⁉️ در کجای جبهه ایم؟ در کدام جبهه ایم؟ ✍️ استاد جواد محدثی گاهی «حقیقت»،پشت پردۂ«دروغ»می ماند. گاهی«واقعیت»،قربانی«کتمان»می شود. گاهی«تزویر»، نقاب چهرۂ«نفاق» می گردد. گاهی«عنوان»، شخص را مغرور می کند و اشخاص دیگر را فریب می دهد. گاهی«شهرت»، دام ابلیس وچاه سقوط می شود. گاهی «القاب»و«عناوین»، غرور وغفلت می آورد. گاهی«ایمان»،هدف تیرهای «شبهه» قرار می گیرد و زخمی می شود. گاهی«مال»،« وبال »می شود. و...گاهی « علم »،ابزار«تحریف» می گردد. اینجاست که «تبیین»، وظیفه می شود، و«افشاگری»، تکلیف آگاهان می گردد. و«سکوت»،گناه به شمار می آید وتوبه ی مناسب می طلبد. باید با«تیغ بیان»، پردۂ«کتمان»را درید، وبا«شمشیرزبان»،نقاب«تزویر»راکنار زد، وبا«چراغ هدایت»، ظلمت «جهالت وضلالت» را ازافق ذهن ها زدود. باید بادفاع صریح از حق،«مؤمنان مظلوم» را از محاصرۂ «احزاب منافق» نجات داد. باید میان حق وباطل، ظالم ومظلوم، راست ودروغ، خودی و بیگانه وخط علوی واموی وجبهه حسینی ویزیدی، خطی کشید وخندقی کند، تااحزاب، به« مدینه ایمان » نفوذ نکنند و باورمردم را به تاراج نبرندو «اعتمادعمومی» را غارت نکنند. تکلیف،به تناسب طاقت و موقعیت است. هرکه آگاهتر، مسئولیتش سنگین تر، وهرکه محبوبتر،تکلیفش حساس تر، وهرکه مشهورتر،انتظارازاوافزون تر. درجبهه صفّین امروز، کجایند عمارها؟! #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

📌 پوشالی و توخالی ✍️محمدحسین مطهری 🔸مکتب سیاسی لیبرالیسم، یکی از اندیشه‌های زنده‌ی امروز دنیاست؛ این مکتب با تمام طوایفی که نظام‌های مختلف به آن قائل هستند، بر چند مسئله اساسی بنا شده‌است؛ 🔰آزادی بیان 🔰محدودسازی قدرت دولت 🔰آزادی اندیشه‌ها 🔰حقوق عادلانه همه‌ی شهروندان 🔸نظام‌های لیبرالی از آن‌جا که تابع مکتب مدرنیسم بوده‌اند، پاسخ مسائل خود را در عقل و تجربه و علم جستجو کرده‌اند و برای راه‌های دیگر، هیچ ارزشی قائل نبوده‌اند. 🔸شکاف سیاسی، طبقاتی و اقتصادی و بایکوت خبری و انحصار منابع و منافع و دارایی ها در خدمت عناصر سرمایه دار و تحقق سرمایه‌سالاری مدرن (کاپیتالیسم) از جمله میوه‌های تلخ و بنیان برکن این مکتب بوده‌است. 🔸اما امروز با حقیقتی غیرقابل انکار روبروییم؛ ما امروز "توخالی بودن طبل این مکتب را و پوشالی بودن وعده‌های این اندیشه" را در سرتاسر نظام‌های سیاسی لیبرالی شاهدیم. 🔸حقیقت آنست که بخشی از آرمان های لیبرالیسم، مقدس است و گمشده‌ی هر جامعه ای رسیدن به آزادی در بیان و در اندیشه و در دارایی است. 🔸اما حقیقت دیگر آنست که هیچگاه علم و عقل و تجربه، تکیه‌گاه های مستحکم و بدون نقصی نبوده‌اند. ♦️این سه، برای حل مسئله، "محدود و ناقص و تغییرپذیر" هستند؛ پیش از این گفتم آنچه که تغییرپذیر و محدود و ناقص است، حق دخالت در محدوده‌ای ندارد که به او هیچ ارتباطی ندارد. ⚠️عقل و تجربه محدودند؛ بهمین‌خاطر نمی‌توانند برای انسان، نسخه‌ی کامل نجات‌بخش در طول دهها هزارسال بپیچند. ⚠️عقل و تجربه نمی‌توانند چون "ناقصند و محدود و تأثیر پذیر"؛ پس #حق دخالت ندارند. روزی که انسان، خدا را کنار گذاشت و عقل محدود کم‌تجربه را محور دستورها قرارداد، شاید نمی‌دانست که روزی خواهدرسید که عقل بیچاره برای بن‌بست‌های زندگی، راه برون رفتی نداشته باشد. #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔻حرف‌های گلوگیر ✍️ علیرضا مکتب‌دار دیدید گاهی یه زخم یا دمل که سر وا نمیکنه رو با نوک سوزن و یا یه چیز تیز سوراخ می کنن و از شرش خلاص میشن؟ یا دیدین بعضی وقتا که بغض گلوتونو میچسبه، فقط بازشدن کیسه اشک چشمتونه که گره گلوگیر بغضتونو باز می کنه؟ برای بعضیا مثل من، نیش قلم حکم همون نشتر رو داره که راه نفس کشیدن رو برام باز میکنه. وقتی حرفی تو دلمه که هیچ گوش شنوایی براش پیدا نمی کنم، پناه می برم به نوشتن و اگه ننویسم، اون حرف تو دلم ورم می کنه و میشه اسباب دق. بعضی حرفا رو واقعا نمیشه به زبون آورد، اما میشه نوشت و خود را از بار سنگینیش رها کرد. #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. 🖍در شلوغی زمین دنبالت می‌گشتم، اما در خلوتی دل منتظرم بودی... 🍃#نجوا 🍂#انتظار ✍️محمدجوادمحمودی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. 🌹 سه دلیل ساده بر عصمت حضرت زهرا(س) ✍️ بابک شکورزاده ۱- آیه تطهیر که پاکی و عصمت اهل البیت را بیان می‌کند و بی‌تردید حضرت زهرا سلام الله علیها از اهل بیت هستند. ۲- حدیث معروف نبوی مبنی بر اینکه خداوند با رضایت حضرت راضی می‌شود و با غضب او غضبناک می‌شود. اطلاق این مطلب که شرطی ذکر نشده دلالت بر عصمت می‌کند؛ مانند آیه اطاعت از اولی الامر که بدون قید و شرطی اطاعت را واجب کرده است. ۳- روایت ائمه علیهم‌السلام مبنی بر اینکه ما حجت خدا بر خلق هستیم و فاطمه علیها‌السلام حجت خدا بر ما است. این که شخصی حجت خدا بر ائمه‌ای باشد که خود آن‌ها معصوم هستند گویای عصمت آن شخص است؛ در نتیجه حضرت فاطمه سلام‌الله علیها معصومه هستند‌. #فاطمیه #اهل‌بیت #جهاد_تبیین #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

✅ اسراف؛ آری یا خیر؟! ✍️ احمد سعیدی ✅ اسراف، خیر؛ مثل مصرف بیش از اندازه، چون از گناهان کبیره است و خدا اسراف کنندگان را دوست ندارد (اعراف آیه ۳۱) مانند اسراف در خرید، در غذا، در کار، در مهمانی، در محبت حتی... ✅ اما اسراف، آری؛ ◀️ در کار خیر، ◀️ در کمک به دیگران، ◀️ در علم آموزی، ◀️ در قرائت قرآن، ◀️ جهاد در راه خدا... ◀️ در خرید کفن، چون انسان به ملاقات خدا می رود. ◀️ در قربانی کردن، بدین صورت که به مرغ و خروس قناعت نکند، اگر برای خداست، پس چه بهتر که گاو و شتر و گوسفند قربانی کند و از هر کدام نیز بهترینش را، همانطور که ابراهیم، بهترین دارایی‌اش را قربانی کرد. 👌البته با این خصوصیات، این موارد اسراف محسوب نمی شود. 🌸و در حدیث آمده است: 🌸 «لاسرف فی الخیر و لاخیر فی السرف» در کار خیر اسراف نیست و در اسراف نیز خیری نیست. #اسراف #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#فاطمیه #شعر_فاطمی 🔳فدک فدک همه جا را بهار می‌کردی ✍️ عاطفه جوشقانیان در مجله‌ی افکار بانوان حوزوی نوشت: کنار فضه صمیمانه کار می‌کردی به کار کردن خود افتخار می کردی درخت‌های بهشتی به پایت افتادند همان شبی که هوای انار می کردی فقیر هر چه می‌آمد اسیر برمی‌گشت تمام عالمیان را دچار می‌کردی دلیل خنده حیدر! چه شد که بعد پدر مدام گریه بی اختیار می کردی؟! چه شد محبت همسایه‌ها؟ دعایت را چه مادرانه به آن‌ها نثار می‌کردی..! تمام مردم اگر کور و کر، علی دیده ست فدک فدک همه جا را بهار می‌کردی و شقشقیه به نهج‌البلاغه رو آورد شبی که پشت به این روزگار می‌کردی چقدر خانه مرتب شد آن شب آخر اگر مریض نبودی چکار می‌کردی؟ #حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها #فاطمیه #خانواده #زنان #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. 📌سفرنامه‌ای از مشاطه‌خانه ✍ انتشار یادداشت فاطمه میری، عضو تحریریه مجتهده امین در خبرگزاری حوزه 🔗 متن کامل خبرگزاری رسمی حوزه #پویش_نوشتن #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. دکه‌ی تیترخوانی شنبه 3 دی ماه 1401 #سواد_رسانه #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN