▫️مستند "روایت دیگر" تکمیل‌کنندۀ مستند عاشق خمینی اگر «عاشق خمینی» ـ که سال گذشته پخش شد ـ عشق رهبر انقلاب به امام را برایمان حکایت می‌کرد، «روایت دیگر»، راوی عشق خوبان روزگار ـ چه از قبیلۀ فقها و چه از طائفۀ عرفا ـ به رهبر انقلاب است. گفتنی‌ها زیادند. اما فقط یک جمله: «روایت دیگر» اتمام حجتی است قاطع، هم برای آحاد مردم و هم برای خواص جامعه. یعنی هرچند «حجاب معاصرت»، «نقاب روایت‌های تحریف‌آمیز» و «غبار هجمه‌های شناختی دشمن» کار را سخت کرده‌اند، اما اندکی سلامت نفس و کمی انصاف کافی است برای آن‌که هر بیننده‌ای، با دیدن «روایت دیگر»، دست از مخالف‌خوانی‌ها یا ترک‌فعل‌ها برداشته و در مسیر سربازی برای رهبر انقلاب، سر از پا نشناسد. البته بماند که ساختن مستندی مثل «روایت دیگر»، در عین ارزشمندی، ابتدائی‌ترین کاری است که می‌توان برای معرفی این یگانۀ دوران انجام داد. به قول مرحوم فاطمی‌نیا: خدا به ما توفیق بدهد یار رهبرمان باشیم؛ خدا توفیق بدهد قدر این آقا را بدانیم؛ امروز تضعیف رهبری بالاترین گناه است ... پ.ن: خیلی فرق است بین آن عالمی که بعد از تشرها و هشدارهای ملکوتی، رابطه‌اش با ولی فقیه را اصلاح می‌کند، صرفا موفق به سکوت در موارد اختلاف با اوست و چیزی جز فضیلت‌های عمومی در او نمی‌بیند و آن عالمی که پیش از رسیدن ولی فقیه به مقام ولایت، از این ولایت آگاه است، شأنی جز اطاعت، حمایت و محافظت از او برای خود قائل نیست و همۀ اعتبار دینی و اجتماعی خود را برای اثبات جامعیت منحصربه‌فرد او خرج می‌کند. 🔗 صفحه مجازی سیدمحمدحسین دعائی #امام_خمینی #نویسندگان_حوزوی_خراسان 🔅 @HOWZAVIAN_khorasan

🔘 شخصیت امام خمینی کبیر از دیدگاه 57 اندیشمند و سیاستمدار جهان ✍ حسین کاوه 🔹 میخائیل گورباچف(رهبر شوروی کمونیستی): امام خمینی فراتر از زمان می‌اندیشید و در بعد مکان نمی‌گنجید. او توانست اثر بزرگی در تاریخ جهان به جای بگذارد. 🔸 نلسون ماندلا(رئیس‌جمهور اسبق آفریقا و قهرمان مبارزه با نژاد پرستی آپارتاید): امام خمینی‌ رهبری منحصر به فرد و فرزند اسلام بود. او توانست با دست خالی، انقلاب اسلامی را به پیروزی برساند و در نشان دادن راه درست به نسل‌های حاضر و آینده مسلمانان سهم بسزایی داشته است. ♦️ هنری کیسینجر(استراتژیست معروف، وزیر امور خارجه و مشاور امنیت ملی آمریکا): آیت الله خمینی، غرب را با بحران جدی برنامه‌ریزی مواجه کرد، تصمیمات او آن‌چنان رعدآسا بود که مجال هر نوع تفکر و برنامه‌ریزی را از سیاستمداران و نظریه‌پردازان سیاسی می‌گرفت. هیچ‌کس نمی‌توانست تصمیمات او را از پیش حدس بزند، او با معیارهای دیگری، غیر از معیارهای شناخته شده در دنیا، سخن می‌گفت و عمل می‌کرد، گویی از جایی دیگر الهام می‌گرفت، دشمنی آیت‌الله خمینی(ره) با غرب، برگرفته از تعالیم الهی او بود. او در دشمنی خود نیز خلوص نیت داشت. 🔗 متن کامل #امام_خمینی #نویسندگان_قم @howzavian_qom

📮از شباهت تا حقیقت مسیری از ارادت تا ایمان ✍️ میلاد حسن زاده در مجله مجازی نویسندگان البرز نوشت: ▫️در پرده‌های محو و لطیف کودکی، چهرهٔ پدربزرگم همچون طرحی جاودانه بر دل خاطراتم حک شده است؛ چهره‌ای که مهربانی و وقار را در خطوطش می‌شد خواند. نرم‌خویی نگاهش، لبخند همیشه‌اش، و آن چین‌های عمیق که گویی از قصه‌های دور با خود آورده بود، برایم مأمنی بود از آرامش. اما در کنار این همه، چیزی شگفت‌تر وجود داشت؛ شباهتی عجیب میان سیمای او و تصویر امام خمینی، که بر دیوارهای خانه و صفحه‌های روزنامه‌ها دیده بودم. این همسانی ظاهری، برای کودک خیال‌پردازی چون من، نخستین جرقهٔ ارادت بود؛ ارادتی که بعدها، با فهم و آگاهی، ریشه دواند و به درختی تناور بدل شد. 🔹پدربزرگم کم سخن می‌گفت، اما هر واژه از دهانش به شیوه‌ای بر جان می‌نشست که گویی از پیش، سال‌ها در دل خاک وجود آدمی آرمیده و فقط منتظر لحظه‌ای برای شکفتن بوده است. دربارهٔ امام که سخن می‌گفت، صدایش رنگی دیگر می‌گرفت؛ گرم‌تر، عمیق‌تر، و لبریز از احترامی که به‌سادگی در کلمات نمی‌گنجید. او از روزگاری می‌گفت که مردی استوار، در برابر طوفانی از تردیدها ایستاد و ملتی را همراه خود کرد. از امیدی می‌گفت که مانند جویباری آرام، از دل کوه‌های سختی و هراس سرازیر شد و به رودی خروشان بدل گشت. من، در آن لحظه‌ها، از دریچهٔ نگاه او به امام می‌نگریستم؛ تصویری که کم‌کم از قاب چهره‌ها بیرون آمد و در اندیشه و باورم جای گرفت. من از روزهای انقلاب چیزی به یاد ندارم. تا چشم گشودم، جهان، شانزده سال از آن لحظه‌های پرآشوب فاصله گرفته بود. اما گویی پژواک آن سال‌ها هنوز در صدای پدربزرگم زنده بود. در هر روایت، در هر مکث، می‌شد لرزش دوردستی را شنید که از جایی در گذشته آغاز شده و تا امروز کشیده شده است. او نه در پی آن بود که مرا شیفتهٔ نامی کند و نه می‌خواست با شور سخن بگوید؛ تنها روایت می‌کرد، آرام، بی‌شتاب، بی‌آنکه بخواهد حقیقت را بر کسی تحمیل کند. اما همین روایت‌ها، همین جمله‌های کوتاه و گاه حتی سکوت‌هایش، مرا به آن جهانِ دور اما نزدیک پیوند زد. 🔸امروز که در آیینهٔ خاطرات، چهرهٔ او را مرور می‌کنم، می‌بینم که بیش از شباهت ظاهری، این طنین صدا و سادگی حضورش بود که مرا به امام خمینی نزدیک کرد. او، در سکوت‌هایش، در نگاه‌های طولانی و تأملاتش، از ایمانی سخن می‌گفت که در کلمات نمی‌گنجید. ایمان به چیزی بزرگ‌تر، به حقیقتی که از انسان فراتر می‌رود و در جان تاریخ جریان می‌یابد. پدربزرگ عزیزم، اگر هنوز این کلمات به جایی در هستی می‌رسند، بدان که چراغی که در جانم برافروختی، خاموش نشده است. به یاد تو، فاتحه‌ای می‌خوانم؛ باشد که آرامش آن نگاه و گرمای آن لبخند، در جهانی دیگر نیز همراهت باشد. #امام_خمینی #انقلاب_اسلامی #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

🔖وحدت ملی، آنتی‌تز توطئه‌های تفرقه‌افکن ✍️آمنه عسکری منفرد ‌در بررسی سیره نظری و عملی رهبر انقلاب حضرت آیت‌الله خامنه‌ای نیز مسئله انسجام و وحدت چه در سطح ملی و چه در دنیای اسلام امری مهم به‌شمار می‌رود، چنانچه ایشان استمرار وحدت را عامل پویایی و ثبات نظام می‌دانند. می‌توان برخی از مؤلفه‌های اتحاد و انسجام امت اسلامی در حاکمیت اسلامی را از دیدگاه رهبر انقلاب که منطبق با سیره نظری و عملی امام خمینی (رحمة الله علیه) نیز هست، چنین برشمرد: ۱) مبارزه با خوی خودخواهی و دنیاطلبی مسلمانان؛ ۲). تسلیم نشدن در برابر نظم باطل جهانی؛ ۳) استفاده از موقعیت جغرافیایی جهان اسلام؛ ۴) مواظبت در برابر خطر قومیت، مذهب و طایفه‌گری؛ ۵) درک اهداف دشمن از جنگ شیعه و سنی؛ ۶) مبارزه با توطئه عمال تفرقه‌انگیز دشمنان در دنیای اسلام ۷)تضعیف و مبارزه با ناسیونالیسم افراطی در کشورهای مسلمان؛ ۸) ایجاد اتحاد در مقابله با صهیونیسم و… 🔗 متن کامل در مجله مجازی افکار بانوان حوزوی #امام_خمینی #انقلاب_اسلامی #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

🔅 تندیس قیام ✍️ حجت الاسلام عباس بابایی ۱۴ اردیبهشت‌ماه ۱۳۲۳ یعنی حدود ۲۰ سال قبل از قیام ۱۵ خرداد، اولین بیانیه‌ی سیاسی امام در دفتر آقای وزیری یزدی نگاشته شد؛(بسیار خواندنی است؛ حتماً بخوانید!) ابتدای آن نوشته، امام در کنار «بسم الله الرحمن الرحیم» در بین‌الهلالین نوشتند:(بخوانید و بکار ببندید!) و بعد امام همان آیه‌ای را نوشتند که گویا همه‌ی باورشان بود؛ همان آیه‌ای که امام قبل از خروشش علیه پهلوی و آمریکا و اسرائیل، آن را سردست گرفتند و تا روزهای آخر حیات مبارک‌شان فراوان و فراوان آن را خواندند و عمل کردند و ترویجش نمودند؛ همان آیه‌ای که امام از بس آن را خوانده بودند، بعضی از شاگردان‌شان به مزاح می‌گفتند ما فکر می‌کردیم ایشان از قرآن فقط همین آیه را بلدند! عجب آیه‌ای؛ عجب آیه‌ای: قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ ۖ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ بگو: «شما را تنها به یک چیز اندرز می‌دهم، و آن اینکه: دو نفر دو نفر یا یک نفر یک نفر برای خدا قیام کنید.» او «امام قیام» بود و «تندیس تمام‌قامت قیام». تمام عمر او قیام بود علیه: آمریکا و تمام عوامل استکبار؛ اسرائیل کودک‌کش ِجنایتکار؛ خاندان پهلویِ فاسد و تبهکار؛ متحجرینِ سطحی‌نگرِ گناهکار؛ منافقان ناجوانمرد و نابکار؛ سرمایه‌داران زالوصفت خرابکار؛ لیبرال‌ها و غرب‌پرستان همیشه طلبکار. 🔗 متن کامل در مجله مجازی نویسندگان تهران #امام_خمینی #انقلاب_اسلامی #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

💠 خمینی چه کرد؟ ✍️ مجید ابطحی در مجله مجازی نویسندگان آذربایجان شرقی نوشت: ✅امام خمینی که بود؟ چرا اینقدر تجلیلش می‌کنید ؟ عالم خوبی بود ؟ خدا رحمتش کند، هزاران عالم خوب از دنیا رفته‌اند، ساده زیست بود؟ عالم ساده زیست هم کم نداشتیم؛ درس فلسفه و فقه و اصول میداد؟ خیلی از مراجع همینها را هم داشتند، مگر امام چه کرد؟ برای فهم عظمت کار امام خمینی همین روایت کافیست👇 ابوبصیر می‌گوید با امام باقر (ع) در مسجد بودم که عمر بن عبدالعزیز وارد شد در حالی که لباس زرد ملایم بر تن کرده و بر غلامی تکیه داده بود. امام (ع) فرمود به زودی این جوان به ریاست و امارت خواهد رسید و اظهار #عدالت‌ می‌کند و چهار سالی زنده می‌ماند و بعد از آن می‌میرد. پس از مرگ او اهل زمین بر او خواهند گریست و اهل آسمان بر او لعنت خواهند فرستاد. ابوبصیر می‌گوید: پرسیدیم یا ابن رسول الله این امر چگونه ممکن است درحالی که شما از عدالت و انصاف او یاد کردید؟ امام فرمود: زیرا در جایگاه و منصب ما نشسته است در حالی که هیچ گونه حقی بر این منصب ندارد. 📔الخرائج و الجرائح ج ۱، ص ۲۷۶ ✅در این روایت امام معصوم می‌فرماید امامت و حاکمیت در جامعه اسلامی، جایگاه ماست که اشغال شده؛ این جایگاه ۱۴ قرن اشغال شد و اجازه حاکمیت به معصوم داده نشد! ➖کار امام خمینی این بود که تلاش کرد جایگاه معصوم را از قبضه‌ی طاغوت بگیرد و به معصوم برگرداند، این کار آرزوی تمام انبیاء و اولیاء بود، عظمت این کار با هیچ کار دیگری قابل قیاس نیست، نه افزایش رفاه، نه از بین بردن فساد و نه هیچ عمل خیر دیگری، البته اگر جامعه‌ی اسلامی محقق شود اینها هم در پی‌اش می‌آیند، چون که صد آمد نود هم پیش ماست! ➖حالا کار او هنوز تمام نشده و نسلی که سیدعلی تربیت کرده باید راهش را ادامه دهد، هنوز مردم طعم حاکمیت فقیه را هم نچشیده اند چه رسد به حاکمیت معصوم ، چرا؟ چون ولی فقیه نیاز به دهها حاج قاسم و دهها رئیسی دارد تا اسلام را بتمامه و کماله اجرا کند، به امید آن روز! #امام_خمینی #انقلاب_اسلامی #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

❌ اصول امام قابل انکار نیست 🔸 با توجه به رهنمودهای مقام معظم رهبری، مرور و تکرار اندیشه امام، مهم‌ترین راه جلوگیری از تحریف امام است. 🔸 به بیان دیگر، شناخت شاکله اصلی فکر و اندیشه امام و استخراج نقشه راه انقلاب اسلامی از فکر امام، موجب بهره‌برداری حداکثری از این مکتب فکری می‌شود و راه تحریف را سد می‌کند. 🔸 مفسر امام، نه بیت امام است و نه شاگردان و مبارزان انقلاب. مفسر امام، ولی‌فقیه زمان است و مستند ایشان هم، بیانات امام است. 🔸 اصول و مبانی فکری امام را باید در کتاب‌ها و بیانات ایشان جستجو کرد. اصول امام قابل انکار نیست و امام این اصول را در طول سال‌های متمادی یعنی چه قبل از تشکیل حکومت اسلامی و چه در دوران تشکیل حکومت اسلامی بارها در بیانات خود تکرار کرده است. 🔗 مجله مجازی نویسندگان فارس 🆔 @howzavian_fars #امام_خمینی #انقلاب_اسلامی #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

▪️گفت با اشک روان، چارده خرداد است ✍️ سیدمرتضی هاشمی شیخ شبانی در مجله مجازی شاعران حوزوی نوشت: سینه ماتمکده و خانه‌ی دل ناشاد است همه جا نوحه و اندوه و غم و فریاد است پرسش از عشق نمودم سبب این همه آه گفت با اشک روان، چارده خرداد است مُشت می کوبد و سر، اشک به دیوار دریغ خرمن صبر به طوفان بلا بر باد است آه انداخته دستار و کلاه از سر خویش بغض در کنج گلو گوشه نشین آباد است تا ابد نام «خمینی» است چو خورشید بلند تا قیامت به جهان خاطره اش در یاد است #امام_خمینی #انقلاب_اسلامی #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

. 🔻4 گزاره از عدالتِ خمینی 🖍گذری بر گفتمان عدالت امام خمینی برای حل تبعیض های امروزی ✍️ ابراهیم شریفی امام خمینی عدالت را نه صرفاً یک مفهوم سیاسی یا اقتصادی، بلکه یک تکلیف شرعی و الهی می‌دانستند. ایشان معتقد بودند که حکومت اسلامی موظف است عدالت را در تمام عرصه‌ها اجرا کند، زیرا عدالت از اصول اساسی اسلام است. «حکومت اسلامی، حکومت عدل است؛ حکومتی است که در آن، ظلم نیست، تبعیض نیست.» متن کامل👇 https://rahamedia.net/?p=14152 🔗 مجله مجازی نویسندگان استان آذربایجان غربی #امام_خمینی #انقلاب_اسلامی #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

✔️ باز خوانی راهبردی مکتب امام خمینی در کلام رهبر انقلاب ✍️ مهدی رضاوش در مجله مجازی نویسندگان آذربایجان غربی نوشت: سخنرانی رهبر معظم انقلاب اسلامی در سالگرد ارتحال امام خمینی، همواره نقطه عطفی در تبیین گفتمان انقلاب اسلامی و جهت‌دهی راهبردی کشور به‌شمار می‌آید. بیانات ایشان در ۱۴ خرداد ۱۴۰۴ واجد مؤلفه‌های مهمی بود که نشان از بازخوانی دقیق اصول مکتب امام، تبیین آسیب‌ها و انحرافات احتمالی، و ارائه راه‌حل‌هایی برای آینده دارد. در این مقاله، به تحلیل دقیق و لایه‌مند محتوای این سخنرانی پرداخته می‌شود. ۱. بازتولید مکتب امام با تأکید بر عقلانیت ایمانی رهبر انقلاب، مکتب امام خمینی را برآمده از ترکیب «ایمان به غیب» و «عقلانیت راهبردی» دانستند. این تعبیر، ناظر بر نوعی عقلانیت ولایی است که نه منفعل در برابر تحولات، و نه هیجانی و بی‌منطق است. ایشان ضمن پرهیز دادن از افراط و تفریط در تفسیر سیره امام، تأکید کردند که امام «با استفاده از عقلانیت برخاسته از ایمان»، نه با عرفی‌گرایی صرف یا عاطفه‌گرایی صرف، کشور را اداره کرد. در فضای امروز که بخشی از جریان‌های فکری، خواهان عرفی‌سازی انقلاب یا تقلیل آن به کنش‌های احساسی هستند، بازخوانی امام از زاویه «عقلانیت ایمانی» پاسخی به هر دو نحله است؛ هم جریانی که مصلحت‌انگار و محافظه‌کار است، و هم آنانی که هیجان‌زده و بدون برنامه وارد میدان سیاست می‌شوند. ۲. استقلال واقعی و افشای مغالطه «انزوا» رهبر انقلاب، با صراحت از استقلال به‌عنوان یکی از اضلاع مکتب امام یاد کردند و تأکید داشتند که برخی خواهان تحریف این مفهوم هستند. ایشان گفتند که استقلال به‌معنای تصمیم‌گیری درون‌زا و مبتنی بر منافع ملی و ارزش‌های الهی است، نه انزوا یا قطع ارتباط با جهان. استقلال در گفتمان رهبری، ریشه در مفهوم «حرّیت فکری و عملی» دارد. غرب‌گرایان داخلی با القای این‌که ایستادگی ایران به معنای انزواست، درواقع می‌کوشند باب وابستگی را باز کنند. اما نگاه رهبری، ناظر به استقلالی فعال، تعامل‌گرا، اما مبتنی بر عزت است. ۳. صنعت هسته‌ای؛ نماد ایمان به توان داخلی یکی از بخش‌های مهم سخنان ایشان، دفاع محکم از صنعت هسته‌ای به‌عنوان یکی از نمادهای «ما می‌توانیم» بود. ایشان، طرح‌های پیشنهادی آمریکا برای محدود کردن فناوری هسته‌ای ایران را در تضاد کامل با روحیه استقلال‌خواهی دانستند و تأکید کردند: "صنعت هسته‌ای بدون غنی‌سازی، فقط یک عنوان فریبنده است." تأکید مجدد بر غنی‌سازی، در بحبوحه تلاش‌های دیپلماتیک غرب برای تحمیل برجام‌های پنهان، پیامی قاطع به داخل و خارج دارد. در داخل، جریان‌هایی که به "توسعه بدون استقلال" می‌اندیشند، مورد خطاب قرار می‌گیرند. در خارج، این سخن موضعی صریح است که نشان می‌دهد ایران بر سر خطوط قرمز خود معامله نخواهد کرد. ۴. فلسطین؛ معیار حق‌طلبی و سنجش سیاست خارجی رهبر انقلاب، بدون ملاحظه‌کاری دیپلماتیک، جنایات رژیم صهیونیستی را محکوم کردند و دولت‌های اسلامی را از هرگونه بی‌طرفی برحذر داشتند. تأکید ایشان بر اینکه "سکوت در مقابل این جنایات ننگ ابدی خواهد بود" نشان می‌دهد که مسئله فلسطین همچنان "شاخص صداقت یا نفاق" در سیاست‌ورزی است. در شرایطی که برخی دولت‌های عربی وارد فاز عادی‌سازی با تل‌آویو شده‌اند و حتی با سکوت در قبال جنایات غزه همراهی می‌کنند، این سخن رهبری نه فقط محکومیت لفظی، بلکه نوعی تهاجم گفتمانی برای برهم زدن توازن جعلی در منطقه است. ۵. روز عرفه؛ پیوند معنویت و سیاست در پایان، رهبر انقلاب توصیه‌ای مهم به بهره‌گیری از فرصت معنوی روز عرفه داشتند. این دعوت، نوعی پیوند بین روح عرفانی انقلاب و حرکت سیاسی آن است. عرفه نه‌فقط روز دعا، بلکه روز بازسازی روح جمعی ملت مؤمن است. در چارچوب مکتب امام، سیاست باید آمیخته با عبودیت باشد. دعوت به دعا در عرفه، مکمل همان عقلانیت ایمانی است که در آغاز سخنرانی برجسته شد. سخنرانی ۱۴ خرداد ۱۴۰۴ را می‌توان یک "بیانیه گفتمانی" برای مواجهه با چالش‌های امروز و فردای انقلاب دانست. رهبر انقلاب با بازخوانی اصول مکتب امام، ضمن مرزبندی با تحریف‌گران داخلی و خارجی، نقشه‌ای شفاف برای حرکت تمدنی ملت ایران ارائه کردند؛ نقشه‌ای که عقلانیت، استقلال، پیشرفت علمی، عدالت و معنویت، اضلاع محوری آن را تشکیل می‌دهند. #امام_خمینی #انقلاب_اسلامی #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

♨️ استقلال فرهنگی شاخه‌ای از استقلال ملی ✍️ زهرا ابراهیمی در مجله مجازی هم‌قلم نوشت: 💢از جمله تأکیدات حضرت امام خمینی در شرایط مختلف چه پیش از انقلاب و چه پس از پیروزی انقلاب اسلامی تأکید بر حفظ استقلال بوده و در این میان با تأمل در میراث فکری امام در می‌یابیم که حفظ استقلال فرهنگی در نگاه ایشان از اهمیت ویژه‌تری برخوردار بوده است. چرا که امام به‌خوبی می‌دانست خطر استحاله فرهنگ به‌مراتب از خطر تهاجم نظامی بیشتر است. 💢در نگاه امام که همان نگاه توحیدی است همه شئون فردی و اجتماعی انسان باید بر مبنای توحید عملی شکل بگیرد؛ استقلال فرهنگی یعنی تن‌دادن به فرهنگ وابسته، به‌نوعی فاصله‌گرفتن از توحید و تن‌دادن به شرک خفی است. فرهنگی که از متن دین نشئت نگرفته باشد همواره در ساحت عمل و اندیشه با خطر شرک مواجه است و استقلال فرهنگی یعنی حذف شرک خفی و تقویت توحید عملی مبتنی بر کسب رضای الهی. 💢ثمره استقلال فرهنگی پیشگیری از تسلط کفر بر حق است از این روی در نگاه خمینی تأکید بر استقلال فرهنگی نه صرفاً موضوعی ایدئولوژیک بلکه به مثابهٔ رویارویی حق و باطل است. حقیقت استقلال فرهنگی انزوا و طرد دستاوردهای بشری نیست؛ بلکه امام با تأکید بر این استقلال به دنبال بازآفرینی اصالت انسان و احیای خودِ اصیل در وجود آدمی بودند. پرهیز از تقلید و بازیابی هویت اصیل انسانی پیش‌زمینه‌های لازم در رشد و بالندگی انسان است و امام خمینی با این هدف به استقلال فرهنگی تأکید داشتند. 💢ایجاد معنای غایی برای حیات اجتماعی از مهم‌ترین ثمراتی است که امام در تشویق به استقلال فرهنگی دنبال می‌کند. وقتی ملتی روی پای خود بایستد عزت‌نفسش افزون و حس بی‌ریشگی و عدم تعلق در او تضعیف می‌گردد. معضل بحران هویتی که ناشی از وابستگی فرهنگی است تنها به‌واسطهٔ استقلال فرهنگی درمان می‌شود و این گونه یک ملت با حفظ هویت جمعی ازخودبیگانگی را درمان می‌کند. 💢استقلال فرهنگی نتیجه‌ای جز احیای سرمایه فرهنگی ندارد و سرمایه فرهنگی در جامعه دینی چیزی جز باورها و ارزش‌های دینی نیست. فرهنگ غربی قصد دارد هژمونی خود را در معنابخشی به زندگی به جهان غالب کند و هدف از استقلال فرهنگی که امام دنبال می‌کرد شکستن این هژمونی و ارائه یک فرهنگ اصیل و ناب اسلامی بود. #امام_خمینی #انقلاب_اسلامی #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

🔻حجاب، دغدغه امام خمینی بود ✍بابک شکورزاده 🔸امام خمینی(ره) در ۱۵ اردیبهشت ۱۳۲۳ ش در ۴۲ سالگی بیانیه تاریخی را متناسب با شرایط آن زمان صادر می‌کند. 🔹ایشان در ابتدای این بیانیه با ذکر آیه شریفه « قُلْ انَّما اعِظُکُم بِواحِدَةٍ أنْ تَقُومُوا لِلّهِ مَثنی‏ وَ فُرادی‏»، می‌فرماید:«خدای تعالی در این کلام شریف، از سرمنزل تاریک طبیعت تا منتهای سیر انسانیت را بیان کرده، و بهترین موعظه‏هایی است که خدای عالم از میانه تمام مواعظ انتخاب فرموده و این یک کلمه را پیشنهاد بشر فرموده. این کلمه تنها راه اصلاح دو جهان است.» قیام برای خدا نکته مهمی است که امام راحل بر آن تأکید می‌کند. 🔹ایشان در فراز دیگری می‌فرماید:«قیام برای نفس است که‏‎ ‎‏چادر عفت را از سر زنهای عفیف مسلمان برداشت و الان هم این امر خلاف دین و قانون‏‎ ‎‏در مملکت جاری است و کسی بر علیه آن سخنی نمی‌گوید. قیام برای نفع‌های شخصی‏‎ ‎‏است که روزنامه‌ها که کالای پخش فساد اخلاق است، امروز هم همان نقشه‌ها را که از‏‎ ‎‏مغز خشک رضاخان بیشرف تراوش کرده، تعقیب می‌کنند و در میان توده پخش‏‎ ‎‏می‌کنند.» 🔹امام خمینی در آن روزها نشان می‌دهد نسبت به حجاب و عفاف دغدغه‌مند است و به این نکته به طور خاص اشاره می‌کند. 🔹امام از همان روزهای اوّل انقلاب به مسئولان دولت وقت، برای جلوگیری از بی‌حجابی نهیب زدند: «الآن وزارتخانه‏ ها- این را می گویم كه به دولت برسد، آنطورى كه براى من نقل می‌كنند- باز همان صورت زمان طاغوت را دارد- وزارتخانه اسلامى نباید در آن معصیت بشود. در وزارتخانه ‏هاى اسلامى نباید زن‌هاى لخت بیایند، زنها بروند؛ اما با حجاب باشند. مانعى ندارد بروند، اما كار بكنند، لكن با حجاب شرعى باشند، با حفظ جهات شرعى باشند.» (صحیفه نور، ج‏۶، ص۳۲۹) 🔹این بیان گویای این است که امام مخالفتی با حضور اجتماعی زنان ندارد؛ ولی یک شاخصه مهم باید داشته باشد و آن، حفظ حجاب است. 🔸اینکه عده‌ای به اسم آزادی و بعضاً با ادعای پیروی از خط امام، با اظهار نظرات نسنجیده بد حجابی را نمادی برای آزاد بودن انسان تلقی می‌کنند بازی با اعتقادات دینی است و عواقب خطرناکی خواهد داشت. 🔸در حال حاضر شاهد هستیم اوضاع حجاب در کشور بسیار بحرانی و اسف‌بار است و جای هیچگونه توجیه و ماله‌کشی ندارد. اینکه چرا لایحه عفاف و حجاب ابلاغ نمی‌شود شدیدا جای سؤال دارد. 🔸با توجه به مطالبی که از امام راحل بیان شد، به قانون حجابی که اوایل انقلاب هم گذاشته شده عمل نمی‌شود، چه برسد به قانون جدیدی که همچنان مسکوت مانده است! ♦️غیرت و حجاب از مقولاتی هستند که در سال‌های اخیر به شدت مورد هجمه قرار گرفته‌اند. 🔸امام راحل در این بیانیه مذکور، روزنامه‌ها را بستری برای ترویج فساد دانستند؛ اما امروزه فضای مجازی جایگزین روزنامه‌ها شده و با شدت و سرعت بسیار بیشتری در ترویج فساد و بی‌بندوباری ایفای نقش می‌کنند و ظاهرا متولی دلسوز و دغدغه‌مندی نیز وجود ندارد تا چاره‌ای برای این بحران خانمان‌سوز کند!! #حجاب #امام_خمینی #نویسندگان_حوزوی_تهران @howzavian_tehran