#باشگاه_نویسندگان_حوزوی_رسا ________________________🍃 #یادداشت | نقدی بر جریان انحرافی یمانی؛ شبیه سازی موعود 📌"مهدی‌سازی" در دوره‌های مختلف تاریخی تا زمان غیبت امام زمان رایج بود؛ اما پس از غیبت کبری، جعل عنوان مهدی اَشکال تازه‌ای به خود گرفت. 🔶جالب اینجاست که اوج مهدی سازی در دوره عباسیان به چشم می خورد به طوری که خلفای عباسی برای به دست گرفتن جایگاه حقیقی و حقوقی مهدی، لقب ولیعهد خود را نیز مهدی می گذاشتند! 🔶🔴یکی از بزرگترین مهدی سازی های سده اخیر، فرقه ضاله بابیت و انشعاب‌‌ آن یعنی بهائیت است. این جریان انحرافی کارش به جایی رسید که خود را یک دین جدید نامید! 🔶در این نوشتار قصد بر تحلیل دروغ های احمدالحسن را نداریم ولی به همین بسنده می کنم که احمدالحسن که خود را یمانی جا میزند، بصری است! و جالب تر اینکه اصلا سید نیست! ✍ محمدمهدی مرادی #مهدویت #احمدالحسن #سید_یمانی #دروغ #احمد_بصری #ظهور #روحانیت 🌐rasanews.ir/002Z8w 🆔 @rasanews_agency

#باشگاه_نویسندگان_حوزوی_رسا _____________________🍃 #یادداشت | جدال در غبار غیبت(2) | ضرورت شناسایی "مهدویت دروغین" 🔴فرقه احمدالحسن افزون بر اینکه سرکرده خود را مهدی اول می‌دانند او را به عنوان یمانی نیز قبول کرده‌اند که این مطلب در تاریخ تشیّع، بدیع و بی‌سابقه است. 🔷افراد مختلف به انگیزههای گوناگون، در احادیث پیامبر(ص) تحریف کردند و چه بسا احادیث جعل کردند، تا شاید جامعه را به آینده امیدوار کرده و احیانا به نافرمانی عمومی دعوت کنند. این تفکر مقدّس، از همان ابتدا توسط افراد مختلف، مورد سوء استفاده قرار گرفت. برخی از این افراد، خود مدعی مهدویت بودند و برخی را نیز دیگران به این نام می‌خواندند. 🔷نام منصور عباسی، «عبد الله» بود و پس از هلاکت او، فرزندش «محمد» ملقّب به «مهدی»، حکومت را به ارث برد. هر چند اطلاعات زیادی مبنی بر اینکه او مدعی مهدویت باشد در دست نیست، ولی با توجه به اینکه پدرش «عبد الله» (منصور عباسی) قاتل شخصی بود که او «محمد بن عبد الله» نام داشت و مدعی مهدویت بود، احتمالا لقب مهدی را برای فرزندش «محمّد» از این جهت برگزید که از حمایت مردمی، بهرهمند باشد. ✍ مصطفی امین #یمانی #مهدویت #ظهور #تشیع 🌐rasanews.ir/002ZpG 🆔 @rasanews_agency

#باشگاه_نویسندگان_حوزوی_رسا _______________🍃 #یادداشت | جدال در غبار غیبت(3) | جعل حرفه‌ای احادیث | پایه های سست فرقه یمانی 🔴اگر گذشتگانِ حدیث شیعه، برای احادیث نیز مانند قرآن، دست به تدوین «معجم المفهرس» می‌زدند می‌توانستند برای ارزیابی احادیث، از این شیوه استفاده کنند. 🔵متن احادیث را می‌توان از جهات مختلف، مورد ارزیابی قرار داد. گاهی الفاظ حدیث، با بانگی رسا، فریاد میدارد که حدیث، از پیامبر و اهلبیت ایشان (ع) صادر نشده است، چرا که مثلا مشتمل بر الفاظی است که نیک می‌دانیم بر زبان اهلبیت (ع) جاری نمی‌شده است، زیرا منافی با ادب و سیرهی آن بزرگواران است. 🔵قدمای شیعه، در نقل حدیث از کسی که حدیث را از کتابی نقل می‌کرد که نه آن را از کسی شنیده بود و نه از کسی با اجازه دریافت کرده بود بسیار احتیاط می‌کرده‌اند، و یکی از اسرارِ این احتیاط، همین مشکلاتی است که جاعلان حدیث، در کتب، به وجود می‌آورده‌اند، و آنگاه که کسی، کتاب را از محلی که مورد اعتماد نبود، تهیه می‌کرد طبیعتا ناخواسته در چنین اشتباهی وارد می‌شد؛ 🔵عمده‌ی کار‌های شیوه های جدید، به مدد تکنولوژی و استفاده از نرم افزار است که در اختیار گذشتگان، قرار نداشت. گذشتگان، فرزندانِ زمان خویش بوده و با زبان روز کاملا آشنایی داشتند، ولی راهی به این گستردگی برای احاطه و تسلط به ادبیاتِ قرونِ پیش از خود، نداشتند. ✍ مصطفی امین #یمانی #مهدویت #ظهور #تشیع #جعل_حدیث #حدیث_وصیت 🌐rasanews.ir/002aER 🆔 @rasanews_agency

#باشگاه_نویسندگان_حوزوی_رسا _________________🍃 #یادداشت | غدیر؛ روز انتخاب‌های درست 🔴تردید در جان پیامبر بود که ندا آمد که اگر انتخابم را به مردم نگویی، زجر تلاش رسالت ناقص می‌ماند. این همان انتخاب سرنوشت‌سازی است که گاهی برایش ده‌ها سال زجر می‌کشی. 🔵غدیر انتخاب اعتدالی است. انتخابی که شهوت از در عفت وارد می‌شود، خشونت از در شجاعت به صحنه می‌آید و علم با حکمتش میدان‌داری می‌کند. کسی که در غدیر بزرگ شد، دیگر مجبور نیست بازی بزرگان را در سقیفه تحمل کند و آنکه مسیرش از پیش دست به دامان وحی بوده، وحی را بر عقول شیوخ ترجیح میدهد. 🔵🔶غدیر ایدئولوژی است، احساسی برخورد نکنید اینجاست که باید گفت داستان را احساسی نکنید. غدیر را ایدئولوژیک به نسل جوان بیان کنید تا محبت امیرالمومنین در دل‌ها همیشه زنده بماند. اما محبت زمانی می‌ماند که اعتقاد کامل باشد و از کجا معلوم آنکه محبت علی در سینه ندارد در میدان حب و بغض، دشمن قلب او را تسخیر کرده است تا دیگر عقل او کاری نکند و اگر ما به حجت حق روشنگری کنیم، دامان خلق یکی یکی پر ز محبت علی خواهد شد. 🔵درباره سید جیکاک تحقیق کنید، او نفت را نجس می‌دانست و به مردم می‌گفت: «کسی که روش و مرامش دوستی و محبت اهل بیت به ویژه عاشق حضرت علی(ع) است، نباید خود را درگیر امور بی ارزشی مانند نفت نماید. به نظر شما امروز چه کسانی با این ادبیات با مردم ایران صحبت می‌کنند؟» ✍علی اصغر سیاحت هویدا #غدیر #ظهور #عاشورا 🌐rasanews.ir/002aYm 🆔 @rasanews_agency

🍃 بارقه‌ای از ظهور ✍️ بابک شکورزاده تظاهرات بی‌نظیری که در کشورهای حامی اسرائیل، بر ضد این رژیم منحوس شاهد هستیم، گویای این است که حساب مردم از دولت‌های حاکم بر آن‌ها جداست. از طرفی این ظلم‌ستیزی نشانه خوبی است که همین مردم پذیرای حکومت جهانی مهدی موعود(عج) باشند. به هر حال جریانی که در جهان غرب، علیه رژیم وحشی صهیونیستی به راه افتاده، در طول عمر این رژیم بی‌سابقه بوده و می‌تواند گوشه‌ای از حوادثی باشد که در وقایع قبل از ظهور در روایات معصومین علیهم‌السلام به آن اشاره شده است. از طرفی جنایات وحشیانه این رژیم حرام‌زاده می‌تواند مصداقی از " ملئت ظلما و جورا" باشد؛ چرا که اصلا گوش شنوایی ندارد و دیوانه‌وار مشغول ظلم و سفاکی است و کشورهای به اصطلاح ابرقدرت هم از او حمایت می‌کنند. #ظهور #اسرائیل #فلسطین #نویسندگان_حوزوی @howzavian

☀️ دوست نزديک‌تر از من به من است ✍️ علی خسروی وقتی نوح نبی(ع) در میانه بیابان کشتی می‌ساخت، مردم او را بخاطر این کار شگفت ریشخند می‌کردند، اما آنها از سِرِّ ساختار عالم معنا بی‌خبر بودند. در عالم «ظاهر» کشتی را در کنار دریا باید ساخت و این کشتی است که باید دریا را بیابد. اما در سپهر معنا، وقتی کشتی ساخته می‌شود، دریا خودش به سراغ کشتی می‌آید. اهل معنا به ما می‌آموزند که خداوند مانند سقّای کوزه به دوش، هر جا تشنه‌ای ببیند به سراغش می‌رود؛ بنابر این اگر طالب آبی، کافی است «تشنه» شوی: آب کم‌جو تشنگی آور بدست تا بجوشد آبت از بالا و پست در طریق معنا شیوه آب یافتن، چاه کندن نیست، «تشنه شدن» است. شیوه معشوق یافتن، این سو و آن سو رفتن و گشتن نیست، «عاشق شدن» است. و... شیوه یافتن «ولیّ‌خدا»، سیر آفاق و آزمون‌های ولی‌شناسی نیست، بلکه شعله‌ور کردن آتش طلب، و سوز صادقانه درون است، سوزی که در گرمای آن خامی وجود عاشق به بلوغ و پختگی بدل می‌شود. گویی در عالم معنا قاعده این است: وقتی رسیدی در می‌رسد. وقتی که در گرمای شوقِ طلب، پخته شدی، مطلوب را پیش روی خود حاضر خواهی یافت، وقتی «ظاهر» شدی او «ظهور» می‌کند. به همین دلیل است که کسی چون سعدی به ما هشدار می‌دهد که مطلوب را در دور دست نجویید، گنج در خانه است: دوست نزديک تر از من به من است وين عــجب‌تر کـــه من از وی دورم چه كنــم با كه توان گفت كه دوست در كنـــــــار من و مـــــن مهجــــورم. #ظهور #جمکران #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

لیله القدر کوچک ✍️ حجت الاسلام محمد ادریسی لطفا اسم برنامه ها و مراسمات دینی را گردشگری مذهبی نگذارید! نیمه شعبان، #لیله_القدر کوچک است که در آن، جمیع اعصار از عصر وحی تا عصر رسالت و نبوت و ولایت و تا عصر ظهور، به یکدیگر پیوند می‌خورند. شب #نیمه_شعبان، را می توان "لیله القدر کوچک"، نامگذاری کرد که #مراسمات و جشن های میلیونی را در جامعه ایران برگزار می کنیم. لطفاً برای این ها اسم های مانند #گردشگری مذهبی نگذارید! در کتب و منابع روایی و دینی ما اعمالی دارد همچون احیا و فرصتی است برای تأمل در تاریخ بشریت و ارتباط آن با ظهور حضرت حجت ابن الحسن (عج). اگر همین لحظه #امام_زمان(عج) درب منزل بزند و بگوید: یاالله، صاحب خانه... چه می‌گوییم؟ 1.بفرما آقا جان، منتظر بودیم. 2.چند لحظه صبر کنید لطفاً. 3.آماده مهمان عزیز نیستم! 4.قدمتان روی چشم ماست. نیمه شعبان، مانند ایام #عاشورا ایام الله است و از ایام مخصوصه برای #شیعیان و حتی جهانیان است که هم کمی و هم کیفی لازم است به آن پرداخته شود. فرصتی است برای آیندگان و حاضرین، تا در سایه نورانی آن، به یاد #شیعه هم الفائزون باشند. این روز و شب ها، جمیع اعصار از عصر وحی تا #عصر_ظهور به هم پیوند می خورد و یادآور مسئولیت ما است. #شیرین‌ترین_خبر و اخبار، می‌تواند مربوط به حضور و #ظهور ایشان باشد. پیروان ادیان مختلف، همچون صابئین های یحیایی و یهودیان موسای کلیم و مسیحیان عیسی، در #خدمت حضرت حجت(عج) خواهند آمد و پرونده همه #فرقه‌ های کوچک و بزرگ بسته خواهد شد. امام حضرت مهدی(عج) فرمانده کل قوای #شیعه در عصر ظهور، شیرین‌ترین #زندگی را برای بشریت خواهد آورد. با یکدیگر اعتزام کنیم و برای #امام_زمان #دعا کنیم و قدمی هرچند کوچک برداریم. #ماه_شعبان برای ساختن دنیای شادتر برای حضور و ظهور حضرت ابن الحسن العسکری(ع) است. #نویسندگان_حوزوی_اصفهان 🆔 @howzavian_isfahan