بیت‌المقدسی دیگر نامت که رمز عملیات می‌شود پیروزی قطعی است. با رمز یا علی بن ابیطالب (ع) عملیات خیبر شکن بیت المقدس شروع می‌شود. شیر بچه‌های علوی نامت را بر زبان می‌آورند، قُوَّت می‌گیرند و می‌جنگند. نامت غیرت در خون‌ها می‌جوشاند. نیت فتح مکه می‌کنند و وجب به وجب خاک مقدس وطن‌شان را از چنگال دشمنان بعثی درمی‌آورند. هرجا نامی از مردی و پهلوانی باشد نام تو ذکر زبان‌هاست. پهلوانان ایرانی جوانمردانه خرمشهر را پس می‌گیرند تا دوباره شهر را خُرَّم کنند. با عملیات بیت المقدس، خانه و شهرِمقدسِ برادران و خواهران هم‌وطن خود را پس می‌گیرند. رمل‌های جنوب غربی اهواز و غرب کارون تا آب‌های کرخه، اروند، هورالهویزه و شط العرب همه رمز یا علی بن ابیطالب را می‌شنوند، غیرتی می‌شوند و لب به دعا باز می‌کنند. مگر می‌شود نام تو را آورد و زمین و آسمان را در دست نگرفت؟ ان شاءالله بزودی با رمز "یا علی‌بن‌ابیطالب(ع)" در عملیاتِ بیت‌المقدسی دیگر ، در بیت‌المقدس نماز برپا خواهیم کرد. ✍️سیده‌ اعظم‌الشریعه‌موسوی از خوزستان #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

🔸 وقتی صدای یک نویسنده از دل شهرستان، به گوش رهبر انقلاب رسید... روایتی مستند، صریح و بی‌پرده از زندگی امام خمینی(ره)، کتابی پرحجم و پرریسک، و نویسنده‌ای که جسارت کرد آنچه را که باید گفته می‌شد، بنویسد… کتاب «روح‌الله»، اثر هادی حکیمیان، نه فقط یک مستند داستانی از فراز و فرودهای حیات سیاسی و معنوی امام خمینی است، بلکه صدایی است از دل ادبیات انقلاب که مورد توجه مستقیم رهبر معظم انقلاب اسلامی قرار گرفته و قرار است تقریظ ایشان بر این اثر در خردادماه رونمایی شود. این نویسنده که از شهر یزد به قم می‌آید، قرار است در جمع صمیمی دانشگاه باقرالعلوم(ع)، از پشت‌پرده نگارش این کتاب، چالش‌هایش با مدیران فرهنگی، و حال خوشی بگوید که از دیده شدن کتابش توسط رهبری به او دست داده؛ وقتی هنوز در شهر خودش او را نمی‌شناسند، اما رهبر انقلاب کتابش را خوانده‌اند. اگر دنبال فهمی تازه از امام، از دل تاریخ، از زاویه‌ای متفاوت هستی؛ اگر اهل ادبیات، انقلاب، یا فقط تشنه یک جلسه جذاب و واقعی هستی... این برنامه را از دست نده! نشست علمی و جشن امضای کتاب «روح‌الله» با حضور نویسنده زمان: یکشنبه ۴ خرداد ۱۴۰۴ | ساعت ۱۰ صبح مکان: دانشگاه باقرالعلوم(ع)، سالن شهید بهشتی، طبقه سوم با همراهی انجمن علمی ادبی ساهور #رمان #امام_خمینی #انقلاب_اسلامی #تقریظ_رهبری #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت ✍️ افکار بانوان حوزوی 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

🔸پنجره‌ای به فقه مقاومت ✍️محمدرضا آتشین صدف به مناسبت روز مقاومت و پایداری نوشت: فقه مقاومت به لحاظ اندیشه و نظر بر اساس ابواب مختلف فقه بنا شده و الهام گرفته از تکالیفی اجتماعی مانند جهاد در برابر طاغوت و ستمگران، امر به معروف و نهی از منکر، حرمت پذیرش ولایت ستمگران، نفی سلطه‌ی کافران بر جامعه اسلامی و مانند آن است. 🔗لینک انتشار در خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا): https://iqna.ir/00HyaM 🔸بازنشر در رحا https://rahamedia.net/?p=13713 #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

. 🔴 این یک پاسخ نیست 📌درک فقه پویا و پیشرو برای کسی که از یک حزب سیاسی خاص و سکولار ارتزاق می‌کند، بی‌شک دشوار است ... 🔸شجاعت امام راحل، این‌ گونه آدم‌های ترسو را گذراند و الا انقلاب اسلامی نمی‌شد. 🔻شنیدن ندای خودتحقیری از عضو هیأت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب در قم، مظلومیتی‌ ست بر تراث حوزه. 🔄 منتظر پاسخ حوزویان راستین به شبهه‌افکنی دکتر صادق‌نیا هستیم. #تجدد #غربگرایی #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

. 📌 تحلیل یا تقلیل؟! 🔴 نقدی بر داوری غیرمصنفانه صادق‌نیا 🔻یادداشت آقای مهراب صادق‌نیا با عنوانی طنزآمیز و نیش‌دار، تلاش دارد تا نوع مواجهه‌ی حوزه‌های علمیه با فناوری‌های نوین، به‌ویژه «هوش مصنوعی» را در امتداد تاریخی از تحریم میکروفون تا درس‌های آنلاین تحلیل کند. ادعای اصلی نویسنده این است که حوزه‌های علمیه در برابر هر فناوری نوظهور، ابتدا با ترس و انکار مواجه می‌شوند، سپس به بهره‌برداری از آن می‌رسند. 🔗 متن کامل یادداشت محمد حائری شیرازی در رحا مدیا #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

🔻عصر پسا حقیقت ‼️ چه بر سر حقیقت آمده؟ ▫️ پساحقیقت به شرایطی اشاره دارد که در آن، احساسات و باورهای شخصی، بر حقایق عینی و شواهد علمی غالب می‌شوند. در این عصر، اطلاعات نادرست و اخبار جعلی به‌سرعت گسترش می‌یابند و افراد ترجیح می‌دهند به‌جای پذیرش واقعیت‌های اثبات‌شده، به روایت‌هایی که با عقایدشان همخوانی دارد، اعتماد کنند. ▫️عصر پسا حقیقت به افزایش قطبی‌شدن در جامعه نیز دامن می‌زند. در این عصر، افراد بیشتر در حباب‌های اطلاعاتی قرار می‌گیرند و فقط اطلاعاتی را دریافت می‌کنند که با دیدگاه‌هایشان همسو است. ▫️هوش مصنوعی از یک سو می‌تواند به گسترش اطلاعات نادرست کمک کند، مانند تولید دیپ‌فِیک‌ها یا انتشار اخبار جعلی از طریق الگوریتم‌های شبکه‌های اجتماعی. از سوی دیگر، هوش مصنوعی می‌تواند ابزاری قدرتمند برای مقابله با این پدیده باشد. 📝 دکتر سید علی موسوی، نویسنده و پژوهشگر ▫️#شبکه_تعاملی 🔗 مجله خردورزی #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

#یادداشت_روز_نویسندگان ✔️ حج امروزین؛ سامانه‌ی مقابله با الحاد مدرن ✍️ محمد حائری شیرازی الحاد امروزی، برخلاف الحاد کلاسیک که عمدتاً در کتاب‌ها و دانشگاه‌ها مطرح می‌شد، یک پروژه تمدنی است که از طریق مدارس، دانشگاه‌ها، رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی منتشر می‌شود. فیلسوف انگلیسی جان گری این پدیده را مذهب بدون خدا توصیف کرده است؛ یعنی ایجاد باورها و آئین‌های جایگزین مانند پیشرفت‌طلبی، مصرف‌گرایی و فردگرایی که جای مذهب را بگیرند. 🔗 متن کامل https://rahamedia.net/?p=13869 ✔️ هوشمندی «فقه معاصر» در عصر هوش مصنوعی ✍️ علیرضا مکتب‌دار تحولات سریع اجتماعی و فرهنگی، انتظارات جدیدی از فقه ایجاد کرده است. برای مثال، موضوعاتی مانند مهندسی ژنتیک، هوش مصنوعی، و اقتصاد دیجیتال نیازمند استنباط‌هایی هستند که ضمن پایبندی به اصول شرعی، با زبان علمی و قابل‌فهم برای نسل جدید ارائه شود. 🔗 متن کامل https://rahamedia.net/?p=13528 ✔️ پشتوانه‌های فقه مقاومت ✍️ علی صالحی فقه مقاومت، با پشتوانه قوی قرآنی، حدیثی، عقلانی، به عنوان راهبردی کلان در سیاست‌های ملی و بین‌المللی جهان اسلام ضروری و حیاتی است. این فقه ضمن نقد رویکردهای ساده‌انگارانه به مذاکره با دشمنان، بر لزوم پرهیز از امید و تمایل به آنان تأکید می‌کند. 🔗 متن کامل https://rahamedia.net/?p=13754 ✔️ پیام امام جواد(ع) برای جوانان امروز ✍️محمد حائری شیرازی در نگاهی فرهنگی و اجتماعی، سیره امام جواد(ع) می‌تواند الگویی تربیتی برای نسل جوان امروز باشد. جوانی و حتی نوجوانی، با همه انرژی و شادابی‌اش، اگر با ایمان، علم و اخلاق همراه باشد، ظرفیت اثرگذاری عمیقی دارد. شخصیت امام جواد(ع) نمونه‌ای است از این حقیقت که جوانان نیز می‌توانند در میدان‌های علمی و معنوی، پیشگام باشند. 🔗متن کامل https://rahamedia.net/?p=13853 ✔️نقش محوری جوانان در حرکت عمومی گام دوم انقلاب ✍️ محمدباقر مشکاتی رهبر انقلاب، مفهوم «حرکت عمومی» را به‌عنوان مسیر اصلی تحقق اهداف گام دوم معرفی و بر آن تأکید کردند. در گفتمان «حرکت عمومی»، مردم و به‌ویژه جوانان، نه صرفاً مخاطب، بلکه بازیگران اصلی و موتور محرکه هستند. از منظر رهبر حکیم انقلاب «جوانان، محور این حرکت‌اند». چراکه جوانان دارای انرژی، نشاط، ابتکار و انگیزه بالایی هستند که برای شروع و ادامه یک حرکت عظیم ضروری است. متن کامل shabestan.news/xktTX ✔️ شش قطره از اقیانوس جوادالائمه(ع) ✍️مجید ابطحی زمان حج رسید و هشتاد نفر از فقها و علما به حج مشرف شدند، هنوز باور نداشتند بعد از امام رضا ع کودک کم سن و سالی امامشان شده، وارد مدینه شدند، خانه ای که خانه ی امام صادق ع بود، غلامی وارد شد و جوادالائمه را معرفی کرد، علما سؤالات خود را با امام در میان گذاشتند، وقتی پاسخ های قانع کننده وکاملی را از امام جوان شنیدند، خوشحال شدند شک وشبهه ها برطرف شد و خورشید حقیقت در دلشان طلوع کرد. امام با اینکه سن زیادی نداشت در رویارویی با شبهه‌افکنی‌های علمی و عقیدتی، پاسخ‌هایی دقیق و آتشین ارائه می‌داد و مقام امامت را به‌مثابه جایگاهی الهی تثبیت می‌کرد. همین اثبات کرد که خردسالی، مانعی برای برخورداری از علوم لدنی و رهبری امت نیست. 🔗متن کامل: https://eitaa.com/howzavian_eastazarbaijan/69 #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

. 🔻 مجلس و همبستگی اجتماعی ✍️علی باشتنی سبزواری از منظر جامعه‌شناختی، یکی از اساسی‌ترین کارکردهای مجلس، تولید و تثبیت «قانون مشترک» میان گروه‌های اجتماعی مختلف است؛ قانونی که به‌مثابه نوعی پیمان اجتماعی، مبنای زندگی در یک ساختار سیاسی واحد را شکل می‌دهد. 🔗 متن کامل در خبرگزاری تسنیم: https://tn.ai/3322484 #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

. 📌 نگاهی به مواجهه حوزه علمیه با هوش مصنوعی ✍️پاسخ حجت الاسلام سخاوتیان، معاون علمی ستاد راهبری فناوری‌های هوشمند حوزه‌های علمیه به یادداشت غیرواقع صادق نیا: 🔹تحولات حوزه علمیه در مواجهه با فناوری‌های نوین، نظیر هوش مصنوعی، نمی‌تواند تنها به‌عنوان نتیجه ترس از پیشرفت یا تحول دیده شود. این تحولات باید به‌عنوان نتیجه‌ای از تلاش برای پاسخگویی به نیازهای جدید دینی و فرهنگی جامعه و استفاده از ابزارهای نوین برای تکمیل فرآیندهای علمی و فکری در نظر گرفته شود. این تغییرات نه تنها نشانه‌ای از انفعال یا ترس نیست، بلکه دلیلی بر تداوم روحیه جستجو و تحولی است که همواره در عرصه علم و دین وجود داشته است. همچنین اینجانب که از آغازین روزهای تأسیس «ستاد راهبردی فناوریهای هوشمند حوزه های علمیه» معاونت علمی آن را بر عهده داشتهام، دیدهام که عالمان و محققان دینی مشتاقانه به دنبال شناخت موضوع و اقدام برای بهره وری از آن و همچنین الزامات فقهی و بنیادین آن بوده اند. 🔗متن کامل در خبرگزاری حوزه: https://hawzahnews.com/xdKGs #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

🔺 در نقد یک دروغ مشهور؛ 💠 حوزه‌ علمیه از ابن‌سینا تا هوش‌ مصنوعی 🔻گویا برخی فراموش کرده‌اند که بسیاری از دستاوردهای کنونی انقلاب اسلامی که ما را به قدرت جهانی در بسیاری از دانش‌ها تبدیل کرده است تحت فرمانبری مردانی سترگ نظیر امام خمینی و رهبر انقلاب اسلامی بوده که خود برخاسته از همین حوزه‌های علمیه‌اند. ✍️متن یادداشت دکتر داود فاضل فلاورجانی در رحا مدیا: https://rahamedia.net/?p=13893 #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

🔴 راهکاری برای مواجهه با پدیده بی‌حجابی 📌 گاه باشد که کودکی نادان/ به غلط بر هدف زند تیری ✍احمدحسین شریفی ـ 🔶وضعیت جامعه از نظر پوشش و رعایت ارزش‌های ایرانی و اسلامی، متأسفانه وضعیت مناسبی نیست و به نظر می‌رسد در روزها و ماه‌های آینده نیز به مراتب بدتر خواهد شد؛ ظواهر نشان می‌دهد «انگیزه‌ها»، «خواسته‌ها» و «اراده‌های» تجمیع‌شده‌ای در حال سوق دادن عده‌ای از دختران و زنان این سرزمین به سوی برهنگی کامل هستند. 🔶احساس این بنده، به عنوان یک ناظر بیرونی این است که مسؤولان فرهنگی کشور و نهادهای مسؤول در حوزه فرهنگ نیز هیچ طرح و برنامه مشخصی در این زمینه ندارند. البته جز «صدور بیانیه‌ها» و «تولید آیین‌نامه‌هایی» در حوزه حجاب و عفاف؛ و پر واضح است که چنین بیانیه‌ها و آیین‌نامه‌هایی نه تازگی دارند و نه تأثیری! 🔶این بنده بر این باورم که «از جمله مهم‌ترین» عوامل شیوع و گسترش این وضعیت ناهنجار، که در تغایر آن با فرهنگ چندهزارساله ایرانی ما و همچنین در تضاد آن با ارزش‌ها و آموزه‌های دینی و اخلاقی ما و حتی در تضاد آن با فطرت انسانی، جای هیچ شکی نیست، «اراده»، «جدیت»، «همت» و «خستگی‌ناپذیری» یک نفر را هرگز نباید نادیده گرفت! (خانم علینژاد). کسی که به هر دلیلی، سالیانی است تصمیم گرفته است علیه ارزش‌های اسلامی قیام کند. او کسی است که چندین سال است همه زندگی خود را برای این هدف نامبارک، یعنی برهنه‌سازی زنان ایران، وقف کرده است. البته نیاز به گفتن نیست که بخشی از تواتمندی‌های مالی و رسانه‌ای و فکری دشمنان ایران و اسلام نیز در خدمت او بوده‌ و هست. اما این زن در راه رسیدن به مقصود خودش از هیچ تلاش و کوششی فروگذار نکرده و نمی‌کند و هم‌اکنون نیز بخشی از میوه‌های این تلاش‌های خستگی‌ناپذیرش را همگان مشاهده می‌کنیم. 🔶بنده هر چند شخصاً از چنین وضعیتی ناراحتم، اما این وضعیت فرهنگی را برای ارزش‌های اسلامی و باورمندان به جهانی و جاودانگی ارزش‌ها و آموزه‌های اسلامی، یک وضعیت مبارک و مغتنم می‌دانم! و معتقدم ما باید بتوانیم و حتماً می‌توانیم بر این وضعیت فایق آییم: حجاب و عفاف یک امر فطری و انسانی است، بی‌حجابی و بی‌عفتی خلاف فطرت انسانی است افزون بر اینکه یک سنت و ارزش چندهزار ساله در ایران عزیز بوده است. و اگر یک امر خلاف فطرت توانسته است خودش را به این شکل در دنیا و ایران رواج دهد و یک فرهنگ ریشه‌دار را با چالش مواجه کند، حتماً‌ یک امر فطری و انسانی و تاریخی و ریشه‌دار، اگر به درستی تبلیغ شود و به درستی معرفی شود، بهتر و سهل‌تر می‌تواند رواج یابد. 🔶پیشنهاد این بنده این است که در کنار همه کارهایی که در موضوع عفاف و حجاب در حال انجام است، یکی از مراکز فرهنگی ما، درباره نحوه عملکرد این زن (علینژاد) یک کار تحقیقی و علمی دقیق انجام دهد و تکنیک‌ها و تاکتیک‌های تبلیغی او را استخراج کند و سپس به صورت مهندسی معکوس همان تکنیک‌ها و تاکتیک‌ها توسط چند چهره جهادی و خستگی‌ناپذیر و معتقد به حجاب، در ترویج عفاف و حجاب زنان و مردان ما به کار گرفته شود. (کاری که چند سال قبل خانم الهام چرخنده در کشور شروع کرد اما متأسفانه به هر دلیلی نتوانست ادامه بدهد). بنده شخصاً هیچ تردیدی در نتیجه‌بخش بودن چنین کاری ندارم. خدا رحمت کند آن مبلغ بزرگ شیعی، علامه سیدعبدالحسین #شرف‌الدین عاملی، را که حاصل یک عمر تجربه تبلیغی‌اش را چنین بیان کرد: «لایَنْتَشِرُ الْهُدی الاَّ مِنْ حَیثُ اِنْتَشَرَ الضَّلال؛ هدایت رواج پیدا نمی‌کند مگر از همان‌جایی و به همان روشی که ضلالت رواج یافته است» #اخلاق #حجاب @Ahmadhoseinsharifi #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

🔴 دو مسافر متفاوت در یک ایستگاه مشترک ✍ حسین کاظمی فرد دیدار اخیر میان شیخ حسین انصاریان و سید محمد خاتمی، در نگاه نخست، ساده و صمیمانه می‌نماید؛ اما اگر دقیق‌تر بنگریم، می‌توان ردّ پای گفتمان‌های متفاوتی را دید که هر یک، گونه‌ای از تشیع را روایت می‌کنند؛ روایت‌هایی که گاه همدیگر را می‌فهمند و گاه فاصله‌شان عمیق است. شیخ حسین انصاریان را می‌توان نمادی از آن دسته از سنتی‌هایی دانست که نگاهشان به تشیع بیشتر فرهنگی و مناسکی است. در این رویکرد، شعائر و پیوندهای عاطفی با اهل بیت (ع) محور است؛ معنویت فردی و اخلاق دینی جایگاه ویژه‌ای دارد و ورود مستقیم به قدرت چندان محل توجه نیست. این تشیع، به تعبیر برخی، بیش‌تر تشیع فرهنگی است؛ تشیعی که در زندگی مردمی و در دل مناسک تاریخی جریان دارد و می‌کوشد معنا و جهت معنوی را حفظ کند. از سوی دیگر، سید محمد خاتمی و یارانش از جمله چهره‌هایی‌اند که می‌توان آن‌ها را نمایندگان تشیع نواندیش دانست؛ رویکردی که در پرتو مواجهه با مدرنیته، مفاهیم دموکراسی، حقوق بشر و عقلانیت اجتماعی، سعی می‌کند تشیع را بازخوانی کند. این تشیع سکولار به معنای جدایی دین از قدرت است، نه نفی دین؛ بلکه بر لزوم بازسازی فهم دینی متناسب با شرایط تأکید دارد. میان این دو، تشیع سیاسی یا انقلابی قرار دارد که برآمده از تجربه انقلاب اسلامی و اندیشه امام خمینی (ره) است. این تشیع به دنبال حضور دین در ساختارهای قدرت و تمدن‌سازی بر اساس آموزه‌های اهل بیت (ع) است. تشیع سیاسی، بیش از مناسک و فرهنگ، سیاست و ساختار اجتماعی را میدان اصلی ظهور دین می‌داند. اما چه نکته‌ای در این دیدار جلب توجه می‌کند؟ شاید آن‌جا که می‌بینیم، دو نگاه متفاوت، هر چند از دل دو مسیر متضاد، در ایستگاهی مشترک به هم می‌رسند؛ ایستگاهی که دغدغه معنویت، اخلاق و انسجام اجتماعی در آن برجسته است. شیخ انصاریان از مسیر تشیع فرهنگی و خاتمی از راه تشیع سکولار، هر دو خواهان دینی‌اند که مردم را به اخلاق و معنویت بکشاند و دچار تقابل و خصومت نگردد. این دیدار نه تایید مطلق یکدیگر است و نه رد؛ بلکه فرصتی است برای به نمایش گذاشتن ظرفیت‌های گوناگون تشیع ایرانی و گفتمان‌های درون‌دینی. تشیع سیاسی، که قرائت مختار این یادداشت است، می‌تواند از این تلاقی‌ها بهره ببرد، بی‌آنکه به تضعیف جریان‌های دیگر بینجامد؛ چرا که میدان سیاست و میدان فرهنگ، عرصه‌هایی متفاوت‌اند اما هر دو نیازمند هم‌اندیشی‌اند. طلاب جوان، اگر می‌خواهند سهمی در آینده انقلاب اسلامی داشته باشند، باید نگاهی کلان، گفتمانی و تحلیلی به چنین دیدارهایی بیندازند؛ نه آنکه با چماق سیاست‌زدگی و تمامیت‌خواهی، هر صدای غیرهم‌موضع را از قطار انقلاب بیرون برانند. شیخ حسین انصاریان، اگرچه در فضای فرهنگی تنفس می‌کند، اما ریشه در همان حوزه‌ای دارد که فرزندانش پرچم‌دار تشیع سیاسی‌اند. انقلاب اسلامی اگر بخواهد پایدار بماند، باید بتواند بر مدار تنوع درون‌حوزوی و ظرفیت‌های مختلف تشیع حرکت کند، بی‌آنکه گفتمان اصلی‌اش ـ تشیع سیاسی ـ فراموش یا تضعیف گردد. ایستگاه مشترک گاه به اندازه‌ای مهم است که حتی اگر مسافران مسیرشان جدا باشد، باز هم می‌توانند لحظه‌ای در آن به تأمل بنشینند؛ و شاید همین تأمل، آغاز گفت‌وگویی تازه باشد. #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی