📛 #شبکه_اجتهاد یا پاتوق تبلیغ #جریان_سکولار_حوزه؟! ⁉️ آنتی‌تز انقلاب! در قم چه خبر است؟! (364) 🔻شبکه اجتهاد که یکی از سایتهایی است که در حوزه اطلاع رسانی اخبار حوزوی فعالیت می کند و با بودجه بیت المال و زیر نظر دفتر تبلیغات خراسان اداره می شود، سایتی است که می توان از موفقیت نسبی اش در حوزه اطلاع رسانی اخبار حوزوی سخن به میان آورد. 🔻با این حال نمی توان از نقاط ضعف این سایت چشم پوشی کرد. 🔻ازجمله مهمترین نقاط ضعف این سایت، خصوصاً در چند مدت اخیر -که ظاهرا تغییر و تحولاتی در مدیریت آن اتفاق افتاده- تلاش مرموز برای پوشش اخبار جریانی خاص در حوزه های علمیه کشور، خصوصاً حوزه علمیه قم است. 🔻مقصود از این #جریان_خاص، جریانی است که شائبه #ترویج_سکولاریسم در حوزه های علمیه از سوی آنان مطرح و از قضا برنامه ها، اقدامات، نوشته های و بیانات این اعضای این جریان، به شدت این شائبه را به حقیقت نزدیک می کند. 🔻جریانی که: 1⃣- اعضای آن ید طولائی در سخن پراکنی علیه نظام اسلامی داشته؛ 2⃣- برخی از اعضایش به طور رسمی در فتنه 88 فعالیت رسمی و حتی خیابانی و حضور در تجمعات میدانی را در کارنامه خود یدک می کشند؛ 3⃣- برخی از اعضای آن به طور رسمی علیه نظام اسلامی به توهین مبادرت کرده و با تشبیه نظام به حکومت اموی، سردمداران آن را به معاویه و یزید تشبیه می کنند؛ 4⃣- با برگزاری نشست های به ظاهر علمی، اما با عناوینی عجیب و غریب، به شبهه پراکنی علیه نظام پرداخته، به شبهات موجود پیرامون نظام اسلامی و ولایت فقیه در عصر حاضر، دامن می زنند؛ 5⃣- با مصاحبه ها و یادداشت های کذائی علیه شخصیت های انقلابی حوزه و نظام اسلامی، به فحاشی و تهمت زنی پرداخته، شخصیت هایی مانند آیت الله مومن را به تمسخر گرفته، آن مرحوم را بازیچه دست این و آن قلمداد می کنند؛ 6⃣با انتساب جملات و دیدگاهای کذب و غیر واقع به علما و بزرگان، تلاش می کنند آنها را مخالف نظریه ولایت فقیه جلوه دهند؛ 7⃣- به طور رسمی از #سکولاریسم در حوزه های علمیه دفاع کرده، مروج آن به شمار می روند. ⛔️ شبکه اجتهاد برای پوشش اخبار این جریان در سایتی که از بیت المال نظام اسلامی تزریق می کند، چه توجیهاتی دارد؟! 🔻بر فرض پذیرش عذر در مورد عمامه به سرهای این جریان، در مورد پوشش اخبار و یادداشت های خبرنگاران غیر حوزوی و مفتضح این جریان چه توجیهی دارد؟! 🔴 آیا پوشش خبری افرادی مانند #فرید_مدرسی معلوم الحالی که از دروغ بستن به جریان انقلابی حوزه هیچ ابایی ندارد و از قضا از فعالان و مجرمان فتنه 88 بوده، در چندین مورد به جرم #توهین_به_نظام و رهبری و نیز دروغ پراکنی علیه شخصیت های انقلابی، دستگیر و محاکمه شده، با چه بهانه ای صورت می گیرد؟! 🔻بر فرض که شبکه اجتهاد به دنبال گردش آزاد اطلاعات در حوزه های علمیه باشد، آیا این مهم باید به تبلیغ مخالفان رسمی نظام هم تسری پیدا کند؟! در کدام نظام لیبرال، چنین روالی وجود دارد، که شبکه اجتهاد چنین رویه ای را در پیش گرفته است؟! ✅روشن است که این سخن به معنای محدود کردن فضای اطلاع رسانی و آزاد اندیشی و جلوگیری از گردش آزاد اطلاعات در حوزه نیست. ☘ مطالبه روشن است: #عدم_رسمیت_بخشیدن_به_مخالفان_نظام در سایتی که از بیت المال ارتزاق می کند و زیر نظر دفترتبلیغات اسلامی حوزه علمیه اداره می شود. #شبکه_اجتهاد #ترویج_اخبار_سکولارها #ترویج_سکولاریسم 💠 با #آنتی_تز_انقلاب همراه شوید 👇 🇮🇷 @antitez_enqelab

🔴 درباره ماجرای پناهیان... 1. پناهیان چه گفت؟ یکبار مرور کنیم، گفت: دوقطبی سازی بد است. هرکسی دوقطبی ایجاد کرد با او برخورد کنید. چه کیهان باشد چه جمهوری اسلامی. کجا نسبت ناروایی به کیهان داد؟ گویی کسی بگوید: آقای رئیس قوه قضائیه هرکسی دزدی کرد و به بیت‌المال تعدی کرد با او برخورد کنید. چه پسر رهبری باشد چه پسر خاتمی باشد... بعد یک عده فریاد واسلاماه بلند کنند که تو به پسر رهبری نسبت دزدی دادی! اسلوب این نوع سخن اقتضا می‌کند هردو سر طیف را بیان کند، در وزان جمله شرطیه که تعلیق در آن جریان دارد نه اسناد. 2. اما درباره پناهیان، او کیست؟ وقتی به #روند_دینداری نگاه میکنم می‌بینم حلقه وصل مردم و دیانت منبری های اثرگذار هستند: طیفی دین خود را از مرحوم کافی گرفتند و طیفی از مرحوم فلسفی. طیفی پای منبر شیخ حسین انصاریان بزرگ شدند و طیفی پای منبر مرحوم فاطمی نیا. اما طی دو دهه گذشته طیف بسیار زیادی از #بچه‌های_انقلاب پای منبر پناهیان بزرگ شدند و قد کشیدند. پناهیان برای شان از اسلام گفت، هم از جمال اسلام و هم از جلال اسلام. پناهیان از نماز خوب گفت، از تشکیلات گفت، از تقوا گفت، از اعتکاف گفت، از تربیت دینی گفت و همه با خوانشی جدید و معمولاً رو به جلو... و شد مایه رشد و ارتقاء طیفی از انقلابی‌ها. آغاز ماجرای #پیاده‌روی_اربعین را شاید خیلی ها به یاد نداشته باشند. چه کسی بیشترین محتوا را درباره این مناسک اجتماعی تولید کرد، بيشترين تبلیغ را کرد، سال‌های سال رفت و آمد، جماعتی از جوانان را #اربعین با خود برد تا کم‌کم طعم آن را فراگیر کند. همین پناهیان سال‌های سال #اسلام_سیاسی گفت. از #دوقطبی واقعی گفت، وسط ده‌ها #فتنه از اولین کسانی بود که سینه سپر کرد، فریاد زد، راه تحلیل را باز کرد. همان موقع هایی که بسیاری از منبری های انقلابی در تقیه یا سکوت یا تردید بودند. چقدر مثال یادمان می‌آید اینجا. 3. همه این‌ها یعنی پناهیان بی عیب و ایراد است؟ یعنی همه حرف های او درست است؟ یعنی هیچ نقدی به او وارد نیست؟ خیلی روشن است پاسخ منفی است. مسئله در نقد نیست، مسئله سطح واکنش و جنس واکنش است. بدانیم کسی را نقد می‌کنیم که حداقل دو دهه خطیب و منبری جبهه انقلاب بوده و چند نسل را برای انقلاب رشد داده. حالا نقد کنیم، جدی هم نقد کنیم اما با لحاظ همین نکته. 4. مسئله این است: نقد کنیم هرجا اشکالی بود اما بدانیم چگونه! زدن امثال پناهیان از بیخ و بن، مصداقی از #قدرنشناسی است. خدا از انسان‌های #ناسپاس‌ خوشش نمی‌آید، عقوبت می‌کند. آخرین مورد پیش روی مان #رئیسی است. همان‌هایی که امروز علم زدن پناهیان را در دست دارند، چند صباح قبل با همین سبک و سیاق رئیسی را می‌زدند جماعت #ناسپاس‌ها و اینجا چقدر جای پای #جریان_خاص پررنگ است. 5. این حجم از حمله به پناهیان برای چیست؟ برخی واقعاً دلسوزانه از سر درد نقد می‌کنند، می‌دانم #قاطبه بچه‌های انقلابی اینگونه اند. اما #برخی را می‌شناسم دردشان چیز دیگری است. نقدشان از روی #احقاد_بدریه است. نقد کنیم، اما منصفانه و بدون ناسپاسی، همین!/ ✍ایزدی پ ن : بنده حقیر نیز هرچند بخشی از توشه معرفتی خود را از دروس تفسیر آیت الله جوادی آملی و دروس اخلاق و آثار آیت الله مصباح یزدی تحصیل نمودم، اما قطعا بخش قابل توجهی نیز از آغاز سن بلوغ در تهران از مجالس و نوع بیان معرفتی ویژه آقای پناهیان بهره بردم و قطعا ایشان در سیر اندیشه سیاسی بنده موثر بوده اند و حق استادی بر بنده دارند و هم دیگرانی که باعث شدند از همان ۱۵ سالگی ، تمامی سخنرانی های رهبر معظم امام خامنه‌ای روحی فداه را با دقت چندباره گوش داده و یادداشت برداری و مرور نموده که خط روشن تفکر انقلابی مستنبط از کتاب و سنت را نصیب بنده نمود که اکنون نیز با نور کتاب و سنت و روایات اهل بیت درحال تکامل است. ✍ روح الله دشتی ╭┅─────────┅╮ 💎@rohallahdashti ╰┅─────────┅╯