آیه ۱۲یس إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى‌ وَ نَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَ آثارَهُمْ وَ كُلَّ شَيْ‌ءٍ أَحْصَيْناهُ فِي #إِمامٍ_مُبِينٍ همانا ما مردگان را زنده مى‌كنيم و آن چه را از پيش فرستاده‌اند و آثارشان را مى‌نويسيم و هر چيزى را در (#كتاب و) #پيشوايى_روشن برشمرده‌ايم. ____________________________ آنچه از انسان سرمى‌زند، در پرونده عمل او ثبت مى‌شود و در قيامت به شكل كتابى در اختيار او قرار مى‌گيرد. اين كتاب‌ها سه نوع است: الف: كتاب شخصى. «اقْرَأْ كِتابَكَ» اسراء آیه ۱۴ ب: كتاب امّت‌ها. «كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعى‌ إِلى‌ كِتابِهَا» جاثیه آیه ۲۸ ج: كتاب جامع. «كُلَّ شَيْ‌ءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ»، «فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ» بروج آیه۲۲ 💠بیشتر مفسران «#امام_مُبین» را در اینجا به‌ #لوح_محفوظ(«أُمُّ الْکِتابِ») یا همان کتابی تفسیر کرده‌اند که همه اعمال و همه موجودات و حوادث این جهان در آن ثبت و محفوظ است. 👈 برخی گفته‌اند ممکن است استفاده از واژه «امام» به این دلیل باشد که همه چیزو همه کس تابع مقدّراتی است که در آن کتاب نوشته شده است و در قیامت رهبر و پیشوا برای همه مأمورانِ ثواب و عقاب و معیاری برای سنجش ارزشِ اعمال انسان‌ها و پاداش و کیفر آنان است. در منابع حدیثی شیعه گفته شده منظور از #امام_مبین، #امام_علی(❤️ع) است. 💐از امام باقر(ع) نقل شده است: هنگامی که این آیه نازل شد، پیامبر(ص) رو به امام علی❤️(ع) کرد و چنین گفت: «امام مبین این مرد است! اوست امامی که خداوند متعال علم هر چیزی را به او داده است» 💐 امام علی(ع): به خداسوگند، منم امام مبین، که حق را از باطل آشکار می‌سازم،این علم را از رسول خدا به ارث برده و آموخته‌ام. 👈پرونده‌ى عمل انسان، حتّى پس از مرگ او تا قيامت باز است. نَكْتُبُ‌ ... وَ آثارَهُمْ‌ 👈 نه فقط اعمال، بلكه همه آثار آن نيز ثبت مى‌شود و در حساب قيامت لحاظ مى‌گردد. «نَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَ آثارَهُمْ» (خواه آثار خير نظير وقف و صدقه جاريه و آموختن علم به مردم و ... يا آثار شرّ مثل تأسيس مراكز فحشا.) ❌ انسان، تنها ضامن اعمال خود نيست، بلكه مسئول پيامدهاى آن نيز هست. «وَ آثارَهُمْ» ✅دستگاه محاسباتى خداوند دقيق است. «كُلَّ شَيْ‌ءٍ أَحْصَيْناهُ» 👈 دادگاه الهى، پيش روى همه روشن است. «أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ»

✅ «أُمُّ الکتاب»؛ «کتاب مبین» و «امام مبین» همان «لوح محفوظ» یا «علم الهی» است که همه چیز در آن ثبت است. ✅حضرت علی(علیه السلام) مصداق امام مبین است .

🟨صفحه ۴۴۱ سوره یس🟨 13 - برای این مردم حال آن قریه (انطاکیه) را مَثَل زن که رسولان حق برای هدایت آنها آمدند. 14 - که نخست دو تن از رسولان را فرستادیم و چون تکذیب کردند باز رسول سومی برای مدد و نصرت مأمور کردیم، و همه گفتند: ما (از جانب خدا) به رسالت برای هدایت شما آمده‌ایم. 15 - گفتند: شما جز اینکه مانند ما مردم بشری هستید مقام دیگری ندارید و هرگز خدای رحمان چیزی را فرو نفرستاده است و جز اینکه شما مردم دروغگویی هستید هیچ در کار نیست. 16 - رسولان باز گفتند: خدای ما می‌داند که محققا ما فرستاده او به سوی شما هستیم. 17 - و بر ما جز آنکه واضح ابلاغ رسالت کنیم هیچ تکلیفی نیست. 18 - باز منکران گفتند که ما وجود شما را به فال بد گرفتیم، اگر (از این دعوی) دست بر ندارید البته سنگسارتان خواهیم کرد و از ما به شما رنج و شکنجه سخت خواهد رسید. 19 - رسولان گفتند: آن فال بد که می‌گویید اگر بفهمید و متذکر شوید (آن جهلی است که) با خود شماست، بلکه شما مردم مسرف (و پر هوا و هوس) هستید. 20 - و مردی شتابان از دورترین نقاط شهر (انطاکیه، حبیب نام) فرا رسید گفت: ای قوم من، این رسولان خدا را پیروی کنید. 21 - از آنان که هیچ اجر و مزد رسالتی از شما نمی‌خواهند و خود (به راه حق) هدایت یافته‌اند پیروی کنید. 22 - و چرا باید من خدای آفریننده خود را نپرستم در صورتی که بازگشت شما (و همه خلایق) به سوی اوست. 23 - آیا من به جای آن خدای آفریننده یکتا خدایانی را معبود خود گیرم که اگر آن خدای رحمن بخواهد به من رنج و زیانی رسد هیچ شفاعت آن خدایان از من دفع زیان نکرده و نجاتم نتوانند داد؟ 24 - در این صورت پیداست که من بسیار زیانکار خواهم بود. 25 - پس، از من (ای رسولان) بشنوید (و گواه باشید) که به خدای (فرستنده) شما ایمان آوردم. 26 - (و به این مرد با ایمان پس از کشته شدن، در عالم برزخ) گفته شد: بیان داخل بهشت شو، گفت: ای کاش ملّت من هم (از این نعمت بزرگ) آگاه بودند. 27 - که خدا چگونه در حق من مغفرت و رحمت فرمود و مرا مورد لطف و کرم قرار داد. 🟨صفحه ۴۴۱ سوره یس🟨

آیه ۱۸ و۱۹ یس 🔹قالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَ لَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذابٌ أَلِيمٌ (كفّار به انبيا) گفتند: ما (حضور) شما را به فال بد گرفته‌ايم (وجود شما شوم است و مايه‌ى بدبختى ما) و اگر از حرفتان دست بر نداريد قطعاً شما را طرد خواهيم كرد و از طرف ما عذاب دردناكى به شما خواهد رسيد. 🔹قالُوا طائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَ إِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ (انبيا در پاسخ) گفتند: شومى شما از خود شماست، آيا اگر پند داده شديد (بايد فال بد بزنيد)؟ بلكه شما قومى اسرافكاريد. ___________________________ 💠فال بد يكى از خرافاتى است كه در قديم بوده و امروزه نيز در شرق و غرب هست و هر منطقه و قومى به چيزى فال بد مى‌زنند. اسلام آن را شرك دانسته و با جمله «الطيرة شرك»بحار، ج 55، ص 322. بر آن خط بطلان كشيده و كفّاره‌ى آن را توكّل بر خداوند دانسته است. «كفارة الطيرة التوكل» . كافى، ج 8، ص 198. ❌فال بد آثار شومى دارد، از جمله: سوء ظن به افراد، ركود در كارها، تلقين شكست و احساس حقّارت. بدترين آن، فال بد به مقدّسات و اولياى الهى است. ❌ تكذيب‌ «فَكَذَّبُوهُما»، تحقير «تَطَيَّرْنا بِكُمْ» و تهديد «لَنَرْجُمَنَّكُمْ» از حربه‌هاى كفّار است. ❌ فالگيرى و فال زدن، از آداب و رسوم جاهلى است. «تَطَيَّرْنا بِكُمْ» ❌ كسى كه منطق ندارد به خرافات متوسّل مى‌شود. «تَطَيَّرْنا بِكُمْ» 👈انحراف فكرى مقدّمه‌ى انحراف عملى است. تَطَيَّرْنا بِكُمْ‌ ... لَنَرْجُمَنَّكُمْ‌ ❌ كفر، مايه سنگدلى و جسارت به انبيا است. «لَنَرْجُمَنَّكُمْ» ❌ كفّار كه در برابر منطق و روش پيامبران منطقى ندارند، پس از تكذيب، دست به تهديد مى‌زنند. لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَ ... ✅ كار انبيا، غفلت زدايى و توجّه دادن مردم به فطرت سالم است. «ذُكِّرْتُمْ» ❌ يكى از جلوه‌هاى اسراف، سركشى و طغيان است. «بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ» 👈 ريشه‌ى بدبختى‌ها طغيان و اسراف است، نه ايمان به خدا و پيامبران. «بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ»

ایه ۲۰ ۲۱ یس 🔹وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى‌ قالَ يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ و از دورترين منطقه شهر، مردى با شتاب آمد (و) گفت: اى قوم من! از اين انبيا پيروى كنيد. 🔹اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْئَلُكُمْ أَجْراً وَ هُمْ مُهْتَدُونَ از كسانى كه پاداشى درخواست نمى‌كنند و خود هدايت يافته‌اند پيروى كنيد. 👈 حمايت از حقّ، مرز و منطقه ندارد. «جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ» 👈 براى حمايت از حقّ، مسافت طولانى نبايد مانع باشد. «أَقْصَا الْمَدِينَةِ» ✅ گاهى يك تنه بايد حركت كرد و فرياد كشيد. «جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ» حضرت على عليه السلام مى‌فرمايد: در راه حقّ از اندك بودن پيروان نهراسيد. ✅حمايت از حقّ، بايد با شدّت، سرعت، منطق و عاطفه همراه باشد. «يَسْعى‌- يا قَوْمِ‌- هُمْ مُهْتَدُونَ» ✅ شكستن سكوت و فرياد زدن در محيطهاى انحرافى، براى حمايت از رهبرى حقّ مورد ستايش خداوند است. «قالَ يا قَوْمِ» ✅اخلاص در تبليغ، شرط جذب مردم است. «اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْئَلُكُمْ أَجْراً» مناديان حقّ نبايد از مردم مزدى بخواهند. 👈 هاديان بايد خود مهتدى باشند. اتَّبِعُوا ... مُهْتَدُونَ‌

🟨صفحه ۴۴۲ سوره یس🟨 28 - و ‌پس‌ ‌از‌ [شهادت‌] وی‌ ‌بر‌ قومش‌ هیچ‌ سپاهی‌ ‌از‌ آسمان‌ نازل‌ نکردیم‌ و نازل‌ کننده‌ نبودیم‌ 29 - تنها یک‌ صیحه‌ ‌بود‌ و بس‌، ‌که‌ ناگاه‌ همه‌ ‌در‌ جا خاموش‌ و بی‌جان‌ افتادند 30 - ای‌ افسوس‌ ‌بر‌ ‌این‌ بندگان‌ ‌که‌ هیچ‌ فرستاده‌ای‌ ‌برای‌ ‌آنها‌ نیامد مگر ‌آن‌ ‌که‌ ‌او‌ ‌را‌ مسخره‌ می‌کردند 31 - آیا ندیدند ‌که‌ چه‌ بسیار نسل‌ها ‌را‌ پیش‌ ‌از‌ آنان‌ هلاک‌ نمودیم‌ ‌که‌ دیگر ‌آنها‌ ‌به‌ سویشان‌ ‌بر‌ نمی‌گردند [و زنده‌ نمی‌شوند] 32 - و قطعا همه آنان‌ ‌در‌ پیشگاه‌ ‌ما احضار خواهند شد 33 - و زمین‌ مرده‌ برایشان‌ برهانی‌ ‌است‌ ‌که‌ ‌آن‌ ‌را‌ زنده‌ کردیم‌ و دانه‌ ‌از‌ ‌آن‌ برآوردیم‌ ‌که‌ ‌از‌ ‌آن‌ می‌خورند 34 - و ‌در‌ ‌آن‌ باغ‌هایی‌ ‌از‌ درختان‌ خرما و انگور پدید آوردیم‌ و چشمه‌ها ‌در‌ ‌آن‌ روان‌ کردیم‌ 35 - ‌تا‌ ‌از‌ میوه‌ی‌ ‌آن‌ و آنچه‌ دستانشان‌ ‌به‌ عمل‌ آورده‌ ‌است‌ بخورند آیا سپاس‌ نمی‌گزارند! 36 - پاک‌ ‌است‌ ‌آن‌ [خدایی‌] ‌که‌ همه زوج‌ها ‌را‌ آفرید، ‌از‌ آنچه‌ زمین‌ می‌رویاند و ‌از‌ خودشان‌ و ‌از‌ آنچه‌ نمی‌شناسند 37 - و نشانه‌ای‌ [دیگر] برایشان‌ شب‌ ‌است‌ ‌که‌ روز ‌را‌ [مانند پوست‌] ‌از‌ ‌آن‌ ‌بر‌ می‌کنیم‌ و ‌به‌ ناگاه‌ آنان‌ ‌در‌ تاریکی‌ فرو می‌روند 38 - و خورشید ‌به‌ سوی‌ قرارگاه‌ خویش‌ روان‌ ‌است‌ ‌این‌ تقدیر ‌آن‌ مقتدر داناست‌ 39 - و ‌برای‌ ماه‌ منزل‌هایی‌ مقرر کردیم‌ ‌تا‌ [‌به‌ صورت‌ هلال‌] چون‌ شاخه خشک‌ خرما [باریک‌ شود و] ‌به‌ حال‌ قبلی‌ بازگردد 40 - نه‌ خورشید ‌را‌ سزد ‌که‌ ‌به‌ ماه‌ رسد، و نه‌ شب‌ پیش‌ گیرنده‌ ‌بر‌ روز ‌است‌، و ‌هر‌ کدام‌ ‌در‌ مداری‌ شناورند. 🟨صفحه ۴۴۲ سوره یس🟨