eitaa logo
پیر طریقت
1.4هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
773 ویدیو
48 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
Mohammadreza Shajarian ~ Music-Fa.ComMohammadreza Shajarian - Masnavi Afshari (320).mp3
زمان: حجم: 12.19M
هو این دهان بستی دهانی باز شد؛ تا خورنده لقمه های دل راز شد لب فروبند از طعام و از شراب؛ سوی خوان آسمانی کن شتاب… گز تو این انبان ز نان خالی کنی؛ پر ز گوهرهای اجلالی کنی طفل جان از شیر شیطان باز کن؛ بعد از آنش با ملک انباز کن چند خوردی چرب و شیرین از طعام… امتحان کن؛ چند روزی در صیام چند شب ها خواب را گشتی اسیر؛ یک شبی بیدار شو دولت بگیر
هو می‌گویند: «چرا روزه گرفتیم و تو ندیدی؟ جان خویش را رنجور ساختیم و درنیافتی؟» از آن رو که شما در ایام روز‌ه‌ی خویش، خشنودی خود را می‌جویید و بر کارگران خود ظلم روا می‌دارید. با چنین روزه‌ای، صدای‌تان در عرش برین شنیده نخواهد شد. آیا روزه‌ای که من می‌پسندم این است؟ روزه‌ای که آدمی جان خود را رنجور سازد، سر خویش را همچون شاخه‌ی نی خم و راست کند، و بر پلاس و خاکستر بخوابد؟ آیا این است آنچه روزه‌اش می‌نامید و آن را روزه‌ی مقبول خداوند می‌خوانید؟ این است روزه‌ای که من می‌پسندم: که زنجیرهای بی‌عدالتی را بگسلی، و بارهای سنگین را از دوش‌ها برداری. مظلومان را آزاد سازی و هر یوغ را بشکنی. که نان خود را با گرسنگان قسمت کنی و فقیرانِ بی‌خانمان را به خانه‌ی خویش آوری و چون برهنه‌ای بینی، او را بپوشانی. عهد عتیق اشعیا ۵۸: ۳-۷ @yarekhaksar
هو الهی! مرا اعتماد بر گناه است، نه بر طاعت؛ زیرا که در طاعت اخلاص می‌باید و مرا نیست، و در معصیت فضل می‌باید و آن تو را هست. @yarekhaksar
هو ماجرای اصمعی و زن جوان اصمعی[وزیر هارون] می‌گوید: در بیابانی خیمه‌ای دیدم، با خود گفتم به آنجا بروم. رفتم و دیدم زن جوان و با جمالی در درون خیمه است، تا چشم آن زن به من افتاد، گفت: بفرمایید. داخل شدم و گفتم: تشنه‌ام آبی بده، دیدم رنگش تغییر کرد. با من حرف نزد و به من آب نداد، ولی دیدم نگاهش با دقت به بیرون خیمه است، تا اینکه شترسواری از دور آمد و رسید و آن زن آبی را که به من نداده بود، با خود برداشت و رفت و دست و پای پیرمرد سیاهی را که تازه از راه رسیده بود، شست‌وشو داد. آن مرد بسیار بداخلاق بود و به من هیچ‌اعتنا نکرد و با آن زن هم به‌تندی برخورد کرد. درهرحال، از جا بلند شدم، آن خانم مرا بدرقه کرد. گفتم: ‌ای خانم، حیف از تو نیست که با این جوانی و جمال، به آن مرد دل بسته‌ای، به چه چیز آن مرد علاقمندی؟ آیا به مالش، یا اخلاقش، یا جمال و زیبایی‌اش؟ او که پیرمرد بدترکیبی بیش نیست. رنگ چهره خانم پرید و گفت: اصمعی، گمان نمی‌کردم تو که وزیر هارون هستی، نمامی و سخن‌چینی کنی؟! پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمود: «أَلإْیمانُ نِصْفُهُ الصبْرُ، وَ نِصْفُهُ الشکرُ؛ نیم ایمان صبر، و نیم دیگر آن سپاسگزاری است».من باید خدا را به‌واسطه اینکه نعمت جوانی و جمال را به من داده و اخلاق خوب نصیبم نموده شکر کنم و آن به این است که با این شوهر بسازم و در برابر بداخلاقی او صبر کنم، دنیا می‌گذرد و من می‌خواهم با ایمان کامل از دنیا بروم. 📚 در محضر بهجت، ج۱، ص ۲۹۹
هو به تعبير يكي از عرفاي بزرگ، روزه تكليف(وظيفه شاق) نيست، تشريف است. يعني ماية شرافت و كرامت انسان است. روزه گرفتن آدمي را شايستة نام انسان مي‌كند. آنچنان كه پرهيز نكردن از محرمات، شرافت انسان را از آدمي سلب مي‌كند. [ص 47] http://telegram.me/Niknam_Arabshahi
هو قال امیرالمومنین علیه السلام: اصْمُتْ دَهْرَكَ يَجِلُّ [يَحِلُ‏] أَمْركَ در دوران روزگار خود همواره خاموش باش، تا کار تو بزرگ شود. تصنیف غرر(۴۲۴۹)
هو [حاتم اصم] گفت: هر که بر این طریق [تصوف] در می‌آید می‌باید که چهار موت را بر خود گیرد: موت ابیض (سفید) و آن گرسنگی است و موت اسود (سیاه) و آن صبر کردن است و موت احمر (سرخ) و آن مخالفت نفس است و موت اخضر (سبز) و آن پاره‌ها بر هم دوختن است پوشش را*. *مراد بی‌اعتنایی به پوشاک است. نفحات‌الانس شیخ عبدالرحمن جامی @yarekhaksar
هو ولا يزال الله يُسقط الناس من حولك ، حتى لا يبقى حولُكَ سواه.
هو خطر استقامت نکردن انسان بر عبادت یا ذکری که انتخاب کرده است: «در صورت عدم ثبات و استقامت، حقیقتِ عمل به مخاصمه و دشمنی با آن شخص می پردازد!» 👤 علامه طباطبایی (به تقریر علامه طهرانی)، رساله لب اللباب، ص ۱۱۲ سالك بايد به واسطه اعمال مترتّبه و مداوم خود آن صورت ملكوتيّه مجرّده را در نفس خود تثبيت كند تا از حال به مقام ملكه ارتقاء يابد. سالك بايد به واسطه تكرار هر عملى حظّ روحانى و ايمانى خود را از آن عمل دريافت كند و تا اين معنى براى او حاصل نشود دست از عمل باز ندارد. و آن جنبه ملكوتى ثابت عمل وقتى حاصل می‌گردد كه سالك بطور ثبات و دوام به عمل اشتغال ورزد تا اثرات ثابته اعمال فانيه خارجيّه در صقع نفس رسوخ پيدا كند و متحجّر گردد و ديگر پس از تثبيت و استقرار قابل رفع نباشد. پس سالك بايد سعى كند عملى را كه مطابق استعداد اوست انتخاب كند و اگر احيانا ثبات و دوام آن را عازم نيست اختيار ننمايد، زيرا در صورت متاركه عمل، حقيقت و واقعيّت عمل به مخاصمه برمی‌خيزد و آثار خود را بالمرّة جمع نموده و با خود می‌برد، و در نتيجه آثارى ضدّ آثار عمل در نفس پديد می‌آيد، نعوذ بالله. معنى مخاصمه آنست كه چون سالك آن عمل را ترك گفت حقيقت آن عمل به طور عكس العمل از سالك دورى می‌جويد و آثار و خصوصيّات خود را نيز با خود می‌برد. و چون آن عمل، عمل نورانى و خير بوده است چون ناحيه نفس از آن آثار نورانى خالى گردد ناگزير آثار ضدّ آن از ظلمت و تيرگى و شرور جايگزين آن خواهد شد. و حقيقت آنست كه لايوجد عند الله الا الخير، و امّا الشّرور و القبائح و الظّلمات انّما هي من أنفسنا.
‍ ✨هوالعلـــــــے✨ 🪔 🌿بــــرگ سبــــزے از چنتــــہ صفـا ✍.. و هم حضرت ملڪ ضمیـرم (مولانا صفےعلیشـاه‌اصفهانےره) فرمــود قدس سره که: 🍀 را دیدم ڪه همیشه گریان بود، علت پرسیدم، گفت: من دزد بودم؛ شبی به خانه تاجری رفتم که می‌دانستم به سفر رفته است. مال و اموال بسیاری برداشتم، چون خواستم از خانه او بیرون روم، مرد مهیبی را در کوچه ایستاده دیدم. مرا گفت: این تاجر مالش را به خدا سپرده، برگرد و آن‌چه برده‌ای به جای خود گذار و الّا سرت را برکنم. ترسیدم، برگشتم و آن‌چه را برداشته بودم در حجره گذاشتم، اما شک کردم که شاید این مرد از شبگردان محله است. چند پارچه جواهر و طلا در اِزار★ خود پنهان کردم، چون خواستم بروم همان مرد مهیب را دیدم، ایستادم، نهیبی سخت داد که آن چه در اِزار پنهان ڪرده‌ای می‌بینم، برو بر جای خود گذار. برگشتم و بگذاشتم. 🌿چون بیرون آمدم، آن مرد کیسه زری به من داد، گفت: بگیر و دیگر گرد این خانه مگرد که در امان خداست. در ساعت حالم بگشت و کردم و به خدمت یکی از رسیده، قانون گرفتم و با خود گفتم: خدا خدای آن تاجرش نیست، خدای من هم هست. کردم و در این گوشه که می‌بینی در نهایت راحتی نشسته‌ام و با آن که هیچ ندارم، رزقم به احســـن وجــه می‌رسد از جا و محلّی که هیـــچ گمــان ندارم... اندر این غمکدهٔ دهر دلی بی‌غم نیست جز دل بی‌غم این بنده و این هم کم نیست غمی ار هست مرا باشد از آن رو که چرا کشتزار همه سرسبز چو من خرّم نیست غم کجا در دل درویش کند رخنه که غم اندر آن خانه که جای تو بود محرم نیست غم و شادی جهان فرع قبول من و توست شادمان باشی و راضی اگر آن غم، غم نیست زخم شمشیر فراقش به وصالش بِه شد زحمتی نیست دگر حاجت، بر مرهم نیست شد بیابانی از این شهر "صفا" و چه بجاست شهری این سان که بود جای بنی‌آدم نیست رخت بیرون کشد از خانه به صحرا ناچار هر که دانست که بنیاد بقا محکم نیست 👤مصباح‌الولایة حضرت علیخان ظهیـرالدوله صفا علیشاه (قدس الله سره العزیز) ★اِزار: نوعی لباس که در زیر جامه می‌پوشیدند. 🆔 @safialishahi
هو ✨ _شب 👈 اگر کسی چهل شب خالصانه بیداری کشد و سهر [بیداری در شب و نماز شب و عبادت] بر پا بدارد، ملکوت آسمان بر او منکشف می شود؛ بدان که خوابیدن عرفا از روی غلبه ی خواب بعد از سهر طولانی همراه با قیام عبادی برای آن ها مکاشفه و شهودی به همراه دارد. و قرب آنان به خدا و ورود آنان به ملکوت است. السالکین، # شیخ محی الدین https://t.me/Analhaghhoo
هو و هرگاه صاحب ریاضت ایّام را روزه دارد تماماً بهتر خواهد بود و هرگاه چنین نکند باید غذای خود را دو قسم کند: یک قسم آن را در اوّل شب بعد از نافلـۀ مغرب بخورد، و قسم دیگر را در وقت سحر یعنی بعد از نوافل شب و پیش از شفع و وتر بخورد، و به یک دفعه نخورد به جهت آنکه اگر بسیار خورد، دل سخت می‌شود و خواب می‌برد او را و از ذکر کردن و فکر باز می‌دارد. (رساله مصباح الذاکرین، مندرج در رسائل کاشف، ص 684)