eitaa logo
نویسندگان حوزوی
3.3هزار دنبال‌کننده
6.2هزار عکس
475 ویدیو
177 فایل
✍️یک نویسنده، بی‌تردید نخبه است 🌤نوشتن، هوای تازه است و نویسندگی، نان شب. 🍃#مجله_ی_نویسندگان_حوزوی معبری برای نشر دیدگاه نخبگان و اندیشوران #حوزویانِ_کنشگرِ_رسانه_ای 👇 ارتباط @Jahaderevayat
مشاهده در ایتا
دانلود
#باشگاه_نویسندگان_حوزوی_رسا _______________________🍃 #تجربه_تبلیغی | تبلیغ روستایی با طعم اینستاگرامی 🔴با کمک خیرین اینستایی! تابلوی دارالقرآن روستا را سفارش دادیم و در دهه آخر ماه مبارک رمضان هم نصب و هم با حضور کلی از مسئولین شهر، رسما افتتاح شد. 🔵یکی از بچه ها چمدان بزرگی داشت که بین رفقا به ساید بای ساید مشهور شده بود! برای جابه جا کردن آن در قطار و ماشین واقعا جهاد می کردیم! بالاخره ظهر به گرمه رسیدیم؛ ولی شهر بوی باران می داد و بسیار خنک بود. 🔵دلم سوخت وقتی آن خانم گفت ما در طول سال نیاز به جلسات این چنینی داریم ولی مبلغ نداریم. تصمیم گرفتم رساله مصور خریداری کنم و به آن ها هدیه بدهم و اگر سوالی هم داشتند تلفنی بپرسند. 🔵شکرخدا در همان جلسه دستور برخی کارها داده شد و مقداری دیگر هم به بعد موکول شد که دهیار روستا به شوخی من گفت مدتی دیگر هم بمان تا این کارها نیز انجام شود! 📌خاطرات حجت الاسلام سیداحمد مهدیان ✍ محمدمهدی مرادی #تبلیغ #گروه_تبلیغی #ساید_بای_ساید #مشهد #روستا #اینستاگرام #اینترنت #عید_فطر #ماه_مبارک_رمضان 🌐rasanews.ir/002a4a 🆔 @rasanews_agency
#باشگاه_نویسندگان_حوزوی_رسا ______________________🍃 #تجربه_تبلیغی | ای کاش زودتر "روحانی" می‌شدم 🔴من مانده بودم و پاهای یخ زده، من مانده بودم و آفتاب رنگ رو رفته ای که از پشت پنجره گرد و خاک گرفته مسجد بر روی سجاده می‌تابید. 🔵هنوز خستگی راه از تنمان در نیامده بود که مکان های مورد نظر برای حضورمان در شهر مشخص شد. شهر که می‌گویم فقط اسمش را یدک می کشید وگرنه روستایی بود که در امتداد یک جاده فرعی به طول 3 کیلو متر ایجاد شده بود و چند محله داشت و هر محله یک مسجد. 🔵نخستین سابقه حضورم در آن مسجد را فراموش نمی کنم. با شوق تمام برای نماز ظهر خود را به آنجا رساندم مسجد محله من تعریف همه مساجد را در ذهن من جابجا کرد مکانی ساخته شده از سنگ کوه به شکل مستطیل به ابعاد حدود 20 متر در 10 متر با فرش های نازکی که کوبیده شده بود و از موکت نازک تر بود. 🔵از سراشیبی خاکی تپه که به مکان استقرارمان پایین می آمدم؛ این رفتار نمازگزاران را با خودم مرور می کردم. حرص خودم را با لگدی به قوطی کنسروی که آنجا بود خالی کردم. این که آیا مقصر آنها هستند که این احکام به آنها نرسیده است یا دیگران. ✍ هادی شاملو #تبلیغ #مناطق_محروم #نماز_جماعت #حسینیه_رسا 🌐rasanews.ir/002bAZ 🆔 @rasanews_agency
#باشگاه_نویسندگان_حوزوی_رسا _______________________🍃 #تجربه_تبلیغی | تعزیه جنجالی 🔴گفتم کربلایی این بابا از مکه آمده کوفه به قصد کشتن حضرت؛ فاصله مکه تا کوفه چقدر است؟ آیا نماز ابن ملجم شکسته نیست مگر... خب روزه خوردنش که ایرادی ندارد. 🔵روز بیست ویکم بعد از نماز ظهرو عصر بساط تعزیه پهن شد و خلق الله در میدان تعزیه با سلام و صلوات جمع... خلاصه سرتان را درد نیاورم همه تعزیه به خوبی و خوشی جلو رفت تااینکه رسیدیم به یک پرده سوزناک. لحظه‌ای که شیر رو می‌برند خدمت امیرالمومنین و حضرت سفارش می‌کنند که با اسیرتان ابن ملجم «چو اسیر توست اکنون به اسیر کن مدارا...» و کاسه شیر حضرت را برای آن ملعون می‌برند. 🔵یکباره وقتی کاسه شیر را دست سید رسول همان ابن ملجم تعزیه می‌دهند سید هُل می‌شود و شیر رو لاجرعه سر می‌کشد!‌ ای وای عجب سوتی داد این جوان... یک سری از مردم گریه می‌کردند یک سری هم با دقت نگاه می‌کردند که یک دفعه کربلایی مراد پرید وسط معرکه و فریاد زد: آقا این چه وضعی‌ست... وسط ماه رمضان روز بیست و یک احیا، روزه خواری می‌کنید آن هم در انظار عموم... جمع کنید این بساط را و از این حرف‌ها. ✍ هادی حمیدی #تعزیه #تبلیغ #ابن_ملجم #تعزیه_گردانی #حسینیه_رسا 🌐rasanews.ir/002bBO 🆔 @rasanews_agency
#باشگاه_نویسندگان_حوزوی_رسا _______________________🍃 #تجربه_تبلیغی | خاطره | وقتی شهادت از پنجره وارد می‌شود 🔴پنج نفر بودیم که با اتوبوس خودمان را به یکی از استان‌های محروم رساندیم. یکی از دوستانمان رابط حضور ما در این منطقه بود و لزوم حضور در این منطقه را برای ما تشریح کرده بود برای تبلیغ محرم رفته و از قبل برنامه مفصل فرهنگی پیچیده بودیم. 🔵خودش در یکی از شهرستان‌های آن استان سابقه حضور دوساله را داشت و از محرومیت‌ها و صفا و پاکی مردم منطقه برای ما بسیار توصیف و تعریف آورده بود. به هر ترتیب ما خودمان را در آنجا یافتیم هوای آذرماه بود و با وجود آفتاب ظهر که در نهایت ضعف قرار داشت، هوا سرد بود. راستش را بخواهید هوای سرد کوهستان را هم تجربه داشتم اما سوز هوای آن منطقه بیداد می کرد. 🔵با کوله باری از کتاب و جزوه وارد یکی از اماکن نظامی در یکی از شهرهای اطراف شدیم وارد اتاقی شدیم. اتاق ما تشکیل شده بود از فضایی در طول دو متر و عرض سه متر، پنجره برزگی داشت که به سوی حیاط باز می شد که البته آفتاب گیر نبود و بزرگترین رخنه سرما محسوب می شد.  کف اتاق موکت قهوه ای رنگ و رو رفته ای بود و چهار عدد پتوی سربازی برای پنج نفرمان. البته یک چراغ علاء الدین و یک کتری لعابی هم بر روی داشته هایمان اضافه کنید که البته دو سه روزی طول کشید که گرما و دودش با هم کوک شوند و برای ما قابل استفاده باشد. ✍ هادی شاملو #تبلیغ_در_مناطق_محروم #تبلیغ #شهادت 🌐rasanews.ir/002bAT 🆔 @rasanews_agency
#باشگاه_نویسندگان_حوزوی_رسا _____________________🍃 #تجربه_تبلیغی | جهت‌یابی تبلیغی 🔴مردم می‌گفتند که از شهر خیلی‌ها اینجا آمده اند، به خصوص موقع انتخابات! و بعدش هم رفته‌اند و مشکلات ما هم همچنان باقی است. 🔵خانه‌های ده اصلا شباهتی به ساختمان آجری و نسبتا مرتب بهداری که در ورودی ده ساخته شده بود نداشتند. همه خانه‌ها یک شکل و فقیرانه و از تکه‌های سنگ و شاخههای درخت ساخته شده بود. سرویس بهداشتی نداشتند و آب را از رودخانه مجاور می‌آوردند. روستا جوان زیادی نداشت و اکثر جمعیت آن یا نوجوان بودند یا سالخورده. جوانتر‌ها از روستا رفته بودند. 🔶"اعتماد مردم" گنجی که باید آن را پاس داشت 🔵شخصی را هم که بتوان از او راهنمایی گرفت نمی‌دیدیم جز عده‌ای از بچه‌های کم سن و سال که برخی هایشان از روستای قبلی پا به پای ما راه افتاده بودند و برخی هم در محوطه کوچک ورودی روستا مشغول بازی بودند. ما را که دیدند دست از بازی کشیدند. 🔵رویارویی بچه‌ها با آدم‌های جدید آن هم با لباس روحانیت برای‌شان جذاب بود، به طرفمان آمدند و دوست داشتند که با هم دست بدهیم. از دور دو سه نفر از بزرگتر‌ها را دیدم که متوجه ما شده بودند. صدایمان به هم نمی‌رسید. از همان جا دستی برایشان تکان دادم و به نشانه ادب، دست بر سینه گذاشتم. ✍ سیدحسین اکبرپور #تبلیغ #تبلیغ_روستایی #جهت_یابی 🌐rasanews.ir/002bL4 🆔 @rasanews_agency
✔️پاشو داداش جنگه ✍علی خردمردی 🔸سرعت تحولات در این روزها به قدری است که فرصت دل نوشته را هم از آدم می گیرد. 🔸باور کنید نمی توانم. نمی توانم در این شرایط از عشق و اخلاق و هنجارهای اجتماعی بنویسم. مارش جنگ می زنند البته این بار جنگ رسانه ای. از عشق و زندگی گفتن در این اوضاع مثل این می ماند که در تیررس دشمن روی خاکریز دراز بکشی و در حالی که نگاهت به آسمان دوخته شده، از زیبایی ستاره ها حرف بزنی‌. ❓چه باید کرد وقتی که هنوز عده ای نمی توانند درک کنند که فعالیت رسانه ای مثل فعالیت علمی از نان شب واجب تر است. تازه اوضاع وقتی نگران کننده تر می شود که آقایان طلاب و انقلابیون خیالشان از بابت انقلاب راحت است و در کمال آرامش می گویند اولویت ما فعلا رسانه نیست. اتفاقا دشمن هم چقدر خوب این را فهمید و خوشحال است که در اولویت سازی برای ما موفق عمل کرده‌. 📜هفتاد هشتاد سال قبل، امام فریاد می زد که آقایان علما؛ به داد اسلام برسید. در آن هنگام راه کمک به اسلام تبلیغ چهره به چهره بود. شک ندارم که اگر الان امام بود، با همان لهجه ی ساده و بی تعارفش در فیضیه فریاد می زد: آقایان طلاب؛ به داد فضای مجازی برسید. 📌کاش دوستان از خدا بخواهند که توفیق جمع بین درس و تبلیغ را به ما و آنان عطا کند. ⚔امروز مجازی عرصه جنگ شده. جنگ تمام عیاری که با حرفهای کلی و بیرون گود تشویق کردن، به پیروزی ختم نمی شود. پاشو داداش. پاشو خواهر. یا علی بگو. @alikheradmardii @howzavian
🌐 در آمریکای لاتین چه می گذرد 1⃣ نخستین گردهمایی شیعیان سراسر کلمبیا در پایتخت این کشور برگزار می‌شود. 2⃣ در روزهای گذشته بعد از برگزاری یک دوره کلاس اسلام شناسی در یکی‌از کشورهای آمریکای لاتین؛ شماری از شرکت کنندگان با بیان شهادتین مسلمان شدند. 3⃣ برگزاری جلسه اسلام شناسی ویژه نیروهای شهرداری شهر کوریتیبا - برزیل. https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6 📢
🔵 خبرهایی از تلاش مبلغان بین المللی 1️⃣ وقتی علاقه مند فراگیری قرآن باشی هر جایی را تبدیل به کلاس قرآن می کنی 2️⃣ برگزاری دوره آموزشی ویژه کودکان مسلمان در سائوپائولوی برزیل 3️⃣ گرایش ونزوئلایی ها به قرآن کریم و برگزاری محافل روخوانی قرآن https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6 📢
💐 جشن میلاد امام جواد در کلمبیا 🌍 مدرسه حضرت زینب(س) - کلمبیا- به مناسبت میلاد امام جواد(ع) و میلاد امیرالمومنین(ع) جشن باشکوهی برگزار کرده است. https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6 📢
🌐 بین الملل 🌍 برگزاری نشست محیط زیست و ادیان الهی در آرژانتین 📘عرضه رمان «محمد» نوشته ابراهیم حسن بیگی به زبان اسپانیایی در کتابفروشی های کلمبیا https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6 📢
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💐 مسلمان شدن یک آرژانتینی در جشن میلاد امام علی 🌍 در مراسم میلاد امیرالمومنین علیه السلام در کشور آرژانتین یک مسیحی با بیان شهادتین به آغوش اسلام بازگشت. https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6 📢
1⃣ فعالیت جوانان شیعه آرژانتین به مناسبت روز زن و معرفی زن از دیدگاه اسلام 2⃣ برگزاری نمایشگاه عکس و عکس نوشته به مناسبت میلاد امام علی علیه السلام در مکزیکوسیتی - مکزیک 3⃣ اجتماع شیعیان کوبا به مناسبت میلاد امام علی علیه السلام 4⃣ جشن ورود به عرصه قرآن در کوبا برگزار شد... در یک ماه گذشته ۹ نفر با طی کردن دوره های آموزشی مسلط به روخوانی قرآن شدند و هم اکنون توانایی روخوانی قرآن به زبان عربی دارند. این افراد پیش از این حتی با حروف عربی نیز آشنا نبودند. https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6 📢
🌐رزمایش همدلی مؤمنانه دو طلبه در منطقه ای فقیر نشین از کشور فرصتی برای نشر دیدگاه و فعالیت نخبگان حوزه https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6
✴️ ماه رمضان در خارج از ایران 1⃣ استقبال مسلمانان آمریکای لاتین از پخش برنامه های زنده و مستقیم اسلامی به زبان های اسپانیایی، پرتغالی و فرانسوی از سوی سایت گام دوم... www.segundopaso.es 2⃣ عرضه کتاب آموزش روخوانی قرآن به زبان پرتغالی در بزرگترین سایت فروشگاه اینترنتی برزیل. @howzavian
🔆 کار خوب فرهنگی با عجله ماشين را داخل كوچه پارك كردم تا به نماز برسم اما انگار كمي دير شده بود و هر دو نماز را خوانده بودند. گوشه‌اي خلوت از مسجد را انتخاب كردم و حانيه زهرا را روي زمين گذاشتم. جمعيت پراكنده شده بود اما هنوز عده‌اي داخل مسجد بودند و به خواندن نافله يا نماز مستحبي مشغول بودند. الله اكبر گفتم و نماز را شروع كردم، حانيه زهرا هم مشغول بررسي كردن اطرافش شد و با دقت دور و بر را زير نظر گرفت تا نوع بازي‌اش را متناسب با جايي كه هستيم انتخاب كند. چند متر آن طرف‌تر، پيرمردي كه عبا انداخته بود پشت به قبله نشست و چند پسر و دختر كم سن و سال را به حرف گرفت. هنوز چند دقيقه‌اي نگذشته بود كه بچه‌ها، نوجوان‌ها و حتي بزرگسال‌ها از گوشه و كنار مسجد اعظم جلو آمدند و دايره‌وار دور پيرمرد نشستند. بعضي‌ها از روي كنجكاوي، بعضي‌ها براي گذراندن وقت، بعضي‌ها هم شايد آن پيرمرد را مي‌شناختند و با او آشنا بودند. هر چه كه بود بعد از چند دقيقه آن‌جا شلوغ‌ترين قسمت مسجد شد. صدايش آهسته بود و فقط دور و بري‌ها مي‌شنيدند چه مي‌گويد. صداي «يا علي» اين جمع كه بلند شد همه مسجد توجه‌شان به آن‌ها جلب شد و همه نگاه‌ها به سمت آن‌ها برگشت. كمي بعد هم صلوات بلندي فرستادند و پيرمرد دست در جيبش برد و دسته‌اي اسكناس هزار توماني در آورد. به هر كسي در حلقه‌اش نشسته بود از كوچك و بزرگ، از دختر و پسر؛ يك اسكناس هزار توماني با لبخند هديه داد. حتي آن دو كودكي كه در حلقه او نبودند از ته مسجد مي‌دويدند تا از پيرمرد هديه بگيرند. صحبت‌ها تمام شد، تقسيم اسكناس‌ها هم تمام شد، پيرمرد هم بلند شده بود تا برود اما بقيه از دور او نمي‌رفتند و با او خوش و بش مي‌كردند؛ گويي نمي‌خواهند از كنارش بروند. اين اتفاق، در ذهن من خيلي زود گره خورد با دوران نوجواني‌ام كه مي‌ديدم بچه‌هاي مدرسه براي فرار از نماز، از ديوار مدرسه بالا مي‌رفتند و اول كيف‌شان را و بعد هم خودشان را توي كوچه مي‌انداختند. ✍️ مدرسه تراز انقلاب اسلامی @HOWZAVIAN
🔴 دختر عمامه‌‌پران ✍️ وحید نجفی، نویسنده و پژوهشگر حوزوی بعد از نماز صبح در خیابان‌های شهرک غرب مشغول راه رفتن بودم که احساس کردم سرنشینان یک خودرو، قصد آزار و اذیت دارند، به سمت کوچه رفتم و حواسم به پشت سر و متوجه صدای پا بودم، وقتی خوب نزدیک شد، یک‌دفعه برگشتم. مردی قوی‌هیکل و قمه به دست نبود، دختری کشف حجاب کرده بود. سلام کردم، گفت می‌خواهم عمامه‌ات را بندازم! عمامه را درآوردم و به او دادم و گفتم اگر خوشحال می‌شوی، برای تو! با تعجب گفت واقعاً می‌برم! گفتم ببر! بعد سرم را پایین انداختم و به مسیرم ادامه دادم. کمی جلوتر با ماشین سراغم آمدند و با احترام عمامه را پس دادند! این‌یک نمونه از ماجراهای عمامه‌پرانی بود که برای یکی از دوستان در همین چند روز گذشته رخ‌داده است. ماجراهایی که نظایرش قابل‌کشف است که ماجرا با نوعی از شوخی یا نصیحت ختم به خیر شده است! نه هتک حرمت صدق کرده، نه نیازی به دستگیری داشته؛ بلکه یک شیطنت بچه‌گانه به‌نوعی تنبه و تخلیه هیجان تبدیل‌شده است. البته برخی روحانیون درگیر شیطنتی قوی‌تر بوده‌اند که مجالی برای تنبه نیافته‌اند و ترجیح داده‌اند سرشان را به زیر بیندازند و مسیر را ادامه دهند که در این موارد هتاکی محقق شده و شاید بعد از دستگیری تنبه حاصل شود! یا حتی ترس از دستگیری، مجالی برای اندیشیدن بسازد و بعداً تنبه حاصل شود. اما برخی روحانیون ازنظر بنیه و موقعیت مجال داشته‌اند که درصحنه مچ فرد مترصد هتاکی را بگیرند! که در این موقعیت باید توجه کرد که: 1. بله در کنار بچه‌های بازیگوش یا جو زده، برخی آموزش‌دیده‌ها هستند، اما آن‌ها با قمه و اسلحه می‌آیند و قصدشان انداختن سر است نه عمامه! حتی اگر آموزش‌دیده‌ای نهایت قصدش انداختن عمامه باشد، بهتر است رهایش کنید و به مردم درصحنه یا پیگیری‌های بعدی بسپارید تا غرض آموزش‌دهنده‌ها محقق نشود. 2. عمامه مقدس است! اما نباید فلسفه تقدس اش را از یاد برد و به خود پارچه اصالت داد. عمامه مقدس است چون نماد دینی، رحمه للعالمین است! نماد سلوکی پیامبری است که متعرضان را با برخورد کریمانه ادب می‌کرد. پس حتی باید مراقبت کرد که مردم درصحنه، قاصد هتاکی را به شکل سخت متنبه نسازند! البته عده بسیاری از روحانیون در هیچ‌کدام از موقعیت‌های فوق نبوده‌اند چون ماجراهای این روزها، بیش از آنکه در واقعیت باشد در رسانه‌ها ساخته می‌شود؛ این طیف شاید در تمنای چنین موقعیتی باشند که یا ثواب بیشتری از مرارت‌های ترویج دین در کارنامه اعمالشان ثبت شود؛ یا آنکه بتوانند غفلت زده‌ای را بیدار کنند و هر آنچه هست، خوش به حال گروهی که راه رفتن او در خیابان‌های شهر نیز خیر دنیا و آخرت را دارد. @HOWZAVIAN
👇 حمایت از مجموعه‌های علمی، فرهنگی و رسانه‌ای 👇
🔴 آفت غرور دینی و مذهبی ✍️احمدحسین شریفی 🔸خدا رحمت کند آیت‌الله ، آن استاد امام‌پرور، را در کتاب بسیار ارزشمندشان شذرات المعارف چه تحلیل زیبایی از «غرور دینی» بیان کرده‌اند: «غرور مسلمین بحقانیت خود که منشاء تحویل دادن میدان دعوت است به معاندین و موجب قناعت نمودن باسلام انفرادی و ترک تبلیغات و امر به معروف و نهی از منکر شده و چنانچه غرور بشفاعت منشأ ارتکاب انواع رذائل اخلاقیه و اقسام معاصی کبیره گردیده بحدی که افتخار به اشتهار به آن می‌نمایند با اینکه غرور به اسلام و شفاعت منجر بحرمان از هر دو خواهد شد زیرا که سیر کفر و فسق در ارواح، اسرع است از سیر وبا در ابدان.» (شذرات المعارف، الشذره الاولی: توضیح مرام الاسلام فی شفاء صدورالانام) 🔻همانطور که ملاحظه می‌شود ایشان سه آفت بزرگ برای دینی ذکر می‌کند: 1. سستی و کاهلی در تبلیغ دین و در نتیجه سپردن «میدان رسانه و تبلیغ» به دست دین‌ستیزان و اهل باطل؛ 2. «اسلام افرادی» و بی اعتنایی به ارزش‌های اجتماعی اسلام و در نتیجه ترک امر به معروف و نهی از منکر؛ 3. محرومیت فرد و جامعه به ظاهر مسلمان از اسلام حقیقی. @HOWZAVIAN
📜 چگونگی پاسخ به سؤالات فلسفه احکام ✍️ علی ارجمند عین الدین یکی از تجربیاتی که در دوره تبلیغ در مراکز آموزشی و علمی کشور داشتم این بود که متوجه شدم مخاطبین بیش از آن که از مسائل فقهی و احکام عملی سوال داشته باشند از فلسفه و چرایی احکام پرسش می کنند، به نظرم پاسخ به سوالات مربوط به فلسفه احکام می تواند به دو صورت باشد، یکی پاسخ جزئی، علمی و اقناعی به همان سوال و دیگری پاسخ کلی و اجمالی به سوالات مربوط به فلسفه احکام... در یک دیدگاه کلی، فلسفه، حکمت و چرایی احکام اسلامی به سه دسته تقسیم می شوند. ۱. احکامی که حکمت و چرایی آن از سوی اهل بیت(ع) به ما رسیده است، اگر چه آن پاسخ به تمام حکمت ها و دلایل احکام نپرداخته باشد، مثل چرایی عده طلاق برای زنان و حکمت حرام بودن مسکرات. ۲. احکامی که از قرآن مجید و سنت پیامبر و اهل بیت به ما رسیده ولی دلایل آن ذکر نشده، ولی با گذشت زمان و به مرور، برخی از دلایل آن توسط متخصصین رشته های متخلف کشف شده و یا قابلیت کشف دارد، اما این که چرا اهل بیت سلام الله علیهم دلایل وضع این احکام را نگفته اند چون اولا؛ بسیاری از اهل بیت در دوران اختناق سیاسی و اجتماعی و در حال تقیه بوده اند و فرصت کافی برای بیان این مسائل را نداشته اند. ثانیا؛ اهل بیت آمده اند تا عقول مردم را بارور کرده و آنها را به تفکر و تحقیق دعوت کنند، نه این که همه علوم را در اختیار مردم قرار دهند تا مردم مثل ربات فقط تبعیت کنند. ثالثا؛ اگر قرار بود همه حکمت ها به راویان احادیث که روایات را از اهل بیت نقل کرده اند گفته شود، آنها توانایی فهم و درک همه موضوعات علمی و حکمت ها را نداشتند رابعا؛ اگر امروزه با پیشرفت علوم و فنون می توان در یک فلش مموری، متون هزارن جلد کتاب را حمل کرد ولی در گذشته که ابزار کتابت بسیار ساده بود، عملا توان ثبت همه حکمت های مقدور نبود. حقیقت این است که با گذشت زمان و به مرور فلسفه بسیاری از احکام در رشته های مختلف علمی کشف و به حقانیت اسلام پی برده می شود، مثل فلسفه بهداشتی روزه داری، حکمت های ذبح شرعی، فلسفه استقبال قبله، نجس بودن ذاتی سگ و خوک و .... ۳. فلسفه برخی از احکام را نه اهل بیت فرموده اند و نه حداقل فعلا علوم روز داعیه کشف آنرا دارد، مثل فلسفه بسیاری از اجزای نماز و حج و غیره این موارد از مصادیق ایمان به غیب است به این معنا که ما چون باور داریم شارع مقدس حکیم است و همه دستورات ایشان از روی حکمت بوده و تمامی احکام بر اساس مصالح و مفاسد واقعی صادر شده، پس حتی اگر دلیل آنرا ندانیم از آن تبعیت و پیروی می کنیم. 🔗 متن کامل @HOWZAVIAN
📌جزئیات رازگشا 🔺همیشه جزئیات مهم هستند ✍️ محمدرضا جوان آراسته همیشه جزئیات مهم هستند. سرنوشت همه ‌داستان‌ها در دست جزییات است و پرونده‌های مهم را جزئیات رازگشایی می‌کنند. من پشت در ICU بودم فکر می‌کردم ماشین وقتی به کسی می‌زند و چند متر پرتش می‌کند آن‌ طرف‌، واکنش دفاعی بدن این هست که اعصاب را از کار بیاندازد یا نه؟ عکس‌ها را توی ایتا نگاه می‌کنم. یک تیباست که همان اول‌های خیابان صفائیه قم، جدول‌کشی جوب را رد کرده و آمده وسط پیاده‌رو ایستاده. عکس بعدی یک عمامه است روی زمین و یک کیف سیاه طرح چرم هم کنارش. عکس بعدی توی آمبولانس است و کسی که صورتش زیر دستگاه اکسیژن و لباسش خونی است. جزئیات البته بیشتر از چیزهایی است که توی عکس‌ها دست به دست می‌شود. من پشت در ICU می‌فهمم. چاقو رگ گردن را بریده، مری را هم بریده، پهلو را هم دریده، به شش‌ها هم آسیب زده. توی تلفن به پدرش می‌گویم عمل خوب بوده، سطح هشیاری پایین است، سجاد بی‌هوش است، منتظریم تا ببینیم چه می‌شود. این «منتظریم» را تا غروب به صد نفر دیگر می‌گویم. توی ICU راه‌مان نمی‌دهند، دکترش را ولی در رفت و آمد‌های بین سالن‌ها گیر می‌آورم و از حال سجاد می‌پرسم. می‌گوید عمل خوب بوده، الان توی مرحله بحرانی هستیم، باید ببینیم بدن چه جوابی می‌دهد. این بدنی که می‌گوید، منظورش همان سجادی است که تازه از مشهد آمده قم و همین تازگی‌ها خانه ما بود و من بهش می‌گفتم همان مشهد می‌ماندی قم مگر چه خبر است که آمدی؟ دکتر جزئیات بیشتری را نمی‌گوید. دیگران اما وقتی به من زنگ می‌زنند جزئیات بیشتری می‌خواهند. جزئیاتی که امید بدهد به پایان خوشِ خبر سخت امروز. می‌گویم کسی که حمله کرده را گرفته‌اند، توی همین بیمارستان بستری است. می‌گویم وقتی پلیس می‌خواسته دستگیرش کند، خودزنی کرده. فکر می‌کنم ضارب چقدر خودش را آماده کرده، از کی چاقو را کنار دستش گذاشته، چطور تصمیم گرفته به یک طلبه جوان ساده کنار خیابان حمله کند. فکر می‌کنم آدم عادی نبوده، آدم‌های عادی وقت تصادف دست‌پاچه می‌شوند، این آدم اما دست‌پاچه نشده، برای بعد از تصادف برنامه داشته، چاقو را برای همین دم دستش گذاشته. من فکر می‌کنم آدم‌های عادی هیچ وقت بعد از حادثه خودزنی نمی‌کنند، می‌کنند؟ سجاد دو تا بچه کوچ دارد، توی قم به جز من، فقط دو سه تا فامیل دیگر دارد و چندتا دوست و همکار، باقی دوستان و بستگانش مشهد هستند. ماجرا حتما جزئیات بیشتری هم دارد، جزئیاتی که دوست ندارم به‌شان فکر کنم، جزئیاتی درباره یک طلبه جوان وقتی تنها و بی‌دفاع روی زمین بوده و مردی ناشناس چاقو به دست بالای سرش بوده. . پ.ن: الحمدلله وسط نوشتن این متن، سجاد به هوش آمد. @HOWZAVIAN
🔺مانع اقامه‌ی دین ✍️ قاسم یزدانی مقدم یکی از مهمترین عوامل فهم نادرست یا ناقص و در نتیجه دین، عدم کشف ارتباط و در مواردی عدم اعتقاد به وجود ارتباط میان عرصه های مختلف رهنمودهای قرآن و روایات گرانقدر است. در این نگاه معرفتی، هیچگاه مشکلات به درستی تشخیص داده نمیشود و طبعا هیچگاه هم راه حل صحیحی برای رفع آن ارائه نمی شود. این رشته ی درهم تنیده را ببینید: ۱. یکی از اصول دین اسلام است که بر ۹ شیء واجب است(آیه۴۱ سوره حج، آیه۱۰۳سوره توبه/ کافی ج۲ص۱۸) ۲. امام صادق علیه‌السلام می فرمایند اگر همه زکات مالشان را می دادند، باقی نمی ماند(کتاب من لایحضره الفقیه ج۲ص۷). ۳. در منظومه فکری اسلام، فقر قرین شمرده شده (کتاب کافی ج۲ ص۳۰۷) ۴. کافران و سبک زندگی کافرانه، آکنده از ستمهای مختلف است(سوره بقره آیه ۲۵۴) ۵. جامعه ای که در آن ظلم باشد خواهد شد(سوره أنعام آیه۴۵و۴۷). از تعطیلی زکات به نابودی جوامع در اثر ظلم و بی عدالتی های فراوان رسیدیم. حال تفکری که ارتباطات میان گزاره های مختلف شریعت را میبیند، معتقد است که حکومت اسلامی باید را زنده کند و صرف زکات بسیار کم اثر است. یکی از مهمترین زیرساختهایی که زکات بر روی آن، معنا و حیات پیدا می‌کند، جامعه است. چگونه میتوان به نظام مشاغل پشتیبان زکات (کشاورزی و دامداری) بی توجه بود و با اعتماد به نفس مشغول تبلیغ زکات شد. یکی از دهها اثر نامطلوب کشاورزی و دامداری_ به عنوان برترین مشاغل اسلام(تهذیب الأحکام ج ۶ص۳۸۴)_ تعطیلی زکات است. این یعنی شما زکات را برای صد در صد جامعه تبلیغ می‌کنی، غافل از اینکه اساسا شاید دارایی های پنج درصد مردم مشمول زکات شود، چرا که دیگر کشاورز و دامداری باقی نمانده. و این یعنی شروع فقر،کفر،ظلم و نابودی جامعه. @HOWZAVIAN
. رهبر انقلاب: نسبت به تبلیغ نگرانم 🍃 بخش‌هایی از سخنان امروز امام خامنه‌ای در دیدار جمعی از مبلغان: با اطلاعاتی که به من میرسد از جهات مختلف، نسبت به تبلیغ نگرانم. این قدر ظرفیت تبلیغ در این کشور انبوه و متراکم و گسترده است که ما اگر چندین برابر آن مقداری که کار میکنیم هم کار کنیم، به نظرم این ظرفیت پر نمیشود. هم به تبلیغ احتیاج داریم، هم به موعظه احتیاج داریم، هم به تحقیق احتیاج داریم. امروز نگاه رائج در حوزه‌های علمیه این است که تبلیغ در مرتبه‌ی دوم قرار دارد، مرتبه‌ی اول چیزهای دیگر است مقامات علمی و امثال اینها؛ مرتبه‌ی دوم تبلیغ است و ما از این نگاه باید عبور کنیم؛ تبلیغ مرتبه‌ی اول است. امروز سطح آگاهی عمومی جوان و غیرجوان با گذشته قابل مقایسه نیست. بنده همه‌ی عمرم تقریباً، عمر تبلیغی‌ام شصت سال، بیشتر با جوانها گذشته. آن روز هم فکر بچه‌ها خوب بود، جوانها خوشفکر بودند، اما با امروز قابل مقایسه نبود. سطح فکر بالا رفته. علاوه بر اینکه سطح فکر جوان ما، نوجوان ما، مخاطب ما بالا رفته یک آفتی هم وجود دارد و آن اینکه در این آشفته بازار صداهای مختلف فضای مجازی و تکثر رسانه‌ای که وجود دارد این تکثر رسانه‌ای در این صداهای گوناگون، یک صدا در انزوا قرار گرفته و آن صدای انتقال معارف نسلی و خانوادگی است. پدرها، مادرها خیلی چیزها را به بچه‌هایشان یاد می‌دادند. در این غوغای تکثر رسانه‌ای این صدا ضعیف شده. @HOWZAVIAN
🔻 باید بدانید با چه کسی طرف هستید 🔻 دوره دوره‌ی تطور علمی است 🍃 بخش‌هایی از سخنان امروز امام خامنه‌ای در دیدار مبلغان: تبلیغ صرفاً پاسخگویی به شبهه نیست، موضع دفاعی نیست. این کار، لازم است. اما فقط این نیست. طرف مقابل مبانی فکری دارد باید به او حمله کرد. در تبلیغ موضع تهاجم لازم است. این لازمه‌اش شناخت صحنه است یعنی شما باید بدانید که وقتی با انبوه شبهه در ذهن جوانها مواجه میشوید با کی طرفید، ما با کی طرفیم حالا فرض کنید که یک شبهه‌ای را فلان سرمقاله نویس یا فلان ستون نویس فلان روزنامه یا فلان مثلاً توئیت‌زن توی فلان شبکه‌ی فلان یک چیزی را مطرح کرده ما با کی طرفیم؟ این کیست؟ آیا این خودش است که این کار را دارد میکند؟ احتمال قوی هست که این‌جور نباشد، احتمال قوی هست که این یک پشت صحنه‌ای داشته باشد. دوره دوره‌ی تطور علمی است انواع و اقسام شیوه‌های پراکندن پیام امروز وجود دارد که در گذشته حتی فکرش را هم نمیکردند. از تلویزیون و ماهواره بگیرید تا اینترنت و تا پسا اینترنت، این چیزهای جدیدی که پیش آمده، هوش مصنوعی و امثال اینها. @HOWZAVIAN
💠 پشت‌ صحنه‌‎ی تبلیغ ✍️دکتر قائمی‌نیک 1. بیانات مقام معظم رهبری در دیدار 21/4/1402 با مبلغان و طلاب حوزه‌های علمیۀ سراسر کشور، فرازهای مختلفی داشت، اما اشارۀ ایشان به «پشت‌صحنه‌های تبلیغ» و پرداختن به لوازم این پشت‌صحنه‌ها از یادگیری ابزارهای همچون اینترنت و هوش مصنوعی تا «شیوه‌های باورپذیر کردن پیام« با بهره‌گیری از شاخه‌های مختلف علوم انسانی، مفید نکات متعددی دربارۀ ضرورت تحول در روند تبلیغی حوزه‌های علمیه بود. 2. در سال‌های گذشته حوزه‌های علمیه در فرایند یادگیری ابزارهای نوظهور ارتباطی از جمله اینترنت و حتی اخیراً هوش مصنوعی یا حتی آموزش زبان‌های خارجی، اقدامات موثری انجام داده‌اند، اما به‌نظر می‌رسد تاکیدات مکرر معظم‌له دربارۀ شیوه‌های باورپذیرکردنِ پیام» مخصوصاً از حیث پیچیدگی‌های علوم انسانی و اجتماعی، کمتر مورد توجه مبلغین قرار گرفته است. این موضوع مخصوصاً از حیث ارتباط دستاوردهای علوم انسانی اسلامی (یا هر عنوانی که در ذیل آن تلاش می‌شوند، علوم انسانی موجود غربی در تعامل با اقتضائات اسلامی و بومی مورد بازخوانی قرار گیرد)، احتمالاً گرفتار نقصان‌هایی است. 3. حوزه‌های علمیۀ کشور و دیگر نهادهای دانشگاهی یا پژوهشگاهی که تعلق خاطری به ایدۀ علوم انسانی اسلامی دارند، در یکی دو دهۀ اخیر، دستاوردهای مهمی داشته‌اند؛ اما انتقال این دستاوردهای به مبلغین و جریان تبلیغی کشور، گویا به درستی انجام نمی‌شود. اگر بپذیریم که مطابق نظریات ارتباطات، بایستی میان فرستندۀ پیام، محتوای پیام و گیرندۀ پیام، سنختی برقرار باشد، می‌توان از بیانات معظم له در این دیدار اینطور برداشت که بیان معارف دینی در جهان امروز نیازمند فناوری آنها متناسب با اقتضائات جهان امروز است. «گاهی اوقات ما از برخی اقشار (اشاره به اهالی سینما) توقع زیادی داریم؛ حال آنکه در تهیه معارف و خوراک فکری لازم برای آنها کوتاهی کرده‌ایم». شاید به همین جهت است که ایشان، در بیان ماموریت‌های سه گانۀ کانون عظیم حوزوی، به تناسب میان محتوای تولید شدۀ دینی با اقتضائات تبلیغی و ارتباطی معاصر، تاکید داشتند: «تهیه و تولید مواد تبلیغاتی به‌روز و نوآورانه، تنظیم شیوه‌های پیشرفته و اثرگذار تبلیغاتی و تربیت موثر به معنای حقیقی کلمه». 4. اگر بخواهیم مقدمات فوق را به زبانی خلاصه بیان کنیم، گویا بایستی معارف دینی به زبان و زمان معاصر مهیا شوند. با این‌حال فهم «زبان» معاصر به‌معنای یادگیری زبان انگلیسی یا آلمانی یا فرانسوی نیست، بلکه «تبلیغ موثر» از حیث زبانی، زمانی انجام می‌شود که زبان معارف دینی بتواند تبدیل به زبان حکمت و معرفت حقیقی شود و فطرت انسان‌ها تاثیرگذار باشد. از این حیث، ابونصر فارابی، در بحث از علم‌اللسان و در مواجهۀ زبان عربی و زبان یونانی، کوشید تا زبانِ عربی را تبدیل به زبانی جهانی سازد و از خلال این جهانی‌شدنِ زبان، معارف اسلامی و وحیانی قابلیت انتقال به جهان‌های دیگر را پیدا کردند. 5. به این معنا به‌نظر می‌رسد بیانات امروز مقام معظم رهبری، فصل نوینی از ضرورتِ توجه به مبانی تبلیغ و ارتباطات میان فرهنگی را پیش کشیده است. «نباید خود را در دفاع محصور کرد بلکه باید با دیدن درست واقعیات جهانی و روایت درست آنها، مبانی جبهه دشمن را آماج تبلیغات قرار داد». اینکه ایشان، توجه به مبانی دشمن را در ضمن فعالیت تبلیغی مدنظر قرار داده‌اند، بی‌تردید نشانگر آن است که مبلغ، صرفاً نبایستی به ذکر چند آیۀ و روایت به زبان انگلیسی یا آلمانی یا فرانسوی برای مردم کشورهای دیگر یا ذکر روایات در شبکه‌های مجازی بپردازد، بلکه شاید بایستی به ارتقاء سطح زبانی معارف دینی متناسب با شرایط امروز توجه کرد. از این جهت، شاید زمان آن رسیده باشد که در امر تبلیغ دین، حداقل به میزانی که به ارسال مبلغ و آموختن ابزارهای اولیه تبلیغی همت گماشته می‌شود، به فهم مبانی تبلیغی جبهۀ دشمن توجه کنیم. گویا گام مهم و موثر تبلیغ، بیش از آنکه در موضعِ رساندنِ پیام و تخاطب باشد، بایستی در تهیۀ و فراوریِ اصل پیام در موضع فرستندۀ پیام صورت گیرد. @HOWZAVIAN