روش شناسی فقهی حضرت آیت الله صافی گلپایگانی(ره) در مواجهه با مسائل مستحدثه #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#اصطلاحات_سیاسی و تحلیلی بر آن 🔻آپارتاید(apartheid) ✍️ محمد ملک‌زاده آپارتاید یا سیاست تبعیض نژادی که در فارسی به «جدانژادی» ترجمه شده است، واژه‌ای اصالتا هلندی است که یکی از اشکال تبعیض نژادی را بیان می‌کند. این اصطلاح در اصل عبارت است از سیاست تبعیضی که نژادپرستان کشور جمهوری آفریقای جنوبی از سال 1948م علیه اکثریت سیاهپوست بومی و بومیان آن کشور اعمال می‌کردند. آپارتاید یعنی جدا نگه داشتن افراد متعلق به نژادهای غیرسفید، مجبور کردن آن‌ها به اقامت در محلات و اماکن خاص، محروم کردن آن‌ها از کلیه حقوق سیاسی و امکان تحصیل و پیشرفت و ... . سالها بعد کنگره ملی آفریقا با درخواست ایجاد جامعه آزاد چندقومی، جنگی علیه نظام آپارتاید به راه انداخت. طرفداران لغو آپارتاید، تظاهرات آرامی در شپرویل و تسوتو به راه انداختند، که با مقاومت مخالفان روبه‌رو شد. راهپیمایان سیاه‌پوست مورد هجوم قرار گرفته و تعدادی به قتل رسیدند. از مخالفان اصلی آپارتاید، نلسون ماندلا بود که به حقوقی مساوی برای تمامی اهالی آفریقای جنوبی معتقد بود. در سال ۱۹۶۲، ماندلا دستگیر شد و پس از محاکمه به حبس ابد محکوم گردید. او در سال ۱۹۹۰، در سن ۷۲ سالگی آزاد شد و به ریاست جمهوری رسید و بدین ترتیب رژیم آپارتاید در مورد سیاهپوستان، لغو گردید. عنوان آپارتاید را گرچه با نام آفریقای جنوبی می‌شناسند اما از مدتها قبل از آن کشور به عنوان یک سیاست معمول در غرب به ویژه ایالات متحده آمریکا رواج داشته است. امریکایی‌های آفریقایی‌تبار بیش از یک قرن است که با فراهم‌شدن هر فرصت سیاسی در امریکا، به اعتراض دست زده و در تلاش برای دست‌یابی به حقوق برابر با سفیدپوستان برآمده‌اند. جو. آر، فیگین در کتاب «امریکای نژادپرست، ریشه‌ها، واقعیت‌های کنونی و راهکارهای مقابله با آن»، ایدئولوژی نژادپرستانه، سیاست‌های سرکوب نژادی و نژادپرستی نظام‌مند نظام سیاسی امریکا را بررسی کرده است. به اعتقاد نویسنده، وجود تبعیض‌های نژادی، فرهنگی، سیاسی، قضایی و اقتصادی در امریکا، و در زندگی روزمرۀ این کشور امری سازمان‌یافته و روندی به سود سفیدپوستان و به زیان گروه‌های غیرسفیدپوست است. امریکاییان سیاه‌پوست، همواره آماج رویه‌های تبعیض نژادی از سوی آژانس‌های اجرای قانون در امریکا قرار داشته‌اند. به نوشتۀ فیگین، خشونت و بی‌رحمی پلیس علیه مردان سیاه‌پوست، زنان و بچه‌های آنان به قدمت جامعۀ امریکا است. #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔹آرزویِ آرزومندان ✍️ علی کردانی ترسم این بی‌راهه‌ها با خویش مشغولم کنند «بر دلم ترسم بماند آرزوی کربلا» (۱) در دنیای آرزوها، آرزو داشتن طبیعی و عادی به نظر می‌رسد و اصلا آدم بی‌آرزو امیدی برای ادامه ندارد. آرزوها آدم‌ها را در مسیر ماندن و حرکت قرار می‌دهند تا آن‌جا که حتی فکر رسیدن به آرزوها «نشاط‌آور» و «تلاش‌آور» است؛ اما در روایات ما را از آرزوهای «دور و دراز» پرهیز داده‌اند چرا که چنین آرزوهایی دل را می‌میراند و آخرت را تباه می‌کند. پس چه خوب است آرزوی ما حقایق جهان باشد، اگر حقیقت آرزوی ما شد نه تنها ناپسند نیست بلکه مورد پسند خداوند قرار می‌گیرد. چند وقتی حسین آرزوی من شده و دل مرده‌ام حیات می‌خواهد؛ حسین آرزوی دل‌های مظلوم، تنها و بی‌یاور است. عاشقان حقیقی عشق را حسین می‌بینند و مقصد را کربلا. از این رو در زیر لب زمزمه می‌کنند؛ آرزوی مکه رفتن هم به جای خود ولی آرزو دارم بـیـایم کـربـلایت بیشتر(۲) حسین جان تو همان آرزوی حقی که وقتی آمدی باطل از میان رفت؛ تو تا ابد دل‌های مرده را زنده می‌کنی و بر دل‌های خسته امید می‌دمی. «عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع مَا مِنْ أَحَدٍ یَوْمَ الْقِیَامَةِ إِلَّا وَ هُوَ یَتَمَنَّى أَنَّهُ زَارَ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ ع لَمَّا یَرَى لِمَا یُصْنَعُ بِزُوَّارِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ مِنْ کَرَامَتِهِمْ عَلَى اللَّهِ؛ از امام صادق(ع) روایت شده: هیچ‌ کس نیست در روز قیامت مگر اینکه آرزو می‌کند ای کاش امام حسین(ع) را زیارت کرده بودم آن هنگامی که می‌بیند که با زوار امام حسین(ع) چه می‌کنند، چقدر نزد خداوند مورد کرامت واقع می‌شوند. (۳) ۱: شعر از امید مهدی‌نژاد ۲: محسن زعفرانیه ۳: وسائل الشیعه، ج14، ص424 #اعیاد_شعبانیه #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

📌 واکسنم، واکسن های قدیم! ✍️ جیم جواتی وزیر بهداشت: سال آینده احتمال تزریق دوز چهارم واکسن کرونا وجود دارد. (همشهری آنلاین: ۱۷ اسفند ۱۴۰۰) ۵۰ سال پیش یک واکسن فلج اطفال زدیم (زدیم چیه؟ یه قطره ی ناقابل خوردیم) همان بود که همان. الآن هم واکسن کرونا می زنیم؛ بنده خدا خودش آلزایمر دارد، هنوز دو ماه نشده، یادش می رود برای چی کردنش توی بدنمان، باید یادآور بزنیم. این شد دوز دوم. سه ماه بعد دوباره دوز سوم، سال دیگر هم اوایل سال، دوز چهارم و سخت نیست پیش بینی کرد که سال ۱۴۰۱ همین موقع ها به یاری حق علیه باطل، دوز دهم را فرو فرموده اند در ما. آقا اصلا بیایید مهندسی معکوسش کنید؛ ما را به عنوان واکسن فرو کنید توی کرونا؛ قول می دهیم یادمان نرود و به دوز دوم هم نرسیم! #طنز #کرونا #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔴 خوش رقصی ترانه علیدوستی برای غرب ✍️ بابک شکورزاده هر از گاهی فیلم‌هایی از ایران در جشنواره‌های آن ور آبی خودی نشان می‌دهند و توجه دشمنان اسلام و نظام جمهوری اسلامی را به خود جلب می‌کنند؛ فیلم‌هایی که سیاه‌نمایی از وضعیت اجتماعی ایران شاه بیت اکثریت قریب به اتفاق آن‌ها است و اصلا به همین دلیل است که در این جشنواره‌های کذایی دیده می‌شوند. در این میان اظهارات سلبریتی‌ها به شعله ور شدن این مسائل دامن می زند و چه بسا اینگونه فیلم‌ها خواهان بیشتری در آن سوی مرزها پیدا کند که می‌خواهند سر به تن جمهوری اسلامی نباشد. یکی از این فیلم‌ها، فیلم "اورکا" ساخته سحر مصیبی است که به مناسبت سی و هفتمین جشنواره "سانتا باربارا" باعث شده ترانه علیدوستی بازیگر آن را به امریکا بکشاند. علیدوستی با طرح ادعای دروغین درباره ممنوعیت شنای زنان در ایران گفت: «نام فیلم ما "اورکا"ست و درباره یک خانم ورزشکار که سه رکورد در کتاب گینس به نام خود ثبت کرده است اما در کشورش هویت ورزشی ندارد؛ چون شنا برای زنان به صورت رسمی در ایران ممنوع است!» این ادعا به قدری عجیب و خلاف واقع است که علاوه بر واکنش کابران فضای مجازی که مسابقات مخلف شنای بانوان را یادآور شدند، واکنش متولیان شنای بانوان در ایران و فدراسیون شنا را نیز در پی داشت . از جمله اینکه "شهرناز ورنوس" نایب‌ رئیس بانوانِ فدراسیون شنا از علیدوستی دعوت کرد تا به عنوان مهمان، به تماشای مسابقات شنای رکوردزنی زنان بنشیند که در روزهای ۱۹ و ۲۰ اسفند برگزار می‌شود. یکی از نمونه‌های بارز این ادعای دروغ الهام سادات اصغری است که در سال ۱۳۹۸ موفق شد بیش از ۵ هزار و ۵۰۰ متر با دستان بسته شنا کند و رکورد بزند. او توانست این موفقیت را در کتاب رکوردهای گینس کند. اصغری گفته بود: توانستم با حفظ پوشش اسلامی مانتو، شلوار و مقنعه رکوردهایم را به ثبت برسانم؛ گرچه با این نوع لباس ها ۶ کیلو به وزنم اضافه می‌شد. #سلبریتی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

💐 تولد بهار ✍️ محمدجوادمحمودی هر سال نزدیک بهار خانه و کاشانه را حسابی می‌تکانیم، تا با رو و بوی خوش به استقبال عید برویم، و چه سنت قشنگ و زیبایی!!! 🌺امسال علاوه بر رسیدن موسم تولد بهار طبیعت، تولد بهار جان‌ها هم نزدیک است، 🍂همان بهاری که سالهاست خزان پاییز جهان، چشم انتظار رسیدن اوست ⁉️آیا خانه دل را خوب تکانده‌ایم 🎊آیا دل‌مان رو و بوی خوش دارد ✅پس امسال اول خانه‌ی «جان» را بتکان؛ 👈🏻بعد خانه‌ی «تن» را 🌹السَّلَامُ عَلَى #رَبِيعِ الْأَنَامِ وَ #نَضْرَةِ الْأَيَّام 🌷سلام بر بهار خلایق و خرمی روزگاران #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔹 عطر مستانه ✍ حیدر هلیل رودی موسم بهار است و بوی گل و صدای بلبل پیچیده در کوچه باغ شهر! عطر پیراهن پروانه ها،برده به صبح ازل حس شاعرانه ی شمعدانی ها را! اما آن گلی که پروانه ها همه خمار روی اویند شعری که قافیه هایش در بند سبوی اویند بهشتی که نرگس غزل ها و عطر گلواژه ها در حسرت دیدارش آقاقی ها، اصلا خود بهار در گوشه ای نشسته به انتظارش شاخه گل نرگسی است که با عطر مستانه اش، زمستان گیتی،بهار و جان آدمی، شاد می شود از میخانه ی وجودش! #گل_نرگس #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔴 هشدار مهم پیامبر(ص) به مجردها حکم ترک ازدواج تا پایان عمر چیست؟ ترک ازدواج در اسلام، نکوهش شده و در مواردی که ازدواج نکردن به گناه و انحراف اخلاقی بیانجامد، حرام دانسته شده است. در مقابل، ازدواج مورد تأکید قرار گرفته و در روایتی از پیامبر آمده که ازدواج سنت پیامبر است و هر کس از این سنت دوری کند، از او نیست. ازدواج از سنت‌های نیکوی بشری که از دیرباز میان انسان‌ها متداول بوده، ازدواج است. ازدواج با فطرت انسان هماهنگ است و موجب رشد فردی و اجتماعی، تربیت قوای طبیعی انسان و ارضای غرایز و تأمین نیازهای اصیل او می‌شود. غریزه جنسی از نیرومندترین غرایز انسانی است که اگر برای مهار آن به موقع اقدام نشود، و از راه صحیح ارضا نگردد، زمام اختیار آدمی را به دست خواهد گرفت و چون طوفان سرکش، او را به منجلاب فساد، تباهی و ارتکاب گناه خواهد کشاند. از تمامی آیات و روایات مربوط به ازدواج دانسته می‌شود که ازدواج یک وظیفه دینی و یکی از سنّت‌های اسلامی است و آثار فراوانی در زندگی انسان دارد. مهمترین آثار آن عبارت است از: تکثیر نسل، آرامش روحی، ارضای غریزه جنسی، پیشگیری از بسیاری انحرافات اخلاقی و حفظ دین. افرادی که از طریق ازدواج نیازهای جنسی خود را ارضا می‌کنند، زمینه هدایت خود را بیشتر فراهم نموده و در فراز و نشیب‌های زندگی و در برخورد با صحنه‌های انحراف، بهتر می‌توانند غرایز جنسی خود را کنترل کنند، برخلاف افراد غیرمتأهل که زمینه انحراف و به خطر افتادن دین و ایمانشان بیشتر است. افرادی که در اثر فشار غریزه جنسی احتمال آلوده شدن به گناه و خودارضایی در آن‌ها وجود دارد، چه بسا ازدواج برای آنها واجب می‌شود. مجرد زیستن در اسلام بسیار مورد نکوهش واقع شده و رسول خدا(ص) می‌فرماید: «شرارُکم عزّابکم؛ بدترین شما بی‌همسران شما هستند.» ترک ازدواج به به صلاح نیست و اگر کسی نخواهد تا آخر عمرش ازدواج کند، با سنت رسول خدا مخالفت نموده است، علاوه بر آن، اگر ترک ازدواج باعث آلوده شدن به گناهانی مانند خودارضایی، روابط نامشروع، فکر و خیال‌های باطل یا باعث افسردگی و ناراحتی‌های روانی در فرد شود، حرام است. #ازدواج #فرزندآوری #ویکی_پاسخ #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔻سفر به آمریکا؛ 📌 ضعف جریان روشنفکری ایران در دانشگاه‌های آمریکایی ✍️ حبیب ا... بابایی برخی از روشنفکرانی که در ایران بسیار برو بیایی دارند، حضور چندان قوی‌ای در دانشگاه‌های غربی ندارند. نه در سواد مدرن‌شان حرف قابل عرضه‌ای به مخاطب غربی دارند، و نه در سواد کلاسیک خود آنقدر ریشه دارند که بتوانند حرف متفاوت و عمیقی برای مخاطبان غربی داشته باشند. یکی از اساتیدی که مایل نیستم اسم‌شان را ذکر کنم، برای ارائه موضوع «تفسیر در ایران» به جلسه‌ای در دپارتمان الهیات دانشگاه ویرجینیا دعوت شد. جناب پیتر اوکس من و دکتر شاکر را که آن موقع در دانشگاه ویرجینیا بود، برای نقد ایشان دعوت به جلسه کرد. دبیر جلسه هم دکتر ساشادینا بود. استاد ایرانی که هم برخوردار از فضل حوزوی بود و هم اینکه تحصیلات آکادمیک دانشگاهی داشت، بحثی در باره «تفسیر قرآن به قرآن» در ایران (نظر علامه طباطبایی) ارائه کردند. تقریر ضعیفی بود به نظرم. من و دکتر شاکر نیز نقدهای خودمان را در باره روایت ایشان از «تفسیر قرآن به قرآن» و تفکیک فلسفه و عرفان از قرآن مطرح کردیم. تا اینکه نوبت به حضار جلسه رسید. یکی از دانشجویان دکتری سئوالی را از استاد ایرانی مطرح کرد که «آیا مفسر قرآن به قرآن پیش از عمل تفسیر، تربیت ذهنی یافته یا نه؟». همین سئوال از یک دانشجو، جناب استاد را تقریبا ضربه فنی کرد و ایشان بسیار تقلا کرد که بتواند پاسخی و توضیحی ارائه بکند، ولی نتوانست. جناب ساشادینا هم تلاش کرد به کمک ایشان بیاید، ولی باز هم نشد. جلسه تقریبا یخ کرد به گونه‌ای که تقریبا هیچ یک از اساتید دانشکده الهیات وارد بحث و جدل با استاد ایرانی نشدند و جلسه پایان یافت. #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

روایتی از رهبر انقلاب؛ 📒کتاب تولستوی را بخوانید من وقتی با دید مقایسه به انقلابِ سوسیالیستىِ شوروىِ سابق و انقلاب اسلامی خودمان نگاه میکنم، میبینم آن انقلاب چقدر خشن بوده است! اگر کسی تاریخ وقایع آن انقلاب را خوانده باشد، به خشونتش پی می‌برد. متأسّفانه، اغلب جوانان ما، اصلاً از انقلابهای دیگر خبر ندارند. من گاهی از این بابت، واقعاً غصّه میخورم. اصلاً نمیدانند انقلاب سوسیالیستی شوروی سابق که بزرگترین انقلاب زمان معاصر تا قبل از انقلاب اسلامی بود و این همه هیاهو در دنیا داشت، در مقایسه با انقلاب ما، از چه ظواهر ناخوشایندی برخوردار بود. انسان وقتی با دید مقایسه به این انقلاب در قبال آن انقلاب نگاه میکند، میبیند واقعاً فرقشان از زمین تا آسمان است. بنده مطالب زیادی در این زمینه‌ها خوانده‌ام و تقریباً جزئیّاتِ قضایا را میدانم. یعنی هم از طریق نوشته‌های مستقیم و تاریخ نگاری و هم از طریق داستانهایی که در این زمینه نوشته شده است و خیلی از خصوصیات را دقیقتر و ریزتر و روشنتر بیان میکند، میدانم که در شوروی سابق چه گذشته است. علی‌ایحال، وقتی انقلاب خودمان را با انقلابِ سوسیالیستىِ شوروىِ سابق مقایسه میکنم، میبینم انقلاب ما خیلی بهتر از آن انقلاب است. اما همان انقلابِ خشنِ غیر قابلِ پذیرش، عدّه‌ی بیشماری از روشنفکران، نویسندگان و شعرای درجه‌ی یک روسیه‌ی آن زمان را جذب کرد. حتی کسانی هم که ابتدا مخالف انقلاب سوسیالیستی بودند، پس از مدّتی، جذب آن شدند. یکی از آن مجذوبین آلکسی تولستوی است که من یکی دوبار، به مناسبتی اسم او را در جمع بعضی از شما آقایان که به این‌جا آمده بودید، آورده‌ام؛ چون از او خیلی خوشم می‌آید. او که چند کتاب معروف هم دارد، نویسنده‌ی عجیبی است. آلکسی تولستوی تا سال ۱۹۲۵ میلادی، ضدّانقلاب بوده است و حتّی از کشور فرار میکند و به قول آقایان، به اصطلاح به عنوان «عنصر سفید» آن روزگار، به آلمان یا فرانسه میرود. ولی پس از مدّتی که به شوروی برمیگردد، کتاب «گذر از رنجها» را مینویسد. نمیدانم این کتاب را دیده‌اید یا نه؟ «گذر از رنجها» رمانی بسیار عالی در بابِ انقلابِ سوسیالیستىِ شوروی است. این آدم که ابتدا ضدّ انقلاب بوده است، چنین کتابی مینویسد. (بیانات در دیدار هنرمندان و مسئولان فرهنگی کشور، 22/4/1373) #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🖍 انتقاد شاعرانه از نگاه دوگانه غرب به اوکراین و خاورمیانه 🔍 افشین علاء، شاعری که مواضعی نسبتا مستقل و آزاد در قبال مسائل سیاسی دارد، با سرودن شعری از نگاه دوگانه غرب به نسل‌کشی در کوبا، ویتنام، عراق، فلسطین و یمن و اینک جنگ فعلی در اوکراین انتقاد کرد. شده نزدیک به پایان برسد زور شما که جهان نیست دگر واله و مسحور شما شده نزدیک که در نقشه ز بیداری شرق عاقبت محو شود وصله ناجور شما شده نزدیک که از کار بیفتد به فرنگ دکمه نسل‌کش کنترل از دور شما سال‌ها محنت و آوارگی مردم شرق دید و خندید فقط مردمک کور شما فرق بغداد و کی‌یف چیست به هنگام هجوم؟ عینکی می‌طلبد دیده کم نور شما کودک سبزه و کاکل سیَهَم داشت مگر چه کم از کودک چشم آبی و موبور شما؟ خون اهل کی یف و کابل و صنعا و حلب نیست همرنگ در اندیشه و منشور شما تا توانست زن و کودک از این منطقه کشت هر کسی بود در این ناحیه، مأمور شما یادمان هست که صدام ستمگر شب و روز بمب‌ها بر سر ما ریخت به دستور شما نیستم در صدد تبرئه حاکم روس که شبیه است به هم، چهره مغرور شما حرفم این است: شما نفی تجاوز نکنید! نخورد دم زدن از صلح به فیگور شما چه کسی تاخت به کوبا و ویتنام و عراق؟ چیست از سرزنش روسیه، منظور شما؟ این چه مزدی است که در بین امیران بلاد دیده ام هر که فراری شده، مزدور شما! خشم بر شیعه گرفتید به این جرم بزرگ که چرا فارس نشد یک تنه مقهور شما هر زن و طفل مسلمان که شود زنده به گور هست آغشته به خونش مِی‌ِ انگور شما گورها منتظر حفر در اقلیم شماست تا که از قدس و یمن گم نشود گور شما معتبر نیست دگر نزد کسی وعده غرب نه فقط این، که امان نامه ممهور شما یال و کوپال شما ریخت که هنگام خطر شده تحریم فقط شیوه مشهور شما عاقبت ملت اوکراین شد آواره به غرب تا مگر باز شود دیده مخمور شما #شعر #ادبیات #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#با_کاربران 📌باغ پرندگان قم تبدیل شده است به مکانی برای شوی لباس و بی حجابی که زیبنده شهر مقدس قم نیست. 📍جهت اعتراض و درخواست از مسئول مربوط در این پویش شرکت کنید. https://farsnews.ir/my/c/127914 #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🗒 کلیدهای زندگی بهشتی (۱) ✍️ محمد هادی سمتی 🔰 انتشار در هفته نامه افق کویر بافق 🔷 بر اساس کتاب مفاتیح الحیات (اثر ارزشمند آیت‌الله جوادی آملی حفظه الله) 🔶 بخش اول: مقدمه روزها فکر من این است و همه‌شب سخنم / که چرا غافل از احوال دل خویشتنم از کجا آمده‌ام آمدنم بهر چه بود/ به کجا می‌روم آخر ننمایی وطنم مانده‌ام سخت عجب کز چه سبب ساخت مرا / یا چه بوده است مراد وی از این ساختنم این ابیات که منسوب به مولوی است زبان حال کسانی است که برای بهره‌مندی از زندگی خوب دغدغه دارند و می‌خواهند درست زندگی کنند. نکته مهم این است که ما در طول عمر خود با آدم‌ها و سایر موجودات سروکار داریم و برای دستیابی به بهترین سرنوشت باید بهترین زندگی را برای خودمان بسازیم. اکنون این پرسش مطرح می‌شود که کلیدهای زندگی خوب و بهشتی را از کجا باید پیدا کنیم؟ عالم گران‌قدر حضرت آیت‌الله جوادی آملی در کتاب باارزش مفاتیح الحیات مجموعه‌ای از روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام را درباره تعامل انسان با خود، خانواده، مردم و اسلامی، حیوانات و محیط‌زیست گردآوری کرده‌اند. سلسله یادداشت‌های "کلیدهای زندگی بهشتی" تلاش دارد تا با استفاده از این کتاب خواندنی و پرمحتوا روش‌های ارتباط‌گیری مؤثر انسان با دسته‌های پنج‌گانه بالا گفته را موردبررسی قرار بدهد. البته نقد و نظر شما همراهان گرامی هفته‌نامه افق کویر می‌تواند به غنی‌سازی مباحثی که در یادداشت‌های بعدی مطرح می‌شود کمک شایسته‌ای داشته باشد. #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#کوتاه_و_گویا ✍️ استاد جواد محدثی ۱ . تا «بنده» نشویم، «آزاد» نخواهیم شد. ۲ . در پیشگاه خدا، هرکه «کوچک‌تر» شود، «بزرگ‌تر» می‌شود . ۳ . تا می‌توان با کلید صداقت و نیکی و صفا، به دل‌ها راه یافت، چرا با تزویر و نمایش و فریب‌؟ ۴. تقوا نوعی «ترمز» است. انسان‌های بی‌تقوا، یا به کوه می‌خورند، یا به دره سقوط می‌کنند‌. ۵ .آبرو ، آبی است که اگر ریخته شود، جمع شدنی نیست. #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

◀️ چند توصیه برای نویسندگی در شبکه‌های اجتماعی 1️⃣ از هشتگ به‌درستی استفاده کنید برخی تصور می‌کنند کپشن خود را باید پر از هشتگ کنند. با اینکه در برخی شبکه‌های اجتماعی مانند اینستاگرام می‌توانید تا 30 هشتگ استفاده کنید ولی بهتر است به فراخور متن خود و متناسب با تعریفی که پیشتر از هشتگ‌ها داشته‌اید از تعداد مناسب استفاده کنید. معمولا تا چهار هشتگ مناسب است. 2️⃣ قدرت شکلک‌ها را دست کم نگیرید ایموجی‌ها یا همان شکلک‌ها قدرت زیادی در بیان احساسات دارند و گاهی می‌توانند معنای یک کلمه یا یک جمله را به راحتی بیان کنید. استفاده از شکلک‌ها به عنوان عناصر بصری باعث می‌شود کپشن شما فقط متن نباشد و نه‌تنها نظر مخاطبان را جلب کند، بلکه باعث زیباتر شدن کپشن شود. اینستاگرام پرطرفدارترین شبکه اجتماعی در ایران است که کاربر چند ده میلیونی دارد. همین موضوع باعث می‌شود تا کپشن‌نویسی درست در اینستاگرام اهمیت زیادی داشته باشد. کپشن اینستاگرام همان‌طوری که گفتیم، محتوای متنی است که زیر تصاویر و ویدیوهای مختلف درج می‌شود تا توضیحات تکمیلی و دقیق‌تری را در اختیار مخاطبان قرار دهد. 3️⃣محدودیت‌های کپشن اینستاگرام نوشتن کپشن فرصت بسیار خوبی برای برقراری ارتباط با مخاطبان و بیان حزئیات دقیق‌تر است، اما به این معنی نیست که فضای کافی در اختیار شما قرار دارد تا بتوانید کپشن‌های طولانی بنویسید. کپشن اینستاگرام نیز مانند دیگر شبکه‌های اجتماعی محدودیت‌هایی دارد که به آنها اشاره می‌کنیم. کپشن اینستاگرام دو محدودیت اصلی دارد. اولین محدودیت آن استفاده از 2200 کاراکتر و دومین محدودیت آن امکان استفاده از حداکثر 30 هشتگ است. استفاده از کپشن‌های طولانی اصلا جذاب نیست و از سوی دیگر نیازی نیست متن خود را پر از هشتگ کنید تا به جذابیت آن لطمه بخورد. #مهارت_تبیین #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

✅ فراخوان آثار نوآورانه برای ارائه #تصویری موثر از «هویت و #آرمان طلبگی در جهان معاصر» به #متقاضیان و مستعدین تحصیل در حوزه. 👈بخش #اصلی فیلم کوتاه 100 ثانیه‌ای (فیلم داستانی کوتاه، مستند، مصاحبه، نماهنگ، پویانمایی) 👈بخش #آزاد داستان کوتاه، پادکست، پوستر، الگوهای دعوت چهره به چهره موثر و ... . ✅ جوایز برترین‌ها ⚜️ نفر-گروه اول، تندیس دعوت + 100 میلیون ریال جایزه نقدی + 100 میلیون اعتبار خدمت نوآروی. ⚜️ نفر-گروه دوم، تندیس دعوت + 50 میلیون ریال جایزه نقدی + 50 میلیون اعتبار خدمت نوآروی. ⚜️نفر-گروه سوم، تندیس دعوت + 20 میلیون ریال جایزه نقدی + 30 میلیون اعتبار خدمت نوآروی. ⚜️ انتشار آثار برگزیده و شایسته تقدیر در رسانه‌ها و پایگاه‌های اطلاع رسانی حوزوی. ⚜️ تخصیص پنج میلیون ریال اعتبار نوآوری به هر یک شرکت کنندگان. مهلت ارسال آثار 📆 10 فروردین 1401 📄جهت پیش‌ثبت‌نام در رویداد یا ارسال اثر به لینک زیر مراجعه کنید. https://zil.ink/dawat_ 🔗 لینک کانال ستاد نوآوری‌های اجتماعی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

لوح | اعدام بیش از ۴۰ شیعه توسط رژیم وحشی سعودی خاندان ملعون آل سعود، ۲۱ اسفند ۱۴۰۰ در جنایت وحشیانه دیگر بیش از ۴۰ نفر از شیعیان قطیف را اعدام کرد. #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

👈شما از گروه X هستید یا Y؟ ✍️ بهروز دلاور ✅گروه X معتقد است خدا به عنوان یک موجود حقیقی و واقعی وجود دارد و همه مردم باید با محوریت او زندگی کنند. اساسا سعادت بدون خدا دست یافتنی نیست. اما گروه Y معتقد است خدایی وجود ندارد. اگر هم وجود دارد یک خدای خیالی و موهوم است. صرفا خدا برای یک آرامش لحظه ای است. این گروه هیچ اعتقادی به خدا و توحید ندارند. خدا از نظر اینها صرفا ابزاری برای سوار شدن بر مرکب قدرت و ثروت است. ✅گروه X معتقد است که تمدن فقط و فقط با خدا ارزشمند است اما گروه Y معتقد است که مدل های اجتماعی و سیاسی اصلا کار توحید و معارف توحیدی نیست. بلکه کار کارشناسان و متخصصانی است که هیچ بویی حتی از خدا هم نبرده اند. ✅گروه X تمام زندگی خود را با خدا می چیند. برایش مهم است که خدا چه می خواهد اما گروه Y می گوید در زندگی ببین چه چیزی بیشترین لذت را برای تو به ارمغان می آورد؟ ثروت، قدرت، شهرت، شهوت و... هر کدام که برای تو شیرین است همان را محور زندگی خود قرار بده. اصلا خدا کیلویی چند؟ ✅هر دو گروه مدعی آزادی هستند، هر دو گروه مدعی رفاه، استقلال، اقتدار و... هستند. هر دو گروه مشغول مبارزه و جنگ برای رسیدن به اهداف خود هستند. هر دو گروه می خواهند برای خود تمدنی بسازند که جهان را سیراب کند و بتوانند زندگی مردم را مدیریت کنند. اما X می گوید همه اینها باید با محور خدا و توحید باشد، گروه Y هم می گوید مهم لذت های مادی و پیش چشم بشر است. ✅گروه X معتقد است عمر 60 ساله او در دنیا اگر برای خدا خرج نشود خیلی بهایی ندارد. عمری که برای خدا خرج نشود هیچ و پوچ است. اما گروه Y معتقد است تا میتوانی در این دنیا با پول، قدرت، شهوت و... لذت ببر. مهم نیست چه بلایی بر سر دیگران می آید. مهم آن است که تو عمرت را با خرافات متدینین نگذرانی. ✅گروه X دنیا را محلی برای عبور به سوی آخرت می داند و می گوید قیامتی هست. اما گروه Y مرگ را پایان جهان می داند و معتقد است اساسا روح، نفس، خدا و قیامت همه اش کشک است. بنابراین اساس دعوای جهان بر «توحید و پرستش خدا» است. 📌حالا شما از گروه X هستید یا Y؟ #تمدن_اسلامی #تمدن_ایرانی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

بسم الله قاصم الجبارین (انا لله و انا الیه راجعون) 🌐 QYAM.IR تشکل طلبگی قیام 📌 وعده دیدار ما در...: ♦️ تجمع اعتراضی در محکومیت جنایت وحشیانه رژیم سعودی در اعدام دسته جمعی ده‌ها تن از شیعیان مظلوم و بی‌دفاع در یک روز و همچنین محکوم کردن جنایات ددمنشانه عوامل استکبار در پاکستان و افغانستان. 🔹 زمان: دوشنبه 23 اسفند 1400 ساعت ۱۰:۳۰ صبح 🔸 مکان: شهر مقدس قم - صحن مدرسه مبارکه فیضیه 🔺 فبعدا للقوم الظالمین #استکبار #حوزه_انقلابی #تجمع_اعتراضی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

💠 چشم به راه ✍️علیرضا مکتبدار از عشق،‌ امید می زاید و انتظار رهاورد امید است و وصال دستاورد انتظار. انسان، بدون عشق و عشق، بدون امید و امیدواری، تهی از انتظار، واژگانی بس بی معنا هستند. عاشق به امید دیدار معشوق، رنج چشم به راهی را بر خود هموار می کند و این انتظار به زندگی او معنا، مفهوم و حرارت می بخشد. عشق با جان و دل ارتباط می یابد و امید چون پرتوی فضای جان را روشنی می بخشد و انتظار همچون نیرویی که از منبع امید تغذیه می کند، انسان چشم به راه و منتظر را استوار و پابرجا نگاه می دارد و برای پویایی و نه ایستایی،‌ نیرو و توان می بخشد. اما انسان امروز که خود را در تار و پود عنکبوت مدرنیته گرفتار می یابد، خسته از دست و پا زدنهای فراوان برای رهایی، سخت دچار تنیدگی شده و فشارهای روحی او را از زندگی نومید نموده و نومیدی از رهایی،‌ او را به سپری ساختن باقیمانده عمر در این دام هراسناک مُجاب ساخته است. او اگر چشم به راه چیزی هم باشد، چشم به راه مرگ و نیستی است تا او را از این رنج جانکاه برهاند. اما انسانِ رها از این تار و پود، آینده ای روشن را انتظار می کشد. امید و عشق به زندگی او حرارت می بخشد. این حرارت،‌ تمام وجودش را به جنب و جوش وا میدارد. زندگی برای او آکنده از معنا است. او با یاری جستن از باوری خدشه ناپذیر، برای دستیابی به اهداف متعالی و انسانی خویش بی وقفه می کوشد. او آینده ای روشن را انتظار می کشد که در آن تار و پود جهل و خرافه ها از هم گسسته و زنجیرهای فقر و ستم در هم شکسته و انسان بر تخت کرامت نشسته است. او به امید آزادی از ستم بیدادگران و دستیابی به عدالت دادگران، روزگار خود را سپری می کند و از هیچگونه کوششی برای شتاب بخشیدن به تحقق این امید و انتظار فروگذار نمی کند. #نیمه_شعبان #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

حوزه علمیه امام محمد باقر علیه السلام شهرستان نظرآباد ثبت نام میکند دانش آموزان مقطع هشتم، نهم و دهم _محیط علمی و با نشاط _ اهتمام به دروس کاربردی _ تربیت طلاب جهادی _ هدایت تحصیلی با رویکرد اجتهادی همه روزه آماده میزبانی از شما در مدرسه علمیه امام محمد باقر علیه السلام هستیم ☎️ 09389722926 🟠 استان البرز شهرستان نظرآباد - میدان معلم بلوار امام محمد باقر علیه السلام - حوزه علمیه امام محمد باقر علیه السلام #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🏅مدال افتخاری از جنس انسان به به! امروز چه روز قشنگی است. می دانی چرا؟ چون امروز را به نام من در تقویم ها ثبت کرده اند. واقعاً اگر روزی به نام من در تاریخ نبود؛ تاریخ از جلوه های زیبایش می افتاد. ببخشید اصلاً به کلّی یادم رفت که خودم را معرّفی کنم. من جوانم! جوان. همان مدال افتخاری که روی سینه کشورش می درخشد. همان که اگر دارای انگیزه و اعتماد به نفس و با ایمان باشد؛ دشمن لرزه بر زانوانش می افتد و چشم طمعش کور می شود. من جوانم! جوان.همان که جان داد؛ اما زیر شکنجه های طاغوت و ساواک ایمانش را نداد. خون دلی که لعل شد اما دست از جهاد و مبارزه بر نداشت. نهال هایی را تربیت کرد که نگذاشتن یک وجب از شرف و هویت و خاک این کشور به دست دشمن بیفتد. مرا شناختی؟ من جوانم. همان که اگر امروزِ من ساخته شود، قول شرف می دهم که فردایِ این کشور را بسازم، و خود بهتر میدانی که اگر سرم برود قولم نمی‌رود. بگذار تیر آخر را بزنم و خودم را اینچنین شرح دهم. این شجاعت، این انگیزه، این اراده و این ایمان را از زادهٔ پسر شیر خدا یاد گرفته‌ام! آری همان که خَلقاً و خُلقاً شبیه ترین مردم به شریف ترین مخلوقات بود! آن علی اکبر که جوانی کرد و فدای امامش شد. باشد که ما هم فدایِ حسینِ زمانمان شویم. ⏳۱۰/شعبان/۱۴۴۳ ✍️جمعی از طلاب جوان اردکانی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#طنز 📌گفت‌وگوی تلفنی حمید فرخ نژاد با مهدی هاشمی ✍️ جیم جواتی (سلام و احوالپرسی این دو عزیز به خاطر کم‌اهمیت بودنش حذف شده) سیدمهدی هاشمی: شنیدم ترکوندی! (با خنده) حمید فرخ نژاد: ای بابا. اصل ترکوندن که برا شماست؛ اون جوری که پرت کردی؟! (با خنده) - نه بابا. تاریخ مصرفش گذشته بود دیگه ؛ سپردم بچه‌ها از لاس وگاس برام یه دونه اصلشو بیارن. تازه یه دونه چینی شم دارم از مزه‌اش خوشم نمیاد؛ اونم گذاشتم اگه به تایوان حمله کرد. دوستان، جبران می‌کنن. - ای والله.‍‍ - چاکریم. کار بزرگو شما کردی که از جایزه گذشتی. - خب دیگه ما بچه آبادانیم. تازه نگران نباش؛ برا ما هم گفتن جبران میشه از یه جای دیگه. - راستی گفتی آبادان، میگم این حرف رو زدی خیلی برات گرون تموم میشه هان. واسه چی گفتی آخه؟ ما نباید دیگه همه چیزمون رو بریزیم رو دایره. - کدوم حرف؟ - همین ۸۰ میلیون ایرانی فدای فربد. راستی حالش چطوره؟ - مرسی. به لطف شما. - من آدم رکی‌ام از کسی هم باکی ندارم. - لااقل می‌گفتی منهای بچه‌های آبادان. - بین خودمون بمونه. از آبادان فقط لهجه‌ش برام مونده که باهاش پول در میارم. می‌خوام سر به تن ایران و ایرانی نباشه. پاش بیفته همین متروی تهرانو هم منفجر می‌کنم که خم به ابروی فربدم نیفته. - بابا تو دیگه کی هستی! #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🌺#پذیرش سال تحصیلی 1402-1401 #مدرسه_علمیه_ثامن_الائمه (علیه السلام) قم تحت اشراف حجت الاسلام و المسلمین #استاد_عابدینی🌺 🔸 در سه مقطع: 🔻متوسطه اول (پایه هشتم، نهم و دهم) 🔻متوسطه دوم (یازدهم و دوازدهم) 🔻مقطع سطح عالی 🔸 تکمیل ظرفیت 🔷 جهت ثبت نام به سایت مدرسه، بخش پذیرش مراجعه نمایید. 🌐 https://alsamen.ir/ 🔸 پس از انجام ثبت نام در سایت، جهت زمانبندی مصاحبه حضوری به داوطلبین محترم اطلاع رسانی خواهد شد. ⚠️ از تماس و مراجعه حضوری جهت ثبت نام خودداری فرمایید. 🔻پذیرش بصورت محدود (تعداد 15 نفر در هر مقطع) می باشد. 🔻پس از تکمیل ظرفیت پذیرش متوقف خواهد شد. 🔻لذا اولویت با کسانیست که زودتر اقدام نمایند. 🏠 قم، خیابان سمیه، کوچه 11، پلاک 1 📲 +989353557955 ☎️ +982533555605 🆔 @Akhoondi_mh #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔻«سفر بیستم» در آستانۀ میلاد حضرت حجت(عج) 🔹در آستانه نیمه شعبان و میلاد ذخیره عظیم الهی، حضرت صاحب الزمان(عج)، کتاب «سفر بیستم» منتشر شد. 🔹«سفر بیستم» روایت شیدایی علی بن‌مهزیاری اهوازی است که در تلاش برای رسیدن به امام زمان(عج) بیش از بیست‌بار تن به سفر زد و از اهواز تا مکه بیابان‌ها و راه‌های پرخطر را سپری کرد. علی بن‌مهزیار از امامان پیشین روایت شنیده بود که حج بی امام و بی معرفت امام ناتمام است. 🔹او برای رسیدن به امام، خود را شبیه امام کرد: همه آن‌چه از امام به او رسیده بود، خواند و فهمید و در نهایت، در بیستمین سفر خود به وصال رسید و تازه آنجا فهمید چقدر دیر کرده و فهمید که منتظر واقعی، خود امام‌اند و دیگران به خیال انتظار هستند. 🔹شیدایی علی‌بن‌مهزیار و داستان وصالش، الگویی است برای خوب زیستن و خوب رفتن. این ماجرا را نرجس شکوریان‌فرد روایت کرده و #انتشارات_عهد_مانا آن را در ۱۰۸ صفحه پالتویی و با قیمت ۲۸هزار تومان منتشر کرده است. این کتاب را می‌توانید از سایت عهدمانا و دیگر کتابفروشی‌های سراسر کشور تهیه کنید. #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN