📌تبلیغ و ساخت فضای خوب زندگی
🔹انسان امروز، انسان جدیدی است با دغدغهها و نیازها و مطالبههای متفاوت از دیروز. به هر دلیلی، خوب یا بد، برای انسان امروز، #دنیا خیلی مهم شده است و میخواهد از زندگی در این دنیا بیشترین بهره و لذت را ببرد. از اینرو، سرمایهداری و بهرمندی حداکثری از دنیا را بزرگترین #حق برای خود میداند و تحقق آن را #عدالت میشمارد. انسان امروز عمده وقت خود را صرف کسب دنیا و جمعآوری پول و سرمایه میکند، گاه این گمشدهی خود را از طریق کار و تلاش و خدمت جستجو میکند و گاه از طرق دیگری همچون دلالی و چاپلوسی و یا زورگویی و عربده کشی. خلاصه عموماً دنبال دنیا و زندگی راحتتر و مرفهتر در آن هستند.
🔸یکی از ویژگیهای انسان امروز، محیطهای متنوع زندگی و کنشگری است. دیگر منزل، تنها تأمین کنندهی همهی نیازهای انسان نیست، پارک، شهربازی، سینما، باشگاه ورزشی، همایش و نشست، تفرجگاه و زیارتگاه و دهها محیط دیگر برای انسان امروز مهم شده است و هر کدام معنای جدیدی یافتهاند و کارویژهی مستقلی در زندگی انسان پیدا کردهاند.
🔹اما نکته مهم این است که هر چه انسان بیشتر دنبال دنیا برود، دنیا بیشتر از او فرار میکند و هر چه بیشتر از نعمتهای آن بهرهمند بشود بیشتر تشنهتر و حریصتر میشود و به آرزوهای طول و دراز مشغول میشود و روز به روز بر تمایزخواهی و تفرد او افزوده تر میشود. زیرا دنیا محل کثرت و تضاد و تزاحم است و همهی نعمتهای آن محدود است. بدین جهت اگر بالاستقلال به آن نظر شود جز زحمت و سختی و تضاد و محدودیت نیست. از اینرو، با رشد اقتصادی و اشتغال بیشتر به دنیا، بحرانهای روحی و روانی بشریت نیز بیشتر میشود و نیاز او به محبت و دوستی آشکارتر میشود. لذا خلأ اصلی بشریت امروز، نیاز به یک فضای ذهنی و روحی آرامش بخش و امیدآفرین است.
🔸انسان امروز، در عین میل به یک زندگی مرفه و بیدردسر، تشنهی محبت و دوستی است. او شیفتهی تشویق و تشجیع، دیده شدن و مهمبودن و حتی ترحّم است هرچند از آن ابا کند و ظاهری خشن و بیعاطفه از خود نشان دهد. انسان امروز نیازمند فضایی ذهنی و احساسی است که در درون آن بتواند بهتر و کمدردسرتر زندگی کند و از نعمتها و خوشیهای روزگار بیشتر لذت ببرد.
🔹براین اساس #تبلیغ_دینی معنای جدیدی پیدا میکند و بدین جهت شیوههای گذشتهی تبلیغ شاید چندان کافی به مقصود نباشد بلکه به خلق راهها و مسیرهای جدید در محیطهای متنوع زندگی انسان نیاز هستیم. تبلیغ دینی نمیتواند از موقف تاریخی انسان و از جهان معنایی و فضای ذهنی انسان امروز بیگانه باشد و نسبت به نیازها، دغدغهها و تلقیهای مخاطب بیتفاوت باشد.
🔸 این نکته را نباید به معنای وادادگی و غربگرایی و تجددزدگی معنا کرد و چنین تلقی شود که باید از اصول معرفت دینی و اهداف تربیت دینی گذر کرد و بر پایه منطق عملگرایی با خوشآمدهای مخاطبان خود را تطبیق کرد. بلکه به معنای فهم بهتر و عمیقتر مخاطب و نیازهای اوست تا از این طریق نقطهی صحیح شروع حرکت و هدایت بهتر مشخص تر شود و برای آن تفکر و اندیشه کرد.
🔹 امروز اولین نیاز و مطالبهی مخاطبان، چگونگی ساخت ذهنی یک فضای خوب برای زندگی بهتر است، فضایی که در آن آرامش و اطمینان، زیبایی و لذت، راحتی و رفاه بیشتر احساس شود و به کاهش دردها و رنجها، غمها و غصهها، سختیها و مرارتها بیانجامد.
🔸 طرح عملیاتی مبلغان دینی و حوزههای علمیه برای پاسخ صحیح و جذاب به این مطالبهی مهم و سرنوشتساز انسان امروز چیست؟ و در رقابت با جنبشهای معنوی نوپدید و روانشناسیهای بازاری و صدها رقیب دیگر چگونه میتوانند مردمان جامعهی اسلامی را نسبت به اصول دینی و ارزشهای اخلاقی و حاکمیت اسلامی مؤمن و امیدوار کنند تا جهش اقتصادی و رشد فرهنگی و اجتماعی را ممکن سازد؟
#انسان_امروز
#دنیا
#تبلیغ
#حوزه
•┈┈••✾••┈┈•
❇️ #امتداد_حکمت_و_فلسفه
https://eitaa.com/hekmat121/1768
شهید مطهری :
این یک نکتهای است که غالباً جامعهها از راه گرایش صددرصد به باطل، به گمراهی کشیده نمیشوند، بلکه از #افراط در یک #حق به فساد کشیده میشوند.
بسیاری از انسانها نیز از این راه به فساد کشیده میشوند.
نمونههای افراط در رشد یک ارزش خاص:
۱. عبادت
۲. خدمت به خلق
۳. آزادی
۴. عشق
✍انسان کامل، ص۳۶ به بعد.
•┈┈••✾••┈┈•
❇️ #امتداد_حکمت_و_فلسفه
https://eitaa.com/hekmat121/1962