🌺 تفسیر آیه5⃣2⃣ سوره #النازعات از تفسير شریف المیزان 🔰فاخذه اللّه نكال الاخره و الاولى5⃣2⃣ 🔸كلمه #اخذ كنايه است از تعذيب، همچنان كه كلمه #نكال هم به معناى تعذيبى است كه هر كس آن را ببيند، و يا بشنود از ارتكاب مثل آن خوددارى مى كند، و عذاب آخرت از اين جهت نكال خوانده شده كه يكى از آثارش اين است كه هر كس آن را بشنود از هر عملى كه وى را بدان گرفتار سازد خوددارى مى كند، همچنان كه عذاب استيصال و انقراض در دنيا هم به همين جهت نكال خوانده مى شود. و معناى آيه اين است كه: خدا فرعون را بگرفت، يعنى به عذاب دنيا و آخرت بگرفت، در دنيا او و لشكرش را غرق كرد، و در آخرت بعد از مردن به آتش دوزخ گرفتارش ساخت، پس مراد از اولى و آخره دنيا و آخرت است. 🔸ولى بعضى گفته اند: مراد از آخرت و اولى دو گفتارى است كه فرعون گفته بود، كلمه اولش اين بود كه گفته بود: (ما علمت لكم من اله غيرى)، و كلمه آخرش اين بود كه گفته بود: (انا ربكم الاعلى)، و خدا او را به خاطر اين دو كلمه اخذ و عذاب كرد، ليكن اين معنا خالى از بعد نيست. 🔸بعضى ديگر گفته اند: مراد از اولى تكذيب آيات خدا و نافرمانى او است، كه در اول قصه نقل شده، و مراد از آخرت جمله (انا ربكم الاعلى) است، كه در آخر قصه نقل شده، اين وجه هم مثل قبلى اش بعيد است بعضى ديگر گفته اند #اولى اولين معصيت، و #آخره آخرين معصيت او است، و معناى آيه اين است كه: خداى تعالى او را به جرم همه گناهانش بگرفت. اين وجه هم خالى از خفاء نيست. ______________________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 http://eitaa.com/hafezan_vahy

🍃🌸۰۰۰﷽۰۰۰🍃🌸 #واژه_شناسی_قرآن #دنباله_کلمه_اَخْذ_16 كاربردهای #اَخْذ در قرآن 1. عقوبت خداوند متعال می‌فرماید: ☘«کَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ کَذَّبُوا بِآیَاتِنَا #فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَ اللَّهُ شَدِیدُ الْعِقَابِ‌» ❌به قرینه ذیل آیه می‌توان گفت مقصود از «#اَخَذَهُمُ الله» عقوبت است. ازقول مرحوم طبرسی #اَخْذ در آیات زیر به معنی #عقوبت است ۰👇 ☘وَ لَوْ #یُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا کَسَبُوا مَا تَرَکَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ» (فاطر/۴۵) اگر خدا از ظلم وستمگریهای خلق انتقام کشد ، جنبنده ای بر پشت زمین باقی نخواهد گذاشت ۰ 61 ازسوره نحل 130 از سوره اعراف 102 از سوره هود 44 از سوره حج 42 از سوره قمر 16 از سوره مزمل 10 از سوره حاقه 📚 مفردات راغب اصفهانی 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸http://eitaa.com/hafezan_vahy

🍃🌸۰۰۰﷽۰۰۰🍃🌸 #واژه_شناسی_قرآن #دنباله_کلمه_16_اَخذ 👇کلمه ی اَخذبه معنای 3 ٠ برده گرفتن 👇خداوند متعال می‌فرماید: ☘«... کَذلِکَ کِدْنَا لِیُوسُفَ مَا کَانَ #لِیَأْخُذَ أَخَاهُ فِی دِینِ الْمَلِکِ إِلاَّ أَنْ یَشَاءَ اللَّهُ... ☘قَالُوا إِنْ یَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ.. . ☘ قَالُوا یَا أَیُّهَا الْعَزِیزُ إِنَّ لَهُ أَباً شَیْخاً کَبِیراً #فَخُذْ أَحَدَنَا مَکَانَهُ إِنَّا نَرَاکَ مِنَ الْمُحْسِنِینَ‌ ☘قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ #نَأْخُذَ إِلاَّ مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ ... » كلمه #اخذ در این آیات به دلیل سیاق آیه پیشین به معنای #برده_گرفتن است؛ ❌ زیرا پس از آنكه یوسف (علیه السلام) و كارگزارانش از برادران یوسف سؤال كردند اگر شما دروغگو باشید، جزای سرقت چه می‌شود (فَما جَزاؤُهُ إنْ كُنْتُمْ كاذَبینَ)، آنان گفتند: هر كس جام در خرجین او پیدا شود، خودش (به عنوان برده)‌ جزای آن باشد٠👇 ☘مَنْ وُجِدَ فی رَحْلِهِ فهُوَ جَزاؤُهُ 🔻در نتیجه كلام یوسف (علیه السلام) نیز كه فرمود: «ما فقط مجرم را اخذ می کنیم۰ 📚مفردات راغب اصفهانی ولغت نامه های قرآنی معروف 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸http://eitaa.com/hafezan_vahy

🍃🌸۰۰۰﷽۰۰۰🍃🌸 #واژه_شناسی_قرآن #دنباله_کلمه_اَخذ_16 4 ٠ گرفتن ✍در برخی از آیات، كلمه «#اَخذ» به معنای گرفتن آمده است. قرآن درباره گرفتن زكات می‌فرماید: ☘ #خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَکِّیهِمْ بِهَا وَ صَلِّ عَلَیْهِمْ إِنَّ صَلاَتَکَ سَکَنٌ لَهُمْ ... [ توبه /۱۰۳] 🔻از اموال آنان صدقه‌ای [به عنوان زكات] بگیر تا به وسیله آن، آنها را #پاك‌سازی و #تزكیه كنی و برای آنان دعا كن كه دعای تو مایه #آرامش آنان است. ✍همچنین در داستان موسی (علیه السلام) پس از آنكه وی به جهت ناراحتی از قوم خویش در پرستش گوساله، الواح تورات را افكنده بود می‌فرماید:👇 ☘وَ لَمَّا سَکَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ #أَخَذَ الْأَلْوَاحَ وَ فِی نُسْخَتِهَا هُدًى وَ رَحْمَةٌ لِلَّذِینَ هُمْ لِرَبِّهِمْ یَرْهَبُونَ (اعراف/۱۵۴) 🔻 هنگامی كه #خشم موسی فرو نشست، الواح (تورات) ‌را برگرفت و در نوشته‌های آن، #هدایت و #رحمت برای كسانی بود كه از پروردگار خویش می‌ترسند. 📚كوثری، عباس، (1394)، فرهنگنامه تحلیلی وجوه و نظائر در قرآن (جلد اول)، 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸http://eitaa.com/hafezan_vahy

🍃🌸۰۰۰﷽۰۰۰🍃🌸 #واژه_شناسی_قرآن #دنباله_کلمه_اَخذ_16 5 . اسارت ✍یكی دیگر از معانی «#اَخذ» اسارت است. قرآن كریم می‌فرماید‌: ☘فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِکِینَ حَیْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَ #خُذُوهُمْ وَ احْصُرُوهُم... » (35). ❌ صاحب كشاف می‌نویسد: «خذوهم» یعنی آنان را اسیر كنید. اَخیذ به معنای اسیر است و آنان را حصر كنید، یعنی آنان را در غل و زنجیر كنید و آنان را از گشت و گذار در شهرها منع كنید. (36) 🔻در جامع البیان نیز «#خُذُوهُم» به معنای فرمان به اسارت آمده است، (37) چنان كه در آیه دیگری می‌فرماید: ☘«... فَإِنْ تَوَلَّوْا #فَخُذُوهُمْ وَ اقْتُلُوهُمْ حَیْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ... » (38): و اگر رویگردان شدند، آنان را هر كجا یافتید، به اسارت بگیرید و بكشید 📚كوثری، عباس، (1394)، فرهنگنامه تحلیلی وجوه و نظائر در قرآن (جلد اول) 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 http://eitaa.com/hafezan_vahy

🍃🌸۰۰۰﷽۰۰۰🍃🌸 #واژه_شناسی_قرآن #دنباله_کلمه_اَخْذ_16 كاربردهای #اَخْذ در قرآن 1. عقوبت خداوند متعال می‌فرماید: ☘«کَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ کَذَّبُوا بِآیَاتِنَا #فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَ اللَّهُ شَدِیدُ الْعِقَابِ‌» ❌به قرینه ذیل آیه می‌توان گفت مقصود از «#اَخَذَهُمُ الله» عقوبت است. ازقول مرحوم طبرسی #اَخْذ در آیات زیر به معنی #عقوبت است ۰👇 ☘وَ لَوْ #یُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا کَسَبُوا مَا تَرَکَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ» (فاطر/۴۵) اگر خدا از ظلم وستمگریهای خلق انتقام کشد ، جنبنده ای بر پشت زمین باقی نخواهد گذاشت ۰ 61 ازسوره نحل 130 از سوره اعراف 102 از سوره هود 44 از سوره حج 42 از سوره قمر 16 از سوره مزمل 10 از سوره حاقه 📚 مفردات راغب اصفهانی http://eitaa.com/hafezan_vahy 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸

🍃🌸۰۰۰﷽۰۰۰🍃🌸 #واژه_شناسی_قرآن #دنباله_کلمه_16_اَخذ 👇کلمه ی اَخذبه معنای 3 ٠ برده گرفتن 👇خداوند متعال می‌فرماید: ☘«... کَذلِکَ کِدْنَا لِیُوسُفَ مَا کَانَ #لِیَأْخُذَ أَخَاهُ فِی دِینِ الْمَلِکِ إِلاَّ أَنْ یَشَاءَ اللَّهُ... ☘قَالُوا إِنْ یَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ.. . ☘ قَالُوا یَا أَیُّهَا الْعَزِیزُ إِنَّ لَهُ أَباً شَیْخاً کَبِیراً #فَخُذْ أَحَدَنَا مَکَانَهُ إِنَّا نَرَاکَ مِنَ الْمُحْسِنِینَ‌ ☘قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ #نَأْخُذَ إِلاَّ مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ ... » كلمه #اخذ در این آیات به دلیل سیاق آیه پیشین به معنای #برده_گرفتن است؛ ❌ زیرا پس از آنكه یوسف (علیه السلام) و كارگزارانش از برادران یوسف سؤال كردند اگر شما دروغگو باشید، جزای سرقت چه می‌شود (فَما جَزاؤُهُ إنْ كُنْتُمْ كاذَبینَ)، آنان گفتند: هر كس جام در خرجین او پیدا شود، خودش (به عنوان برده)‌ جزای آن باشد٠👇 ☘مَنْ وُجِدَ فی رَحْلِهِ فهُوَ جَزاؤُهُ 🔻در نتیجه كلام یوسف (علیه السلام) نیز كه فرمود: «ما فقط مجرم را اخذ می کنیم۰ 📚مفردات راغب اصفهانی ولغت نامه های قرآنی معروف http://eitaa.com/hafezan_vahy 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸

🍃🌸۰۰۰﷽۰۰۰🍃🌸 #واژه_شناسی_قرآن #دنباله_کلمه_اَخذ_16 4 ٠ گرفتن ✍در برخی از آیات، كلمه «#اَخذ» به معنای گرفتن آمده است. قرآن درباره گرفتن زكات می‌فرماید: ☘ #خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَکِّیهِمْ بِهَا وَ صَلِّ عَلَیْهِمْ إِنَّ صَلاَتَکَ سَکَنٌ لَهُمْ ... [ توبه /۱۰۳] 🔻از اموال آنان صدقه‌ای [به عنوان زكات] بگیر تا به وسیله آن، آنها را #پاك‌سازی و #تزكیه كنی و برای آنان دعا كن كه دعای تو مایه #آرامش آنان است. ✍همچنین در داستان موسی (علیه السلام) پس از آنكه وی به جهت ناراحتی از قوم خویش در پرستش گوساله، الواح تورات را افكنده بود می‌فرماید:👇 ☘وَ لَمَّا سَکَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ #أَخَذَ الْأَلْوَاحَ وَ فِی نُسْخَتِهَا هُدًى وَ رَحْمَةٌ لِلَّذِینَ هُمْ لِرَبِّهِمْ یَرْهَبُونَ (اعراف/۱۵۴) 🔻 هنگامی كه #خشم موسی فرو نشست، الواح (تورات) ‌را برگرفت و در نوشته‌های آن، #هدایت و #رحمت برای كسانی بود كه از پروردگار خویش می‌ترسند. 📚كوثری، عباس، (1394)، فرهنگنامه تحلیلی وجوه و نظائر در قرآن (جلد اول)، http://eitaa.com/hafezan_vahy 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸

🍃🌸۰۰۰﷽۰۰۰🍃🌸 #واژه_شناسی_قرآن #دنباله_کلمه_اَخذ_16 5 . اسارت ✍یكی دیگر از معانی «#اَخذ» اسارت است. قرآن كریم می‌فرماید‌: ☘فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِکِینَ حَیْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَ #خُذُوهُمْ وَ احْصُرُوهُم... » (35). ❌ صاحب كشاف می‌نویسد: «خذوهم» یعنی آنان را اسیر كنید. اَخیذ به معنای اسیر است و آنان را حصر كنید، یعنی آنان را در غل و زنجیر كنید و آنان را از گشت و گذار در شهرها منع كنید. (36) 🔻در جامع البیان نیز «#خُذُوهُم» به معنای فرمان به اسارت آمده است، (37) چنان كه در آیه دیگری می‌فرماید: ☘«... فَإِنْ تَوَلَّوْا #فَخُذُوهُمْ وَ اقْتُلُوهُمْ حَیْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ... » (38): و اگر رویگردان شدند، آنان را هر كجا یافتید، به اسارت بگیرید و بكشید 📚كوثری، عباس، (1394)، فرهنگنامه تحلیلی وجوه و نظائر در قرآن (جلد اول) 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 http://eitaa.com/hafezan_vahy