🔵 انسان است دیگر، عجول و لجوج! 🔹انسان موجود عجیبی است؛ آنقدر عجیب که شاید تنها موجودی باشد که دامنۀ تناقضات رفتاری‌اش این‌قدر زیاد است. ادعا می‌کند روشن‌فکر است؛ اما در همان حال چراغ عقلش را خاموش می‌کند، بر طبل می‌دانم می‌دانم می‌کوبد؛ اما سرنا را از سر گشادش می‌نوازد، و یا با اینکه وانمود می‌کند به امور مسلط است، قیمه‌ها را توی‌ ماست می‌ریزد. نمونه روشن این تناقضات را در واکنش‌های مردم به طرح صیانت فضای مجازی می‌توان دید. 🔹در یکی از کانال‌های پر مخاطب تلگرام که بیش از یک میلیون عضو دارد، پیامی دربارۀ طرح صیانت فضای مجازی دیدم. به قسمت نظرات مخاطبان رفتم تا واکنش‌های آنها را دربارۀ این طرح ببینم. تقریبا اکثریت نظر منفی به این طرح داشتند. برخی گله می‌کردند که چرا می‌خواهند بین مردم دیوار بکشند! برخی دیگر نیز از تعطیلی کسب و کارهای می‌گفتند و شکوه‌هایی از این دست. تا اینجای کار من به آنها حق می‌دادم؛ اما آنچه باعث شگفتی‌ام شد این بود که در بین اعضای کانال افرادی بودند فارغ از این که چه گفت‌وگویی در جریان است، لینک فیلم‌های مستهجن به اشتراک می‌گذاشتند و برای این که در باغ سبزی هم نشان بدهند عکس‌های کاملا برهنه در صفحه شخصی خود به نمایش گذاشته بودند. با خود گفتم‌ آفتاب آمد دلیل آفتاب! اگر مردم دنبال دلیلی می‌گردند که فضای مجازی آلوده است، همین نمونه‌اش! اگر بازهم دلیلی می‌خواهند برای ضرورت سر و سامان دادن فضای مجازی بازهم همین دلیلش! با اینکه مخاطب امروزی به وضوح آسیب رها بودن فضای مجازی را در مقابل چشمان خود می‌بیند؛ اما بازهم در واکنش به طرحی که اصلا از آن آگاهی ندارد، نالۀ می‌کند که وای اینترنت از دست رفت! در این بین، برخی نیز هستند که همه چیز را به این طرح ربط می‌دهند از واکسن و کرونا و آب و برق گرفته تا نظامی بودن فروغی مدال آورنده المپیک! ✍️ مجتبی عادل پور، عضو تحریریه‌ی مدادالفضلاء #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔆 روزهای بدون خط خوردگی 📌نامه‌ای خواندنی برای نخبه حوزوی مرحوم حجت الاسلام والمسلمین زاهدی درست است که ما در میان آن جماعت دانشجوی علوم دینی گم بودیم، مثل قطره‌ای در میان دریا، اما تو در جمع کوچکتر خودمان، همیشه اثرگذار بودی و برای پیشرفت کار دیگران پیشقدم. حتی در خرید مایحتاج و برای نظافت منزل و جمع‌وجور کردن سفره هم از همه پیشی می‌گرفتی. زندگی را برای ما در آن روزهای جوانی معنا می‌کردی. در مسیر دانش‌طلبی راحتی نمی‌شناختی و سخت‌ترین راه‌ها را انتخاب می‌کردی و حاضر نمی‌شدی از طریق امتیازاتی که لیاقتش را داشتی به مراتب عالی‌تر برسی. برای شخصی مثل شما این امکان وجود داشت که در تهران یا قم هیئت علمی دانشگاه باشی، اما حاضر شدی که در سرما و گرما مسیر قم به بروجرد را طی کنی تا در آن جا سال‌های تعلیم را سپری کنی. 🔗 متن کامل نامه را می‌توانید اینجا دریافت کنید. #نخبگان #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#یک_بغل_آیه_های_نورانی یک طرف مردمان نصرانی یک طرف هم رسول رحمانی صحبت از حق و باطل او بود روزگاری که بود و میدانی (نرود میخ آهنین در سنگ) بر زبانت هر آنچه می خوانی آخرین تیرشان که نفرین است یا بمانی و یا که در مانی صبح فردا که آمدند آنجا با نگاهی که خیره می مانی احمد اینجاکنار خود دارد یک بغل آیه های نورانی هم قدم هم نفس علی در راست در چپش فاطمه چه ریحانی حسنین آن دو سبط پیغمبر هر دو قرص قمر چه نورانی مشورت مشورت چه می گویند؟ با چنین چهره ها ی نورانی قسمت ما فغان و ویرانی سهم ما غصه است و حیرانی آری آری مباهله این بود نکته دارد عیان و پنهانی ✍️ بانوی طلبه زینب صالحی #روز_مباهله #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🌹به مناسبت 11 مرداد فرارسیدن ایام شهادت مظلومانه زعیم نهضت اسلام خواهی مشروطه (مشروعه)، مرجع شهید حضرت آیت الله العظمی علامه شیخ فضل الله نوری، شهید رابع اعلی الله مقامه الشریف 🌹شهادت: توسط عوامل پلید #انگلیس_خبیث 🌺🍃نثار روح با عظمتش، «رحم الله من یقرأ الفاتحة مع الصلوات» اللّهُمَّ صَلّ عَلَی محَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجّل فَرَجَهُم ⁉️حقیقت مکتوم‼️ ✅ با گفتمان و اندیشه های سیاسی مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری، شهید رابع اعلی الله مقامه الشریف، آشنا شویم ✍آرا و نظرات معظم له درباره🔰 ◽️حکومت◽️سلطنت قاجار ◽️ولایت فقیه◽️آزادی ◽️مساوات◽️مجلس شورا ◽️قانون اساسی◽️قانونگذاری ◽️حقوق زنان و ... ✍ و پاسخ به ادعاهای واهی مغرضانه و تهمت های ناروا به مرجع شهید 🔰در هفت بخش🔰 کانال شهید رابع @shahidrabe ✍ هادی حمیدی، دبیر تحریریه‌ی مدادالفضلاء #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#با_کاربران یکی از مهمترین کارهای آقای رئیسی پاکسازی ستاد ملی مبارزه با کرونا از وجود جاسوسانی است که در آمارسازی و کرونا هراسی و جوسازی برای واردات واکسن فعالیت می کنند. در خصوص کرونا باید با صداقت با مردم سخن گفته شود. ✍️احمد جهان بزرگی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#کوهنوردی_طلبگی ✔️صعود فضلای حوزه علمیه قم به قله کرکس 🙏 به طلبه‌های فاضل و درس‌خوانی که کوله را آماده می‌کنند، بند کفش‌ها را می‌بندند، از خواب سحر دل می‌کنند و راهی بیداری می‌شوند؛ باید هم #افتخار کرد. و البته از سوی متولیان ورزش حوزه حمایت لازم است. 💐 عزیزان خدا قوت #پیام_مدیر #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

⁉️ شبکه خانگی کدام «خیر فرهنگی» را «توزیع» می کند؟! ✍️احمد اولیایی شبکه خانگی دیگر نامی آشنا در میان همه خانواده ها است و با توسعه تکنولوژی های ارتباطی و گوشی های تلفن هوشمند و اینترنت همراه، دیگر کمتر کسی است که به فیلم ها و سریال های شبکه خانگی دسترسی نداشته باشد. «دسترسی»، کلمه ای که اگر معادل عدالت گذاشته شود، می تواند لذت بسط عدالت فرهنگی را در توسعه شبکه خانگی برای ما به همراه آورد اما آیا عدالت، فقط «دسترسی» است؟!!! آیا همین دسترسی ما را با مسئولیت های دیگر مواجه نمی کند؟!!! شبکه خانگی از ابتدا با این توجیه که بینندگان اندک و عمدتا از طبقات اجتماعی-اقتصادی خاص دارد، مرز های سانسور و آزادی رسانه ای را کمی بازتر گرفته بود. شاید این توجیه در ابتدا قابل پذیرش بود اما اکنون، با پرداخت مبلغ نسبتا ارزان و یا تماشای این سریال ها در وب سایت های رایگان و حتی دیدن عمده آن ها در اینستاگرام، دیگر نمی توان گفت که عموم مردم این سریال ها را نمی بینند. «گیسو»، «دراکولا»، «سیاوش»، «زخم کاری»، «ملکه گدایان»، «مردم معمولی»، «می خواهم زنده بمانم» سریال های این روزهای دو شبکه خانگی اصلی کشور هستند. سریال هایی که بسیاری از خانواده ها (به معنای واقعی خانواده) نمی توانند در کنار یکدیگر این سریال ها را ببینند. عشق های مثلثی، روابط آزاد، شوخی های جنسی، کلمات رکیک، قتل، خونریزی، ترس و ... در اکثر این سریال ها دیده می شود. پیشتر در مورد آسیب شناسی این دست سریال ها و شبکه خانگی حرف های زیادی زده شده است اما اکنون هدف، بررسی این وضعیت از پنجره عدالت فرهنگی است. عدالت فرهنگی به دنبال بسط عدالت در عرصه فرهنگ است و پرسش اصلی آن بررسی ماهیت خیرات و مواهب فرهنگی است که قرار است در جامعه توزیع شود. بخش عمده ای از این توزیع در اختیار رسانه هاست. از رسانه ملی گرفته تا VOD هایی که از آن ها صحبت شد. دامن زدن به دعواهای مربوط به سانسور و اختلافات میان وزارت ارشاد و ساترا و اینکه آیا باید در یک سریال مشروبات را نشان دهند یا خیر، از مصادیق بارز تقلیل موضوع است. پیش از همه این سوال ها و دعواها، باید تکلیف این مسأله روشن شود که ساختار رسانه ای ما در تمام ابعادش و ذیل همه ابزارها اساسا به دنبال توزیع چیست؟ اگر در عدالت اقتصادی صحبت از توزیع ثروت و در عدالت اقتصادی صحبت از توزیع قدرت می شود، در عدالت فرهنگی که رسانه بار بزرگی از آن را بر دوش دارد، صحبت از توزیع چه «خیر»ی است؟!!! فرهنگ عرصه تبلور ایده ها، خلاقیت ها، طرز تفکر ها، و در نهایت کنش های فرهنگی است. هرچند بخشی از این مقوله های فرهنگی از مسیر محیط و وراثت ساخته می شود اما قسمت عمده ای از آن ها توسط رسانه ها نهادینه خواهد شد. ساختار رسانه ای جامعه و در ذیل آن ها شبکه خانگی اساسا به دنبال ساختن چه نوع و چه کیفیتی از این مقوله هاست؟ این پرسش اصلی، دقیقا می تواند راهبرد اصلی رسانه ای ما ذیل عدالت رسانه ای و عدالت فرهنگی را روشن کند. یکی از بهترین راه های نادیده انگاشتن این پرسش اصلی، تقلیل موضوع و تنزل مشکلات محتوای رسانه ای به سطح سانسور و .... است. این دست نگرانی ها البته لازم و به عنوان راهکارهای موضعی و موقت قابل تأمل است اما مادامی که از «خیر فرهنگی» که نهاد رسانه به دنبال «توزیع» آن است، صحبت نشود آش همان آش است و کاسه همان کاسه...! #عدالت_فرهنگی #عدالت_رسانه_ای #شبکه_خانگی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔴 تفکری که باید برود و دیگر برنگردد ✍ سید قوام الدین صفوی 🔹 آنچه که باید برود و دیگر برنگردد نه مردی با ریش های اتو کشیده است، چون ممکن است مردی با محاسن خاکستری برود و دیگری با عبای شکلاتی وارد عرصه مدیریت کشور بشود. 🔹 حتی ممکن است چندی بگذرد و حافظه بلند مدت ملت چنان ضعیف شود و این جماعت هزار رنگ با لشکری از سلبریتی ها و اینفلوئنسرهای حقیقی و مجازی شخصی را با نشانه های جدید و جذاب روکنند. 🔹 مردی با اندام ورزشی و موهای جوگندمی و یا بانوی تحت حمایت فمینیسم داخلی پا به عرصه مدیریت بگذارد و از کوچکترین نقاط ضعف ملت استفاده کرده و مردم را در تقابل و دوراهی دیپلماسی و میدان قرار دهند که آیی چه نشسته اید که اگر فلانی بیاید و ما نیاییم ومدیریت اجرایی را در دست نگیریم نه چرخی می ماند که بچرخد و نه عزتی برای پاسپورت ها باقی می ماند چون فقط ماییم که زبان دنیا را می دانیم. 🔹 آن چیزی که الهی برود و دیگر هیچ وقت برای ایران برنگردد نه شخص و هویت خاص بلکه تفکر لیبرال و تکنوکرات و طنی می باشدکه همه چیز را خلاصه در وابستگی می‌داند و اگر به جلسات خصوصی شان راه پیدا کنید خواهید دید که به اندازه تهیه آش بزباش هم برای دانشجویان ایرانی ارزش قائل نیستند. 🔹 این تفکر که از مدتها پیش گریبان مملکت ایران را گرفته است و بیش از ۱۰۰ سال گرفتارمان کرده و سبب بسیاری از سرخورده گی ها و عقب افتاده گی ها شده است در زمان قاجار و دوره ناصری میرزا تقی خان امیرکبیر را شهید کاشان کرد و بعدها با امثال مشاطه غرب سیدحسن تقی‌زاده بزک کردن غرب را بر خود فرض گرفته است تا جایی که می گفتند از نوک پا تا فرق سر باید غربی بشود. 🔹 کسانی که تکنسین های داخلی را در حد یک مونتاژ کار معمولی قبول دارد و به این موضوع افتخار میکند باید هم فرسنگ ها دور از تولید داخلی و نانوتکنولوژی و انرژی هسته ای باشد. 🔹 تفکری که سیمان درون راکتور هسته‌ای می ریزد شاید ادامه همان تفکر وابسته ای است که در دوره پهلوی اجازه اورهال هواپیما راهم به متخصصین داخلی نمی‌داد. باور کنید فرقی نمی کند عمامه داشته باشیم یا کت و شلوار، در فیضیه و دار الشفاء درس خوانده باشیم یا شریف و آکسفورد . 🔹 آنچه که مهم است تفکر وابستگی است که الهی برود و دیگر برنگردد. #روحانی #دولت_اشرافی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

☺️ حقیقتا خسته نباشید! 🔴 اهدای لوح تقدیر اعضای دولت به رئیس جمهور 🔹اعضای هیات دولت، لوح تقدیر و قرآن نفیسی را به پاس خدمات ۸ سال گذشته به رئیس جمهور تقدیم کردند. پ.ن: آخه یه چیزی بهش می‌دادین که به دردش بخوره، این جماعت قرآن رو تفسیر هم که بکنند، باز یه راه دیگه می‌رن؛ مثلاً متن برجام را می‌دادین... ✍️ جیم جواتی #دولت_اشرافی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔻می خواهید عمار باشید ✍️ احمد جهان بزرگی زمانی که عمّار و دیگران بر فرمانروایان عثمان خرده می گرفتند، صدای اعتراض به گوش عثمان رسید و با خشم و نگرانی از خانه بیرون آمده، روی منبر رفت و گفته ها و اعتراضات معترضان را طیّ نطقی رد کرد و گفت: من از حقوقی که دارم استفاده کنم، وجوه بیت المال را بیش تر از این مصرف خواهم کرد و مانعی نخواهد داشت ... و بینی جمعی را با اقدامات بعدی خود به خاک خواهم مالید ! هنوز عثمان از منبر پایین نیامده بود که صدای علی علیه السلام بلند شد و گفت: در آن صورت جلوِ تو گرفته خواهد شد » سپس عمّار به سخن درآمد و گفت: به خدا سوگند ! من نخستین کسی خواهم بود که بینی اش به خاک مالیده شود. روزی دیگر عثمان در مسجد عصبانی شد؛ ولی به علی چیزی نگفت؛ امّا به عمّار دشنام داد و عمّار نیز عصبانی شد و به عثمان حمله و از کارهای او به شدّت انتقاد کرد؛ آن گاه عثمان بیش تر برآشفت و مجددا او را به حضور طلبید؛ ولی عمّار امتناع کرد؛ بدین جهت او را با اکراه و اجبار نزد عثمان بردند و در آن جا بین دو طرف مشاجره درگرفت. عمّار به محض خروج از خانه عثمان، راه مسجد را پیش گرفت و وارد مسجد شد. مردم دور او حلقه زده، با او به گفت وگو مشغول شدند. عمّار شروع به سخنرانی کرد و مخاطراتی که از طغیان مردم در برابر عملیّات ناروای عثمان پیش آمده بود، مورد بحث قرار داد و همه کارهای ناروای او را برای مردم تشریح کرد. عثمان با اطلاع از این امر، دسته ای از عمّال خود را مأمور کرد تا مردم را از گِرد عمّار برانند و متفرّق کنند. زمانی دیگر، عدّه ای از صحابه که زبیر، طلحه و مقداد نیز جزو آن ها بودند، جلسه ای تشکیل داده، به رایزنی پرداختند و در نتیجه، به اتّفاق تصمیم گرفتند نامه ای به عثمان نوشته، پس از تشریح انحرافات و کارهای ناروای وی، از او بخواهند که توبه و از خلافت استعفا کند. نوشته ای با همین مفاد نوشته شد و 10 نفر پشت سر عمّار به راه افتادند تا نامه را به وی تسلیم کنند؛ ولی در طول راه، هر یک به کوچه ای رفته، عمّار نامه را به تنهایی نزد عثمان برد و به او تسلیم کرد. عثمان نامه را گرفت و خواند و پس از مطالعه گفت: آیا تو این نامه را نوشته ای ؟ بلی، من نوشته ام. آیا تو تنها نوشته ای ؟ من تنها نبودم؛ بلکه افراد دیگری نیز همراه من بودند؛ ولی آن ها از ترس تو پراکنده شدند. نام آن ها را به من بگو. هیچ وقت نام آن ها را نخواهم گفت. چرا تو به تنهایی چنین اقدامی کردی در حالی که دیگران می ترسیدند ؟ در این هنگام، مروان گفت: ای خلیفه ! تا کی در برابر این بنده سیاه صبر می کنی ؟! همین مرد مردم را به تو جری ساخته است. اگر او را بکشی، کسانی را که پشت سر تو بوده اند، مرعوب خواهی کرد و سایر متمرّدان از کشته شدن او عبرت خواهند گرفت ! عثمان پس از شنیدن حرف های مروان، امر کرد عمّار را بزنند. غلامان عثمان عمّار را زدند و شخص عثمان نیز در زدن وی شرکت کرد. به قدری او را زدند که به فتق مبتلا شد و غش کرد؛ سپس او را از زمین بلند کرده، همان طور که فضولات را در کوچه می اندازند، او را در کوچه انداختند ! #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔗به گلاسکو برسان سلام ما را 1️⃣ رویکرد ریزشی روحانی، نماد تفکر مذاکره و رییس دولت تدبیر پس از 8 سال گفت: « تحریم بر تولید مرغ و تخم مرغ تاثیر گذاشته است.» 2️⃣ رویکرد رویشی با تفکر مقاومت، گروه وحشی داعش که توسط آمریکا ایجاد و از حمایت آمریکا، اروپا، صهیونیزم و حکام مرتجع منطقه برخوردار و قسمت‌های وسیعی از دو کشور عراق و سوریه را اشغال کرده بود در نهایت نابود و از رسیدن این وحشی‌ها به مرزهای ایران جلوگیری شد. #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

⁉️ مشروطه اسلامی یا انگلیسی؟ ✍️مجتبی عباسی، عضو تحریریه‌ی مدادالفضلاء 🔹مطالعه تاریخ معاصر ایران و جریان مشروطیت یکی از توصیه‌های رهبر معظم انقلاب برای شناخت اهداف و آبشخور اصلی غربگرایی در ایران و تحلیل این جریان است که چرا مجتهد بزرگی همچون شهید شیخ فضل الله نوری که مشروطه را رهبری می‌کرد در ادامه‌ی راه به مخالفت با آن قیام کرد و حتی در این راه از جان و آبروی خویش گذشت؟ 🔹به رغم گذشت بیش از صد سال از تفکر پوسیده غربگرایی در ایران با انحراف در نهضت مشروطیت و به دار آویختن علامه شیخ فضل الله نوری، کماکان خسارات فرهنگی، اقتصادی و امنیتی جریان غربگرا در کشور ادامه دارد، چنان که اخیرا رهبر معظم انقلاب در آخرین دیدار با دولت دوازدهم به عنوان نماد غربزدگی، اعتماد این دولت به غرب را عبرت آیندگان خواندند. 🔹هرچند بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، غربگرایی در کشور وارد فاز جدیدی شد و با نفوذ در عرصه‌های مختلف سیاسی، آموزشی، فرهنگی و با برعهده گرفتن مدیریت‌های مختلف در مقابل منافع ملی و ارزش‌های دینی ایستادگی کرده است. 🔹نهضت مشروطیت در ابتدا بر پایه دفاع از مشروطه اسلامی(مشروعه)، تأسیس عدالت­خانه شرعی، محدود شدن قدرت شاه و در نهایت کوتاه شدن دست اجانب از کشور شکل گرفت، اما در ادامه با نفوذ جریان غربزده، اهداف انقلاب مشروطیت به فراموشی سپرده شد، یعنی نظریّه مشروطه مشروعه شیخ فضل الله در نهایت از یک سو در تضاد با تفکّر حاکمیّت و قدرت طلبی شاه و از سوی دیگر در ستیز شدید با غربگرایان قرار داشت. 🔗متن کامل #مشروطیت #غربگرایی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN