابن ابی رافع نقل میکند: حضرت (ص) در بیماری ای که با آن وفات نمودند به علي (ع) فرمود: ای علي این کتاب خداست، آن را تحویل بگیر! علي (ع) آن را در پارچه ای تحویل گرفت و به خانه منتقل کرد. وقتی رسول خدا (ص) رحلت نمود، علي (ع) در خانه ماند و آن را همانطور که خدا نازل کرده بود تنظیم نمود، او بود که به آن نظم دانا بود. -------------------- 🖌 وَفَى أَخْبَارِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ انَّ النَّبِيِّ قَالَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوَفَّى فِيهِ لِعَلِيٍّ : يَا عَلِيُّ هَذَا كِتَابُ اللَّهِ خُذْهُ إِلَيْكَ ، فَجَمَعَهُ عَلَى فِي ثَوْبٍ فَمَضَى إِلَى مَنْزِلِهِ فَلَمَّا قُبِضَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ جَلَسَ عَلَيَّ ( ع ) فَأَلِفَهُ كَمَا أَنْزَلَهُ اللَّهُ وَ كَانَ بِهِ عَالِماً . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 مناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب، ج : ۱ ، ص : ۳۱۹ (ع) روزی یک حدیثhttp://eitaa.com/kheir_albashar
💫بشارت به شیعیان علیه السلام ❇️حضرت علیها السلام از علیها السلام روایت کرده: ✍ علیها السلام فرمود: پدرم الله علیه وآله وسلم فرمود: شبی که مرا به آسمان – معراج – بردند داخل بهشت شدم. در آنجا قصری از درّ سفید دیدم که وسط آن خالی بود. آن قصر دری داشت که با درّ و یاقوت مزیّن شده وروی آن پرده ای بود. وقتی سرم را بلند کردم، دیدم بربالای آن نوشته شده بود: 🌸«لااله الا الله»🌸 🌼 «محمّد رسول الله»🌼 🌺« علیّ ولی القوم؛ »🌺 خدایی جز الله نیست، محمّد فرستاده خدا و سرپرست قوم مسلمانان است» ✍به روی پرده نوشته بودند: به به، چه کسی همسنگ شیعه است. وقتی داخل قصر شدم، قصری دیدم از عقیقی سرخ که وسط آن نیز خالی بود، این قصر نیز دری داشت از نقره که با پرده ای از زبرجد سبز زینت شده بود. سرم رابلند کردم، دیدم برفرازش نوشته اند: 🔺« رسول خداست و ،وصیِّ مصطفی صلی الله علیه وآله وسلم است». بر روی پرده نوشته بودند: «شیعیان علیه السلام را بهحلال زادگی بشارت بده». 🕌وقتی داخل شدم با قصری دیگر روبرو شدم که از زمرّد سبز بود وزیباتر از آن هرگز ندیده بودم. این قصر، دری داشت از یاقوت سرخ که با لؤلؤ زینت شده بود وبرفراز آن در، پرده ای آویخته شده بود که بر آن نوشته بودند: 🌹«شیعیان علی علیه السلام رستگارند».🌹 ⁉️ گفتم: ای حبیب من جبرئیل! این کاخ از آن کیست؟ ✅ پاسخ داد: ای محمّدصلی الله علیه وآله وسلم! این قصر برای پسر عمّ و وصیِّ تو، علی بن ابی طالب علیه السلام است. مردم در روز قیامت، همگی عریان وبرهنه محشور می شوند، مگر شیعیان علی علیه السلام و همه را به اسم مادرانشان صدا می زنند، مگر شیعیان علی علیه السلام که به اسم پدرانشان صدا زده می شوند. ⁉️ پرسیدم: حبیبم جبرئیل! چرا این گونه می شود؟ ✅ فرمود: چون علیه السلام را دوست داشتند، لذا حلال زاده اند. 📚عوالم العلوم ج 21، ص 352، ح 🇮🇷خدا خواست به ایران عزت دهد 💚یک و هم قسمت ایران کرد. خیرالبشر 🌸»🌸 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄https://eitaa.com/hafezanewahy
50.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
*هوالعشق* امام علی عليه السلام: 💥 *إنَّ أحسَنَ النّاسِ عَيشا مَن حَسُنَ عَيشُ النّاسِ في عَيشِهِ*💥 بهترين زندگى را كسى دارد، كه مردم در زندگى او خوب زندگى كنند. حدیث ۳۶۳۶ ᭂ✾ٖٖٖٖٓुؔ•♥️ᭂ✾ٖٖٖٖٓु دوزخ، در دنیای من و ماست.! *چون از آن وارهی،همه جابهشت ست.!*🕊💥 خرقه را اعتبار نیست.!! *بلکه اعتبار به «خدمت» است.!!*🕊💥 نور ᭂ✾ٖٖٖٖٓुؔ•♥️ᭂ✾ٖٖٖٖٓु *عزیزا*🥀 *«حدیث عشق»،حدیث سوختگان است، نه حدیث خویش سوختگان.!!!*💥🥀 💥*و «عشق»، ثمره «معرفت»ست.!!*💥 ᭂ✾ٖٖٖٖٓुؔ•♥️ᭂ✾ٖٖٖٖٓु *قلب و روح تان از «نور و‌معرفت تمام نشدنی عشق الهی» لبریز و نوش باد.!!*💐 سایه«هیچ»https://eitaa.com/hafezanewahy
🔰 سوره 🔻سوره شَمس نود و یکمین سوره قرآن و از سوره‌های مکی که در جزء سی‌ام قرآن جای گرفته است. این سوره را بدین سبب شمس (خورشید) نامیده‌اند که در آغاز آن به خورشید سوگند یاد شده است. این سوره بر موضوع اخلاقی تزکیه تأکید دارد و به داستان صالح(ع) و ناقه صالح و پِی شدن آن به دست قوم ثمود و سرنوشت این قوم اشاره می‌کند. 🔸در فضیلت تلاوت سوره شمس نقل شده است «هر کس سوره شمس را قرائت نماید مانند آن است که به‌اندازه آنچه خورشید و ماه بر آن تابیده، صدقه داده است.» 🔻 محتوا: سوره شمس بر و تأکید می‌کند و پاکیزگی نفس را مایه و ناپاک بودن آن را موجب می‌داند و در پایان به داستان صالح(ع) و ناقه صالح و پِی شدن آن به دست قوم ثمود و سرنوشت این قوم شقی (ستمگر) اشاره می‌کند. تفسیر المیزان نیز مضمون این سوره را یادآور این نکته می‌داند که انسان با الهام باطنی(فطری) و خدایی، کار نیک(تقوی) را از کار زشت(فجور) تشخیص می‌دهد و اگر بخواهد رستگار شود، باید باطن خود را تزکیه کند و با انجام کارهای نیک، آن را رشد و پرورش دهد و گرنه از سعادت محروم می‌ماند.آنگاه به عنوان شاهد، داستان قوم ثمود را ذکر می‌کند که به خاطر تکذیب پیامبرشان حضرت صالح و کشتن شتری که معجزه الهی بود، به عذابی سخت گرفتار شدند؛ علامه هم چنان نقل داستان ناقه صالح را توبیخ و نکوهش غیر مستقیم مکیان می‌داند که با پیامبر اسلام برخورد مناسب ندارند. آیت الله جوادی آملی از مراجع تقلید شیعه و نویسنده تفسیر تسنیم در تبیین پیام سوره «شمس» می‌‌گوید: خداوند کل این نظام سپهری را برای بشر خلق کرد و آن را منظم و عالمانه آفرید به نحوی که نه تنها فایده آن به بشر برمی‌گردد بلکه مسخّر بشر قرار داده و به بشر گفت شما می‌توانید از تمام نظام سپهری بهره بگیرید یا «بالفعل» یا «بالقوه»، و ترغیب به تلاش و کوشش و عالم شدن کرده است و را هم به نام در اختیار بشر قرا دداه است. 🔻سوره‌ای با یازده سوگند: در تفسیر سوره شمس گفته شده است سوگندهای پی در پی در آغاز این سوره که یازده سوگند می‌شود، بیشترین تعداد سوگندهای قرآن را در خود جای داده و به خوبی نشان می‌دهد که در اینجا مطرح است، مطلبی به آسمان‌ها و زمین و خورشید و ماه. در مورد سوگندهای قرآن گفته شده است این سوگندها عموماً دو هدف دارند: نخست نشان دادن اهمیت مطلبی که سوگند برای آن یاد شده (مثلاً تزکیه نفس در سوره حاضر) و دیگری اهمیت اموری که به آنها سوگند یاد شده است (مثلاً خورشید و ماه در این سوره). استاد قرائتی از مفسران معاصر در تفسیر نور درباره اهمیت تهذیب نفس و این ۱۱ سوگند می‌گوید: در قرآن، بعضى مطالب با آمده است: «وَ الْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ» گاهى پشت سرهم آمده است. «وَ الضُّحى‌ وَ اللَّيْلِ إِذا سَجى‌» گاهى در پى هم آمده است: «وَ الْعادِياتِ ضَبْحاً، فَالْمُورِياتِ قَدْحاً، فَالْمُغِيراتِ صُبْحاً» گاهى : «وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ وَ طُورِ سِينِينَ وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ» گاهى : «وَ الْفَجْرِ، وَ لَيالٍ عَشْرٍ، وَ الشَّفْعِ وَ الْوَتْرِ، وَ اللَّيْلِ إِذا يَسْرِ» ولى خداوند در اين سوره، ابتدا ياد كرده و سپس به اهميّت تزكيه نفس اشاره كرده است. 🔻 نکته تفسیری ، نقد دیدگاه زمخشری (رد شبهه) : معروف میان مفسران این است که در برابر این یازده سوگند جواب قسم ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَکَّاها ٭ وَ قَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها﴾ است ولی فکر می‌کند جواب قسم این است که خدای سبحان همواره بر این است که ظالم را سر جایش بنشاند چه اینکه نسبت به قوم ثمود فرمود ﴿فَدَمْدَمَ عَلَیْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها﴾؛ این ﴿فَدَمْدَمَ﴾ یعنی عذاب مستمر و مداوم به حیات هر ظالمی خاتمه می‌بخشد. حضرت آیت الله جوادی آملی از مفسران معاصر در زمخشری می‌گوید: سخن جناب زمخشری نمی‌تواند تام باشد و تناسب ایجاد می‌کند که مسئله اخلاق و تزکیه نفس ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَکَّاها ٭ وَ قَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها﴾ نتیجه و جواب قسم‌های یازده گانه باشد زیرا اخلاق مهم‌ترین رکن تمدن‌سازی یک ملت است و تمدن یک ملت در تدیّن او است و مدنیت را اسلام آورد و یثرب را مدینه کرد، و را عقلانی، و را . 🔻 مصادیق خورشید، ماه، شب و روز: در روایتی امام صادق(ع) در پاسخ سوالی درباره برخی کلمات سوره فرموده که خورشید(شمس) است که خداوند در پرتو وجودش دین مردمان را آشکار ساخته و ماه(قمر) است که پس از پیامبر و در کنار اوست و از علم پیامبر سرشار است وشب(لیل) و هستند که جایگاه خاندان پیامبر را با استبداد و خودکامگی غصب کردند و با ستمشان دین را فرا گرفتند و روز
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️«معروف» چيست؟ 🔹 از ماده «عرفان» يعنى چيز شده و از ماده «انكار» يعنى چيز است. راغب در «مفردات» مى گويد: «معروف؛ اسم است براى هر فعلى كه با و ، نيكى و خوبى آن شناخته مى شود، و منكر؛ اسم است براى هر فعلى كه با اين دو، حُسن و خوبى آن انكار مى شود». [۱] به ، و شناخته شده گويند؛ زيرا خدا را چنان آفريده كه براى او صفات خوب شناخته شده است؛ ، ، ، و ديگر فضائل عناصر شناخته شده براى انسان است، گويى مثلا در عالمى ديگر با آنها انس گرفته است، و در مقابل، و بد را گويند، زيرا چهره و بى عدالتى و تضييع حق مردم و ، چهره اى ناشناخته است. 🔹 در هر زمينه اى به دعوت مى كند. «فَاتِّبَاعُ بِالمَعرُوفِ» (باید از پیروی کنند). [سوره بقره، آيه ۱۷۸]؛ «فَاِمسَاكُ بِمَعرُوفٍ...». ([(در طلاق رجعی) شوهر در هر مرتبه از رجوع] باید [همسرش را] به طور شایسته و متعارف نگه دارد...) [همان سوره، آيه ۲۲۹]؛ «...مَتَاعٌ بِالمَعرُوفِ». (...هدیه مناسبی بدهند) [همان سوره، آيه ۲۴۱]؛ «قَولٌ مَعرُوفٌ». ( [در برابر نیازمندان]) [همان سوره، آيه ۲۶۳]؛ «فَليَأكُل بِالمَعرُوفِ». (به طور شایسته [و مطابق زحمتی که می کشد] از آن مصرف کند). [سوره نساء، آيه ۶]؛ «وَ عَاشِرُوهُنَّ بِالمَعرُوفِ». (و با آنان به طور رفتار کنید) [همان سوره، آيه ۱۹]؛ 🔹«لَا يَعصِينَكَ فِى مَعرُوفٍ». (و در هیچ کار شایسته ای مخالفت فرمان تو را نکنند). [سوره ممتحنه، آيه ۱۲]؛ «تَأمُرُونَ بِالمَعرُوفِ». ( می کنید). [سوره آل عمران، آيه ۱۱۰] در روايات نيز به آقایی و معرفى شده: «اَلمَعرُوفُ سِيَادَهٌ» [۲] و در روايتى با شرافت‌ترين‌ سيادت معرفى گرديده است: «اَلمَعرُوفُ اَشرَفُ سِيَادَةٍ». [۳] عمل تنها چيزى است كه از آثار انسان باقى مى ماند. (عليه السلام) به يارانش مى فرمود: «اِستَكثِرُوا مِنَ الشّىءِ الَّذِى لَا يَأكُلُهُ النَّارُ قَالَوا: وَ مَا هُوَ؟ قَالَ: اَلمَعرُوفُ». [۴] (زياد كنيد چيزى را كه آتش آن را نمى خورد و از بين نمى برد. گفتند: آن چيست؟ فرمود: [عمل شايسته و نيك]). 🔹اميرالمؤمنين (عليه السلام) نيز مى فرمايد: «اَلمَعرُوفُ ذَخِيرَةُ الَأَبَدِ». [۵] (، ذخيره و توشه هميشگى است). و در مى توان از آن استفاده برد. در جاى ديگر مى فرمايد: «عَلَيكُم بِصَنَايِعِ المَعرُوفِ فَاِنّهَا نِعْمَ الزَّادُ اِلَى‌ المَعَادِ »؛ [۶]؛ (بر شما است انجام دهيد؛ زيرا آنها بهترين توشه به سوى معاد و است!). (عليه السلام) فرمود: «اَوّلُ مَنْ يَدخُلُ الجَنَّةُ اَهلُ المَعرُوفِ » [۷]؛ (نخستين كسى كه داخل مى شود هستند). (عليه السلام) فرمود: «مَنْ كَثُرَت عَوَارِفُهُ كَثُرَت مَعارِفُهُ» [۸]؛ (كسى كه و شايسته او زياد شود، ياران او زياد مى شوند). «عوارف» جمع عارفه به معنى و «مَعارِفُ الرجل» يعنى و ياران آن مرد. پی نوشت‌ها؛ [۱] المفردات فی غريب القرآن، راغب اصفهانى، دارالعلم - الدار الشامية، چ ۱، ص ۵۶۱. [۲] غررالحكم و درر الكلم‏، دارالكتاب الإسلامی، چ ۲، ص ۱۸، حکمت ۵۰. [۳] همان، ص۴۹، حکمت ۹۰۷. [۴] بحارالأنوار، دار إحياء التراث العربی، چ ۲، ج ‏۱۴، ص ۳۳۰، باب ۲۱. [۵] غررالحكم و دررالكلم‏، همان، ص ۵۴، حکمت ۱۰۲۳. [۶] مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل‏، مؤسسة آل البيت، چ ۱، ج ‏۱۲، ص ۳۴۶، باب ۱. [۷] الأمالی، طوسى، دار الثقافة، ‏چ ۱، ص ۶۰۳. [۸] تصنيف غرر الحكم و درر الكلم‏، دفتر تبليغات‏، چ ۱، ص ۳۱۸ 📕اخلاق اسلامى در نهج البلاغه، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: اكبر خادم الذاكرين‏، نسل جوان‏، قم‏، ۱۳۸۵ش، چ ۱، ج ۲، ص ۴۸۰ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #منکرhttps://eitaa.com/hafezanewahy