یادکردی از زعیم عظمای تشیع؛ آیت الله بروجردی 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ساعت ۷:۲۰ صبح پنجشنبه ۱۳ شوال سال ۱۳۸۰ برابر با ۱۰ فروردین ۱۳۴۰ مرجع تقلید بزرگ شیعه به ملکوت اعلی پیوست و از آن هنگام تا کنون٬ مرجعیت و زعامت فردی از حوزه مقدسه قم رخت بربسته است. در حال حاضر از حیث #تکثر_در_مرجعیت٬ حوزه قم وضعیت کم سابقه ای را تجربه می کند که گرچه خالی از فواید خاص خود نیست٬ اما تمرکز قدرت مرجعیت دینیه را به چالش جدی مواجه کرده است. تشکیل مجموعه ای با عنوان #نشست_اساتید٬ در دامن زدن به فضای #انشقاق٬ #تکثر و #تضعیف #مرجعیت_شیعه٬ نقش اساسی دارد و برخلاف سیره مستمره آیت الله بروجردی است؛ آن فقید سعید در دوران تصدی مقام مرجعیت٬ همواره با هر نوع تکثر و تضعیف اقتدار زعامت شیعه مخالفت می کرد و وتو کردن ناگهانی مصوبات #هیئت_اصلاح_حوزه علی رغم موافقت اولیه نیز دقیقا با همین نگاه صورت گرفت که حتی منجر به #قهر آقا مرتضی و #مهاجرت به مشهد شد. پس زدن و #طرد مرحوم #شهید_مطهری و استنکاف از شنیدن توضیحات ایشان نیز در امتداد همین نگاه بود. میل مضاعف به تصدی مقام مرجعیت دینی که در این روزگار بر حوزه مقدسه عارض گشته٬ عینا برخلاف سیره سلف صالح و خصوصا #آیت_الله_بروجردی است؛ ایشان با وجود برخورداری از مقام رفیع علمی (که بدان واسطه از وی به #شیخ_طوسی_زمان می توان یاد کرد) همواره خود را از مظان مرجعیت دور نگه داشت و سالها در غربت بروجرد به ادای تکلیف دینی خویش مشغول بود. تا آنکه به اصرار فضلای قم مانند #امام_خمینی و با اقبال مراجع ثلاث آیات خوانساری٬ صدر و حجت٬ در قم رحل اقامت افکند. جالب آنکه به تصریح برخی صاحب رساله های فعلی اهل تبریز٬ در همین هنگام آقای #شریعتمداری در آنجا #رساله داده بود! این یعنی در هنگامی که دو نسل قبل از او در کسوت مرجعیت بودند٬ رساله وی #چاپ شده بود! این در حالی است که #امام_خمینی با آنکه به شهادت اسناد تاریخی٬ بعد از زعیم قم٬ شلوغ ترین درس خارج را داشتند اما به قصد تقویت آن عزیز٬ به درس ایشان رفته و حتی تقریرات نیز نوشتند که به عنوان لمحات الاصول چاپ شده است. بعد از ارتحال ایشان نیز امام برای پرهیز از قرار گرفتن در مظان٬ از حضور در مجامع عمومی خودداری کرد و از آخرین کسانی بود که برای ایشان مجلس گرفت. امروز با چاپ رساله ها و سیل تمایل به تاسیس دفتر و پاسخ به استفتائات٬ در میان طیفی از #درس_خاج_گوهای_نسل_سوم_و_چهارم٬ در واقع با پدیده #نوشریعتمداری_ها مواجهیم که از بزرگترین #خطراتی است که می تواند همه مناسبات تاریخی حوزه را با چالش مواجه سازد و سرمایه های هزارساله روحانیت شیعی را به باد دهد. آیا در زمان شیخ انصاری ها و خراسانی ها و بروجردی ها٬ فضلایی در طراز این طیف نوپدید نبودند؟ چرا آنان از قرار گرفتن در مظان مرجعیت طفره رفتند و امروز گمنام و غریب٬ غریق رحمت الهی اند؟! ظلم مضاعفی که به صورت سازمان یافته علیه #آیت_الله_بروجردی در تدارک است آنکه از ایشان چهره ای غیرانقلابی و غیرمبارز و #غیرسیاسی تصویر کنند. حال آنکه ایشان در بدو ورود به ایران به قصد تحریک عشایر علیه رضا خان٬ در مرز دستگیر و مدتها تحت الحفظ بود! تا هنگام حیاتش شاه نتوانست دستور آمریکا پیرامون #اصلاحات_ارضی را اجرا کند٬ امام خمینی در مواردی به عنوان #نماینده_سیاسی او با شاه و یا اصحاب رسانه گفتگو می کرد٬ علی رغم عدم قبول مشی فدائیان اسلام توسط امام و ایشان٬ برای نجات آنان اقدام شد. در تشییع جنازه رضاخان در قم حضور نیافت. علی رغم احاطه او توسط برخی مرتبطین با #ساواک٬ هرگز به حکومت #طاغوت #باج نداد. بروجردی را نمی توان و نباید #سکولار یا #کاریکاتوری تفسیر کرد! نقد و افشای این #پروژه امری ضروری است که در آتیه انشالله بدان خواهیم پرداخت. 🔶پی افزود در عالم تشیع هیچ فقیه سترگی نداریم که غیرسیاسی باشد اما علی رغم این ارتکاز تاریخی٬ برخی #سکولارهای_حوزوی با ارائه کدهای انحرافی و توسل به خواب و خاطرات #دروغ٬ تلاش دارند خود را پشت بزرگان شیعه مخفی سازند و در این راه از #تهمت #سلطنت_طلبی و #غیرسیاسی بودن به بزرگان هم ابایی ندارند. اعاذناالله من شرور انفسنا. @rozaneebefarda

ادامه پست قبل: بررسی سهم #جریان_منتظری در پروژه #مرجع_سازی در قم به بهانه انتشار کتاب #آیت_الله_بروجردی به روایت #آقای_منتظری 💥💥💥پست ویژه 🔻🔻🔻 ✳️ در ابتدای سال جاری #عمادالدین_باقی از سرکردگان #جریان_آقای_منتظری در مصاحبه ای با ویژه نامه نوروزی #شهروند درباره #آقای_منتظری در #خودزنی آشکار با زیر سوال بردن سابقه انقلابی گری #آقای_منتظری ، مدعی این شد که: «به نظر من آیت‌الله منتظری در دهه ۳۰ اگر به عنوان یک فقیه و عالِم، فعالیتش را ادامه می‌داد چنانچه در آن زمان آیت‌الله بروجردی هم به ایشان اعتماد و اعتنای بسیار داشت؛ به عبارتی یک #فقیه_انقلابی نمی‌شد هم برای خود و هم برای آینده کشور بهتر بود و در ادامه همین مسیر اگر آیت‌الله خمینی را که استاد برجسته اخلاق در حوزه قم بود و توسط ایشان و آیت‌الله #مطهری به سمت فقه و اصول کشانده شد؛ به این سمت نمی‌کشاندند شرایط متفاوتی رقم می‌خورد.....؛ ایشان می توانستند خلاء #آیت‌الله_بروجردی را در حوزه پر کنند اما ورود ایشان به حوزه سیاسی ازنوع انقلابی، چنین فرصت و اجازه ای را به ایشان نداد.»(شهروند، ویژه نامه نوروز۹۸، ص۳۱) ✳️ اگر چه این مطالب به نوعی حرف جدیدی است که از این جریان صادر شده است و با رد سابقه انقلابی آقای منتظری، که روزگاری این جریان از آن توبره ها پر کرده اند؛ در پی هجمه هر چه بیشتر به آرمان های نظام اسلامی است، ولی این تصور که این ادعا صرفا تا همین جا ختم می شود، هم کمی ساده لوحانه است؛ بلکه این مصاحبه را باید شروعی برای فاز جدیدی از ایفای نقش #جریان_منتظری دانست و آن عبارت است از همکاری در پروژه #مرجع_سازی با منسوبان مرحوم #آیت_الله_بروجردی در #قم و تقویت جریان حوزوی زاویه دار با #نظام_اسلامی تحت عنوان #نشست_اساتید . ✳️ در این فاز جریان منتظری با حذف سابقه #انقلابی_گری آقای منتظری و همراهی ایشان در #نهضت_امام_خمینی ، در پی انتساب وی به جریان غیرانقلابی و متحجر حوزه، در مقابل مکتب حوزوی انقلابی هستند. ✳️ در تازه ترین اقدام #مجتبی_لطفی از نویسندگان این جریان و از مسئولان #دفتر_آقای_منتظری، اقدام به تدوین کتابی درباره مرحوم #آیت_الله_بروجردی به روایت آقای منتظری کرده است که در ماه گذشته به چاپ رسیده است؛ این فرد در سال گذشته نیز در کانال تلگرامی خود با انتشار سخنان جنجالی #علوی_بروجردی از مدعیان #مرجعیت_خودخوانده و از اعضای #نشست_اساتید #قم، به ترویج این جریان پرداخته و اخیرا نیز فیلم اظهارات #علوی_بروجردی را در دفاع از ادعای مرجعیت خود، را نیز منتشر کرده است. و علی الظاهر از این پس باید منتظر اقدامات دیگر جریان منتظری در این راستا بود. ادامه دارد.... 📌کانالِ منتظری که بود؟ @WhowasMontazeri

رپرتاژ تبلیغی #روزنامه_سازندگی با سر دبیری #محمد_قوچانی (داماد #عمادالدین_باقی و باجناق #محمدمهدی_منتظری فرزند #احمد_منتظری) از کتاب #آیت_الله_بروجردی به روایت #منتظری، با تیتر #بزرگان_مکتب_قم !؟ #مرجع_سازی #نشست_اساتید #جریان_آقای_منتظری 📌کانالِ منتظری که بود؟ @WhowasMontazeri