🔰جزوه «۱۳ نکته در باب مردمی‌کردن‌فعالیت‌ها» ▫️گفتاری از: محمد‌صادق شهبازی |#محمدصادق_شهبازی |#حکمرانی_مردمی |#حلقه‌های_میانی 💠 پایگاه‌جامع‌محتوایی‌هیأت ▫️@heyat_co 🌐 www.heyat.co

🔻#فهرست 💠 پایگاه جامع محتوایی هیأت برای دسترسی آسان به محتوای تولیدی در کانال، موضوعات را بصورت هشتگ و برچسب‌گذاری نمایش می‌دهد. لیست دقیق هشتگ‌های به‌کار رفته در این کانال و وب‌گاه به شرح زیر است: ❗️توجه: محتوا در حال تکمیل شدن است. ▪️#معرفی (توضیحی مختصر درباره پایگاه جامع محتوایی هیأت) ▫️کتاب هیأت #کتاب_هیأت #کتاب #مسابقه_کتاب‌خوانی #برشی_از_کتاب #انتشارات_هیأت_امروز #میز_کتاب #کتاب_صوتی #نذر_کتاب #جشنواره‌ #نمایشگاه #مقاله #جزوه #پاورپوینت #pdf ▫️منشورات هیأت #منشورات #برشی_از_منشور #خورشید #آفتاب #فانوس #یک_تجربه_مانا #یک_طرح_کارا #تاریخ_شفاهی #آیینه #راهنما #شمسه #رسش #فدک #رسالات #الی‌الحبیب #صحیفه #تمدن_اسلامی #صدف #اقتصاد_ما #ایران_جوان_بمان #سبک_زندگی #وحدت_اسلامی #ثقلین #تاریخ #جبهه #استکبارستیزی ▫️شعر هیأت #شعر_هیأت #شعر_انقلاب #نغمات (سبک) ▫️ستایشگر هیأت #ستایشگر #الی‌_الحبیب #نوحه #مرثیه #نوای_هیأت #فیش_مرثیه #ستایشگران_خورشید ▫️سخنران هیأت #سخنران #رسالات #فیش_منبر #فیش_احکام ▫️مقتل هیأت #مقتل ▫️هیأت و خدمات‌اجتماعی #میاندار_خدمت #پویش_علی_یاوران #جهاد_سازندگی ▫️هیأت و اقتصاد #اقتصاد_هیأت #حمایت_از_کالای_ایرانی #اقتصاد_مقاومتی #اقتصاد_اسلامی ▫️هیأت و خانواده #خانواده #جمعیت #فرزندآوری #تعلیم_و_تربیت #ازدواج #سبک_زندگی #حجاب_و_عفاف #هیأت_کودک_و_نوجوان ▫️هیأت و رسانه #هیأت_tv #روایت_هیأت #مستند #رسانه ▫️هیأت و هنر #هنر_هیأت #سوگواره #فضاسازی_هیأت #فضاسازی_شهری #پوستر #نوشتار #داستانک (استوری) #موشن‌‌گرافی #موشن_پوستر #دیوار_نگاره #تصویر‌سازی #عکس_نوشته #تیزر #نقاشی #کارتون #کالیگرافی #تایپو‌گرافی #کلیپ #پروفایل #پادکست #صوت #بیلبورد #لوح #اطلاعیه #مشق_بصری #نقالی ▫️راهبردی هیأت #راهبرد #سند_راهبردی #هیأت_پژوهی ▫️هیأت بین‌الملل #بین‌الملل ▫️مناسبت‌های مذهبی و ملی #محرم #عاشورا #صفر #اربعین #هفته_وحدت #فاطمیه #رجب #اعتکاف #عید_مبعث #شعبان #نیمه_شعبان #رمضان #شب_قدر #روز_قدس #دهه_کرامت #عید_قربان #عید_غدیر #هفته_دفاع_مقدس #دهه_فجر #بیست_و_دو_بهمن #سیزده_آبان #نه_دی #روز_معلم #هفته_بسیج ▫️معصومین علیهم‌السلام #پیامبر_اکرم_ص #حضرت_خدیجه_س #امیرالمؤمنین_ع #حضرت_فاطمه_س #امام_حسن_ع #امام_حسین_ع #امام_سجاد_ع #امام_باقر_ع #امام_صادق_ع #امام_کاظم_ع #امام_رضا_ع #امام_جواد_ع #امام_هادی_ع #امام_حسن_عسکری_ع #امام_زمان_عج #حضرت_ابالفضل_ع #حضرت_زینب_س #حضرت_معصومه_س #حضرت_رقیه_س ▫️موضوعات و محورها #جهاد #مقاومت #جهاد_تبیین #استکبار_ستیزی #انقلاب_‌اسلامی #تهاجم_فرهنگی #دستاوردهای_انقلاب_اسلامی #ایران‌_قوی #پیشرفت #حکمرانی_مجازی #جنگ_رسانه‌ای #حلقه‌های_میانی #اغتشاش #سند_۲۰۳۰ #دانشمندان_هسته‌ای #سلبریتی #نظم_نوین_جهانی #امر_به_معروف #جنگ_روایت‌ها #اجتماع_هیآت #فلسطین #رژیم_صهیونیستی #آمریکا #سعودی #امید_آفرینی #بصیرت #فتنه #شبکه‌‌سازی #تشکیلات #جبهه_فرهنگی_انقلاب_اسلامی #ید_واحده #نصرت_ولی #جنگ_نرم #مدافعان_سلامت #فناوری_هسته‌ای #جنگ_شناختی #نفاق #جمهوری_اسلامی_ایران #حقوق_بشر_آمریکایی #شهدا #دانشجو #غرب_شناسی #رژیم_پهلوی #تمدن_اسلامی #روضه_خانگی #جشن_خانگی #فرزند_ایران #حکمرانی_مردمی #زن_در_اسلام #زن_مسلمان_ایرانی #تاریخ #شبهه #نصرت_ولی #هیأت_تراز_انقلاب_اسلامی #مواسات #بیانیه_گام_دوم #جلسات_خانگی_قرآن #قرآن #فرقه‌شناسی #انجمن_حجتیه #جنگ_رسانه‌ای #زن_مسلمان_ایرانی #نهضت_سوادآموزی ▫️قالب‌ها #تحلیل #بیانیه #ایده #فراخوان #آموزش #هم‌اندیشی #شعار #یادداشت #بسته_دیجیتال #بسته_فیزیکی #نشریه ▫️شخصیت‌ها #امام_خمینی_ره #امام_خامنه‌ای #حاج_قاسم_سلیمانی 💠 پایگاه‌جامع‌محتوایی‌هیأت ▫️@heyat_co 🌐 www.heyat.co

❇️ برگزاری سومین رویداد مبتدا ▫️میدان عمل برای تشکل‌های مردمی که دنبال تحول و حل مسأله‌های اجتماعی هستند. 🖊رویداد مبتدا به منطقه ۸ شهرداری مشهد رسید. 👇🏻تشکل‌های مردمی لطفا از طریق آدرس زیر وارد سایت شده و با پاسخ به سوالات، ثبت نام خود را تکمیل نمایید. ▫️https://survey.porsline.ir/s/7A2W5Lby 📆 دوشنبه و پنج شنبه‌ها ⏱ ساعت ۱۵:۰۰ عصر 🚏 مکان برگزاری رویداد: مشهد، نبش خیابان آخوند خراسانی ۲۴، کتاب‌خانه عمومی قلم |#حلقه‌های_میانی 💠 پایگاه جامع محتوایی هیأت ✅ @heyat_co 🌐 www.heyat.co

📚کتابچه یکِ سه ▫️پنج گام اجرایی عملیات ظرفیت‌سازی جبهه میلیونی مردمی 🔰 مأموریتی که درپی صدور بیانیه‌ گام دوم، در ســخنرانی «یِک سِه نود و هشت» از سوی رهبر معظم انقلاب به عنوان ســازو کار تحقق اهداف چشم‌اندازی انقلاب، تعیین و تبیین گردید و محور فعالیت بخش‌ پیشران جبهه مردمی انقلاب، قرار گرفت. 🔰در این کتابچه ســعی شده با استفاده از تجربیات حلقه‌های میانی فعال در میدان، طی سال‌های اخیر، وظایف شفاف و کاربردی این حلقه‌ها در سطح شهرستان‌ها،درپنج گام اجرایی،تنظیم و جمع بندی شــود تا عملیات ظرفیت‌ســازی برای تشــکیل انبوه گروه‌های کوچک مردمی، با هماهنگی و سرعت بیشتری انجام گیرد. 👇🏻دریافت نسخه موبایلی از طریق پایگاه جامع محتوایی هیأت: ▫️heyat.co/p/4310 |#حلقه‌های_میانی |#جبهه‌سازی 💠 پایگاه جامع محتوایی هیأت ▫️ eitaa.com/joinchat/3893428257C3a05e55578

📖 نسخه موبایلی کتابچۀ «یکِ سه» ▫️ پنج گام اجرایی عملیات ظرفیت‌سازی جبهه میلیونیِ مردمی ▫️ضرورت شکل‌گیری حرکت عمومی ▫️وظایف اصلی حلقه‌های میانی در امر جبهه‌سازی |#حلقه‌های_میانی |#جبهه‌سازی 💠 پایگاه جامع محتوایی هیأت ▫️ eitaa.com/joinchat/3893428257C3a05e55578

🎥 ببینید... 🚨 برای حل مسائل به حضورِ متفاوت جوانان نیاز داریم! ❗️ حضور اقتضایی، مناسبتی، فصلی، دفعی مسئله را حل نمی‌کند! 💫 برای جامعه‌سازی، نیاز به یک نوع حضور متفاوتِ هدفمندِ مشخصِ مستمرِ موثر داریم... 🎙 دکتر #ساسان_زارع 🔻عهدواره استانی تبیین تا قیام؛ ۱۴۰۲/۰۲/۲۲ 📻 صوت کامل سخنرانی دکتر ساسان زارع 👇🏻فعالان جبهه فرهنگی انقلاب اصفهان ؛ ▫️@chashmentezar_ir |#حلقه‌های_میانی |#جامعه‌سازی 💠 پایگاه جامع محتوایی هیأت ▫️ eitaa.com/joinchat/3893428257C3a05e55578

📖 جزوه ❗️ حلقه‌های میانی تمدن‌ساز 🔹گفتاری در باب نقش حلقه‌های میانی در گام دوم انقلاب‌اسلامی ✍️نویسنده: دکتر #مهدی_جمشیدی 👇🏻دریافت جزوه از طریق پایگاه جامع محتوایی هیأت: ▫️heyat.co/p/4375 |#حلقه‌های_میانی |#جامعه‌سازی 💠 پایگاه جامع محتوایی هیأت ▫️ eitaa.com/joinchat/3893428257C3a05e55578

🎥 ببینید... 🚨 چطور حرف آقا بر زمین می‌ماند⁉️ ❓چه اتفاقی افتاده که حضرت آقا می‌گویند ما از یک گام وارد گام دیگری شدیم؟! ⚠️ اکثریت ما در گام دوم همان کاری را می‌کنیم که در گام اول می‌کردیم!!! 💢 اگر فرمول جدید آقا فهم نشود، کماکان مسائل لاینحل باقی می‌ماند! 🎙 دکتر #ساسان_زارع 🔻عهدواره استانی تبیین تا قیام؛ ۱۴۰۲/۰۲/۲۲ 👇🏻فعالان جبهه فرهنگی انقلاب اصفهان ؛ ▫️@chashmentezar_ir |#حلقه‌های_میانی |#جامعه‌سازی 💠 پایگاه جامع محتوایی هیأت ▫️ eitaa.com/joinchat/3893428257C3a05e55578

🎥 ببینید... 🚨 اکثریت جریان حزب‌الله در عرصه‌ فرهنگی و اجتماعی مومنین قاعد هستند و قیامی برای جهاد نکردند!! 💢 یک جریان یک درصدی در حال جنگ است که به هیچ وجه ظرفیتش کفایت میدان را نخواهد داد! 🎙 دکتر #ساسان_زارع 🔻عهدواره استانی تبیین تا قیام؛ ۱۴۰۲/۰۲/۲۲ 📻 صوت کامل سخنرانی دکتر ساسان زارع 👇🏻فعالان جبهه فرهنگی انقلاب اصفهان ؛ ▫️@chashmentezar_ir |#حلقه‌های_میانی |#جامعه‌سازی 💠 پایگاه جامع محتوایی هیأت ▫️ eitaa.com/joinchat/3893428257C3a05e55578

🎥 ببینید... 💡باید ظرفیت جدیدی را پای کار بیاورید! 💫 در صفین، مالک‌اشتر باید می‌رفت و ظرفیت جدیدی را ملحق به لشکر امیرالمومنین می‌کرد... 🔗 حلقه‌های میانی مالک‌های اشتر هستند. 🎙 دکتر #ساسان_زارع 🔻عهدواره استانی تبیین تا قیام؛ ۱۴۰۲/۰۲/۲۲ 📻 صوت کامل سخنرانی دکتر ساسان زارع 👇🏻فعالان جبهه فرهنگی انقلاب اصفهان ؛ ▫️@chashmentezar_ir |#حلقه‌های_میانی |#جامعه‌سازی |#ظرفیت‌سازی 💠 پایگاه جامع محتوایی هیأت ▫️ eitaa.com/joinchat/3893428257C3a05e55578

🎥 ببینید... ⁉️ چطور ورق جنگ نرم بر می‌گردد؟! 💡حضرت آقا سال ۹۸، عزم یک انقلاب تعالی‌بخش در حوزه فرهنگی و اجتماعی کرده‌اند... 💫 در هر مقطعی از تاریخ، یک جریان تاریخ‌ساز خواهد شد... در این مقطع انقلاب تاریخ‌سازان حلقه‌های میانی هستند. 🎙 دکتر #ساسان_زارع 🔻عهدواره استانی تبیین تا قیام؛ ۱۴۰۲/۰۲/۲۲ 📻 صوت کامل سخنرانی دکتر ساسان زارع 👇🏻فعالان جبهه فرهنگی انقلاب اصفهان ؛ ▫️@chashmentezar_ir |#حلقه‌های_میانی |#جامعه‌سازی |#جنگ_نرم 💠 پایگاه جامع محتوایی هیأت ▫️ eitaa.com/joinchat/3893428257C3a05e55578

🔢 فرمول امام: ظرفیت مردم × مسئله = حل مسئله 💢 انقلاب از ابتدای مسیر تاکنون با مسائلی مواجه بود که با فرمول امام به بهترین شکل به حل مسئله انجامید. 💫 شکل‌گیری دولت به پشتوانه مردم، جهاد سازندگی، نهضت سوادآموزی، رفع نیاز جبهه‌های جنگ و.... از جمله این مسائل بود. 💡 فرمول امام چیزی نبود جز استفاده از ظرفیت‌های مردمی و به میدان آوردن آن‌ها برای حل مسائل... |#حلقه‌های_میانی 💠 پایگاه جامع محتوایی هیأت ▫️ eitaa.com/joinchat/3893428257C3a05e55578

⏮ فرمول امام خمینی (ره) ؛ ضرب ظرفیت مردم در مسائل کشور 🛩 امام خمینی (ره) وارد ایران شده‌اند و به بهشت زهرا می‌روند، سخنرانی‌شان را شروع می‌کنند. چه می‌گویند؟! می‌گویند من دولت تعیین می‌کنم، من به پشتوانه‌ی این ملّت دولت تعیین می‌کنم. یعنی آن زمان مسئله‌ای وجود دارد به عنوان تعیین کردن دولت، حضرت امام ظرفیت مردم را ضرب در این مسئله می‌کنند. 🔻یک مسئله‌ای وجود دارد به عنوان دولت مستقر که باید برود و دولتی جایگزین بشود. امام می‌آید ظرفیت مردم را ضرب در این مسئله می‌کند. 💡 این فرمول ساده‌ی امام برای مسائل است. جلوتر که می‌آییم امام به هر مسئله‌ای بر می‌خورد همین فرمول را می‌گذارد در مسئله، ضرب ظرفیت مردم در مسئله‌ی مورد نظر؛ ضرب ظرفیت مردم در امنیت، ضرب ظرفیت مردم در دفاع، ضرب ظرفیت مردم در محرومیت‌زدایی، ضرب ظرفیت مردم در توسعه‌ی سواد عمومی با این فرمول یک تعدادی از مسائل کشور به شکل معجزه‌گونه‌ای حل می‌شود و این معجزه‌گونه بودنش هم شوخی نیست. این فرمولی‌ست که امام استفاده می‌کند و مسائلی که بر زمین مانده است را حل می‌کند. 🔆 و حضرت آقا می‌آیند و یک جمله‌ی امام را به کل مسائل انقلاب اسلامی تعمیم می‌دهند. 🎙برگرفته از سخنرانی دکتر #ساسان_زارع در جمع فعالان فرهنگی |#حلقه‌های_میانی 💠 پایگاه جامع محتوایی هیأت ▫️ eitaa.com/joinchat/3893428257C3a05e55578

📺 سلسله موشن گرافی حرکت عمومی ◀️ شماره (1) | بیانات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) در دیدار با دانشجویان ۹۸/۳/۱ ◀️ شماره (2) تبدیل شدن یک مجموعه کنش‌گر به حلقه میانی ◀️ شماره (3) | تفاوت حلقه‌های میانی ◀️ شماره (4) |برای ایجاد حرکت عمومی از وضعیت موجود تا وضعیت مطلوب چقدر فاصله داریم ◀️ شماره (5) | گفتمان‌سازی حرکت عمومی ◀️ شماره (6) |روش‌های شناسایی افراد مستعد کنش‌گری ◀️ شماره (7) | روش‌های اقناع‌سازی مخاطب ◀️ شماره (8) | یکی از ماموریت حلقه‌های میانی گروه‌سازی است. ◀️ شماره (9) | ویژگی‌های گروه‌های کوچک مردمی ‏👇 آوند در فضای مجازی: ▫️ @avand98 ▫️ www.avand98.ir |#حلقه‌های_میانی |#گفتمان‌سازی |#کنش‌گری پایگاه جامع محتوایی هیأت؛ تلگرام | ایتا | بله | اینستاگرام | وب‌گاه

📖 کتاب حکمرانی نوین |کنکاشی پیرامون هویت و کارکرد حلقه‌های میانی (دوره دو جلدی) 📚 ناشر: #پژوهشکده_باقرالعلوم_ع ✏️ به‌کوشش: #مهدی_افراز مرحوم #سیدمصطفی_مدرس‌مصلی 🔻کتاب حکمرانی نوین؛ کنکاشی پیرامون هویت و کارکرد حلقه‎های میانی، به کوشش سید‌مصطفی مدرس‌مصلی و مهدی افراز‌کنجین، توسط پژوهشکده باقرالعلوم (ع) منتشر شده است. مجموعه دو جلدی «حکمرانی نوین؛ کنکاشی پیرامون هویت و کارکرد حلقه‌های میانی» صورت‌بندی دیدگاه جمعی از اندیشه‌ورزان انقلاب اسلامی پیرامون هویت و کارکرد حلقه‌های میانی است. در این اثر که جلد نخست آن شامل مجموعه گفتگوهای مختلف و مفید پیرامون هویت و کارکرد حلقه‌های میانی است و جلد دوم به صورت‌بندی دیدگاه‌ها و تقاطع‌گیری مضمونی گفتگوهای پیرامون هویت و کارکرد حلقه‌های میانی اختصاص دارد، در ابتدا متون فراوری‌شده مصاحبه‌ها به همراه فهرست‌زنی و برخی رسیدگی‌ها به‌صورت یک‌جا عرضه شده و در مجلد اول تنظیم دیدگاه‌های مطرح‌شده در قالب دو بخش مجزای «صورت‌بندی» و نیز «تقاطع‌گیری مضمونی» تقدیم علاقه‌مندان شده است. 👇🏻سفارش جلد اول از طریق وب‌گاه: ▫️hokmrani_1 👇🏻سفارش جلد دوم از طریق وب‌گاه: ▫️hokmrani_2 |#حلقه‌های_میانی |#حرکت_عمومی 🚩کتاب‌هیأت ▫️@ketab_heyat ▫️heyat.co

❇️ #موشن‌گرافی|مجموعه موشن‌گرافی با موضوع حرکت عمومی و حلقه‌های میانی 🔻موضوعات: | بیانات امام خامنه‌ای در دیدار یکِ سه | تبدیل شدن یک مجموعه کنش‌گر به حلقه‌میانی | برای ایجاد حرکت عمومی از وضعیت موجود تا وضعیت مطلوب چقدر فاصله داریم ؟ |گفتمان‌سازی حرکت عمومی |روش‌های شناسایی افراد مستعد کنش‌گری |روش‌های اقناع‌سازی مخاطب |یکی از ماموریت حلقه‌های میانی گروه‌سازی است |ویژگی‌های گروه کوچک مردمی 👇🏻دریافت و مشاهده از طریق وب‌گاه: ▫️heyat.co/p/4589 |#گفتمان‌سازی |‌#حرکت_عمومی |#حلقه‌های_میانی پایگاه جامع محتوایی هیأت؛ تلگرام | ایتا | بله | اینستاگرام | وب‌گاه

🔰مهم‌ترین اقدام كلان برای ریشه‌كن كردن مشكلات و نه حل برخی از مشكلات و تسهیل و تسریع و تثبیت پیشرفت با محوریت جوانان چیست؟ ▫برشی از سخنرانی حجت‌الاسلام #علیرضا_پناهیان 🔻پاسخ این سوال یك چیز بیشتر نیست: ایجاد طبقه‌ای از نخبگان اجتماعی از جوانان انقلابی و یا به تعبیر خود آقا، جوان مؤمن انقلابی در میان هرم قدرت و حاكمیت، میان دولت و مردم. كاركردش چیست؟ كم كردن تصدی‌گری از دولت و قوی كردن و بالا آوردن قدرت مردم. این طبقه را نظام‌های لیبرالی و ماركسیستی ندارند. این طبقه حرف متمایز ما از نظام‌های دیگر است و البته متمایز دیگری كه ما از نظام‌های دیگر داریم، رأس هرم ولایت و ولی جامعه دینی است كه اگر آن رأس هرم نبود اصلاً این نظام شكل نمی‌گرفت، ولی حالا كه نظام شكل گرفته هنوز مشكلات هست، هنوز پیشرفت كُند است. مشكل كجاست؟ مردم، مردم خوبی هستند. بدنه دولت معمولاً انتخابی هستند، ولی خوب عمل نمی‌كنند. رهنمودها از جانب رأس هرم و از امامین انقلاب دقیق و درست تجربه شده و انتقال پیدا می‌كند، اما كار سامان پیدا نمی‌كند. كمبود كجاست؟ آن طبقه‌ای كه بین دولت و مردم عمل می‌كند. كار این طبقه چیست؟ شیوه اداره توسط دولت را تغییر می‌دهد و شیوه و سبك زندگی مردم را هم تغییر می‌دهد. آن طبقه كسی جز جوان انقلابی نمی‌تواند باشد. این طبقه همان حلقه میانی است. این طبقه باید در جمهوری اسلامی ایران و در كشور ما و در انقلاب جدی گرفته شود و باید دیده شود. این طبقه چه كار می‌كند؟ این طبقه، جنبشی را به راه خواهد انداخت كه از یک طرف به اصلاح شیوه حكمرانی می‌پردازد كه یک تعبیرش تعبیر كوچک كردن دولت است. نئولیبرال‌ها هم می‌گویند كه دولت كوچک بشود، اما به نفع سرمایه‌داران زالوصفت. ما هم می‌گوییم دولت باید كوچک شود، ولی به نفع مردم. تا می‌گوییم دولت باید به نفع مردم كوچک شود، متخصصین می‌خندند و می‌گویند مردم قدرت و زور ندارند. من یادم هست در نمازجمعه، بعضی از امام جمعه‌هایی كه مرحوم شدند می‌گفتند مردم نمی‌توانند و دولت باید این كارها را انجام بدهد. چه كارهایی را؟ همان وقتی بود كه داشتند تصدی‌گری‌ها را افزایش می‌دادند و بوروكراسی داشت گسترش پیدا می‌كرد. تكنوكرات‌ها داشتند سوار كارها می‌شدند و مردم را هیچ به حساب می‌آوردند. من خودم در نمازجمعه بودم و كاملاً یادم هست كه «مردم نمی‌توانند» تكرار می‌شد! بله، اگر مردم همین‌جوری خودشان باشند، نمی‌توانند. هركدام از ما چقدر سرمایه داریم؟ ما یك میلیون تومان خرید خانه‌مان را می‌خواهیم انجام بدهیم، ولی دولت به هزار دلیل نمی‌تواند و یا اگر هم بتواند مطلوب است، چون هزاران مفسده جانبی دارد. اگر كسی این مردم را سازمان‌دهی كند و به آن‌ها قدرت و قوت ببخشد، همین یک میلیون‌هایی را كه می‌خواهیم برای خریدمان هزینه كنیم، اگر ده میلیون آن سازمان‌دهی بشود، نیاز به هیچ وام و اعتبار بانكی‌ای نداریم و بسیاری از بانک‌ها باید جمع بشوند و ساختار اقتصادی تغییر پیدا می‌كند. كافی است فقط شیوه خرید كردنمان تغییر پیدا كند. باید طبقه‌ای درست شود كه به قدرتمند كردن مردم بیاندیشد. خیلی خنده‌دار است كه بسیج یک مدرسه یا مسجد در حلقه صالحین بنشیند و صرفاً شبهات عقیدتی را برطرف كند و بعد به خانه‌اش برود. این‌ها یک جور بی‌دینی است. این فقط ایمان نیست. اصلاً ایمان هیچ وقت تضمین‌كننده سعادت نیست. چیزی كه در قرآن تضمین‌كننده سعادت است تقواست، « وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِین»(قصص/۸۳) و وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُؤمِنین نداریم. خود قرآن فرمود ایمان مستقر داریم و ایمان مستودع، ایمان ممكن است برگردد و از بین برود. می‌فرماید، «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِه»(نسا/۱۳۶) ایمان عامل عاقبت به خیری نیست. من این حرف‌ها را كه می‌زنم بعضی‌ها را برق سه فاز می‌گیرد كه وای فلانی علیه ایمان حرف زد. بعضی‌ها گوش نمی‌دهند. می‌گویم در قرآن نوشته كه، « وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِین»؛ «إِنَّمَا یَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِین»(مائده/۲۷)، « إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَیكُمْ»(حجرات/۱۳) چرا این حرف‌ها را درباره ایمان نزده است؟ چرا هنوز داریم برای ایمان بچه‌ها كار می‌كنیم، ولی برای تقوای آن‌ها كار نمی‌كنیم؟ وقتی كه بخواهید برای تقوای آن‌ها كار كنید، ۹۰ درصدش در فعالیت‌های اجتماعی است. تأكید می‌كنم ۹۰ درصد. چرا؟ چون برای تقوا باید به خودت تكان بدهی و نباید تنبل باشی. وقتی كه بخواهید برای تقوای جوانان كار كنید، ۹۰ درصد آن در فعالیت‌های اجتماعی است. |#حلقه‌های_میانی |#حرکت_عمومی 🚩پایگاه جامع محتوایی هیأت؛ ▫️@heyat_co ▫️www.heyat.co

🔰قیام جوانان؛ ایده کانونی رهبر انقلاب در گام دوم انقلاب اسلامی ▫مختصری از سخنرانی حجت‌الاسلام #محمد‌رضا_فلاح‌شیروانی با موضوع کارکرد حلقه‌های میانی 🔻جلوتر یا عقب‌تر!؟ بیانیه گام دوم «طرح راهبردی» رهبر انقلاب است؛ متاسفانه نارسایی‌های فکری امروز جبهه انقلاب این است که با این مقوله به خوبی آشنا نیست که آقا طرح راهبردی دارند یا خیر؟ و اگر دارند معنی آن در سطح رهبری چیست و چگونه عملیاتی می‌گردد؟ ما خسارت زیادی کردیم که این بحث تبدیل به موضوع مباحثه و گفتمان در بین فعالان نشده است و کلاً در این زمینه مبتدی هستیم. یکی از این خسارت‌ها همین است که نمی‌توانیم با رهبری همراه شویم؛ یا جلو می‌زنیم یا عقب می‌مانیم یا مسیر دیگری در پیش می‌گیریم! فهمِ طرح راهبردی رهبر انقلاب، نیاز به مباحثه و گفت‌وگو دارد و این‌گونه نیست که صحبت‌های رهبری را گوش کنیم و فکر کنیم کار تمام شده است! مثلاً گوشه‌ای از طرح راهبردی حضرت آقا قانون اساسی است! این در حالی است که ما اساساً نمی‌دانیم قانون اساسی چه جایگاهی نزد اندیشه رهبری دارد. آیا صرفاً یک چیزی بوده که مردم به آن رأی دادند و تمام شده است!؟ اما نگاه آقا به قانون چیست؟ به این عبارات توجه کنید: «قانون اساسی ما مترقی‌ترین قانون اساسی دنیاست؛ میثاقی ملی است که تکلیف سوگیری‌های یک ملت در آن معلوم شده است؛ قانون اساسی تمام تابوهای غرب را خواهد شکست؛ قانون اساسی ما منطقه را فتح خواهد کرد.» وقتی عبارت‌ها را نگاه می‌کنیم درمی‌یابیم عمق نگاه رهبری به قانون اساسی کجاست. در واقع قانون اساسی، کاملاً در الگوی اصلاحی ایشان دارای جایگاه است؛ یعنی برای پیش‌برد امور و حل مسائل، ایشان از قانون اساسی شروع می‌کنند و معتقدند اگر قانون اساسی به‌طور کامل و به درستی اجرا شود کشور از تنگناها درمی‌آید. البته قانون اساسی، قانون اساسی است. مرحله بعدی، برنامه‌ریزی است و برنامه‌ریزی نیاز به الگو دارد. بنابراین کشور به الگویی برای پیشرفت نیاز دارد. از این رو بعد از قانون اساسی، «الگوی پیشرفت ایرانی اسلامی» جزو مهم‌ترین طرح‌های راهبردی حضرت آقاست. 🔻افسانه؛ عزیزان! در جهان امروز صحبت از الگوی پیشرفت مبتنی بر آموزه‌های بومی و دینی، از نظر من یک افسانه است! بدین معنا که جهان امروز واقعاً بر اساس فکر و نرم‌افزار مادی، مدیریت می‌شود و اصلاً کسی جرئت ندارد حرف خدا را بزند، ممکن است گروه قلیلی از خدا بگویند اما در ساحت‌های کلان «معماری اجتماعی» ممکن نیست بتوانیم به راحتی حرف از خدا بزنیم و اساسا کسی جرئت آن را ندارد و حالا که کسی این جرئت را کرده است، شبیه افسانه است. 🔻رابطه دین و دنیا؛ به این جملات دقت کنید: «جوهر اصلی در مکتب امام بزرگوار ما، رابطه‏ دین و دنیاست؛ یعنی همان چیزی که از آن به مسأله‏ دین و سیاست و دین و زندگی هم تعبیر می‌‏کنند. امام در بیان ارتباط دین و دنیا، نظر اسلام و سخن اسلام را به عنوان مبنا و روح و اساس کار خود قرار داده‏ بود. اسلام، دنیا را وسیله‌‏ای در دست انسان برای رسیدن به کمال می‏‌داند. از نظر اسلام، دنیا مزرعه‏ آخرت است. دنیا چیست؟ در این نگاه و با این تعبیر، دنیا عبارت است از انسان و جهان. زندگی انسان‌‏ها، تلاش انسان‏‌ها، خرد و دانایی انسان‌‏ها، حقوق انسان‏‌ها، وظایف و تکالیف انسان‌‏ها، صحنه‏ سیاست انسان‏‌ها، اقتصاد جوامع انسانی، صحنه‏ تربیت، صحنه‏ عدالت؛ این‌‏ها همه میدان‌‏های زندگی است. به این معنا، دنیا میدان اساسیِ وظیفه و مسئولیت و رسالت دین است. دین آمده است تا در این صحنه‏ عظیم و در این عرصه‏ متنوع، به مجموعه‏ تلاش انسان شکل و جهت بدهد و آن را هدایت کند. دین و دنیا در این تعبیر و به این معنای از دنیا، از یک‌دیگر تفکیک‏‌ناپذیرند. دین نمی‌‏تواند غیر از دنیا عرصه‏ دیگری برای ادای رسالت خود پیدا کند. دنیا هم بدون مهندسیِ دین و بدون دست خلاق و سازنده‏ دین، دنیایی خواهد بود تهی از معنویت، تهی از حقیقت، تهی از محبت و تهی از روح. دنیا(یعنی محیط زندگی انسان) بدون دین، تبدیل می‏‌شود به قانون جنگل و محیط جنگلی و زندگی جنگلی…. راهی که ملت ایران در پیش دارد، راه آباد کردن دنیاست. علم را، دانایی را، اقتصاد را، سیاست را، زندگی فردی را، روابط اجتماعی را، برنامه‌‏های کلان جامعه را (که اجزای گوناگون دنیاست) باید آباد کرد، پیش برد، رونق داد و آن‏‌ها را به شکوفایی رساند؛ و همه‏ این‏‌ها در سایه‏ دین تحقق پیدا خواهد کرد. امام این را به ما آموخت؛ و همین عاملِ دشمنیِ آشتی‌‏ناپذیر و خصومت کورِ ابرقدرت‌‏ها با نظام جمهوری اسلامی بود و امروز هم هست. امروز هم یکی از آماج‏‌های تهاجم دشمنان ما در سطح تبلیغات جهانی، همین یگانگی دین و دنیاست؛ می‏‌گویند چرا دین را پیشوا و مهندس دنیا می‌‏دانید…» این جملات بخشی از بیانات رهبرمعظم انقلاب در مراسم شانزدهمین سالگرد رحلت امام خمینی(ر‌ه) است. 🔻تبدیل الگو به گفتمان؛ از این منظر بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی ذیل الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت قرار می‌گیرد چه اینکه جوهر اصلی انقلاب اسلامی، مهندسی دنیا توسط دین است که موجب دشمنی بی‌پایان نظام سلطه با ما شده است. دشمنی رهبری با الگوی توسعه غربی و اسناد بین‌المللی نیز از همین نقطه سرچشمه می‌گیرد؛ چراکه این الگوها سرچشمه گرفته از طاغوت، ناسازگار با توحید و مخالف با جوهر انقلاب اسلامی هستند. بنابراین الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، ابرپروژه‌ای است که رهبر معظم انقلاب آن را دنبال می‌کنند و لازمه تحقق آن، تبدیل شدن الگو به گفتمان و زمزمه همگانی است. 🔻حرکت عمومی؛ حال باید بپرسیم رهبری از ما چه می‌خواهند؟ ایشان در بیانیه گام دوم می‌فرمایند ما چشم‌انداز باشکوهی برای انقلاب اسلامی داریم و برای رسیدن به این چشم‌انداز به یک «حرکت عمومی» نیاز داریم. این چشم‌انداز چیست؟ می‌فرمایند این چشم‌انداز، تمدن نوین اسلامی و تمهید ظهور است. حرکت هم باید یک حرکت عمومی معقول و منضبط و صحیح و عقلایی باشد. ایشان در توضیح حرکت منضبط می‌فرمایند حرکت غوغاسالارانه و بلبشو مدنظر نیست. از طرفی این حرکت، حرکتی نیست که چند نهاد حاکمیتی بخواهند آن را اجرا کنند. بعد می‌فرمایند: این حرکت در حال حاضر در کشور وجود دارد. منتها باید سه تا کمال پیدا کند. باید انضباط پیدا کند، سرعت پیدا کند و پیشرفتش به سمت آن چشم‌انداز، محسوس باشد؛ یعنی باید به چشم بیاید. چه نکته کلیدی در حرکت مدنظر رهبری است که آن را مطلوب می‌کند؟ جان‌مایه این حرکت، شکل‌گیری اراده مردمی در کانون مدیریت کشور است.(به بیانات رهبرانقلاب در تاریخ ۱/۳/۹۸ مراجعه شود. ) 🔻پروژه‌پذیرها! در واقع مرکز ثقل طرح راهبردی رهبر انقلاب که در بیانیه گام دوم متبلور می‌شود، قیام جوانان برای ساختن ایران است؛ منظور از مرکز ثقل این است که رهبری اعتقاد دارد اگر روی این نقطه تمرکز ایجاد شود و به خوبی این حادثه به وقوع بپیوندد، خیلی از مسائل کلان نظام حل خواهد شد. جوانان مؤمن و انقلابی باید در جهت چشم‌انداز اصلی انقلاب، قیام کنند و بتوانند مردم را در این قیام همراه کنند؛ چرا محوریت با جوان‌هاست؟ چون آینده دست آن‌هاست. ضمن اینکه مردم ایران بسیار پروژه پذیرند! یکی از مثال‌هایش همین کنترل موالید بود. با آن‌چنان سرعتی موالید ما کنترل شد که همه دنیا انگشت به دهان ماندند. یک مثال دیگرش دفاع مقدس که مردم به بهترین شکل ممکن آن را اداره کردند. اما متأسفانه امروز کسی نیست مردم را در یک پروژه کلان درگیر کند. خواست رهبری در گام دوم همین نکته است. 🔻ثمره قیام؛ همان‌طورکه گفته شد باتوجه به این‌که ابرپروژه رهبری، الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت است و می‌خواهند با پیگیری این الگو، به سمت وضع مطلوب حرکت شود، بایستی توجه کنیم که اگر یک حرکت عمومی بر اساس مختصات این الگو در کشور شکل نگیرد، چیزی محقق نخواهد شد. توجه دقیق به غایات و ثمرات این حرکت، خط مشی را روشن و شفاف می‌کند. به‌طور کلی می‌توان به موارد ذیل به عنوان نتایج و ثمرات طرح قیام جوانان اشاره کرد: ۱) هدایت و سوق دادن نسل جوان به عرصه مدیریت کشور؛ این کار علاوه بر استمرار حرکت عمومی کشور، سبب روی کار آمدن دولت جوان شده و ضمناً موجب خنثی‌سازی توطئه‌های دشمن خواهد شد. رهبر انقلاب می‌فرمایند: «ما در گام دوّم انقلاب بایستی حرکت کشور را بر دوش جوان‌ها قرار بدهیم هم‌چنان که در گام اوّل در دوره‌ انقلاب هم هدایت را امام می‌کرد امّا حرکت را و موتور پیشرفت را جوانان روشن می‌کردند، حرکت را آن‌ها به وجود می‌آوردند.» ۱/۱/۱۳۹۸ ۲) قیام جوانان برای ساختن کشور، در واقع منتج به شکل‌گیری زیرساخت‌های لازم برای مدیریت راهبردی کشور خواهد شد. ۳) قیام جوانان سبب می‌شود گفتمان پیشرفت انقلاب اسلامی با مشخصه‌های توحیدی و انقلابی خلق گردد؛ لذا بایستی تمامی اسناد کلان کشور، متناسب با الگوی پیشرفت، بازخوانی و بازطراحی شود. ۴) زمینه‌سازی برای رویش واقعی تعلیم و تربیتِ اسلامیِ شیعی و انقلابی در این طرح وجود دارد. ۵) انبوه ایده‌های پیشران علوم تمدن‌گرایِ دینی تولید خواهد شد. ۶) تحقق مردم‌سالاری دینی؛ مردمی که به پا خیزند، صاحب ولایت می‌شوند و امامت همگانی یا ولایت همگانی رقم خواهد خورد که در واقع مردم‌سالاری دینی نیز محصول و ثمره همین نگاه و تلقی است. امام(ره) جوهره اساسی انقلاب را «قیام» می‌دانند و از عناصر قیام برای الله، به عناصری نظیر ولایت فقیه، حاکمیت، مردم‌گرایی، امر به معروف و… اشاره می‌کنند و همه این موارد را تبلور همان جوهر می‌دانند. 🔻حاکمیت نوین؛ حضرت امام(ره) در مورد حاکمیت قائل به نظراتی بود که باید نام آن را نظریه «حاکمیت نوین» گذاشت. در این نظریه این کل مردم هستند که باید احساس مسئولیت کنند. امام در پیام ۱۲فروردین ۵۸ و تبریک شکل‌گیری جمهوری اسلامی با رأی مردم از تعبیر «امامت امت» صحبت کرد. در این تعریف، ولی‌فقیه باید کاری کند که مردم به امامت برسند. نظرات امام(ره) در مورد مردم‌سالاری دینی عمیق و صادقانه بود، چرا که از مبانی کلامی ایشان برمی‌خاست. حضرت امام(ره) معتقد بود که نباید نگاه مردم صرفاً در داشتن خواسته محدود شود بلکه باید مردم برای رسیدن به آن‌ها اراده کنند، ضمن اینکه حاکمیت حق ندارد نظرش را به مردم تحمیل کند، چرا که این خواسته مردم است که مهم است. در واقع در این نظریه، حاکمیت محدود به دولت نیست و به همین جهت است که بایستی مردم در یک نهضت همگانی – که موتور محرکه آن جوانان هستند- برای ساخت کشور به پاخیزند. |#حلقه‌های_میانی |#حرکت_عمومی 🚩پایگاه جامع محتوایی هیأت؛ ▫️@heyat_co ▫️www.heyat.co

🔰اعداد استطاعت‌های به چشم نیامده ! ▫گفت‌و‌گو با آقای #وحید_جلیلی پیرامون چیستی حلقه‌های میانی بخش اول �لطفاً دیدگاه‌تان را در خصوص طرح مفهومی به نام «حلقه‌های میانی» توسط رهبر انقلاب بفرمایید: هر حرکت اجرایی و اقدام میدانی، بایستی ناظر به مبانی معرفتی مشخصی باشد؛ همان‌طور که آقا در بیانیه گام دوم تاکید کردند، برای نیروهای انقلابی «چرایی» حرکت‌ها خیلی مهم است. در واقع یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های نیروی انقلابی – که حرکت او را از حرکت‌های دیگر در دنیا متمایز می‌کند- این است که چرایی یا مبانی معرفتی و علل غایی برایش مهم است. در این راستا اولین و مهم‌ترین نکته که باید به آن توجه کنیم این است که هیچ‌کس از دایره خطاب برنامه دین خارج نیست؛ اگر قرآن می‌گوید: «لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ» و یا می‌فرماید «حَريصٌ عَلَيكُم» به این خاطر است که پیغمبر حاضر بودند جان بدهند اما یک نفر هم از دایره خطاب ایشان بیرون نماند و حرص می‌زدند برای این‌که همه بشریت پای کار آرمان‌های الهی توحیدی باشند. امیرالمؤمنین در خطبه ۲۱۶ نهج‌البلاغه بیانی دارند به این مضمون که تحقق عبادت شایسته خدا در روی زمین، صرفاً به وسیله اولیای خدا و سلسله انبیا و ائمه ممکن نیست؛ بلکه اگر می‌خواهیم خدا در طرازی که حق اوست در جهان پرستش شود، باید همه آحاد مردم به این کاروان وارد شوند. حضرت می‌فرمایند: «وَ لَيْسَ امْرُؤٌ -وَ إِنْ عَظُمَتْ فِي الْحَقِّ مَنْزِلَتُهُ وَ تَقَدَّمَتْ فِي الدِّينِ فَضِيلَتُهُ- بِفَوْقِ أَنْ يُعَانَ عَلَى مَا حَمَّلَهُ اللَّهُ مِنْ حَقِّهِ؛ وَ لَا امْرُؤٌ -وَ إِنْ صَغَّرَتْهُ النُّفُوسُ وَ اقْتَحَمَتْهُ الْعُيُونُ- بِدُونِ أَنْ يُعِينَ عَلَى ذَلِكَ أَوْ يُعَانَ عَلَيْهِ» یعنی هيچ كس – هر چند جایگاه او بزرگ و ارزش او در دين بالا باشد- بى‌نياز نيست كه او را در انجام حق يارى رسانند و هيچ كس گرچه مردم او را خوار شمارند و در دیده‌ها بى‌‏ارزش باشد، كوچک‌‏تر از آن نيست كه كسى را در انجام حق يارى كند، يا ديگرى به يارى او برخيزد. بنابراین وقتی صحبت از «حلقه‌های میانی» می‌کنیم قاعدتاً هدف ما، ایجاد بستری در جامعه است که مفاهیم و معارف و آرمان‌های دینی و عمل صالح را به صورت «حداکثری» در جامعه گسترش دهد. بعضی فکر می‌کنند حلقه میانی صرفاً برای کمک به ولی‌فقیه، نظام یا دستگاه‌هاست- البته این هم هست- ولی به نظر می‌آید رسالت اصلی حلقه‌های میانی «دعوت» است؛ در واقع حلقه‌های‌ میانی، حلقه‌های دعوت هستند؛ حلقه‌های فراخوان موثر قاعده جامعه و جمهور مردم به مسیر مبارزه و مقاومت و سازندگی هستند. �شما مفهوم حلقه‌های میانی را چگونه تعریف می‌کنید؟ من فکر می‌کنم حلقه‌های میانی یک مفهوم نسبی است. این‌طور نیست که حلقه‌هایی در سطح بالا باشند و حلقه‌هایی در سطح میانی. اگر مفهوم حلقه‌های میانی را بخواهیم درست بفهمیم بایستی به تعبیری که آقا اخیراً تحت عنوان «زنجیره تواصی» به کاربردند دقت کنیم؛ تواصی یک تعامل دوطرفه است به این معنی که هیچ انسان مسلمانی حق ندارد صرفاً گوش باشد یا صرفاً زبان. بلکه اگر می‌خواهد در مسیر تکامل باشد بایستی از یک طرف گوش و از یک طرف زبان باشد. وقتی در گروه‌های بالاتر از سطح معرفتی خود هست، بایستی بشنود و سطح معرفتی خود را ارتقا دهد و وقتی در گروه‌های پایین‌تر از سطح خود است، بایستی آن‌چه را می‌داند، به آن‌ها هم تعلیم دهد. پس هر فردی دو نقش در حلقه میانی خود دارد، زمانی تعلیم‌دهنده است و زمانی یادگیرنده. خداوند در قرآن می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا» یعنی این تفاوت‌های ظاهری که در شما ایجاد کردیم هدفی دارد، حکمتی دارد و آن این است که هر کدام از شما به تبعِ نژاد، ژنتیک، موقعیت جغرافیایی، تجربه تاریخی و… مزیتی نسبت به دیگری پیدا می‌کنید و بایستی در مسیر معرفت‌افزایی با هم دیگر «هم‌افزایی کنید» – لتعارفوا – با هم‌افزایی می‌توانید به معرفت‌های بالا و بالاتر دست پیدا کنید و متعالی شوید. اگر این مبنا را بپذیریم، آنگاه هدف اصلی حلقه میانی باید گسترش و ارتقای هم‌افزایی اجتماعی باشد؛ به این صورت که ظرفیت‌ها و نیازها را شناسایی و این دو را به یک‌دیگر متصل می‌کند. این‌طور هم نیست که یک عده فقط ظرفیت داشته باشند، یک عده فقط نیاز داشته باشند. باز قرآن در این رابطه می‌فرماید: « فضل الله بعضکم علی بعض» این را مفسرین گفته‌اند منظور این نیست که یک عده، برای همیشه و در همه ساحات بر دیگران برتری یافتند؛ بلکه به این معناست که ما شما را محتاج یکدیگر قرار دادیم. حضرت آقا در تعبیر زیبایی در«طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» این را «ولایت افقی» نامیده‌اند؛ «المُؤمِنونَ وَالمُؤمِناتُ بَعضُهُم أَولِياءُ بَعضٍ يَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَيَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ». بنابراین کار اصلی حلقه‌های میانی این است که ارتباطات اجتماعی و هم‌افزایی اجتماعی در جامعه را به اوج برسانند. متاسفانه در خصوص مبانی این مباحث خیلی کم کار شده است؛ قرآن کریم می‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ» (خداوند دوست دارد کسانی را که چونان زنجیره به هم پیوسته و بنایی آهنین در راه او جهاد می‌کنند). امیرالمؤمنین در خطبه ۳۴ نهج‌البلاغه می‌فرماید: «غُلِبَ والله المتخاذلون»؛ یعنی شماها هر چقدر هم قوی باشید، اما فردی و تنهایی و جدا از هم عمل کنید، به قسم جلاله منِ امیرالمؤمنین شکست خواهید خورد! حتی اگر رهبرتان علی ابن ابی‌طالب باشد! تا وقتی هم‌افزایی نکنید پیروزی حاصل نخواهد شد. بنابراین رسالت اصلی حلقه‌های میانی، فعال‌سازی ظرفیت‌های اجتماعی است. یک حلقه میانی بایستی رصد کند و هر جا که ظرفیت هم‌افزایی فعال نشده‌ای وجود دارد، به سراغش برود و برایش طراحی کند تا به شکوفایی برسد. این ظرفیت می‌تواند مادی، معنوی یا معرفتی باشد. به عنوان مثال اردوهای جهادی یکی از نمونه‌های فعال شده هم‌افزایی اجتماعی است. بچه‌ها در اردوها چه می‌کنند، یک روستای محروم را پیدا می‌کنند، از طرفی می‌بینند در دانشگاه، دانشجویان وقت خالی زیادی دارند – به ویژه در تابستان و ایام نوروز – آن نیاز را به این ظرفیت متصل می‌کنند. بعد می‌روند سراغ پول‌های ریز و درشت دست مردم و خیرین، آن‌ها را هم پای کار می‌آورند… این می‌شود حلقه میانی. 🚩 ادامه دارد ... |#حلقه‌های_میانی |#حرکت_عمومی 🚩پایگاه جامع محتوایی هیأت؛ ▫️@heyat_co ▫️www.heyat.co