هدایت شده از آنتی‌تز انقلاب! این کانال #تعطیل شده است
📛 #شبکه_اجتهاد یا پاتوق تبلیغ #جریان_سکولار_حوزه؟!
⁉️ آنتی‌تز انقلاب! در قم چه خبر است؟! (364)
🔻شبکه اجتهاد که یکی از سایتهایی است که در حوزه اطلاع رسانی اخبار حوزوی فعالیت می کند و با بودجه بیت المال و زیر نظر دفتر تبلیغات خراسان اداره می شود، سایتی است که می توان از موفقیت نسبی اش در حوزه اطلاع رسانی اخبار حوزوی سخن به میان آورد.
🔻با این حال نمی توان از نقاط ضعف این سایت چشم پوشی کرد.
🔻ازجمله مهمترین نقاط ضعف این سایت، خصوصاً در چند مدت اخیر -که ظاهرا تغییر و تحولاتی در مدیریت آن اتفاق افتاده- تلاش مرموز برای پوشش اخبار جریانی خاص در حوزه های علمیه کشور، خصوصاً حوزه علمیه قم است.
🔻مقصود از این #جریان_خاص، جریانی است که شائبه #ترویج_سکولاریسم در حوزه های علمیه از سوی آنان مطرح و از قضا برنامه ها، اقدامات، نوشته های و بیانات این اعضای این جریان، به شدت این شائبه را به حقیقت نزدیک می کند.
🔻جریانی که:
1⃣- اعضای آن ید طولائی در سخن پراکنی علیه نظام اسلامی داشته؛
2⃣- برخی از اعضایش به طور رسمی در فتنه 88 فعالیت رسمی و حتی خیابانی و حضور در تجمعات میدانی را در کارنامه خود یدک می کشند؛
3⃣- برخی از اعضای آن به طور رسمی علیه نظام اسلامی به توهین مبادرت کرده و با تشبیه نظام به حکومت اموی، سردمداران آن را به معاویه و یزید تشبیه می کنند؛
4⃣- با برگزاری نشست های به ظاهر علمی، اما با عناوینی عجیب و غریب، به شبهه پراکنی علیه نظام پرداخته، به شبهات موجود پیرامون نظام اسلامی و ولایت فقیه در عصر حاضر، دامن می زنند؛
5⃣- با مصاحبه ها و یادداشت های کذائی علیه شخصیت های انقلابی حوزه و نظام اسلامی، به فحاشی و تهمت زنی پرداخته، شخصیت هایی مانند آیت الله مومن را به تمسخر گرفته، آن مرحوم را بازیچه دست این و آن قلمداد می کنند؛
6⃣با انتساب جملات و دیدگاهای کذب و غیر واقع به علما و بزرگان، تلاش می کنند آنها را مخالف نظریه ولایت فقیه جلوه دهند؛
7⃣- به طور رسمی از #سکولاریسم در حوزه های علمیه دفاع کرده، مروج آن به شمار می روند.
⛔️ شبکه اجتهاد برای پوشش اخبار این جریان در سایتی که از بیت المال نظام اسلامی تزریق می کند، چه توجیهاتی دارد؟!
🔻بر فرض پذیرش عذر در مورد عمامه به سرهای این جریان، در مورد پوشش اخبار و یادداشت های خبرنگاران غیر حوزوی و مفتضح این جریان چه توجیهی دارد؟!
🔴 آیا پوشش خبری افرادی مانند #فرید_مدرسی معلوم الحالی که از دروغ بستن به جریان انقلابی حوزه هیچ ابایی ندارد و از قضا از فعالان و مجرمان فتنه 88 بوده، در چندین مورد به جرم #توهین_به_نظام و رهبری و نیز دروغ پراکنی علیه شخصیت های انقلابی، دستگیر و محاکمه شده، با چه بهانه ای صورت می گیرد؟!
🔻بر فرض که شبکه اجتهاد به دنبال گردش آزاد اطلاعات در حوزه های علمیه باشد، آیا این مهم باید به تبلیغ مخالفان رسمی نظام هم تسری پیدا کند؟! در کدام نظام لیبرال، چنین روالی وجود دارد، که شبکه اجتهاد چنین رویه ای را در پیش گرفته است؟!
✅روشن است که این سخن به معنای محدود کردن فضای اطلاع رسانی و آزاد اندیشی و جلوگیری از گردش آزاد اطلاعات در حوزه نیست.
☘ مطالبه روشن است: #عدم_رسمیت_بخشیدن_به_مخالفان_نظام در سایتی که از بیت المال ارتزاق می کند و زیر نظر دفترتبلیغات اسلامی حوزه علمیه اداره می شود.
#شبکه_اجتهاد
#ترویج_اخبار_سکولارها
#ترویج_سکولاریسم
💠 با #آنتی_تز_انقلاب همراه شوید 👇
🇮🇷 @antitez_enqelab
هدایت شده از روزنه
فحاشی شیک و شبه‌علمی به سبک عضو تحریریه رسانه اقماری #دفتر_تبلیغات!
#بازنشر
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔴اشاره
🔻🔺علی الهی خراسانی عضو رسمی تحریریه #شبکه_اجتهاد(از رسانه‌های رسمی دفتر تبلیغات) و منصوب آقای #احمد_واعظی، به انتشار یادداشتی در کانال #فرید_مدرسی پرداخت.
🔺متن این یادداشت آکنده از اتهام زنی و برچسب و اهانت و تحقیر است که تجمیع این حجم از اهانت به مخالفان فکری و سیاسی، در یک یادداشت، در نوع خود بی‌سابقه است!
🔺متن کامل یادداشت مزبور به شرح ذیل است:👇
👈 آنارشیست‌های شورشگر
💥 نوجریانی در اصولگرایی که می‌خواهد دولت شود
🔹 نوجریانی سیاسی-اجتماعی از میان اصولگرایان متولد شده که البته سابقه‌ای هشت ساله در دولت احمدی‌نژاد داشته اما امروز مستقل از او، بر تمام ساختارها و نهادهای موجود برای اهداف خود می‌شورد؛ نوعی آنارشیسم که در لباس آرمان‌خواهی خود را نهان کرده است. شوریدن و برهم‌زدن نظم موجود ویژگی این جریان است. با پرچم عدالت‌خواهی و افشاگری، زبانی تیز و بیانی خشن دارد و هیچ مصلحتی را در مبارزه خود راه نمی‌دهد. با هر مصلحت‌‌اندیشی بیرونی سر ستیز دارد و خود را گفتمانی نو در پوست‌اندازی انقلاب‌گری می‌داند.
🔸 این آنارشیست‌ها با هر که «دیگری» باشد و در اردوگاه خودشان قرار نگیرد، با او «غیریت‌سازی» می‌کنند؛ حتی انقلابیون قدیمی و بزرگانِ دیروز خود را برنمی‌تابند. گفتگو با دیگری را سازش تلقی می‌کنند و فقط برای مجادله و غلبه بر خصم پای میز گفتگو می‌نشینند. آنان دنبال حق و باطل‌سازی هستند و نهادهای قانونی را وقتی با حق‌محوری خود فاصله‌دار ببینند، بر آن می‌شورند. این جریان، خود را ناب و راستین معرفی می‌کند که باید برای تحقق منافعشان از هر نظم و ساختاری عبور کرده و عبوری سخت و خشن.
🔹 مصداق‌سازی تاریخی از ویژگی‌های آنان است که شاید در این مسئله با دیگرانی هم مشابهت داشته باشند. چهره‌های سیاه تاریخ اسلام را در افراد و مسئولان زمان حال تعیین می‌کنند و خود را بسان چهره‌های درخشان شیعه نمایش می‌دهند.
🔸 در این جریان، «فقه» عنصر محوری نیست، بلکه هدف مبارزه و شعار بازگشت به ناب‌گرایی و نوانقلاب‌گرایی است که هر رفتار و شوریدنی را مشروعیت می‌دهد و اساسا حرکت خود را بر معیار فقه قرار نمی‌دهد و نوعی فقه‌گریزی در این جریان مستتر است. منتقد نهاد مرجعیت هستند و برخی رفتار حوزه را اشرافی‌گرایی و محافظه‌کاری دینی می نامند و بی‌مهابا بدان می‌تازد و هیچ ابایی ندارد که سکوت یا رفتاری از بزرگان تشیع را اگر به تعریف خود از حق و عدالت در تضاد ببیند، با خشونت بیانی پذیرا باشند.
🔹 این نوجریان، «محفلی» است و گروه‌های خودمختار که براساس شوریدن و برهم‌زدن نظم جاری یارگیری می کنند. در نهادهایی نفوذ غیرسیستماتیک دارند و درعین شوریدن در جامعه اما در نهادها و سازمان‌ها به دنبال کسب قدرت هستند که روز به روز به اشتیاق‌شان به قدرت افزوده می‌شود. اولین تناقض‌نمایی اینجا رخ می دهد که جریانی که ضدساختار و هیچ تمکین نهادی ندارد اما به شدت برای کسب قدرت و فتح نهادها و قوا تلاش می‌کند. وقتی اینان در این تناقض‌نما به قدرت می‌رسند تا می‌توانند نظم گذشته را برهم می‌زنند تا خود را از سیطره و اقتدار وضعیت گذشته خارج کنند. در شوریدن اقتدارگریز اما در قدرت اقتدارگرا هستند؛ به دنبال دولتی هستند که این بار بر مخالفان نمی‌شورد، بلکه با نظمی نو اما سخت، مخالفان خود را که همه «دیگری» هستند، بصورت قانونی سرکوب می‌کند.
🔶حاشیه‌های روزنه
🔻این یادداشت شاهد خوبی در کشف روابط ساختارمند منسوبین به نهادهای رسمی مانند #دفتر_تبلیغات با #خبرنگار_اصلاح‌طلب_پرحاشیه است!
بعید نیست که این اتوبان ارتباطات، دوطرفه باشد و بخشی از محرمانه‌های حوزوی از طریق همین ارتباطات وثیق به محافل رسانه‌ای نامحرمان درز کند و موجبات فتنه‌های بعدی را فراهم سازد.
🔻این یادداشت با ادبیات اعتدالگرایان تحریر شده و لذا نویسنده تلاش دارد از منظر عقل کل و با نگاهی از بالا به پایین، مخالفان فکری خود را تحقیر کند و آنان را مشتی آشوبگر و بی سواد و قدرت‌طلب معرفی کند!
اما جای تعجب اینجاست که چرا در اشتباهی راهبردی این حرف را با حنجره یک اصلاح‌طلب جوان و جویای نام و البته نه چندان مؤثر، بیان کرده است؟!
🔻مخاطب این یادداشت موهن مبهم است و به نظر می‌رسد نویسنده بیش از آنکه در پی تبیین باشد،به دنبال عقده‌گشایی و آسمان ریسمان بافی است اما تلاش دارد یادداشت مشوش خود را به سان یک تیر غیب در دل تاریکی، علیه #اصولگرایی پرتاب کرده است!
🔻نکته آخر آنکه جریان اصیل انقلابی نمی تواند و نباید مخاطب این یادداشت مشوش و غیرمؤدبانه باشد چرا که اصولا خاستگاه فکری انقلابیون،فقاهت و اجتهاد جواهری است و نمود رفتاری آنان در سلوک #شهدا تجلی یافته است
اما پیشینه #ساختارشکنی اصلاح‌طلبان را در یادداشت بعد بخوانید!
@rozaneebefarda
هدایت شده از روزنه
💥حضور جناب آقای #احمد_واعظی رییس #دفتر_تبلیغات در جمع اعضای تحریریه #شبکه_اجتهاد، آقایان: علی شفیعی، علی رحمانی، علی #الهی‌خراسانی، مصطفی دُری، مرتضی ولیان‌پور، سیدمهدی روحبخش، علیرضا مصدق و سیدمهدی رضوی.
🔻این افراد حکم عضویت در تحریریه را در همین جلسه مستقیما از آقای واعظی دریافت نمودند.
🔻یادداشت تند و تیز یکی از اعضای تحریریه شبکه اجتهاد در کانال #فرید_مدرسی منتشر شد و نشان داد که حداقل طیفی از فعالان رسانه‌ای دفتر تبلیغات روابط وثیقی با خبرنگاران #رادیکال اصلاح‌طلب دارند.
https://eitaa.com/rozaneebefarda/2159
🔻جالب توجه کسانی که به بهانه کوچکترین نقد عملکرد و رویکرد مدیران عالی دفتر تبلیغات، از احکام انتصاب ایشان به عنوان سپر استفاده می‌کنند!
آیا پذیرفتنی است که در مجموعه‌های منتسب به مقام رهبری، زمینه #نفوذ مخالفان رادیکال نظام و جریان انقلابی فراهم شود؟!
@rozaneebefarda
هدایت شده از روزنه
فحاشی شیک و شبه‌علمی به سبک عضو تحریریه رسانه اقماری #دفتر_تبلیغات!
#بازنشر
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔴اشاره
🔻🔺علی الهی خراسانی عضو رسمی تحریریه #شبکه_اجتهاد(از رسانه‌های رسمی دفتر تبلیغات) و منصوب آقای #احمد_واعظی، به انتشار یادداشتی در کانال #فرید_مدرسی پرداخت.
🔺متن این یادداشت آکنده از اتهام زنی و برچسب و اهانت و تحقیر است که تجمیع این حجم از اهانت به مخالفان فکری و سیاسی، در یک یادداشت، در نوع خود بی‌سابقه است!
🔺متن کامل یادداشت مزبور به شرح ذیل است:👇
👈 آنارشیست‌های شورشگر
💥 نوجریانی در اصولگرایی که می‌خواهد دولت شود
🔹 نوجریانی سیاسی-اجتماعی از میان اصولگرایان متولد شده که البته سابقه‌ای هشت ساله در دولت احمدی‌نژاد داشته اما امروز مستقل از او، بر تمام ساختارها و نهادهای موجود برای اهداف خود می‌شورد؛ نوعی آنارشیسم که در لباس آرمان‌خواهی خود را نهان کرده است. شوریدن و برهم‌زدن نظم موجود ویژگی این جریان است. با پرچم عدالت‌خواهی و افشاگری، زبانی تیز و بیانی خشن دارد و هیچ مصلحتی را در مبارزه خود راه نمی‌دهد. با هر مصلحت‌‌اندیشی بیرونی سر ستیز دارد و خود را گفتمانی نو در پوست‌اندازی انقلاب‌گری می‌داند.
🔸 این آنارشیست‌ها با هر که «دیگری» باشد و در اردوگاه خودشان قرار نگیرد، با او «غیریت‌سازی» می‌کنند؛ حتی انقلابیون قدیمی و بزرگانِ دیروز خود را برنمی‌تابند. گفتگو با دیگری را سازش تلقی می‌کنند و فقط برای مجادله و غلبه بر خصم پای میز گفتگو می‌نشینند. آنان دنبال حق و باطل‌سازی هستند و نهادهای قانونی را وقتی با حق‌محوری خود فاصله‌دار ببینند، بر آن می‌شورند. این جریان، خود را ناب و راستین معرفی می‌کند که باید برای تحقق منافعشان از هر نظم و ساختاری عبور کرده و عبوری سخت و خشن.
🔹 مصداق‌سازی تاریخی از ویژگی‌های آنان است که شاید در این مسئله با دیگرانی هم مشابهت داشته باشند. چهره‌های سیاه تاریخ اسلام را در افراد و مسئولان زمان حال تعیین می‌کنند و خود را بسان چهره‌های درخشان شیعه نمایش می‌دهند.
🔸 در این جریان، «فقه» عنصر محوری نیست، بلکه هدف مبارزه و شعار بازگشت به ناب‌گرایی و نوانقلاب‌گرایی است که هر رفتار و شوریدنی را مشروعیت می‌دهد و اساسا حرکت خود را بر معیار فقه قرار نمی‌دهد و نوعی فقه‌گریزی در این جریان مستتر است. منتقد نهاد مرجعیت هستند و برخی رفتار حوزه را اشرافی‌گرایی و محافظه‌کاری دینی می نامند و بی‌مهابا بدان می‌تازد و هیچ ابایی ندارد که سکوت یا رفتاری از بزرگان تشیع را اگر به تعریف خود از حق و عدالت در تضاد ببیند، با خشونت بیانی پذیرا باشند.
🔹 این نوجریان، «محفلی» است و گروه‌های خودمختار که براساس شوریدن و برهم‌زدن نظم جاری یارگیری می کنند. در نهادهایی نفوذ غیرسیستماتیک دارند و درعین شوریدن در جامعه اما در نهادها و سازمان‌ها به دنبال کسب قدرت هستند که روز به روز به اشتیاق‌شان به قدرت افزوده می‌شود. اولین تناقض‌نمایی اینجا رخ می دهد که جریانی که ضدساختار و هیچ تمکین نهادی ندارد اما به شدت برای کسب قدرت و فتح نهادها و قوا تلاش می‌کند. وقتی اینان در این تناقض‌نما به قدرت می‌رسند تا می‌توانند نظم گذشته را برهم می‌زنند تا خود را از سیطره و اقتدار وضعیت گذشته خارج کنند. در شوریدن اقتدارگریز اما در قدرت اقتدارگرا هستند؛ به دنبال دولتی هستند که این بار بر مخالفان نمی‌شورد، بلکه با نظمی نو اما سخت، مخالفان خود را که همه «دیگری» هستند، بصورت قانونی سرکوب می‌کند.
🔶حاشیه‌های روزنه
🔻این یادداشت شاهد خوبی در کشف روابط ساختارمند منسوبین به نهادهای رسمی مانند #دفتر_تبلیغات با #خبرنگار_اصلاح‌طلب_پرحاشیه است!
بعید نیست که این اتوبان ارتباطات، دوطرفه باشد و بخشی از محرمانه‌های حوزوی از طریق همین ارتباطات وثیق به محافل رسانه‌ای نامحرمان درز کند و موجبات فتنه‌های بعدی را فراهم سازد.
🔻این یادداشت با ادبیات اعتدالگرایان تحریر شده و لذا نویسنده تلاش دارد از منظر عقل کل و با نگاهی از بالا به پایین، مخالفان فکری خود را تحقیر کند و آنان را مشتی آشوبگر و بی سواد و قدرت‌طلب معرفی کند!
اما جای تعجب اینجاست که چرا در اشتباهی راهبردی این حرف را با حنجره یک اصلاح‌طلب جوان و جویای نام و البته نه چندان مؤثر، بیان کرده است؟!
🔻مخاطب این یادداشت موهن مبهم است و به نظر می‌رسد نویسنده بیش از آنکه در پی تبیین باشد،به دنبال عقده‌گشایی و آسمان ریسمان بافی است اما تلاش دارد یادداشت مشوش خود را به سان یک تیر غیب در دل تاریکی، علیه #اصولگرایی پرتاب کرده است!
🔻نکته آخر آنکه جریان اصیل انقلابی نمی تواند و نباید مخاطب این یادداشت مشوش و غیرمؤدبانه باشد چرا که اصولا خاستگاه فکری انقلابیون،فقاهت و اجتهاد جواهری است و نمود رفتاری آنان در سلوک #شهدا تجلی یافته است
اما پیشینه #ساختارشکنی اصلاح‌طلبان را در یادداشت بعد بخوانید!
@rozaneebefarda