⭕️قهرمان‌سازی از خائنی به نام ملک‌المتکلمین ✍️در دو دهه اخیر سران فرقه #بهائی، سرمایه‌گذاری قابل توجهی برای بازسازی چهره‌های #سیاسی متعلق به بابیت و بهائیت نموده‌اند. یکی از این شخصیت‌ها، #میرزا_نصراله_بهشتی، ملقب به #ملک‌المتکلمین است که بهائیت می‌کوشد او را قهرمانی مؤثر در نهضت #مشروطه معرفی نماید. 📚ملک‌المتکلمین فردی #ازلی (فرقه‌ای منشعب از بابیه) بود که همواره به عنوان تجدد طلبی، بر عقاید ازلی‌اش تأکید می‌نمود. با این حال، زد و بند بسیاری با صاحبان قدرت داشت و از ظل‌السلطان حاکم اصفهان حمایت می‌کرد و ظل‌السلطان هم در قبال این حمایت، کمک‌های مالی بسیاری به انجمن‌های مخفی ازلیان تحت رهبری ملک‌المتکلمین می‌پرداخت.(1) 🌀از آنجا که با توجه به روایات تاریخی، یکی از شگردهای بابیان، سوار شدن بر موج اعتراضات مردمی بود، با وقوع جنبش #عدالت‌خانه، ملک‌المتکلمین به تهران آمد و با مخفی کردن هویت واقعی خویش و برخلاف سخنرانی‌های توهین‌آمیز سابقش علیه روحانیت، سیاست قرابت به روحانیت و استفاده از مشروعیت مردمی علما را برای پیشبرد اهدافش اتخاذ کرد تا جایی که توانست در مسجدی برای خود منبری دست و پا کند! حال آنکه بابیه، اسلام را به طور کامل منسوخ اعلام کرده بود.(2) ↙️ملک‌المتکلمین از یک‌سو، در پشت پرده با شاهزاده‌های قاجار بر سر قدرت و ثروت تبانی می‌کرد و از سوی دیگر، با پیوستن به صف مقدم نهضت‌های مردمی، می‌کوشید حضوری پررنگ از خود نشان دهد. هدف بابی-ازلی‌ها از قرابت به علما با محوریت نقش راهبردی ملک‌المتکلمین، تأثیرگذاری بر روند آرمان‌های نهضت برای تحقق آرمان الگوی مشروطه با قوانین سکولار بود تا با کنار گذاشتن شرع و اسلام، اصول اعتقادی خویش را به عنوان یکی از ادیان رایج و رسمی جا بیندازند. در نهایت ملک‌المتکلمین به علت زیاده‌خواهی و درگیری با قاجار، مورد غضب #محمدعلی‌شاه قرار گرفته و اعدام شد. 📚پی‌نوشت: ۱. هما ناطق، جنگ فرقه‌ها در انقلاب مشروطیت ایران، نشریه الفبا، جلد سوم، ۱۳۶۲، صفحه ۷. ۲. جریان‌های سیاسی در انقلاب مشروطیت ایران، سایت عبداله شهبازی.

✡️ میرزا جهانگیرخان شیرازی و روزنامه صور اسرافیل 1️⃣ میرزا #جهانگیرخان_شیرازی یکی از فعالان #بابی عصر قاجار بود که به سبب روزنامه‌اش، #صور_اسرافیل، و نیز کُشته شدنش به‌دستور محمدعلی‌شاه قاجار برای علاقه‌مندان تاریخ جنبش #مشروطیت ایران چهره‌ای نام‌آشناست. 2️⃣ روزنامه صور اسرافیل یکی از مهم‌ترین جریده‌های دورهٔ مشروطیت بود که ضمن تبلیغ #ناسیونالیسم_ایرانی، علیه #روحانیت فعالیت می‌کرد!! 3️⃣ برخی مسلمانان، ازلیان، بهائیان و نیز افرادی چون ادوارد براون و فریدون آدمیت – که ازلیان را از نزدیک می‌شناختند – میرزا جهانگیرخان را در زمرهٔ #ازلیان یاد کرده‌اند. 4️⃣ وی از «مریدان مخصوصِ» شیخ هادی نجم‌آبادی (از شهداء بیان) بود و در سال‌های پیش از مشروطیت بر روی برخی آثار میرزا آقاخان کرمانی (داماد صبح ازل و نظریه‌پرداز ازلی) کار کرد و آن‌ها را به چاپ رساند. 5️⃣ با توجه به اعتقاد #ازلی میرزا جهانگیرخان، عنوانِ روزنامهٔ او نیز معنی‌دار می‌شود. با این توصیف، باید گفت آن روزنامه به نفخهٔ صور اسرافیل در روز قیامت (ظهور باب) برای تجدید اسلام نظر داشت!! 6️⃣ البته میرزا جهانگیرخان در فرازهایی از روزنامه خود از روی #نهان‌زیستی و برای پیشگیری از اتهام #بابی‌گری، مانند برخی بزرگان #ازلیان چون حاج میرزا هادی دولت‌آبادی، حتی به باب و صبح ازل و مَن یُظهره الله نیز پرخاش کرد و ایشان را «پیغمبران دروغین» گفت! 7️⃣ در روزنامه صور اسرافیل نمودهایی از «اندیشهٔ بابیِ #اصلاح_دین» را می‌توان دید که یکی از آن‌ها شرک دانستن اعتقاد به #شفاعت است. ✍️ سیدمقداد نبوی رضوی @hanif_news