#یادداشت_طلبگی | مراتب پنجگانه فطرت 🔷امام خمینی در بیان دیگری می‌فرمایند «کارتر هم به دنبال خداست ولی خودش نمی‌داند.» یعنی کارتر هم فطرت خداجویی دارد، امارحجاب‌ها او را از شناخت مصداق حقیقی خدا بازداشته‌اند. در عرفان اسلامی فطرت پنج بخش دارد: 🔺فطرت عالمه یا به تعبیر شهید مطهری، فطرت حقیقت‌جویی؛ همان میل و گرایش ذاتی انسان به سمت کشف حقیقت است. این میل، انسان را به سمت شناخت‌های اکتسابی رهنمون می‌شود. 🔺فطرت عاشقه همان عشق و میل ذاتی و سرشتی انسان به کمال است. همه ابناء بشر از بدو زایش عشق به کمال دارند و هر فعلی که انجام می‌دهند، حتی خودکشی، ریشه در عشق به دستیابی به کمالات بالاتر و دفع شرور و نقایص دارد. 🔺فطرت کاشفه که با فطرت عالمه تفاوتی بسیار دقیق و فنی دارد، میلی ذاتی است که انسان را به شناخت امور خارجی دعوت می‌کند. در مقابل، فطرت عالمه انسان را به خودشناسی می‌کشاند. #مهدی_خدائی #مجید_زنجیران #فطرت #عرفان #عرفان_اسلامی #امام_خمینی 🌐rasanews.ir/002Xi6 🆔 @rasanews_agency

#باشگاه_نویسندگان_حوزوی_رسا ______________________🍃 #یادداشت | بیراهه‌های شیک 🔴اگر انسان به جای رهاکردن چشم و به دنبال آن رها کردن دل، همسرش را جلوه و موهبت الهی ببیند همواره در همه شئونات زناشویی به سوی تکامل و آرامش بیشتر پیش خواهد رفت. 🔵می‌گویند «انسان ذاتاً تنوع‌طلب است؛ برای همین میل به تجربه‌های گوناگون از جمله تنوع ارتباط جنسی دارد! و این ابداً خواسته بدی نیست. زن و شوهر باید برای علایق و نیاز‌های یکدیگر ارزش قائل شوند و نام این تجربه‌های متنوع را خیانت نگذارند! 🔵و بر اساس همین مبنا دائما آزادی روابط و برهنگی را – با ابزار‌های رسانه‌ای‌شان - در دنیا تبلیغ و ترویج می‌کنند. مبنایی برخاسته از اومانیسم! تفکری که _به گفته خودشان_ سطح درکش از طبیعت فراتر نمی‌رود و البته درستش این است که سطح درکش در حد حفظ و استفاده از خود طبیعت هم نیست؛ چرا که با دستوراتی چون آزادی بی‌قید لذّات، نابودی، سرنوشت محتوم طبیعت است. ✍ حسین رحیمی جونقانی #تنوع_طلبی #چشم_چرانی #ازدواج #فطرت #نیاز_جنسی #خیانت #وسوسه 🌐rasanews.ir/002a4Z 🆔 @rasanews_agency

🔎امر به معروف "مردم پایه" در یک تحلیل جامعه شناختی ✍️ علیرضا محمدلو ▫️اخیراً عده‌ای از بانوان به صورت خودجوش و هماهنگ در متروی تئاتر شهر تهران اقدام به انجام فریضه امر به معروف کرده‌اند که برخی را متعجب ساخته است. ▫️اگر بخواهیم از حیث جامعه شناختی به مساله ورود کنیم باید گفت که در اندیشه اجتماعی با دو ژانر متفاوت از ثبات و #انسجام مواجه هستیم. انسجام سیستمی(System Integration) و انسجام اجتماعی(Social Integration). ▫️این مدل دوم برای کشورهایی است که ایدئولوژی و نقشه راه در این خصوص داشته و مردم جامعه نیز حدی از بالندگی، حس مسئولیت و تعهد در قبال دیگران را در #فطرت و DNA اجتماعی شان دارا باشند که جامعه ایرانی در این زمینه قدمتی دیرینه دارد. ▫️از طرفی جهان امروز در ادبیات اولریش بک، به آستانه جامعه خطر رسیده و یک فردیت فراگیر را تجربه می‌کند و اباحه گری در راستای پروژه جهانی سازی، #اتمیزه_کردن_انسان‌ها را در اوج تفرد و تنهایی(Individualism) در پیش گرفته که فهم نظارت اجتماعی و "انسجام مردم پایه" برایش محال می‌نماید. ▫️از زوایه نگاه نظریات فرهنگی نیز، بی تفاوتی انسان‌ها نسبت به همدیگر، غرق شدن افراد در خویشتن خویش، قانونی انگاشتن همه ساحات و سبقت گرفتن نهادها از انسان‌ها یک پیامد خطرناک دیگری را در زیست جهان غرب محقق کرده که زیمل آن را #تراژدی_فرهنگ می نامد. ▫️فاصله گرفتن انسان از این مکانیسم و محصولات و نهادهایی که به دست خودش رقم خورده و بی اعتنایی نسبت به کشتی روی اقیانوسی که کل جامعه، سوار بر آن در حال حرکت به جلوست، جز یک تراژدی و از خودبیگانگی را در پی نخواهد داشت. ادامه یادداشت از طریق لینک http://mehrnews.com/x33Bxn #نویسندگان_حوزوی @howzavian