eitaa logo
اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
13.1هزار دنبال‌کننده
20.6هزار عکس
9.5هزار ویدیو
203 فایل
کانال رسمی اندیشه جویان استاد حسن عباسی Instagram.com/Hasanabbasi.students_ t.me/hasanabbasi_students حمایت مالی از اندیشکده یقین: publication.andishkadeh.ir/بایگانی/2513
مشاهده در ایتا
دانلود
اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
#حافظه_تاریخی 🔺🔺پانزدهم اردیبهشت، سالروز انحلال رسمی #حزب_توده ایران است. به این بهانه، مرور برخی ا
🔴 انقلاب اسلامي ايران مهم‌ترين پايگاه غرب در منطقه را از بين برد. و گرچه نظام جمهوری اسلامی با شعار «، » روی کار آمد، اما به علت بینش دو قطبي متعارف آن زمان یعنی «تقابل و » بسیاری متوهمانه بر این تصور بودند که جمهوري اسلامي با بینش ضدآمریکایی خود به اردوگاه سوسياليستي بلوک شرق درمی‌غلطد. در جریان دستگیری سران حزب توده و انحلال رسمی این حزب، تحلیل‌گران و نظریه‌پردازان شوروی، نظام جمهوري اسلامي ايران را به شدت هدف حمله قرار داده و آن را به « » متهم كردند! ♦بیاد روزگاری نزدیک، که عده‌ای در روز قدس!! شعار « » سر دادند و در بحبوحه‌ی دور آخر مذاکرات هسته‌ای (در سال ۹۲ تا ۹۴)، منتقدین خود را به «حمایت از » متهم می‌کردند اما در نهایت اغلب قراردادهای اقتصادی-نظامی و عمرانی خود را با همان روسیه امضا کرده و می‌کنند! ✅ ✅انقلاب اسلامی، انقلابی درون پارادایم تمدن غرب نبود که از دست لیبرالیست‌های آمریکا و فرانسه و... بیرون آمده و به دست مارکسیست‌ها و سوسیالیست‌های شوروی بیفتد. 1️⃣ دهه‌ی اول انقلاب اسلامی، پارادایم نفی شرق (سوسیالیسیم) و غرب (لیبرالیسم) بود (معلوم می‌نمود که ما چه چیزی نیستیم.) 2️⃣ دهه‌ی دوم انقلاب اسلامی به پارادایم حیرتِ سنت و مدرنیسم رسیدیم؛ دیگر نفی نکردیم، بلکه خواستیم تا آن چه را که هستیم روشن کنیم یعنی جمعِ بین سنت و مدرنیسم، که نتیجه‌ای جز سرگشتگی در پی نداشت. 3️⃣ دهه‌ی سوم دهه‌ی تفکیک پارادایم تئوئیسم (خداگرا) و امانیسم (بشرگرا) بود؛ امانیسم، پذیرش و برتافتن اصالت انسان است به طوری که همه چیز با بشر تعریف می‌شود. در مقابل آن، اصالت خدا است به این معنا که همه چیز بر مدار خدا تعریف می‌شود. 4️⃣ در دهه‌ی چهارم به کمال پارادایمی در انقلاب اسلامی دست یافتیم؛ که تبیین و تدقیق مقصد، در یک سو نور و در سوی دیگر ظلمات است؛ نیل به نور، با ولایت الله محقق می‌شود و نیل به ظلمات با ولایت طاغوت برقرار می‌شود. 5️⃣ و اینک دهه‌ی پنجم انقلاب اسلامی، دهه‌ی تحقق است. کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @hasanabbasi_students
💠 «اللهمّ زَیّنّی فیهِ بالسّتْرِ والعَفافِ واسْتُرنی فیهِ بِلباسِ القُنوعِ والكَفافِ واحْمِلنی فیهِ على العَدْلِ والإنْصافِ وامِنّی فیهِ من كلِّ ما أخافُ بِعِصْمَتِكَ یا عِصْمَةَ الخائِفین» 💠 «خدایا زینت ده مرا در آن با پوشش و پاكدامنى و بپوشانم در آن جامه قناعت و خوددارى و وادارم نما در آن بر و و آسوده‌ام دار در آن از هر چیز كه می‌ترسم به نگاهدارى خودت اى نگه‌دار ترسناكان» ✳️ در روایتی از امام صادق(ع) آمده است که: « ، تسلط عقل بر نفس است؛ کسی که عقل او بر نفسش حاکم شد، می‌شود؛ وقتی منصف شد، را اقامه می‌کند.» 🔺کسی که عقل او بر نفْسَش حاکم باشد، می‌شود. اما چون اغلب ما عقل‌مان بر نفس‌مان سیطره ندارد، منصف نیستیم. طغیان انسان، حاصل هواهای نفسانی اوست؛ پس نفسِ انسان‌ها باید پالایش بشود در غیر این صورت، هرگز به مردم سالاری دینی و یک عمیقاً دینی دست نخواهیم یافت. 🔸فلاح عمومی و فلاح ملی، حاصل فلاح تک‌تک انسان‌هاست. هرتعداد از هشتاد میلیون انسان ایرانی که عقل‌ آن‌ها بر نفس‌شان تسلط دارد، همان مقدار در جامعه و امکان تحقق را داریم. 🔴 مردمی که به نور فطرت خود لطمه زده و به نور ایمان در درون خود نرسیده‌اند، دچار تاریکی و ظلمات شده و اسیر شهوات‌اند؛ در این صورت، هیچ پیامبری توان اصلاح و نجات این جامعه را نخواهد داشت و هیچ دستگاه قضایی و حقوقی مقتدر امکان تحقق قسط را ندارد؛ چراکه افراد، خود به خود به همدیگر می‌کنند. پای تمامی تئوری‌های در جایی که به مناسبات درونی انسان‌ها می‌رسند، می‌لنگد. ✅ دهه‌ی پنجم انقلاب، دهه‌ی اقامه است. بیاییم در چهلمین ماه رمضانِ انقلاب اسلامی، ، را از درون خود بیآغازیم و سپس به جامعه تسری دهیم؛ همه برای اقامه‌ی قیام کنیم. 💠 @Moghsetin_ir ▫️ شرحی بر دعای روز دوازدهم - برگرفته از جلسه ۴۹۹ با موضوع «کارکرد دین» (در فروردین۹۳): 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/536 کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students
هدایت شده از جنبش مقسطین
🍃 در نسبت با محيط 🌏به بهانه‌ی ۱۷ ژوئن، روز جهانی بیابان‌زدایی و مبارزه با گسترش خشکسالی 🍀حقوق محيط بخشی از حق‌الله است. به تعبير آيت‌الله جوادی آملی در علم توحيدی می بايست به جای واژه طبيعت از واژه خلقت استفاده شود، تا رابطه خالق و مخلوق در آن ديده شود. ✨ هستی پايداری است كه خداوند خلق نموده است، يعنی ديدن هر چيز در جای خود و به اين معناست كه سهم هركس هرچه هست به او پرداخته شود. اگر محقق شود به حُسن و زيبايی می‌رسيم. 🍀زمانيكه طبيعت زيباست يعنی در طبيعت رعايت شده است. ♨️حقوق محيط ميزان و معياری دارد. آلودگی و تغييرات محيط زيست، فساد در دريا و خشكی گاهی مستقيم توسط اعمال انسان نابود می شود و گاهی اثر وضعی گناهان و اعمال انسان است. 🔸ظهَرَ الْفَسادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما کَسَبَتْ أَیْدِی النّاسِ فساد، در خشکى و دریا به خاطر کارهائى که مردم انجام داده اند آشکار شده است.1️⃣ 💢اما آنچه كه مشترك است اين كه در هر دو صورت محيط و محقق نشده و سهم محيط نيز پرداخت نشده است. در اين حال اعمال اجتماعی ما هم بركت به وجود نمی آورد، حقوق خدا در قالب حدود خداست و اگر رعايت حقوق و حدود خدا صورت بگيرد محيط برای زيست مناسب می شود آنگونه كه خداوند خلق كرده است. 1️⃣آيه 41 سوره ی روم ✊️ جنبش مقسطين @Moghsetin_ir
هدایت شده از جنبش مقسطین
🍃 در نسبت با محيط 🌏۱۷ ژوئن، روز جهانی بیابان‌زدایی و مبارزه با گسترش خشکسالی ✊️ جنبش مقسطين @Moghsetin_ir
🔻زندگی، پول و دیگر هیچ! 🔻 در یک کلام، یعنی همه‌چیز در خدمت پول؛ همه‌چیز کالاست و هر آنچه کالاست دارد. ☑️ ، یک کپیتالیست تمام عیار است؛ قیمتی دیدن تمام وجوه زندگی و چرتکه انداختن بر سر هر چیزی که بتوان از آن «مایه» درآورد، در آخرین نوشته‌ی او موج می‌زند: 👉 t.me/Renani_Mohsen/282 🔰 اما قیمتِ عشق، حُریت، مدیریت، سیاست، طبابت، وکالت، قضاوت، محبت و... چقدر است؟ تعالی، شرافت و کمال انسان، کجای این معیشتِ قیمت‌مدار جای دارد؟ بوی تعفنِ خلاصه شدنِ زندگی در پول و دیگر هیچ، مشام هر انسان آزاده‌ای را آزار می‌دهد؛ چراکه ارزش حقیقی انسان به « » اوست، نه به قیمت او. ✅ اقامه را از راه تغییر و اصلاح است. همه چیز، کالا نیست؛ باید روشن کنیم چه چیزهایی دارد و چه مواردی، بهادار است؛ و هرگز اجازه ندهیم تا هر آنچه که بهاء دارد، تبدیل به کالایی برای ارتزاق ما بشود. ✊️جنبش مقسطین @Moghsetin_ir
🌸بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 🔘!!! ▪️کجای حرف های رحیم پور ازغدی به ضرر حوزه است !؟ ✖️آن جمعیت بزرگ طلاب و فضلای انقلابی حوزه علمیه که در پای سخنرانی او نشسته بودند را ندیدید !؟ ▪️رحیم پور در ابتدای همین سخنرانی اهداف کلام خود را اینچنین بیان کرد : ما برای این به اینجا نیامدیم که و سر و صدا و ... راه بیاندازیم ! امده ایم برای به معروف تلاش برای اقامه دفاع از از نظام تلاش برای مشکلات به مسئولین سه قوه تا وقتی که در مسیر عدالت هستن و به آنها وقتی که از مسیر خارج شدند .... ✖️رحیم پور تا آخر سخنرانی خود براین اهداف پای فشرد ... 👈🏻کجای این حرفها به زیان نظام و حوزه و مراجع ... بود !؟ 🔺اینکه بگوید فقه حوزه باید پویا باشد این گناه کبیره است !؟ ▪️اینکه با دلیل و سند ثابت کند ریشه سکولاریزم در حوزه است نه در دانشگاه این حرف کفر است !؟ 🔺خب اگر غیر از این است بیائید ثابت کنید که اشتباه است چرا تکفیرش می کنید !؟ ▪️اینکه می گوید جامعه امروز ما نیاز به روحانیون باسواد روز جامعه دارد نه سواد تکراری بدون حاصل ! آیا این جسارت به حوزه است !؟ ▪️این که بگوید حوزه های علمیه باید برای مسائل روز جامعه پاسخ داشته باشد این تضعیف حوزه است !؟ ▪️اینکه بگوید اکثر روحانیون با وضعیت بد اقتصادی زندگی می کنند و یک اقلیتی به زندگی اشرافی افتاده اند این حرف به زیان روحانیت است !؟ ▪️اینکه بگوید چرا به شبهات مهم مردم پاسخ نمی دهید این به ضرر روحانیت است !؟ ✖️اینکه یکی پیدا شود و اشکالات به حق وارد شده بر اولویت های موجود در حوزه ها را به چالش بکشد و ثابت کند که امروز رسالت مهم حوزه های علمیه چیزهای دیگریست این عصبانیت دارد ؟ ▪️اینکه بگوید آقایان روحانی و جهانگیری و لاریجانی از تخلف برادرانشان ابهام زدایی کنند این حرف تقدس ! حوزه ها را زیر سوال برده !!؟ ▪️اینکه به رئیس قوه قضائیه یادآوری کند ، چرا به وعده خودتان مبنی بر انتشار لیست قاضی های فاسد عمل نمی کنید.خطرناک است!؟ ▪️اینکه بگوید وزیرانی که ابتدای انقلاب جیب شان خالی بوده و امروز خودشان می گویند ثروتشان هزاران میلیارد است باید جواب دهند که از کجا آورده اند ... این حرف به فلان مرجع برمی خورد !!؟ ✖️اینکه می گوید ضربه اصلی قوه قضائیه باید به فساد در داخل حکومت وارد بیاید ! این حرف بدی است !؟ ▪️اینکه بر علیه اشرافی گری یک اقلیت مذهبی از روحانیون و غیر روحانیون ... حرف می زند این موجب وهن حوزه ها می شود ! ▪️اینکه می گوید نباید با طرح فساد سیستماتیک در حکومت نا امیدی را به جامعه پمپاژ کرد و برعکس باید آبروی دزد را در هر لباسی که هستند، برد ! این حرف به ضرر روحانیت است !؟ 🔺رحیم پور اتفاقا این را هم گفت که بعضی به اسم انتقاد خیلی دروغ می گویند تهمت می زنند آمارهای دروغ می گویند تا همه نظام را فاسد نشان دهند و این خیانت است ... ▪️این حرفها را که حضرت امام خمینی و امام خامنه ای بارها در دیدارهای خصوصی و عمومی با جامعه مدرسین حوزه علمیه مطرح کرده اند !!! ✖️رحیم پور ازغدی که اکثر حرفهایش از منشور روحانیت پایه گذار انقلاب است !!! 🔺این حرفها که مطالبه اصلی رهبری انقلاب از حوزه هاست !! 🔺چرا با کشیدن هاله تقدس به دور حوزه های علمیه آنها را از نقد دلسوزانه اندیشمندان صاحب نظر و بی غرض محروم می کنید !؟ ▪️حرفهای رحیم پور ازغدی که حرف دل اکثریت این مردم گرفتار در چنبره اقلیت مسئولین لیبرالی است ... ▪️چرا بی جهت خود را در مقابل توده های محروم و مستضعف جامعه قرار می دهید !؟ 🔺یقین داریم که اگر مراجع عظام تقلید اصل سخنرانی رحیم پور را شخصا و بدون واسطه بشنوند، پیشانی او را برای گفتن این حرفها می بوسند !؟ 🌀آیا این انصاف است که بخاطر دست نوشته طلبه ای که بصورت خود جوش شعاری را سر دست گرفته کل این تجمع پر از خیر و برکت را زیر سوال ببرید !؟ ▪️تکلیف آدمهای بوقلمون صفت و خائنی مثل علی مطهری و شکوری راد معلوم است !؟ 🔺اما از مراجع و علمای بزرگوار که همیشه مورد اعتماد مردم بوده و هستند و ان شاالله خواهند بود انتظار است که این روزها بیشتر در کنار مردم باشند ! ان شاالله 💐✋️ ✍ t.me/joinchat/AAAAADvhhZYvrpKUO5XpTQ
اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📸 yon.ir/6m4pJ #اندیشه_ورزی_جنبشی IQ & EQ برای موضوعِ کیفیت انسان، سنجه‌ی بهره‌مندی هوشیِ انسان ک
🔹بهره هوشی یعنی هر کسی چه بهره‌ای از هوش برده. فرض کنیم همه‌ی ظرفیت شما ۱۰۰ باشد؛ و بهره‌ی هوشی شما ۱۰؛ سنجه‌ی IQ و EQ کاری به شکوفایی صددرصدی ظرفیت شما ندارد و فقط می‌بیند که هرکسی چه بهره‌ای از هوش برده. ❓آیا این، ظلم به انسان نیست؟ نوع نگاه باید تغییر کند! چرا امکان بهره‌مندی صددرصدی انسان از ظرفیت خود ممکن نباشد؟ ✅ حق هرکسی هرچه که هست، به او بدهیم. یعنی: 1️⃣ظرف‌های وجود انسان را بشناسیم 2️⃣سپس ساختاری را در ترتیب ببینیم تا نهایتِ ظرفیت انسان محقق بشود. 🔶🔸۱۸ آبان، روز جهانی است. کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @hasanabbasi_students
💠 «اللهمّ زَیّنّی فیهِ بالسّتْرِ والعَفافِ واسْتُرنی فیهِ بِلباسِ القُنوعِ والكَفافِ واحْمِلنی فیهِ على العَدْلِ والإنْصافِ وامِنّی فیهِ من كلِّ ما أخافُ بِعِصْمَتِكَ یا عِصْمَةَ الخائِفین» 💠 «خدایا زینت ده مرا در آن با پوشش و پاكدامنى و بپوشانم در آن جامه قناعت و خوددارى و وادارم نما در آن بر و و آسوده‌ام دار در آن از هر چیز كه می‌ترسم به نگاهدارى خودت اى نگه‌دار ترسناكان» ✳️ در روایتی از امام صادق(ع) آمده است که: «عدل، تسلط عقل بر نفس است؛ کسی که عقل او بر نفسش حاکم شد، منصف می‌شود؛ وقتی منصف شد، قسط را اقامه می‌کند.» 🔺کسی که عقل او بر نفْسَش حاکم باشد، منصف می‌شود. اما چون اغلب ما عقل‌مان بر نفس‌مان سیطره ندارد، منصف نیستیم. طغیان انسان، حاصل هواهای نفسانی اوست؛ پس نفسِ انسان‌ها باید پالایش بشود در غیر این صورت، هرگز به مردم سالاری دینی و یک عمیقاً دینی دست نخواهیم یافت. 🔸فلاح عمومی و فلاح ملی، حاصل فلاح تک‌تک انسان‌هاست. هرتعداد از هشتاد میلیون انسان ایرانی که عقل‌ آن‌ها بر نفس‌شان تسلط دارد، همان مقدار در جامعه انصاف و امکان تحقق قسط را داریم. 🔴 مردمی که به نور فطرت خود لطمه زده و به نور ایمان در درون خود نرسیده‌اند، دچار تاریکی و ظلمات شده و اسیر شهوات‌اند؛ در این صورت، هیچ پیامبری توان اصلاح و نجات این جامعه را نخواهد داشت و هیچ دستگاه قضایی و حقوقی مقتدر امکان تحقق قسط را ندارد؛ چراکه افراد، خود به خود به همدیگر ظلم می‌کنند. پای تمامی تئوری‌های طرح‌ریزی‌استراتژیک در جایی که به مناسبات درونی انسان‌ها می‌رسند، می‌لنگد. ✅ دهه‌ی پنجم انقلاب، دهه‌ی اقامه قسط است. بیاییم در چهلمین ماه رمضانِ انقلاب اسلامی، قسط، را از درون خود بیآغازیم و سپس به جامعه تسری دهیم؛ همه برای اقامه‌ی قیام کنیم. ▫️ شرحی بر دعای روز دوازدهم ماه رمضان - برگرفته از جلسه ۴۹۹ با موضوع «کارکرد دین» (در فروردین۹۳): 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/536 جنبش مقسطین را دنبال کنید: 💠 @Moghsetin_ir کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students
هدایت شده از جنبش مقسطین
🗓 ۲۵ تیرماه، روز تأمین اجتماعی و به‌زیستی نام‌ گرفته است. 🔘 سازمان برای کمک به قشرهای محروم و افرادی که به دلیل مشکلات جسمی یا روانی، دچار عدم تعادل شده اند، تأسیس شده است. بهزیستی و هر دو از نظام غرب در راستای برابری و مساوات میان افراد یک جامعه تأسیس شده است. ✳️ برای جامعه اسلامی که در پی تحقق و در جامعه است، ورای از روش‌ها و اقدامات درونی این دو سازمان، در وهله‌ی اول با این پرسش روبروست که آیا نظام تأمین اجتماعی در جای خود قرار گرفته؛ و اساساً جای این گزاره در نظام اسلامی کجاست و امنیتی که قرار است با نظام تأمین اجتماعی حاصل شود، چه نوع امنیتی‌ست؛ تا آرام‌آرام بتواند از این مؤلفه‌ی تمدنی غرب فاصله گرفته و به سمت تعریف مؤلفه‌ها و موازین سازگار با فطرت انسان، حرکت نماید. ✅ جامعه تراز، نظام اجتماعی را «پیکره و روح یک انسان کامل» می‌بیند. که صاحب کامل‌ترین بینش به انسان را نیز، قرآن کریم می‌داند. قلب انسان در قرآن، همچون پیازی با چهار لایه است؛ که به نسبتِ عمیق‌تر شدن لایه‌های وجودی انسان، معنای نیز ابعاد عمیق‌تری می‌یابد: 🔸لایه‌ی : امنیت در مقابل خوف 🔸لایه‌ی : سکینت در مقابل حمیّت 🔸لایه‌ی : ربط (محکم شدن بند دل) در مقابل رُعب و رَهب 🔸لایه‌ی : ثبت در مقابل هَواء 🔶 «تأمین» از ریشه «امن» است که مقابل «خوف» قرار دارد. و تنها به لایه روئین پیاز وجود انسان، دلالت می‌کند. در حالی که دکترین امنیت در قرآن این مؤلفه‌های چهارگانه‌ی بالا را دربرمی‌گیرد. آیا انسان تنها «صدر» است؟ که برای آن «تأمین اجتماعی» تعریف کرده‌ایم؛ اما نهادهای اجتماعی برای سه جزء دیگر وجود انسان کجا هستند؟ ✅ در تمدن نوین اسلامی علاوه بر «نهاد تأمین اجتماعی» نیاز به تعریف سه نهاد موازی دیگر داریم: 1⃣«تسکین اجتماعی» 2⃣«تربیط اجتماعی» 3⃣«ثبیت اجتماعی» 🌕 جنبش مقسطین @Moghsetin_ir
هدایت شده از جنبش مقسطین
عصر_ترازو_استاد_حسن_عباسی_17_مهر (2).mp3
3.73M
⌛️حکومت حقه‌ی الهی چه زمانی برپای می‌شود؟ 🔸 امام باقر(ع) با شرح داستانی جالب، پاسخ می‌دهند. عصر گرگ🐺، عصر قوچ🐏، عصر ترازو⚖️ ✨استاد حسن عباسی- مهر۹۶ 🌕 جنبش مقسطین @Moghsetin_ir
هدایت شده از جنبش مقسطین
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌐 و عدالت اجتماعی بدون حرکت و قیام مردم امکان ندارد اتفاق بیافتد.... 🔹سردار محمد‌علی جعفری 🌕جنبش مقسطین @Moghsetin_ir
اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
💠«اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَیَّ فِیهِ الْإِحْسَانَ وَ کَرِّهْ إِلَیَّ فِیهِ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْیَانَ
💠 «اللهمّ زَیّنّی فیهِ بالسّتْرِ والعَفافِ واسْتُرنی فیهِ بِلباسِ القُنوعِ والكَفافِ واحْمِلنی فیهِ على العَدْلِ والإنْصافِ وامِنّی فیهِ من كلِّ ما أخافُ بِعِصْمَتِكَ یا عِصْمَةَ الخائِفین» 💠 «خدایا زینت ده مرا در آن با پوشش و پاكدامنى و بپوشانم در آن جامه قناعت و خوددارى و وادارم نما در آن بر و و آسوده‌ام دار در آن از هر چیز كه می‌ترسم به نگاهدارى خودت اى نگه‌دار ترسناكان» ✳️ در روایتی از امام صادق(ع) آمده است که: «عدل، تسلط عقل بر نفس است؛ کسی که عقل او بر نفسش حاکم شد، منصف می‌شود؛ وقتی منصف شد، قسط را اقامه می‌کند.» 🔺کسی که عقل او بر نفْسَش حاکم باشد، منصف می‌شود. اما چون اغلب ما عقل‌مان بر نفس‌مان سیطره ندارد، منصف نیستیم. طغیان انسان، حاصل هواهای نفسانی اوست؛ پس نفسِ انسان‌ها باید پالایش بشود در غیر این صورت، هرگز به مردم سالاری دینی و یک عمیقاً دینی دست نخواهیم یافت. 🔸فلاح عمومی و فلاح ملی، حاصل فلاح تک‌تک انسان‌هاست. هرتعداد از هشتاد میلیون انسان ایرانی که عقل‌ آن‌ها بر نفس‌شان تسلط دارد، همان مقدار در جامعه انصاف و امکان تحقق قسط را داریم. 🔴 مردمی که به نور فطرت خود لطمه زده و به نور ایمان در درون خود نرسیده‌اند، دچار تاریکی و ظلمات شده و اسیر شهوات‌اند؛ در این صورت، هیچ پیامبری توان اصلاح و نجات این جامعه را نخواهد داشت و هیچ دستگاه قضایی و حقوقی مقتدر امکان تحقق قسط را ندارد؛ چراکه افراد، خود به خود به همدیگر ظلم می‌کنند. پای تمامی تئوری‌های طرح‌ریزی‌استراتژیک در جایی که به مناسبات درونی انسان‌ها می‌رسند، می‌لنگد. ✅ دهه‌ی پنجم انقلاب، دهه‌ی اقامه قسط است. بیاییم در چهلمین ماه رمضانِ انقلاب اسلامی، قسط، را از درون خود بیآغازیم و سپس به جامعه تسری دهیم؛ همه برای اقامه‌ی قیام کنیم. ▫️ شرحی بر دعای ماه رمضان - برگرفته از جلسه ۴۹۹ با موضوع «کارکرد دین» (در فروردین۹۳): 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/536 جنبش مقسطین را دنبال کنید: 💠 @Moghsetin_ir اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students
🔰 «اللهمّ زَیّنّی فیهِ بالسّتْرِ والعَفافِ واسْتُرنی فیهِ بِلباسِ القُنوعِ والكَفافِ واحْمِلنی فیهِ على العَدْلِ والإنْصافِ وامِنّی فیهِ من كلِّ ما أخافُ بِعِصْمَتِكَ یا عِصْمَةَ الخائِفین» «خدایا زینت ده مرا در آن با پوشش و پاكدامنى و بپوشانم در آن جامه قناعت و خوددارى و وادارم نما در آن بر و و آسوده‌ام دار در آن از هر چیز كه می‌ترسم به نگاهدارى خودت اى نگه‌دار ترسناكان» 🔹 در روایتی از امام صادق(ع) آمده است که: «عدل، تسلط عقل بر نفس است؛ کسی که عقل او بر نفسش حاکم شد، منصف می‌شود؛ وقتی منصف شد، قسط را اقامه می‌کند.» 🔹 کسی که عقل او بر نفْسَش حاکم باشد، منصف می‌شود. اما چون اغلب ما عقل‌مان بر نفس‌مان سیطره ندارد، منصف نیستیم. طغیان انسان، حاصل هواهای نفسانی اوست؛ پس نفسِ انسان‌ها باید پالایش بشود در غیر این صورت، هرگز به مردم سالاری دینی و یک عمیقاً دینی دست نخواهیم یافت. 🔹 فلاح عمومی و فلاح ملی، حاصل فلاح تک‌تک انسان‌هاست. هرتعداد از هشتاد میلیون انسان ایرانی که عقل‌ آن‌ها بر نفس‌شان تسلط دارد، همان مقدار در جامعه انصاف و امکان تحقق قسط را داریم. 🔹 مردمی که به نور فطرت خود لطمه زده و به نور ایمان در درون خود نرسیده‌اند، دچار تاریکی و ظلمات شده و اسیر شهوات‌اند؛ در این صورت، هیچ پیامبری توان اصلاح و نجات این جامعه را نخواهد داشت و هیچ دستگاه قضایی و حقوقی مقتدر امکان تحقق قسط را ندارد؛ چراکه افراد، خود به خود به همدیگر ظلم می‌کنند. پای تمامی تئوری‌های طرح‌ریزی‌استراتژیک در جایی که به مناسبات درونی انسان‌ها می‌رسند، می‌لنگد. 🔹 بیاییم قسط، را از درون خود بیآغازیم و سپس به جامعه تسری دهیم؛ همه برای اقامه‌ی قیام کنیم. ▫️ شرحی بر دعای ماه رمضان - برگرفته از جلسه 499 با موضوع «کارکرد دین» (در فروردین93): kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/536 اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students
29.84M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 سهم من کو؟ ◀️ قسمت دوم از مجموعه‌ی #معیشت_به_زبان_ساده 👤 #علی_رهجو کارشناس #کدآمایی_استراتژیک ⏺ خلاصه‌ی بحث: در این قسمت سعی کردم بعد از تعریف ساده‌ی قسط که دادن سهم هر کس به خودشه، نظام توزیع بدن انسان رو با نظام توزیع در معیشت مقایسه کنم. امروز متاسفانه در نظام معیشت ما هر کس بیشتر مصرف کنه، سهم بیشتری عایدش می‌شه؛ در صورتی که هر کس باید سهمش هر اندازه‌ای هست همون نصیبش بشه و اگر نیاز داشت مصرف کنه و اگر صرفه‌جویی کرد و مقداری از سهمش رو مصرف نکرد، امکان این باشه که اون مقدار ازش خریداری بشه؛ تا به کسی که بیشتر مصرف می‌کنه پاداش ندیم بلکه صرفه‌جویی رو تشویق کنیم. ⬅️ محورهای بحث: 🔹 #قسط یعنی #سهم هر کسی را به او بپردازیم 🔹 مقایسه‌ی #نظام_توزیع بدن با نظام توزیع #معیشت 🔹 امروز هر قدر بیشتر #مصرف کنیم سهم بیشتری می‌بریم! 🔹 سهم هر کسی را هر اندازه است به خوش بدهیم 🔹 به مصرف #پاداش ندهیم، بلکه #صرفه‌جویی را تشویق کنیم 📌 هر شب در #باشگاه_استراتژیست‌های_جوان 📹 یوتیوب: youtu.be/zfUitOiaqD0 📹 آپارات: aparat.com/v/A49Z0 اندیشه جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students
ثنویت عصف و ریحان 🔹 روز اول ذیحجه، سالروز ازدواج امیرالمؤمنین و فاطمه زهرا (علیهما السلام) است که تحت عنوان روز نام‌گذاری شده است. اما علت بسیاری از مشکلات ازدواج، مشکلات خانواده و مشکلات زن و شوهرها در جهان امروز چیست؟ جواب این سؤال در نسبت مرد و زن است. نسبت مرد و زن را از یکی از آیات قرآن در سوره الرحمن می‌توان استفاده نمود: والحب ذوالعصف و الریحان. دانه‌های گیاهان، هم دارند و هم . وقتی این آیه را کنار روایت پیامبر اکرم می‌گذاریم که فرمودند المرأۀ ریحانۀ، متوجه می‌شویم که مرد همان عصف است. 🔹 و که در آیات قرآن راجع به بادها استفاده شده، حکایت از زمختی و درشتی جنس دارد و ریحانه بودن حکایت از لطافت زنانگی؛ اما در دهه‌های اخیر این نقش‌ها جابجا شده و اساساً علت و زنانه شدن فضای ایران، همانا عدول مردان از جایگاه مردانگی خودشان است. اگر مرد، جایگاه مردانگی و عصف خود را بفهمد آنگاه زن نیز به دنبال پر کردن این خلأ نخواهد رفت. 🔹 البته ثنویت عصف و ریحان جزو ثنویت‌های ضروری در عالم است وگرنه در عالم معنا و ملکوت و در عالم ، مرد و زن هیچ تفاوتی ندارند و هر دو از «روح الهی» هستند و مردانگی و زنانگی ندارد و حرکتش باید هجرت از باطل به معرفت باشد. لذا مرد و زن در رسیدن به مقام و خلافت‌اللهی هیچ تفاوتی ندارند و هر دو قابلیت ظهور همه اسماء را دارا هستند اما در عالم خلق، یکی از آن‌ها آیت الهی و دیگری الهی است و کیفیت آن‌ها در عالم خلق‌، با همین «دو جمال و جلال» خداوند و در توالی قبض و بسط، عسر و یسر، شرح و ضیق، فرح و حزن، شدت و رخاء، و خوف و رجاء رقم می‌خورد. 🔹 عصف، قصف و ، مفاهیمی نزدیک به یکدیگرند که حکایت از صفات درشت و زمخت در وجود انسان دارند. لطافت و عطوفت از جانب زن، و عصف و قصف از جانب مرد، لازمه ، و است. قسط یعنی هرکس هرچه هست به او برسد و قسمت هرکس هرچه نیست از او گرفته شود. مقسط کسی است که قسمت‌ها را می‌داند و با قصد تحقق قسمت‌ها و با رعایت انصاف، موجب می‌شود که مرد و باشد و زن، و . چنین کسی و است. 🔹 البته تأکید بر لزوم درشتی و زمختی در مردان به‌معنای زورگویی نیست. بیشتر عقب‌ماندگی‌های معنوی و کتک‌خوردن‌های معرفتی از بدرفتاری با خانواده‌ ناشی می‌شود. اقتدار و درشتی مرد به معنای زورگویی به زن نیست بلکه این صفات باید با و (که مستلزم و هستند) همراه شود. آنچه قرآن مؤمنین را بدان مأمور نموده، نسبت به کفار است، نه نسبت به همسر و خانواده. تفاوت و از زمین تا آسمان است. امام خمینی که به تعبیر اولیای اهل معرفت و باطن، مقامی بالاتر از بسیاری از انبیا داشت و در عالم ملکوت نیز معلم ملائکه بود، بااینکه کاخ استکبار را به لرزه درآورد اما بدون حضور همسرش غذا نمی‌خورد و به وی نامه‌های عاشقانه می‌نوشت و عنایتی شگرف به همسرش داشت. 🔹 اما با آموزه‌های مدرن، مقوله مردانگی در جامعه ما به محاق رفته و حتی در نام‌گذاری مردان نیز به فراموشی سپرده شده است. ، ، ، قدرت‌الله، هیبت‌الله، حشمت‌الله و... نام‌هایی است که قدیم‌ها بیشتر استفاده می‌شد و حکایت از مردانگی شخص می‌کرد اما امروزه برخی اوقات حتی برای مردان، اسامی شبه‌زنانه استفاده می‌شود. این نکات، نکاتی بسیار مهم در ساخت اجتماعی جامعه است. 🔹 در این ایام که ایام حج است، حاجیان هفت بار سعی بین و انجام می‌دهند. حکمت حرکت از صفا به مروه که طبق تعابیر قرآن جزو شعائر الهی محسوب می‌شود، ارتباط تنگاتنگ و صفا و اصطفاست یعنی بدون مروّت نمی‌توان به مقام برگزیده شدن و رسید. در واقع، مروت، شأنی والا و در مرتبه اصطفا دارد و اگر کسی واقعاً مروت داشته باشد مصطفی خواهد شد. 🔹 راه نجات جامعه از فمنیسم و راه نجات دختران از طغیان زن، زندگی، آزادی، دمیدن روح و شجاعت در مردان است. اگر مردان به جایگاه اصیل خود برگردند، نیاز دختران و زنان به مردان قابل‌اتکای مقتدر برطرف شده و از طغیان بازمی‌ایستند. اینکه در ایام دفاع مقدس، فضای و حجاب خوب بود، یکی از عللش همین روحیه مردانگی در مردان بود. همچنین یکی از علل اینکه قبلاً جوانان زودتر ازدواج می‌کردند، وجود همین «مردانگی» در پسران بود. لذا والدینشان در سنین پایین‌تر فرزندانشان روی آن‌ها حساب باز می‌کردند و زودتر شرایط ازدواجشان فراهم می‌شد. 🔹 شناخت و تحقق و جایگاه هریک از مفاهیم ازقبیل فتوت، مروت، غیرت، قصد، قصف، عصف، قسط، عدل و انصاف در سند انتظارات اجتماعی، لازمه نجات از و حرکت به سمت اصلاح جامعه است. ان‌شاءالله ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی @tasbit1444