🔰۲۶۲- دلیل معتبر و حجت موجه خداوند بر ما انسان‌ها چیست؟ حضرت اله دو نوع حجت و دلیل معتبر برای نشان دادن حقیقت به انسان‌ها دارد. خداوند حقایق را یا از طریق عقل یا از مجرای نقل به آگاهی انسان‌ها می‌رساند. پس عقل و نقل دو برهان یا دلیل و حجت الهی برای انسان‌ها هستند. البته مراد از عقلی که حجت الهی است، عقل مکسبی که آدمی با آن کسب و کار می‌کند و سود مادی به دست می‌آورد و زیان مالی را از خودش دور می‌کند، نیست؛ بلکه مراد عقلی است که می‌تواند با آن حُسن و قبح کارها را دریابد و به خوبی و بدی اعمال و افکار پی‌ببرد؛ عقلی که آدمی با آن به وجود خداوند پی‌می‌برد و مالک و صاحب جان و جهان را عبادت می‌کند و از رهگذر عبودیت، پا به بهشت برین می‌گذارد. در کنار عقل، دلایل نقلی نیز راه و چاه را به انسان نشان می‌دهند. آنچه از طریق وحی بر قلب نازنین پیامبران الهی فروفرستاده شده است و توسط ایشان به مردم منتقل می‌گردد، دلیل و حجت و برهانِ نقلی محسوب می‌شود. انسانی که می‌خواهد راه زندگانی سعادتمندانه را در پیش بگیرد، باید به آموزه‌های وحیانی و تشریعی توجه کند و به آن‌ها اهتمام و التزام داشته باشد. ▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص ۲۵۳-۲۵۲. #پرسش‌ازمشکاة #کتاب_مشکاة_جلد22 @Hedayatnoor

یکی از فلسفه‌های مجاهده(جهاد)، دفاع به منظور آنکه حزب الهی «أقوی» باشد: «فإَنِّ حِزْبَ الله هُمُ الغَْالبِوُنَ » به‌راستی که دستۀ خدا همان پيروزمندان اند. «إنِّ حِزْبَ الله هُمُ المُْفْلحُِونَ» به‌راستی دستۀ خدا همان رستگاران اند. «حِزْبُ الله »، گروهي پيوسته و استوار در راه خداوندند و شأن آن را دارند که به رستگاری و پيروزی برسند. در قرآن کريم رستگاری از آنِ مؤمنان راستينی دانسته شده که در دين خدا استوار و پايدارند و با يکديگر چنان متحدند که حزب الله را شکل می‌دهند. افزون بر دين خداوند که بايد برترين جايگاه را داشته باشد، پيروان اين دين نيز بايد در نهايت قوّت و اقتدار باشند و هيچ گونه ضعف و سستی در آنان راه نيابد و خفّتی در ايشان ديده نشود: «وَ لَا تَهِنُوا وَ لَا تَحْزَنُوا وَ أَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ» و اگر ایمان‌آورندگانید، سستى نورزید و اندوهگین نباشید در حالی كه شما برتريد. نبايد در جهان چنان باشد که ديگران مقدرات کشورهای اسلامی و يک ميليارد و نيم مسلمان را در دست بگيرند و برای آنان تعيين تکليف کنند. اما دردمندانه در جهان امروز، اين فلسفه ازدست رفته و پايمال شده است. ▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص ۱۹۵-۱۹۳. #لحظۀ‌خوش #شکوه_نیایش_جلد۶ @Hedayatnoor

تكليف انسان شرافت انسان است ١٠٢-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٢٨ آيه ٦٢ (بخش اول) محمدعلى انصارى زمان: ٢٢:٣٧ حجم: ٤.٤ MB #تفسیرقرآن #مومنون @Hedayatnoor

۳ نشانه خروج از ایمان محمدعلی انصاری زمان: ۱:۲۹حجم: ۴.۲ MB #ویدئو #ترنم_وحی @Hedayatnoor

پخش زنده ساعت ۲۰ در سامانه منیب https://monibapp.ir @Hedayatnoor

اوصاف ملكوتى فرشتگان به بيان اميرالمؤمنين علیه‌السلام (قسمت اول) ٢٨-شرح خطبه ٩١، جلسه ٨ (بخش دوم) محمدعلى انصارى زمان: ١٧:٥٠ حجم: ٣.٣ MB #نهج_البلاغه #خطبه۹۱ @Hedayatnoor

حلاوت و مفهوم حقيقى مغفرت خداوند ٣٦-شرح دعاى ١٦ صحيفه سجاديه، جلسه سيزدهم (بخش اول) محمدعلى انصارى زمان: ١٢:٥٥ حجم: ٢.٤ MB #صحيفه_سجاديه #دعاى16 @Hedayatnoor

تشویق و تنبیه از نگاه قرآن محمدعلی انصاری زمان: ۰۰:۵۷ حجم: ۱۰.۴ MB #ویدئو #ترنم_وحی @Hedayatnoor

🔰۲۶۳-عامل اصلی بازدارندۀ انسان از گناه چیست؟ عامل اصلی که می‌تواند انسان‌ها را قاطعانه از دست‌درازی به مال، ناموس و آبروی دیگران بازدارد، ایمان به حضرت احدیت و پایبندی به قواعد و احکام الهی است. انسانی که با تمام وجود معتقد است که خداوند ناظر بر رفتار و نیت‌های اوست، سعی می‌کند بهترین افکار و رفتار را در زندگی برگزیند و روش و منشی خداپسندانه را در پیش بگیرد. ایمان به خدا و عمل به شرایع الهی، جهان‌بینی و نگرش انسان را رشد می‌بخشد و بهترین عامل برای بازدارندگی از ارتکاب اعمال زشت و ناپسند است. اگر آدمی برهان‌های الهی را باور کند و حجت‌های خدا را از عمق جان بپذیرد، مثقال ذرۀ کار خیر و شرّ برایش اهمیت پیدا می‌کند و بدون نیاز به قوانین مدنی یا انگیزه‌های اخلاقی در خلوت و جلوَت از افکار و رفتار خود مراقبت می‌کند و در گذر زمان به اصلاح وضعیت فکری و عملی خود مبادرت می‌ورزد. آری، باور به نظارت الهی و اعتقاد راسخ به حقایقی چون: «هُوَ معََكُمْ أيَنَْ ماَ كُنتْمُْ» هركجا باشید او با شماست و «نحَْنُ أقَرَْبُ إلِيَهِْ منِْ حَبلِْ الوَْرِيد» ما از اصلی‌ترین رگ او به او نزدیک‌تريم، بر نفْس سرکش آدمی مهار می‌زند و او را به تمام معنا در ضابطه و چهارچوب قرار می‌دهد و از گناه و خطا باز می‌دارد و شخصیت انسانی او را حفظ می‌کند. ▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص ۲۵۸-۲۵۷. #پرسش‌ازمشکاة #کتاب_مشکاة_جلد22 @Hedayatnoor

بسا در زندگی کارهايی را در ظاهر سطحی و جزئی ببينيم، اما برای انجام آن مجبور به صرف توان و هزينۀ بسيار شويم و در ميانۀ کار به دليل سنگينی و هزينه‌بر بودن آن خسته شويم و از انجامش دست شوييم؛ درمقابل گاه کارهايی بزرگ و باعظمت را چنان به آسانی از پيش می‌بريم که خود، از آن شگفت‌زده می‌شويم. يعنی يک کار واحد هم می‌تواند با سختی انجام شود و هم با آسانی. کليد رسيدن به اين آسانی، در دستان حضرت «مُيسَّر» است. بنا بر ارادۀ الهی گاه اموری بر بندگان سخت و سنگين می‌شود و گاه راحت و آسان. يکی از راه‌های رسيدن به اين آسانی عطا کردن جان و مال و آبرو در راه خدا، در چهارچوب تقواست. مگر ممکن است کسی باور عميق به ياری پروردگارش داشته باشد و با اعتقاد کامل به او، از جان و مال و دار و ندارش بگذرد و خداوند متعال عرصه‌های دشوار را بر او آسان نکند، گره‌های ذهنی او را نگشايد و موانع را از سر راهش کنار نزند؟ جز ذات اقدس او، کيست که قادر به گشودن گره‌ها و درهای بسته باشد يا کيست که بتواند دری را که او گشوده، ببندد؟ «لا فَاتحَِ لمَِا أغَْلَقْتَ وَ لا مُغْلقَِ لمَِا فَتحَْتَ» چيزی را که تو بسته‌ای، گشاينده‌ای برايش نيست و چيزی را که تو بگشايی، کسی قدرت بستنش را ندارد. ▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص ۱۹۹-۱۹۸. #لحظۀ‌خوش #شکوه_نیایش_جلد۶ @Hedayatnoor