فحاشی شیک و شبه‌علمی به سبک عضو تحریریه رسانه اقماری #دفتر_تبلیغات! #بازنشر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔴اشاره 🔻🔺علی الهی خراسانی عضو رسمی تحریریه #شبکه_اجتهاد(از رسانه‌های رسمی دفتر تبلیغات) و منصوب آقای #احمد_واعظی، به انتشار یادداشتی در کانال #فرید_مدرسی پرداخت. 🔺متن این یادداشت آکنده از اتهام زنی و برچسب و اهانت و تحقیر است که تجمیع این حجم از اهانت به مخالفان فکری و سیاسی، در یک یادداشت، در نوع خود بی‌سابقه است! 🔺متن کامل یادداشت مزبور به شرح ذیل است:👇 👈 آنارشیست‌های شورشگر 💥 نوجریانی در اصولگرایی که می‌خواهد دولت شود 🔹 نوجریانی سیاسی-اجتماعی از میان اصولگرایان متولد شده که البته سابقه‌ای هشت ساله در دولت احمدی‌نژاد داشته اما امروز مستقل از او، بر تمام ساختارها و نهادهای موجود برای اهداف خود می‌شورد؛ نوعی آنارشیسم که در لباس آرمان‌خواهی خود را نهان کرده است. شوریدن و برهم‌زدن نظم موجود ویژگی این جریان است. با پرچم عدالت‌خواهی و افشاگری، زبانی تیز و بیانی خشن دارد و هیچ مصلحتی را در مبارزه خود راه نمی‌دهد. با هر مصلحت‌‌اندیشی بیرونی سر ستیز دارد و خود را گفتمانی نو در پوست‌اندازی انقلاب‌گری می‌داند. 🔸 این آنارشیست‌ها با هر که «دیگری» باشد و در اردوگاه خودشان قرار نگیرد، با او «غیریت‌سازی» می‌کنند؛ حتی انقلابیون قدیمی و بزرگانِ دیروز خود را برنمی‌تابند. گفتگو با دیگری را سازش تلقی می‌کنند و فقط برای مجادله و غلبه بر خصم پای میز گفتگو می‌نشینند. آنان دنبال حق و باطل‌سازی هستند و نهادهای قانونی را وقتی با حق‌محوری خود فاصله‌دار ببینند، بر آن می‌شورند. این جریان، خود را ناب و راستین معرفی می‌کند که باید برای تحقق منافعشان از هر نظم و ساختاری عبور کرده و عبوری سخت و خشن. 🔹 مصداق‌سازی تاریخی از ویژگی‌های آنان است که شاید در این مسئله با دیگرانی هم مشابهت داشته باشند. چهره‌های سیاه تاریخ اسلام را در افراد و مسئولان زمان حال تعیین می‌کنند و خود را بسان چهره‌های درخشان شیعه نمایش می‌دهند. 🔸 در این جریان، «فقه» عنصر محوری نیست، بلکه هدف مبارزه و شعار بازگشت به ناب‌گرایی و نوانقلاب‌گرایی است که هر رفتار و شوریدنی را مشروعیت می‌دهد و اساسا حرکت خود را بر معیار فقه قرار نمی‌دهد و نوعی فقه‌گریزی در این جریان مستتر است. منتقد نهاد مرجعیت هستند و برخی رفتار حوزه را اشرافی‌گرایی و محافظه‌کاری دینی می نامند و بی‌مهابا بدان می‌تازد و هیچ ابایی ندارد که سکوت یا رفتاری از بزرگان تشیع را اگر به تعریف خود از حق و عدالت در تضاد ببیند، با خشونت بیانی پذیرا باشند. 🔹 این نوجریان، «محفلی» است و گروه‌های خودمختار که براساس شوریدن و برهم‌زدن نظم جاری یارگیری می کنند. در نهادهایی نفوذ غیرسیستماتیک دارند و درعین شوریدن در جامعه اما در نهادها و سازمان‌ها به دنبال کسب قدرت هستند که روز به روز به اشتیاق‌شان به قدرت افزوده می‌شود. اولین‌ تناقض‌نمایی اینجا رخ می دهد که جریانی که ضدساختار و هیچ تمکین نهادی ندارد اما به شدت برای کسب قدرت و فتح نهادها و قوا تلاش می‌کند. وقتی اینان در این تناقض‌نما به قدرت می‌رسند تا می‌توانند نظم گذشته را برهم می‌زنند تا خود را از سیطره و اقتدار وضعیت گذشته خارج کنند. در شوریدن اقتدارگریز اما در قدرت اقتدارگرا هستند؛ به دنبال دولتی هستند که این بار بر مخالفان نمی‌شورد، بلکه با نظمی نو اما سخت، مخالفان خود را که همه «دیگری» هستند، بصورت قانونی سرکوب می‌کند. 🔶حاشیه‌های روزنه 🔻این یادداشت شاهد خوبی در کشف روابط ساختارمند منسوبین به نهادهای رسمی مانند #دفتر_تبلیغات با #خبرنگار_اصلاح‌طلب_پرحاشیه است! بعید نیست که این اتوبان ارتباطات، دوطرفه باشد و بخشی از محرمانه‌های حوزوی از طریق همین ارتباطات وثیق به محافل رسانه‌ای نامحرمان درز کند و موجبات فتنه‌های بعدی را فراهم سازد. 🔻این یادداشت با ادبیات اعتدالگرایان تحریر شده و لذا نویسنده تلاش دارد از منظر عقل کل و با نگاهی از بالا به پایین، مخالفان فکری خود را تحقیر کند و آنان را مشتی آشوبگر و بی سواد و قدرت‌طلب معرفی کند! اما جای تعجب اینجاست که چرا در اشتباهی راهبردی این حرف را با حنجره یک اصلاح‌طلب جوان و جویای نام و البته نه چندان مؤثر، بیان کرده است؟! 🔻مخاطب این یادداشت موهن مبهم است و به نظر می‌رسد نویسنده بیش از آنکه در پی تبیین باشد،به دنبال عقده‌گشایی و آسمان ریسمان بافی است اما تلاش دارد یادداشت مشوش خود را به سان یک تیر غیب در دل تاریکی، علیه #اصولگرایی پرتاب کرده است! 🔻نکته آخر آنکه جریان اصیل انقلابی نمی تواند و نباید مخاطب این یادداشت مشوش و غیرمؤدبانه باشد چرا که اصولا خاستگاه فکری انقلابیون،فقاهت و اجتهاد جواهری است و نمود رفتاری آنان در سلوک #شهدا تجلی یافته است اما پیشینه #ساختارشکنی اصلاح‌طلبان را در یادداشت بعد بخوانید! @rozaneebefarda

فحاشی شیک و شبه‌علمی به سبک عضو تحریریه رسانه اقماری #دفتر_تبلیغات! #بازنشر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔴اشاره 🔻🔺علی الهی خراسانی عضو رسمی تحریریه #شبکه_اجتهاد(از رسانه‌های رسمی دفتر تبلیغات) و منصوب آقای #احمد_واعظی، به انتشار یادداشتی در کانال #فرید_مدرسی پرداخت. 🔺متن این یادداشت آکنده از اتهام زنی و برچسب و اهانت و تحقیر است که تجمیع این حجم از اهانت به مخالفان فکری و سیاسی، در یک یادداشت، در نوع خود بی‌سابقه است! 🔺متن کامل یادداشت مزبور به شرح ذیل است:👇 👈 آنارشیست‌های شورشگر 💥 نوجریانی در اصولگرایی که می‌خواهد دولت شود 🔹 نوجریانی سیاسی-اجتماعی از میان اصولگرایان متولد شده که البته سابقه‌ای هشت ساله در دولت احمدی‌نژاد داشته اما امروز مستقل از او، بر تمام ساختارها و نهادهای موجود برای اهداف خود می‌شورد؛ نوعی آنارشیسم که در لباس آرمان‌خواهی خود را نهان کرده است. شوریدن و برهم‌زدن نظم موجود ویژگی این جریان است. با پرچم عدالت‌خواهی و افشاگری، زبانی تیز و بیانی خشن دارد و هیچ مصلحتی را در مبارزه خود راه نمی‌دهد. با هر مصلحت‌‌اندیشی بیرونی سر ستیز دارد و خود را گفتمانی نو در پوست‌اندازی انقلاب‌گری می‌داند. 🔸 این آنارشیست‌ها با هر که «دیگری» باشد و در اردوگاه خودشان قرار نگیرد، با او «غیریت‌سازی» می‌کنند؛ حتی انقلابیون قدیمی و بزرگانِ دیروز خود را برنمی‌تابند. گفتگو با دیگری را سازش تلقی می‌کنند و فقط برای مجادله و غلبه بر خصم پای میز گفتگو می‌نشینند. آنان دنبال حق و باطل‌سازی هستند و نهادهای قانونی را وقتی با حق‌محوری خود فاصله‌دار ببینند، بر آن می‌شورند. این جریان، خود را ناب و راستین معرفی می‌کند که باید برای تحقق منافعشان از هر نظم و ساختاری عبور کرده و عبوری سخت و خشن. 🔹 مصداق‌سازی تاریخی از ویژگی‌های آنان است که شاید در این مسئله با دیگرانی هم مشابهت داشته باشند. چهره‌های سیاه تاریخ اسلام را در افراد و مسئولان زمان حال تعیین می‌کنند و خود را بسان چهره‌های درخشان شیعه نمایش می‌دهند. 🔸 در این جریان، «فقه» عنصر محوری نیست، بلکه هدف مبارزه و شعار بازگشت به ناب‌گرایی و نوانقلاب‌گرایی است که هر رفتار و شوریدنی را مشروعیت می‌دهد و اساسا حرکت خود را بر معیار فقه قرار نمی‌دهد و نوعی فقه‌گریزی در این جریان مستتر است. منتقد نهاد مرجعیت هستند و برخی رفتار حوزه را اشرافی‌گرایی و محافظه‌کاری دینی می نامند و بی‌مهابا بدان می‌تازد و هیچ ابایی ندارد که سکوت یا رفتاری از بزرگان تشیع را اگر به تعریف خود از حق و عدالت در تضاد ببیند، با خشونت بیانی پذیرا باشند. 🔹 این نوجریان، «محفلی» است و گروه‌های خودمختار که براساس شوریدن و برهم‌زدن نظم جاری یارگیری می کنند. در نهادهایی نفوذ غیرسیستماتیک دارند و درعین شوریدن در جامعه اما در نهادها و سازمان‌ها به دنبال کسب قدرت هستند که روز به روز به اشتیاق‌شان به قدرت افزوده می‌شود. اولین‌ تناقض‌نمایی اینجا رخ می دهد که جریانی که ضدساختار و هیچ تمکین نهادی ندارد اما به شدت برای کسب قدرت و فتح نهادها و قوا تلاش می‌کند. وقتی اینان در این تناقض‌نما به قدرت می‌رسند تا می‌توانند نظم گذشته را برهم می‌زنند تا خود را از سیطره و اقتدار وضعیت گذشته خارج کنند. در شوریدن اقتدارگریز اما در قدرت اقتدارگرا هستند؛ به دنبال دولتی هستند که این بار بر مخالفان نمی‌شورد، بلکه با نظمی نو اما سخت، مخالفان خود را که همه «دیگری» هستند، بصورت قانونی سرکوب می‌کند. 🔶حاشیه‌های روزنه 🔻این یادداشت شاهد خوبی در کشف روابط ساختارمند منسوبین به نهادهای رسمی مانند #دفتر_تبلیغات با #خبرنگار_اصلاح‌طلب_پرحاشیه است! بعید نیست که این اتوبان ارتباطات، دوطرفه باشد و بخشی از محرمانه‌های حوزوی از طریق همین ارتباطات وثیق به محافل رسانه‌ای نامحرمان درز کند و موجبات فتنه‌های بعدی را فراهم سازد. 🔻این یادداشت با ادبیات اعتدالگرایان تحریر شده و لذا نویسنده تلاش دارد از منظر عقل کل و با نگاهی از بالا به پایین، مخالفان فکری خود را تحقیر کند و آنان را مشتی آشوبگر و بی سواد و قدرت‌طلب معرفی کند! اما جای تعجب اینجاست که چرا در اشتباهی راهبردی این حرف را با حنجره یک اصلاح‌طلب جوان و جویای نام و البته نه چندان مؤثر، بیان کرده است؟! 🔻مخاطب این یادداشت موهن مبهم است و به نظر می‌رسد نویسنده بیش از آنکه در پی تبیین باشد،به دنبال عقده‌گشایی و آسمان ریسمان بافی است اما تلاش دارد یادداشت مشوش خود را به سان یک تیر غیب در دل تاریکی، علیه #اصولگرایی پرتاب کرده است! 🔻نکته آخر آنکه جریان اصیل انقلابی نمی تواند و نباید مخاطب این یادداشت مشوش و غیرمؤدبانه باشد چرا که اصولا خاستگاه فکری انقلابیون،فقاهت و اجتهاد جواهری است و نمود رفتاری آنان در سلوک #شهدا تجلی یافته است اما پیشینه #ساختارشکنی اصلاح‌طلبان را در یادداشت بعد بخوانید! @rozaneebefarda

دکتر #زاکانی در گفتگو با برنامه به وقت #قم: بنده نمیتوانم با #اصولگرایی که غیر #انقلابی است خودم را در یک جبهه ببینم. 🔷 صفحات رسمی دکتر #علیرضا_زاکانی در‍‍‍‍‍ پیام رسان ها: ایتا | بله | سروش | توییتر | اینستاگرام 🔴📲 @arzakani https://eitaa.com/joinchat/2833448964C0243b18f10

❌بخشی از پیامدهای ادامه خط #اصولگرایی در مجلس👇 🔰باحاکمیت تفکر اصولگرایی برمجلس: *بقای خرده باندهای قدرت *قانون فدای حزب *تصاحب مدیریت حوزه های علمیه *فرهنگ فدای سیاست *تشدید فعالیت فرق ضاله *بدتر شدن وضع حجاب *تبدیل نهادهای انقلابی و حکومتی به ستادهای انتخاباتی ‏*تغییر وجابه جایی گسترده مدیران به نفع حزب ‏*تربیت نسل محافظه کار ‏*تضعیف محور مقاومت ‏*تقویت تقسیم بندی غلط و قبیله ای ‏*تضعیف عدالت اجتماعی ‏*بایکوت رسانه مستقل *ادامه مظلومیت مطالبه گران ‏*ادامه حضور ساختارهای سرمایه داری مانند معاونت برنامه وبودجه ‏*مهجور ماندن فریضتین و . . . چرا که به گفته حکیمانه امام خامنه ای: #محافظه_کاری_قتلگاه_انقلاب_است. ✍🏻حجت الاسلام رحمت الله معظمی 🔰 به کانال حزب الله حوزه بپیوندید👇 @howzeh_1357 @howzehenghelabi

از آیندگان تا خبرآنلاین! بخش ششم پروژه اصلی خبرآنلاین: از بدیل سازی گفتمانی تا چهره سازی بدلی از انقلابی گری [صفحه 4 از 5] ⭕️وامدار و وفادار به علی لاریجانی در بین رسانه های داخلی #خبرآنلاین را وابسته به #علی_لاریجانی می دانند هر چند این انتساب از طرف مشاور لاریجانی تکذیب شد. اما شواهد قابل توجهی در این باره وجود دارد که گویای وابستگی فکری و جریانی خبرآنلاین به اوست. علاوه بر شواهدی که در لابه لای بحثهای قبل و بعد وجود دارد مثل روابط صمیمانه #حسین_انتظامی با لاریجانی، موارد زیر نیز قابل ذکر است: -خبرآنلاین در اخبار و یادداشت های خود به دفاع تمام عیار از لاریجانی می پردازد که با جستجو کلید واژه " علی لاریجانی" به راحتی به این امر می توان دست یافت. به عنوان نمونه می توان به یادداشت #فاطمه_استیری و #محمد_مهاجری اشاره کرد. #فاطمه_استیری بعد توصیف لاریجانی به القابی مانند "محبوب اعتدالیون، مغضوب تندروها"، "آیت الله زاده فیلسوف"، قانون مدار" ، " باهوش"، "سیاست مدار" ، " صبور"، "صریح"، "معقول" ، " معتدل" و ... می نویسد:" او حالا تبدیل به یک بِرند در اردوگاه #اصولگرایی شده است، سیاستمداری که می تواند حتی جریانی را ذیل نام خود سازماندهی کند و جریان ساز و تصمیم ساز باشد.اما به همان نسبت که لاریجانی در بین #اعتدالیونی چهره ای مورد قبول است، تندروها و نوآمدگان اصولگرا را خسته کرده و حتی عصبانی. او طی سال های اخیر که جولان تندروها و نوآمدگان اصولگرا بیشتر از همیشه شده بود نه تنها پا به پای آنها پیش نرفت که سایه ای سنگین بر سرشان بود. نه تخریب ها و نه توهین ها و نه حتی مُهر و کفش پرت کردن ها، لاریجانی را مجبور به عقب نشینی نکرد و حتی بیشتر بر خطر تندروها در سیاست خاصه در جریان اصولگرا هشدار داد."(خبرآنلاین، 5/1/1399) جالب است که دبیر سیاسی خبرآنلاین از نسبت دادن ولایت مداری که از شاخصه های مهم سیاسی ادعایی برای لاریجانی است خودداری کرده است. #محمد_مهاجری در یکی از تمجید نامه های خود نسب به لاریجانی می نویسد: " با رفتن #علی_لاریجانی اعتدال چه سرنوشتی خواهد یافت؟ #اعتدال اسم شخص نیست، یک روش و منش و مکتب است. علی لاریجانی در چند سال اخیر توانست این منش را در قالب عمل توضیح دهد. اعتدال واژه سختی نیست و با ویژگی‎هایی مثل خردورزی، تحمل و تامل، کنترل خشم، رعایت اخلاق و ادب تعریف می‎شود. اتفاقاً مخالفان اعتدال دوست دارند این ویژگی‏‌ها از جامعه رخت بربندد. با رفتن او از نهاد قانونگذاری کشور، ممکن است خردگرایی و اعتدال برای مدتی به محاق برود اما نابود نمی‌شود. رفتن لاریجانی می‎تواند تنفس اعتدال را سخت‌تر کند اما با رفتن او تفکر اعتدال از بین نمی‎رود."(خبرآنلاین، 15/9/1398) - پوشش خبری که #خبرآنلاین برای علی لاریجانی، هم از جهت کمی و هم از جهت کیفی، انجام داده است نشان می دهد که به شدت حامی سیاسی و مروج افکار او و دیگر دوستان اعتدالیش است. با جستجوی ساده ای در آرشیو خبرآنلاین به این مطلب می توان پی برد. به عنوان نمونه در دوران یک ماهه اول شیوع #کرونا در ایران انتقاد ها از علی لاریجانی در دو جهت افزایش یافت. جهت اول این بود که او چرا در مدیریت بحران کرونا حضور میدانی ندارد مخصوصا که شیوع کرونا اول بار از #قم، حوزه انتخابی او مخابره شد(سایت قم فردا، 17/12/1398). جهت دوم این بود که چرا در مقابل #قم_هراسی گسترده به دفاع از این شهر مقدس نپرداخت و رسانه های نزدیک به او به این امر اهتمام نداشتند(سایت تابناک قم، 29/12/1398). با وجود این انتقاد ها خبرگزاری خبرآنلاین 31خبر از #علی_لاریجانی در بازه زمانی یک اسفند 98 تا 5 فروردین 99 منتشر کرد که تمامی آنها #اخباری_مثبت از او محسوب می شود. - در آستانه ی انتخابات ریاست جمهوری سال 96 برنامه تلویزیونی #جهان آرا گفتگویی بین #سید_یاسر_جبرائیلی و #محمد_مهاجری ترتیب داد. #یامین_پور مجری این برنامه مهاجری را به عنوان رسانه حامی #دولت و منتسب به #علی_لاریجانی عنوان می کند و #مهاجری در برابر این انتساب سکوت می کند. - انتقاد های بی شمار نخبگان سیاسی و مردم از #مجلس_دهم و تایید این حجم انتقاد توسط لاریجانی با استفاده از تعبیر " مجلس دهم مظلوم واقع شد" نشان از نارضایتی های عمیقی از این مجلس داشت. اما با این حال #خبرآنلاین به صورت تمام قد به دفاع از مجلس دهم می پردازد. در این رابطه به آمار هایی که حکایت از این امر دارد اشاره خواهیم کرد. @rozaneebefarda ادامه👇

🔅بسم الله الرحمن الرحیم🔅 ❌ترامپ، مانع ملت سازی و ملت شکنی یهود ✴️ خوش خیالی است اگر فکر کنیم جریان یهودی حاکم بر ایالات متحده می خواست ترامپ رئیس جمهور بشود و در مقابل، جو بایدن رئیس جمهور شد! ✴️ آنچه برای صهیونیست های حاکم بر آمریکا مهم است تبعیت و اطاعت محض رئیس‌جمهور از آنهاست و جابجا شدن رئیس جمهور ها متناسب با روند اجرای سیاست‌های صهیونیسم جهانی انجام می شود و باید رفتن ترامپ و روی کار آمدن بایدن را در این قالب تحلیل کرد و کسانی که احساس می‌کنند این جابجایی‌ها کار مردم آمریکاست، احزاب حاکم بر آمریکا، لابی‌های حاکم بر احزاب و کمپانی های اختاپوسی یهود را آنچنان که باید نمی شناسند. ✴️ بنابر مضمونِ قولِ رهبر معظم انقلاب، ایالات متحده، غولی است در دست سگ وحشی رژیم صهیونیستی. واقعیت قضیه آن است که ترامپ #مشت_چدنی آمریکا علیه ملت های مستقل به خصوص ملت انقلابی ایران بود که در برخورد با بدنه فولادی اراده ملت ها تَرَک خورد و مشت و خنجر ترامپ جواب عکس داد. ✴️ و سراغ #زهر رفتن به جای خنجر، شیوه دیرینه دشمنان اسلام بوده است و انتخاب جو بایدن که زهر کشنده علیه بشریت است، نشان از تصمیم جدید یهود دارد، یعنی یک جلاد با #خنجر_تهدید، دشمنی می کند و یک جلاد با #سم_مهلکِ_لبخند. ✴️ شیوه خشنِ ترامپ، باعث شد با هزینه های دشوار، ملت ها، تا حدودی به خود بیایند و پروژه #ملت_سازی و #ملت_شکنی یهود مختل شود. ✴️ شتاب گرفتن افزایش نفرت از اسرائیل و از آمریکا و به تبع آن از کشورهای غربی در میان ملت ها، در زمان ترامپ مهم ترین دلیل این مدعا می باشد. ✴️ ماهیّت ضد آمریکاییِ تحولات در عراق، افغانستان، یمن، سوریه و لبنان که ریشه شجره خبیثه رژیم صهیونیستی و ایالات متحده را در این منطقه به شدت سست کرده است دلیل این مدعاست؛ این اتفاقی که با اراده ملت‌ها افتاده، نشان از شکست #پروژه_ملت_سازی و #ملت_شکنی در منطقه غرب آسیا است که این موضوع در کشورهای دیگر اروپایی و آمریکای لاتین تاحدودی مشهود است؛ جدا شدن بیشتر خط سیاسی قطر از ارتجاع منطقه ای و نظایر آن نیز از نمونه های این اتفاق است. ✴️ #ملت_سازی یعنی دادن هویت جعلی به ملت‌ها که تاریخ مکتوب و مسموع، مملو از مصادیق این راهبرد است، و #ملت_شکنی یعنی ایجاد تفرقه با استفاده از عنوان دین، وطن، ملت و مواردی شبیه آن. ✴️ یهود در پروژه ملت شکنی و ایجاد تفرقه، غالبا به اهداف خود دست یافته است، مگر بعد از استقرار حکومت اسلامی در ایران که این روند را با اختلال مواجه کرده است؛ اما در پروژه ملت سازی، دستاوردهای کمتری داشته است که علل آن را باید در فرصت دیگری بیان کرد. ✴️ بنابراین ترامپ پروژه ملت سازی و ملت شکنی آمریکا را دچار رکود کرده است و به صلاح آمریکا نیست با این خنجر و مشت چدنی به کار خود ادامه دهد و باید کار را با یک ظاهر آراسته و لبخندی فریبکارانه ادامه داد. ✴️ اما درباره قصه دلبستگی دولت ما و اساساً احزاب سیاسی به انتخابات آمریکا باید گفت این موضوع فقط مخصوص دولت نیست بلکه سایر احزاب هم به شکل های دیگری تاثیر انتخابات آمریکا بر مسائل کشور ما را بیان می کنند و علت این قضیه آن است که #اصلاح_طلبی و #اصولگرایی مدلی است که از #دموکرات و #جمهوری_خواه ایالات متحده گرفته شده است. این همزاد پنداری در اصولگرایی و در اصلاح طلبی، نسبت به دو حزب حاکم در ایالات متحده و اساساً دو قطبی و دو گانه صهیونیستی ، امری طبیعی است. ✍🏻حجت الاسلام رحمت الله معظمی @howzehenghelabi

🚨 استاد عبدالحسین خسروپناه: خطری که بین #طلبه‌ها می‌بینم این است؛ 👈 هرچه جریان #اصولگرایی می‌گوید را تعبدا می‌پذیریم و خیال می‌کنیم #ولی‌فقیه این است، اما هرچه جریان #اصلاح‌طلبی می‌گوید را نقد می‌کنیم! #تحجر_سیاسی #طرفدار_حق 🌹 حوزه انقلابی ╭┅────────────┅╮ 🕌 eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da ╰┅────────────┅╯